9 Fragen zu Hummerich

Der Ansatz der „Schulkultur“ nach Hummerich und Kramer (2017) betrachtet schulische Sozialisation als einen Prozess, der stark von der spezifischen Kultur einer Schule geprägt ist. Schulkultur umfasst dabei die Werte, Normen, Rituale und Praktiken, die innerhalb einer Schule herrschen und das Zusammenleben sowie das Lernen der Schüler beeinflussen. Hummerich und Kramer betonen, dass die Schulkultur nicht nur die schulischen Leistungen, sondern auch die sozialen Beziehungen und die Identitätsentwicklung der Schüler maßgeblich beeinflusst. Eine positive Schulkultur fördert beispielsweise ein Gefühl der Zugehörigkeit, Respekt und Unterstützung unter den Schülern und Lehrern. Der Ansatz legt nahe, dass die Gestaltung der Schulkultur aktiv angegangen werden sollte, um eine förderliche Lernumgebung zu schaffen, die sowohl die akademische als auch die soziale Entwicklung der Schüler unterstützt. Dabei spielen die Akteure der Schule – Lehrer, Schüler, Eltern und das Schulmanagement – eine entscheidende Rolle in der Entwicklung und Aufrechterhaltung dieser Kultur.

„Schulkultur“ wird nach Kramer und Hummerich (2017) als ein komplexes Zusammenspiel von Werten, Normen, Überzeugungen und Praktiken innerhalb einer Schule verstanden. Sie betonen, dass Schulkultur nicht nur die äußeren Strukturen und Regeln umfasst, sondern auch die inneren Einstellungen und das soziale Miteinander aller Beteiligten, einschließlich Lehrkräfte, Schüler und Eltern. Schulkultur beeinflusst das Lernklima, die Motivation der Schüler und die Zusammenarbeit im schulischen Kontext. Es handelt sich um einen dynamischen Prozess, der durch die Interaktionen und Erfahrungen der Schulgemeinschaft geprägt wird.

Nach Kramer und Hummerich (2017) werden in der Schulkultur verschiedene Ebenen unterschieden, die jeweils unterschiedliche Aspekte der schulischen Gemeinschaft und deren Dynamik beleuchten. Die wichtigsten Ebenen sind: 1. **Die Ebene der Werte und Normen**: Diese Ebene bezieht sich auf die grundlegenden Überzeugungen und Prinzipien, die das Handeln und die Interaktionen innerhalb der Schule leiten. Hierzu zählen beispielsweise die Einstellungen zu Bildung, Disziplin und Zusammenarbeit. 2. **Die Ebene der Praktiken**: Diese Ebene umfasst die konkreten Handlungen und Rituale, die im Schulalltag stattfinden. Dazu gehören Unterrichtsmethoden, schulische Veranstaltungen und die Art und Weise, wie Lehrer und Schüler miteinander umgehen. 3. **Die Ebene der Strukturen**: Diese Ebene bezieht sich auf die organisatorischen Rahmenbedingungen der Schule, wie z.B. die Schulorganisation, die Hierarchien und die Verteilung von Verantwortlichkeiten. Sie beeinflusst, wie Entscheidungen getroffen werden und wie die Kommunikation innerhalb der Schule verläuft. 4. **Die Ebene der symbolischen Dimensionen**: Diese Ebene umfasst die Symbole, Traditionen und Geschichten, die eine Schule prägen. Dazu zählen beispielsweise das Schulmaskottchen, das Schulgebäude oder besondere Ereignisse, die eine gemeinsame Identität fördern. Diese Ebenen helfen dabei, die komplexen Zusammenhänge und Wechselwirkungen innerhalb einer Schulkultur zu verstehen und zu analysieren.

Die „Dominanzkultur“ oder „Hegemonialkultur“ nach Kramer und Hummerich (2017) bezieht sich auf die kulturellen Normen, Werte und Praktiken, die in einer Gesellschaft vorherrschen und die oft von einer bestimmten Gruppe oder Klasse dominiert werden. Diese Kultur wird als hegemonial betrachtet, weil sie nicht nur die vorherrschenden Werte und Normen festlegt, sondern auch andere Kulturen und Perspektiven marginalisiert oder unterdrückt. Um eine Dominanzkultur herzustellen, sind verschiedene Mechanismen im Spiel, darunter: 1. **Institutionalisierung**: Die Werte und Normen der Dominanzkultur werden in Institutionen wie Bildung, Medien und Politik verankert. 2. **Soziale Praktiken**: Bestimmte Verhaltensweisen und Praktiken werden als „normal“ oder „wünschenswert“ angesehen, wodurch andere Lebensweisen abgewertet werden. 3. **Diskursiv**: Die Art und Weise, wie über bestimmte Themen gesprochen wird, beeinflusst, welche Perspektiven als legitim gelten und welche nicht. Kramer und Hummerich betonen, dass die Hegemonialkultur nicht statisch ist, sondern sich durch soziale Kämpfe und Widerstände ständig verändert. Es ist wichtig, die Mechanismen zu erkennen, durch die Dominanzkulturen aufrechterhalten werden, um alternative Perspektiven und Kulturen sichtbar zu machen und zu fördern.

Die Schulkultur spielt eine entscheidende Rolle für das Lernen und die Entwicklung von Schüler*innen. Nach Hummerich und Kramer (2017) umfasst die Schulkultur die Werte, Normen, Praktiken und Überzeugungen, die innerhalb einer Schule herrschen. Sie beeinflusst das soziale Miteinander, das Lernklima und die Identität der Schüler*innen. Eine positive Schulkultur fördert das Zugehörigkeitsgefühl, die Motivation und das Engagement der Schüler*innen. Sie schafft ein Umfeld, in dem sich Schüler*innen sicher fühlen, ihre Meinungen äußern können und Unterstützung erfahren. Zudem wirkt sich eine starke Schulkultur auf die akademischen Leistungen aus, da sie ein förderliches Lernumfeld bietet, in dem Zusammenarbeit und Respekt gefördert werden. Insgesamt ist die Schulkultur ein zentraler Faktor für die persönliche und akademische Entwicklung von Schüler*innen und trägt zur Schaffung eines positiven Schulklimas bei.

Die These von Institutionen-Milieu-Komplexen nach Kramer und Hummerich (2017) differenziert sich durch die Betrachtung der Wechselwirkungen zwischen institutionellen Rahmenbedingungen und sozialen Milieus. Sie betonen, dass Institutionen nicht isoliert betrachtet werden können, sondern in einem komplexen Zusammenspiel mit den sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Kontexten stehen, in denen sie operieren. Ein zentraler Aspekt ist die Analyse, wie unterschiedliche Milieus (z.B. soziale Schichten, kulturelle Gruppen) die Wahrnehmung und Funktion von Institutionen beeinflussen und umgekehrt. Diese Perspektive ermöglicht ein tieferes Verständnis für die Dynamiken von sozialen Veränderungen und die Rolle von Institutionen in verschiedenen gesellschaftlichen Kontexten. Zusammengefasst liegt der Fokus auf der Interdependenz von Institutionen und Milieus, was zu einer differenzierten Analyse von sozialen Phänomenen führt.

Die symbolische Ordnung der Schule wird nach Kramer und Hummerich (2017) als partikularistische Überformung verstanden, weil sie spezifische Werte, Normen und Bedeutungen vermittelt, die nicht universell, sondern an bestimmte soziale und kulturelle Kontexte gebunden sind. Diese Ordnung prägt das Verhalten und die Interaktionen innerhalb der Schule und beeinflusst, wie Wissen und soziale Rollen konstruiert werden. Die Schule fungiert somit nicht nur als Ort der Wissensvermittlung, sondern auch als Raum, in dem bestimmte gesellschaftliche Vorstellungen und Hierarchien reproduziert werden. Diese partikularistische Perspektive hebt hervor, dass die symbolische Ordnung nicht neutral ist, sondern bestimmte Gruppen privilegiert und andere marginalisiert, was zu einer Differenzierung innerhalb des Bildungssystems führt.

Schulische Sozialisation nach Hummerich und Kramer (2017) bezieht sich auf den Prozess, durch den Individuen in der Schule soziale Normen, Werte und Verhaltensweisen erlernen, die für ihre Entwicklung und Integration in die Gesellschaft wichtig sind. Dieser Ansatz betont, dass die Schule nicht nur ein Ort des Wissenserwerbs ist, sondern auch eine entscheidende Rolle in der Persönlichkeitsentwicklung spielt. Im Individuationsverlauf bedeutet dies, dass die schulische Sozialisation sowohl die Identitätsbildung als auch die Selbstwahrnehmung der Schüler beeinflusst. Durch Interaktionen mit Lehrern und Mitschülern entwickeln die Individuen soziale Kompetenzen, lernen Konflikte zu lösen und ihre Rolle in Gruppen zu verstehen. Diese Erfahrungen sind entscheidend für die Entwicklung eines stabilen Selbstkonzepts und die Fähigkeit, sich in verschiedenen sozialen Kontexten zurechtzufinden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die schulische Sozialisation einen wesentlichen Beitrag zur individuellen Entwicklung leistet, indem sie die Schüler auf die Anforderungen der Gesellschaft vorbereitet und ihnen hilft, ihre eigene Identität zu formen.

Die Lehrer-Schüler-Beziehung im Kontext des Ansatzes „Schulkultur“ nach Kramer und Hummerich (2017) bezieht sich auf die Interaktionen und das Verhältnis zwischen Lehrern und Schülern innerhalb einer Schule. Diese Beziehung ist ein zentraler Bestandteil der Schulkultur, da sie das Lernklima, die Motivation der Schüler und die allgemeine Atmosphäre in der Schule maßgeblich beeinflusst. Kramer und Hummerich betonen, dass eine positive Lehrer-Schüler-Beziehung auf Vertrauen, Respekt und Wertschätzung basiert. Solche Beziehungen fördern nicht nur das Lernen, sondern auch die soziale und emotionale Entwicklung der Schüler. Eine starke Schulkultur, die auf diesen positiven Beziehungen aufbaut, kann dazu beitragen, dass Schüler sich sicher und unterstützt fühlen, was wiederum ihre Leistungsbereitschaft und ihr Engagement steigert. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Lehrer-Schüler-Beziehung ein wesentlicher Bestandteil der Schulkultur ist, der entscheidend für den Bildungserfolg und das Wohlbefinden der Schüler ist.