17 Fragen zu Subjektivitaet

Das, was du beschreibst, wird oft als "Bewusstsein" bezeichnet. Bewusstsein umfasst die Gesamtheit aller psychischen Vorgänge, das Wissen um das eigene Ich und die Subjektivität dieser Vorgänge. Es ist das Erleben und Wahrnehmen der eigenen Existenz und der Umwelt.

Georg Forster betont die Wichtigkeit der Subjektivität des Reisenden, weil er der Ansicht ist, dass die persönlichen Eindrücke und Erfahrungen eines Reisenden wesentlich zur Authentizität und Tiefe der Reiseberichte beitragen. Forster glaubt, dass objektive Beschreibungen allein nicht ausreichen, um die Komplexität und Vielfalt der bereisten Kulturen und Landschaften vollständig zu erfassen. Die subjektive Perspektive ermöglicht es, die individuellen Reaktionen, Gefühle und Interpretationen des Reisenden zu vermitteln, was zu einem reicheren und nuancierteren Verständnis der Reiseerlebnisse führt.

Georg Forster, ein bedeutender Naturforscher und Reiseschriftsteller des 18. Jahrhunderts, betonte die Unabdingbarkeit der Subjektivität des Reisenden in seinen Reiseberichten. Diese Haltung hat mehrere Konsequenzen für seine Werke: 1. **Persönliche Perspektive**: Forsters Berichte sind stark von seiner eigenen Sichtweise und seinen Erfahrungen geprägt. Dies verleiht seinen Schilderungen eine individuelle Note und hebt sie von rein objektiven, nüchternen Berichten ab. 2. **Kulturelle Sensibilität**: Durch die subjektive Herangehensweise zeigt Forster eine tiefere kulturelle Sensibilität und Empathie gegenüber den Menschen und Kulturen, die er beschreibt. Er versucht, die Perspektiven und Lebensweisen der Einheimischen zu verstehen und darzustellen. 3. **Kritische Reflexion**: Forster nutzt seine Subjektivität, um kritisch über die europäischen Gesellschaften und deren Kolonialpraktiken nachzudenken. Seine Reiseberichte enthalten oft Reflexionen über die moralischen und ethischen Implikationen des Kolonialismus. 4. **Lebendige Darstellung**: Die subjektive Erzählweise führt zu lebendigeren und anschaulicheren Beschreibungen. Forsters persönliche Eindrücke und Emotionen machen seine Berichte für die Leser zugänglicher und interessanter. 5. **Wissenschaftliche Beobachtungen**: Trotz der subjektiven Note bleibt Forster ein gewissenhafter Wissenschaftler. Seine Berichte kombinieren persönliche Erlebnisse mit präzisen wissenschaftlichen Beobachtungen, was ihnen eine besondere Tiefe und Glaubwürdigkeit verleiht. Insgesamt führt Forsters Betonung der Subjektivität zu Reiseberichten, die sowohl informativ als auch reflektierend sind, und die eine Brücke zwischen wissenschaftlicher Genauigkeit und persönlicher Erzählkunst schlagen.

In Georg Forsters „Reise um die Welt“ zeigt sich die Unabbarkeit der Subjektivität der Reisenden auf verschiedene Weise: 1. **Persönliche Beobachtungen und Reflexionen**: Forster beschreibt nicht nur die äußeren Gegebenheiten und Ereignisse der Reise, sondern auch seine eigenen Eindrücke, Gedanken und Gefühle. Diese subjektiven Elemente prägen die Darstellung der Reiseerlebnisse und machen deutlich, dass die Wahrnehmung der Welt immer durch die individuelle Perspektive des Reisenden gefiltert wird. 2. **Kulturelle Interpretation**: Forster interpretiert die Kulturen und Bräuche der besuchten Völker aus seiner eigenen europäischen Sichtweise. Seine Beschreibungen und Bewertungen sind daher unweigerlich von seinen eigenen kulturellen Prägungen und Vorurteilen beeinflusst. 3. **Wissenschaftliche Beobachtungen**: Auch in seinen wissenschaftlichen Beobachtungen, etwa in der Botanik oder Zoologie, spielt die Subjektivität eine Rolle. Die Auswahl dessen, was er beschreibt und wie er es beschreibt, ist von seinen persönlichen Interessen und seinem wissenschaftlichen Hintergrund geprägt. 4. **Reiseberichte als literarische Werke**: Forsters Werk ist nicht nur ein Reisebericht, sondern auch ein literarisches Werk. Die Art und Weise, wie er seine Erlebnisse erzählt, die Sprache, die er wählt, und die Struktur des Textes sind Ausdruck seiner individuellen künstlerischen Gestaltungskraft. Diese Aspekte verdeutlichen, dass die Subjektivität des Reisenden in Forsters „Reise um die Welt“ unvermeidlich und wesentlich für das Verständnis des Werkes ist.

Die Frontwirklichkeit wird ausschließlich durch die subjektive Wahrnehmung der "Helden" erfasst und wiedergegeben.

Eine bekannte Autorin der Neuen Subjektivität ist Judith Hermann. Sie ist für ihre einfühls und präzisen Erzählungen bekannt, die oft die inneren Konflikte und emotionalen Landschaften ihrer Protagonisten beleuchten. Ihre Werke reflektieren häufig persönliche Erfahrungen und die Suche nach Identität in der modernen Welt.

Ein bekanntes Gedicht aus der Neuen Subjektivität ist "Der Panther" von Rainer Maria Rilke. In diesem Gedicht wird die innere Gefangenheit und die Sehnsucht nach Freiheit eindrucksvoll beschrieben. Die Neue Subjektivität zeichnet sich durch eine starke Betonung des individuellen Erlebens und der persönlichen Emotionen aus, was in Rilkes Werk deutlich wird. Ein weiteres Beispiel ist "An die Nachgeborenen" von Bertolt Brecht, das ebenfalls die subjektiven Erfahrungen und die gesellschaftliche Realität thematisiert.

Ein bekanntes Gedicht aus den 1960er Jahren, das zur Neuen Subjektivität gehört, ist "Das Lied von der Erde" von Paul Celan. Diese literarische Bewegung betont persönliche Erfahrungen und subjektive Wahrnehmungen. Ein weiteres Beispiel ist "An die Nachgeborenen" von Bertolt Brecht, das ebenfalls in dieser Zeit verfasst wurde und die individuelle Perspektive in den Vordergrund stellt. Diese Gedichte reflektieren die gesellschaftlichen Umbrüche und die Suche nach Identität in einer sich verändernden Welt.

Subjektivität und Objektivität sind zwei Konzepte, die oft in der Philosophie, Wissenschaft und im Alltag verwendet werden, um verschiedene Arten von Wahrnehmungen und Aussagen zu beschreiben. **Subjektivität** bezieht sich auf persönliche Perspektiven, Gefühle, Meinungen und Vorurteile. Subjektive Aussagen sind stark von individuellen Erfahrungen und Emotionen geprägt und können von Person zu Person unterschiedlich sein. Zum Beispiel: "Ich finde, dass Schokolade das beste Dessert ist." Diese Aussage ist subjektiv, weil sie auf einer persönlichen Vorliebe basiert. **Objektivität** hingegen bezieht sich auf die Unabhängigkeit von persönlichen Gefühlen und Meinungen. Objektive Aussagen sind faktenbasiert und können unabhängig von individuellen Perspektiven überprüft und bestätigt werden. Zum Beispiel: "Wasser kocht bei 100 Grad Celsius auf Meereshöhe." Diese Aussage ist objektiv, weil sie auf wissenschaftlichen Fakten basiert und unabhängig von persönlichen Meinungen überprüfbar ist. Zusammengefasst: - **Subjektivität**: Persönlich, individuell, emotional, perspektivisch. - **Objektivität**: Unabhängig, faktenbasiert, überprüfbar, neutral.

Ja, bei der Nutzwertanalyse, insbesondere im Rahmen der multiattributivenentheorie, spielt die Intuition des Entscheidungsträgers eine wichtige Rolle bei der Bestimmung der Zielgewichte. Die Gewichtung der verschiedenen Kriterien ist in der Tat subjektiv, da sie auf den Präferenzen und Einschätzungen des Entscheidungsträgers basiert. Diese subjektive Gewichtung ist notwendig, um die unterschiedlichen Kriterien entsprechend ihrer Bedeutung für die Entscheidung zu priorisieren.

Das moralisch Gute wird oft als unabhängig von subjektiven Befindlichkeiten betrachtet, weil es auf universellen Prinzipien oder objektiven Maßstäben basiert, die über individuelle Meinungen und Gefühle hinausgehen. Hier sind einige Erklärungen und Beispiele: 1. **Kategorischer Imperativ (Immanuel Kant)**: - **Erklärung**: Kant argumentiert, dass moralische Handlungen nach universellen Prinzipien beurteilt werden sollten, die für alle Menschen gelten, unabhängig von ihren persönlichen Wünschen oder Gefühlen. Ein moralisches Gesetz muss für alle rationalen Wesen gültig sein. - **Beispiel**: Wenn jemand lügt, um sich selbst zu schützen, könnte das subjektiv gerechtfertigt erscheinen. Nach Kant wäre Lügen jedoch immer falsch, weil es nicht als allgemeines Gesetz gelten könnte, ohne die Grundlage des Vertrauens in der Gesellschaft zu zerstören. 2. **Utilitarismus (John Stuart Mill, Jeremy Bentham)**: - **Erklärung**: Der Utilitarismus bewertet Handlungen nach ihrem Beitrag zum größten Glück der größten Zahl. Das moralisch Gute wird durch die objektive Maximierung des allgemeinen Wohlergehens bestimmt, nicht durch individuelle Präferenzen. - **Beispiel**: Eine Person könnte subjektiv das Bedürfnis verspüren, egoistisch zu handeln, aber wenn diese Handlung dem allgemeinen Wohl schadet, wäre sie nach utilitaristischen Maßstäben moralisch falsch. 3. **Naturrecht (Thomas von Aquin)**: - **Erklärung**: Das Naturrecht basiert auf der Idee, dass es objektive moralische Gesetze gibt, die in der Natur des Menschen und der Welt verankert sind. Diese Gesetze sind unabhängig von individuellen Meinungen und müssen von allen Menschen erkannt und befolgt werden. - **Beispiel**: Die Achtung des Lebens wird als ein Naturrecht betrachtet. Selbst wenn jemand subjektiv der Meinung ist, dass das Leben eines anderen weniger wert ist, bleibt die Tötung moralisch falsch, weil sie gegen das objektive Naturrecht verstößt. 4. **Moralischer Realismus**: - **Erklärung**: Moralischer Realismus behauptet, dass es moralische Fakten gibt, die unabhängig von menschlichen Überzeugungen oder Gefühlen existieren. Diese Fakten sind objektiv und können durch rationale Überlegungen entdeckt werden. - **Beispiel**: Die Aussage "Folter ist falsch" wird als objektive moralische Tatsache betrachtet, unabhängig davon, ob jemand subjektiv glaubt, dass Folter in bestimmten Situationen gerechtfertigt sein könnte. Diese Ansätze zeigen, dass das moralisch Gute oft als etwas betrachtet wird, das über individuelle Meinungen und Gefühle hinausgeht und auf universellen oder objektiven Prinzipien basiert.

Wenn in einer Geschichte häufig Sätze mit "Ich" beginnen, wird oft die subjektive Perspektive des Erzählers verdeutlicht. Dies kann die Leser dazu bringen, sich stärker mit den Gedanken, Gefühlen und Erfahrungen des Erzählers zu identifizieren. Eine solche Ich-Perspektive ermöglicht es, innere Konflikte und persönliche Entwicklungen intensiver darzustellen, was die emotionale Tiefe der Geschichte erhöht. Zudem kann sie die Subjektivität der Wahrnehmung betonen, da die Erzählung stark von der individuellen Sichtweise des Ich-Erzählers geprägt ist.

Nach Immanuel Kant bezieht sich der Begriff "subjektiv" auf die Perspektive des Individuums und dessen persönliche Erfahrungen, Empfindungen und Wahrnehmungen. In Kants Philosophie ist das Subjekt der Träger von Erkenntnis und Erfahrung. Er unterscheidet zwischen dem Subjektiven und dem Objektiven, wobei das Subjektive die individuellen, von der eigenen Wahrnehmung abhängigen Aspekte umfasst, während das Objektive unabhängig von individuellen Empfindungen existiert. Kant argumentiert, dass unser Wissen über die Welt immer durch die Struktur unseres Verstandes und unsere Sinneswahrnehmungen gefiltert wird. Das bedeutet, dass wir die Welt nicht so erkennen können, wie sie an sich ist (das Ding an sich), sondern nur so, wie sie uns erscheint. Diese Unterscheidung ist zentral für Kants Erkenntnistheorie und seine Kritik der reinen Vernunft.

Existentialismus ist eine philosophische Strömung, die sich mit der individuellen Existenz, Freiheit und der Suche nach Sinn beschäftigt. Er betont die Bedeutung der persönlichen Erfahrung und die Verantwortung des Einzelnen, eigene Entscheidungen zu treffen. Existentialisten glauben, dass das Leben an sich keinen vorgegebenen Sinn hat und dass jeder Mensch selbst für die Schaffung von Bedeutung in seinem Leben verantwortlich ist. Wichtige Vertreter des Existentialismus sind Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir und Albert Camus. Sie thematisieren oft die Absurdität des Lebens, die Angst vor der Freiheit und die Isolation des Individuums in einer oft als sinnlos empfundenen Welt.

Johann Gottlieb Fichte war ein deutscher Philosoph und einer der Hauptvertreter des Deutschen Idealismus. Sein Standpunkt lässt sich in mehreren zentralen Aspekten zusammenfassen: 1. **Subjektivismus**: Fichte betonte die Rolle des Ichs (des Selbst) als Grundlage der Erkenntnis. Er argumentierte, dass das Ich sich selbst konstituiert die Welt um sich herum durch seine eigenen Aktivitäten und Gedanken formt. 2. **Transzendentalphilosophie**: Fichte entwickelte eine eigene Form der Transzendentalphilosophie, die sich von Immanuel Kants Ideen ableitete. Er stellte die Frage, wie das Ich die Welt erkennt und wie es sich selbst und die Welt in einem dialektischen Prozess versteht. 3. **Ethik und Freiheit**: Fichte sah die Freiheit des Individuums als zentralen Aspekt seiner Philosophie. Er glaubte, dass wahre Freiheit nur durch das Bewusstsein und die Anerkennung des Selbst und der anderen erreicht werden kann. Dies führte zu seiner Auffassung von moralischer Verantwortung und sozialer Ethik. 4. **Gesellschaftstheorie**: Fichte war auch an der politischen Philosophie interessiert. In seinen "Reden an die deutsche Nation" plädierte er für nationale Identität und Bildung, um das Volk zu einem selbstbewussten und freien Subjekt zu formen. 5. **Wissenschaftslehre**: In seiner "Wissenschaftslehre" formulierte Fichte die Idee, dass die Philosophie eine Wissenschaft der Wissenschaften sein sollte, die die Grundlagen aller anderen Wissenschaften untersucht. Fichtes Philosophie hat einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung des Idealismus und die moderne Philosophie insgesamt ausgeübt.