Wie sind die Schritte vom Christologischen zum trinitarischen Bekenntnis? Wie kann man Schülerinnen und Schüler die Rede vom dreieinen Gott erklären?

Question

Wie sind die Schritte vom Christologischen zum trinitarischen Bekenntnis? Wie kann man Schülerinnen und Schüler die Rede vom dreieinen Gott erklären?

Antwort

Verwandte Fragen

Was sind schwerwiegende Argumente gegen die Trinität?

Warum ist die Trinität fragwürdig?

Welche frühchristlichen Theologen lehnten die Trinität ab?

Welche Kirchenväter lehnten die Trinität ab?

Was sind religionswissenschaftliche Argumente gegen die Trinität?

An welchen Gott glaubt der Shintoismus?

Wer ist der wahre Gott?

Wer ist der echte Gott?

Infos über JHWH, den Namen Gottes?

Was weißt du über JHWH?

Accepted Answer

Der Übergang vom christologischen zum trinitarischen Bekenntnis und die Erschließung der Rede vom dreieinen Gott für Schüler:innen kann in mehreren Schritten erfolgen: 1. **Einführung in die Christologie**: - **Jesus Christus als Zentrum**: Beginne mit der Bedeutung von Jesus Christus im Christentum. Erkläre seine Rolle als Sohn Gottes, seine Menschwerdung, sein Leben, seine Lehren, sein Tod und seine Auferstehung. - **Biblische Grundlagen**: Nutze biblische Texte, um die Schüler:innen mit den zentralen Aussagen über Jesus vertraut zu machen (z.B. Johannes 1,1-14; Philipper 2,5-11). 2. **Christologische Bekenntnisse**: - **Frühe Glaubensbekenntnisse**: Stelle die frühen christologischen Bekenntnisse vor, wie das Apostolische Glaubensbekenntnis und das Nicäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis. - **Konzile und Dogmen**: Erkläre die Bedeutung der frühen Konzile (z.B. Nizäa 325, Chalcedon 451) und ihre Rolle in der Formulierung der christologischen Lehren. 3. **Einführung in die Trinität**: - **Grundkonzept der Trinität**: Erkläre das Konzept der Trinität – ein Gott in drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. - **Biblische Hinweise**: Zeige biblische Stellen, die auf die Trinität hinweisen (z.B. Matthäus 28,19; 2. Korinther 13,13). 4. **Verbindung von Christologie und Trinität**: - **Jesus und die Trinität**: Erkläre, wie die christologische Lehre über Jesus Christus in das trinitarische Verständnis eingebettet ist. Jesus ist der Sohn in der Trinität. - **Heiliger Geist**: Stelle den Heiligen Geist vor und seine Rolle in der Trinität und im Leben der Gläubigen. 5. **Didaktische Methoden für Schüler:innen**: - **Anschauliche Erklärungen**: Nutze anschauliche Erklärungen und Vergleiche (z.B. das Wasser in seinen drei Aggregatzuständen: Eis, Wasser, Dampf) um das Konzept der Trinität zu verdeutlichen. - **Interaktive Methoden**: Verwende Rollenspiele, Diskussionen und kreative Projekte, um das Verständnis zu vertiefen. - **Visuelle Hilfsmittel**: Setze Diagramme, Symbole (z.B. das Dreieck) und Bilder ein, um die Dreieinigkeit zu veranschaulichen. 6. **Reflexion und Anwendung**: - **Persönliche Bedeutung**: Ermutige die Schüler:innen, über die persönliche Bedeutung der Trinität und der christologischen Lehren nachzudenken. - **Gebet und Liturgie**: Zeige, wie die Trinität im Gebet und in der Liturgie der Kirche präsent ist. Durch diese Schritte kann das komplexe theologische Konzept der Trinität verständlich und greifbar gemacht werden.

Accepted Answer

Schwerwiegende Argumente gegen die Trinitätslehre (Dreieinigkeit) stammen vor allem aus theologischer, philosophischer und historischer Perspektive. Hier sind einige der wichtigsten Einwände... [mehr]

Accepted Answer

Schwerwiegende Argumente gegen die Trinitätslehre (Dreieinigkeit) stammen vor allem aus theologischer, philosophischer und historischer Perspektive. Hier sind einige der wichtigsten Einwände: 1. **Biblische Argumente**: Viele Kritiker, insbesondere aus unitarischen oder nichttrinitarischen christlichen Gruppen (z.B. Zeugen Jehovas, Christadelphians), argumentieren, dass die Trinitätslehre nicht explizit in der Bibel gelehrt wird. Sie verweisen darauf, dass das Wort „Trinität“ in der Bibel nicht vorkommt und dass zahlreiche Bibelstellen (z.B. Johannes 17,3; 1. Korinther 8,6) einen Unterschied zwischen Gott, Jesus und dem Heiligen Geist machen. 2. **Logische und philosophische Argumente**: Die Trinitätslehre wird oft als widersprüchlich angesehen, weil sie behauptet, dass Gott „drei in eins“ ist – also drei Personen, aber ein Wesen. Kritiker sehen darin einen logischen Widerspruch, da etwas nicht gleichzeitig eins und drei sein kann. 3. **Historische Argumente**: Historiker weisen darauf hin, dass die Trinitätslehre erst im Laufe der Kirchengeschichte (insbesondere auf den Konzilien von Nicäa 325 und Konstantinopel 381) entwickelt und dogmatisiert wurde. Frühchristliche Schriften und Kirchenväter zeigen unterschiedliche Auffassungen über das Verhältnis von Vater, Sohn und Heiligem Geist. 4. **Vergleich mit anderen Religionen**: Judentum und Islam lehnen die Trinitätslehre strikt ab und betonen den strengen Monotheismus. Sie sehen in der Trinität eine Abweichung vom biblischen Monotheismus und werfen dem Christentum vor, damit in Richtung Polytheismus zu gehen. 5. **Praktische Argumente**: Manche argumentieren, dass die Trinitätslehre für Gläubige schwer verständlich und erklärbar ist und daher eher zu Verwirrung als zu Klarheit im Glauben führt. Diese Argumente werden je nach theologischer Ausrichtung unterschiedlich gewichtet und bewertet. Weitere Informationen findest du beispielsweise bei [Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen](https://www.ezw-berlin.de/) oder [GotQuestions.org](https://www.gotquestions.org/Deutsch/Trinitaet.html).

Accepted Answer

Die Trinität – also die Lehre, dass Gott im Christentum als Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist in drei Personen, aber einem Wesen existiert – ist aus mehreren Gründe... [mehr]

Accepted Answer

Die Trinität – also die Lehre, dass Gott im Christentum als Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist in drei Personen, aber einem Wesen existiert – ist aus mehreren Gründen für viele Menschen und Denkrichtungen fragwürdig: 1. **Logische Schwierigkeit:** Die Vorstellung, dass drei Personen ein einziges Wesen sind, erscheint vielen als widersprüchlich oder schwer nachvollziehbar. Kritiker argumentieren, dass dies gegen das Prinzip der Identität und gegen die klassische Logik verstößt. 2. **Biblische Grundlage:** Einige Theologen und Religionswissenschaftler weisen darauf hin, dass der Begriff „Trinität“ und eine explizite Trinitätslehre in der Bibel nicht vorkommen. Die Lehre wurde erst im 4. Jahrhundert auf den Konzilien von Nicäa und Konstantinopel formuliert. Manche Christen (z.B. Unitarier, Zeugen Jehovas) lehnen die Trinität deshalb ab. 3. **Vergleich mit anderen Religionen:** Im Judentum und Islam wird die Trinitätslehre als unvereinbar mit dem strengen Monotheismus gesehen. Sie wird dort oft als Polytheismus oder zumindest als Abweichung vom reinen Ein-Gott-Glauben betrachtet. 4. **Philosophische Fragen:** Die Trinitätslehre wirft Fragen nach der Beziehung der drei „Personen“ zueinander auf (z.B. Gleichrangigkeit, Unterordnung, Ursprung). Diese Fragen wurden in der Kirchengeschichte intensiv diskutiert und führten zu verschiedenen Spaltungen und theologischen Kontroversen. 5. **Verständlichkeit für Gläubige:** Viele Gläubige empfinden die Trinität als schwer verständlich oder als ein Mysterium, das sich rational nicht erklären lässt. Das kann zu Unsicherheiten im Glauben führen. Diese und weitere Aspekte machen die Trinitätslehre für viele Menschen und Denkrichtungen fragwürdig oder zumindest diskussionswürdig.

Accepted Answer

Mehrere frühchristliche Theologen und Gruppen lehnten die Trinitätslehre ab oder hatten zumindest ein anderes Verständnis von Gott als die später etablierte Dreieinigkeit. Zu den b... [mehr]

Accepted Answer

Mehrere frühchristliche Theologen und Gruppen lehnten die Trinitätslehre ab oder hatten zumindest ein anderes Verständnis von Gott als die später etablierte Dreieinigkeit. Zu den bekanntesten zählen: 1. **Arianer**: Arius (ca. 256–336) war ein presbyter aus Alexandria, der lehrte, dass der Sohn (Jesus Christus) nicht wesensgleich (homoousios) mit dem Vater sei, sondern ein geschaffenes Wesen. Die Arianer wurden auf dem Konzil von Nicäa (325) verurteilt, hatten aber lange Zeit großen Einfluss. 2. **Monarchianer**: Diese Bewegung betonte die Einheit (Monarchie) Gottes und lehnte die Vorstellung von drei göttlichen Personen ab. Es gab zwei Hauptformen: - **Dynamischer Monarchianismus** (z.B. Theodotus von Byzanz, ca. 2. Jh.): Jesus sei ein Mensch, der durch Gottes Kraft (Dynamis) besonders begabt wurde. - **Modalistischer Monarchianismus** (z.B. Sabellius, 3. Jh.): Vater, Sohn und Heiliger Geist seien nur verschiedene Erscheinungsweisen (Modi) des einen Gottes. 3. **Adoptionisten**: Vertreter wie Theodotus von Byzanz und Paul von Samosata (3. Jh.) lehrten, dass Jesus ein gewöhnlicher Mensch war, der bei seiner Taufe von Gott „adoptiert“ wurde. 4. **Ebioniten**: Eine judenchristliche Gruppe, die Jesus als gewöhnlichen Menschen und Propheten sah, nicht als göttlich. Diese Strömungen wurden von der späteren Großkirche als häretisch eingestuft. Die Trinitätslehre setzte sich erst im 4. Jahrhundert mit den Konzilien von Nicäa (325) und Konstantinopel (381) als verbindliche Lehre durch. Weitere Informationen: - [Arianismus – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Arianismus) - [Monarchianismus – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Monarchianismus) - [Ebioniten – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Ebioniten)

Accepted Answer

Die meisten als „Kirchenväter“ bezeichneten Theologen der Alten Kirche (ca. 2.–8. Jahrhundert) bekannten sich zur Trinitätslehre oder trugen zu ihrer Entwicklung bei. Aller... [mehr]

Accepted Answer

Die meisten als „Kirchenväter“ bezeichneten Theologen der Alten Kirche (ca. 2.–8. Jahrhundert) bekannten sich zur Trinitätslehre oder trugen zu ihrer Entwicklung bei. Allerdings gab es in den ersten Jahrhunderten des Christentums durchaus bedeutende Theologen, die die später dogmatisch festgelegte Trinitätslehre ablehnten oder andere Auffassungen vertraten. Zu den wichtigsten gehören: **1. Theophilus von Antiochien († nach 180):** Er war der erste, der das Wort „Trinität“ (griechisch: „trias“) verwendete, verstand darunter aber noch nicht die klassische Dreieinigkeit, sondern eher eine Dreiheit von Gott, seinem Wort und seiner Weisheit. **2. Tertullian (ca. 160–220):** Er prägte zwar den Begriff „Trinitas“, aber seine Auffassung war noch nicht die der späteren Dogmatik. Er betonte die Unterordnung (Subordination) des Sohnes unter den Vater. **3. Origenes (ca. 185–254):** Auch Origenes vertrat eine subordinationistische Sicht, nach der der Sohn und der Heilige Geist dem Vater untergeordnet sind. **4. Arius (ca. 256–336):** Arius war kein „Kirchenvater“ im engeren Sinne, aber ein bedeutender Theologe. Er lehnte die Wesensgleichheit von Vater und Sohn ab (Arianismus). Für ihn war der Sohn ein geschaffenes Wesen und nicht wesensgleich mit dem Vater. **5. Andere „antitrinitarische“ Strömungen:** - **Monarchianismus** (z.B. Paul von Samosata, Sabellius): Leugneten die personale Unterscheidung innerhalb der Gottheit. - **Adoptionismus:** Jesus wurde erst bei der Taufe zum Sohn Gottes „adoptiert“. **Fazit:** Die meisten als „Kirchenväter“ anerkannten Theologen unterstützten die Trinitätslehre oder trugen zu ihrer Entwicklung bei. Diejenigen, die sie ablehnten oder abweichende Auffassungen hatten (wie Arius, Sabellius, Paul von Samosata), gelten meist als Häresiarchen und nicht als „Kirchenväter“ im engeren Sinne. Die Trinitätslehre wurde erst auf den Konzilien von Nicäa (325) und Konstantinopel (381) verbindlich festgelegt. Weitere Informationen: - [Arianismus – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Arianismus) - [Trinitätslehre – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4tslehre)

Accepted Answer

Religionswissenschaftliche Argumente gegen die Trinität beziehen sich nicht auf Glaubensüberzeugungen, sondern auf die wissenschaftliche Analyse religiöser Lehren, ihrer Entstehung und... [mehr]

Accepted Answer

Religionswissenschaftliche Argumente gegen die Trinität beziehen sich nicht auf Glaubensüberzeugungen, sondern auf die wissenschaftliche Analyse religiöser Lehren, ihrer Entstehung und Entwicklung. Hier einige zentrale religionswissenschaftliche Argumente und Perspektiven, die gegen die Trinitätslehre ins Feld geführt werden: 1. **Historische Entwicklung**: Die Trinitätslehre entwickelte sich erst im Laufe der ersten Jahrhunderte nach Christus. In den ältesten christlichen Schriften (z.B. den Evangelien und Paulusbriefen) findet sich keine ausgearbeitete Trinitätslehre. Erst auf den Konzilien von Nicäa (325) und Konstantinopel (381) wurde die Trinität dogmatisch festgelegt. Religionswissenschaftlich wird dies als Hinweis gewertet, dass die Trinität keine ursprüngliche Lehre Jesu war, sondern eine spätere theologische Entwicklung. 2. **Vergleichende Religionswissenschaft**: In anderen monotheistischen Religionen wie Judentum und Islam wird die Trinität abgelehnt und als Widerspruch zum strengen Monotheismus gesehen. Religionswissenschaftlich wird argumentiert, dass die Trinitätslehre eine Besonderheit des Christentums ist und im Kontext der religiösen Umwelt des antiken Mittelmeerraums (z.B. Einflüsse aus griechischer Philosophie oder römischer Religion) entstanden sein könnte. 3. **Logische und begriffliche Probleme**: Aus religionswissenschaftlicher Sicht wird die Trinitätslehre oft als schwer verständlich und widersprüchlich betrachtet, da sie versucht, die Einheit Gottes mit der Dreiheit von Vater, Sohn und Heiligem Geist zu verbinden. Viele Religionswissenschaftler sehen darin ein Beispiel für die Komplexität und Vieldeutigkeit religiöser Dogmen. 4. **Soziologische und politische Faktoren**: Die Durchsetzung der Trinitätslehre wird religionswissenschaftlich auch als Ergebnis innerkirchlicher Machtkämpfe und politischer Prozesse gesehen. Die Trinität setzte sich gegen andere christliche Strömungen (z.B. Arianismus, Monarchianismus) durch, was auf soziale und politische Dynamiken innerhalb der frühen Kirche zurückgeführt wird. 5. **Pluralität christlicher Theologien**: Religionswissenschaftlich wird betont, dass es im frühen Christentum eine große Vielfalt theologischer Positionen gab. Die Trinitätslehre ist nur eine von mehreren möglichen Interpretationen des Verhältnisses zwischen Gott, Jesus und dem Heiligen Geist. Diese Argumente sind religionswissenschaftlich, nicht theologisch oder konfessionell motiviert. Sie dienen der Analyse und dem Verständnis religiöser Lehren im historischen, sozialen und kulturellen Kontext.

Accepted Answer

Der Shintoismus, die traditionelle Religion Japans, glaubt an eine Vielzahl von Göttern und spirituellen Wesen, die als "Kami" bezeichnet werden. Kami können Naturgeister, Ahnen od... [mehr]

Accepted Answer

Der Shintoismus, die traditionelle Religion Japans, glaubt an eine Vielzahl von Göttern und spirituellen Wesen, die als "Kami" bezeichnet werden. Kami können Naturgeister, Ahnen oder auch Gottheiten sein, die in verschiedenen Aspekten der Natur und des Lebens verehrt werden. Es gibt keine zentrale Gottheit im Shintoismus, sondern eine Vielzahl von Kami, die in Schreinen (Jinja) verehrt werden. Zu den bekanntesten Kami gehören Amaterasu, die Sonnengöttin, und Susanoo, der Gott des Sturms.

Accepted Answer

Die Frage nach dem "einzig wahren Gott" ist stark von persönlichen Glaubensüberzeugungen und religiösen Traditionen geprägt. In monotheistischen Religionen wie dem Christ... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage nach dem "einzig wahren Gott" ist stark von persönlichen Glaubensüberzeugungen und religiösen Traditionen geprägt. In monotheistischen Religionen wie dem Christentum, Islam und Judentum wird oft von einem einzigen Gott ausgegangen, der als Schöpfer und Herrscher des Universums angesehen wird. In anderen Glaubensrichtungen, wie dem Hinduismus, gibt es eine Vielzahl von Göttern und Göttinnen, die unterschiedliche Aspekte des Göttlichen repräsentieren. Letztlich hängt die Antwort auf diese Frage von individuellen Überzeugungen und dem jeweiligen kulturellen Kontext ab.

Accepted Answer

Die Frage nach dem "echten Gott" ist eine tiefgreifende und komplexe Thematik, die stark von persönlichen Überzeugungen, kulturellem Hintergrund und religiöser Tradition abh&a... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage nach dem "echten Gott" ist eine tiefgreifende und komplexe Thematik, die stark von persönlichen Überzeugungen, kulturellem Hintergrund und religiöser Tradition abhängt. In verschiedenen Religionen gibt es unterschiedliche Vorstellungen von Gott oder Göttern. Im Christentum, Judentum und Islam wird oft von einem monotheistischen Gott gesprochen, während andere Religionen polytheistische Ansichten vertreten. Letztlich ist die Antwort auf diese Frage subjektiv und variiert je nach individueller Glaubensüberzeugung.

Accepted Answer

JHWH, oft als "Jahwe" ausgesprochen, ist der hebräische Name für Gott im Judentum. Er wird im Alten Testament der Bibel verwendet und gilt als der persönliche Name Gottes. Die... [mehr]

Accepted Answer

JHWH, oft als "Jahwe" ausgesprochen, ist der hebräische Name für Gott im Judentum. Er wird im Alten Testament der Bibel verwendet und gilt als der persönliche Name Gottes. Die genaue Aussprache ist unklar, da im Hebräischen keine Vokale geschrieben werden. Der Name wird oft als "der Ewige" oderder, der ist" übersetzt. In der jüdischen Tradition wird der Name JHWH als heilig angesehen, weshalb er in der Regel nicht ausgesprochen wird. Stattdessen verwenden Juden Begriffe wie "Adonai" (mein Herr) oder "HaSchem" (der Name), wenn sie sich auf Gott beziehen. Der Name JHWH spielt eine zentrale Rolle in der Theologie und Liturgie des Judentums und hat auch Einfluss auf das Christentum, wo er in verschiedenen Kontexten verwendet wird.

Accepted Answer

JHWH, oft als "Jahwe" transkribiert, ist der Name Gottes im Judentum und wird in der hebräischen Bibel (Tanach) verwendet. Der Name wird als heilig betrachtet und ist in der jüdisc... [mehr]

Accepted Answer

JHWH, oft als "Jahwe" transkribiert, ist der Name Gottes im Judentum und wird in der hebräischen Bibel (Tanach) verwendet. Der Name wird als heilig betrachtet und ist in der jüdischen Tradition oft nicht ausgesprochen. Stattdessen verwenden Juden Begriffe wie "Adonai" (mein Herr) oder "HaSchem" (der Name), wenn sie sich auf Gott beziehen. Der Name JHWH wird häufig mit der Vorstellung von Gottes Ewigkeit und Unveränderlichkeit in Verbindung gebracht. In der theologischen Diskussion wird er oft als der Schöpfer und der Gott des Bundes betrachtet, der mit dem Volk Israel eine besondere Beziehung hat. Die genaue Aussprache des Namens ist unklar, da im Hebräischen keine Vokale geschrieben werden, und es gibt verschiedene Meinungen über die korrekte Aussprache. In der christlichen Tradition wird JHWH ebenfalls als Gott angesehen, und der Name wird in verschiedenen Übersetzungen der Bibel unterschiedlich behandelt. In vielen modernen Übersetzungen wird er oft als "der Herr" übersetzt.