78 Fragen zu Vers

Apostelgeschichte 26:22 lautet in der Lutherbibel 2017: „Aber durch Hilfe Gottes ist es mir gelungen, bis zum heutigen Tag zu stehen und zu bezeugen vor Klein und Groß. Und ich sage nichts anderes, als was die Propheten und Mose gesagt haben, dass es geschehen soll:“ In diesem Vers spricht der Apostel Paulus vor König Agrippa und anderen Anwesenden. Er betont, dass er durch Gottes Hilfe in der Lage war, seine Mission fortzusetzen und dass seine Lehren im Einklang mit den Schriften der Propheten und Mose stehen. Paulus verteidigt sich gegen die Anschuldigungen und erklärt, dass seine Botschaft die Erfüllung der alttestamentlichen Prophezeiungen ist.

Der erste Vers der ersten Strophe des Gedichtes "In der Fremde" von Joseph von Eichendorff lautet: "Aus der Heimat hinter den Blitzen rot,"

Der Vers "Aus der Heimat hinter den Blitzen rot" steht im trochäischen Metrum. Ein trochäisches Metrum besteht aus einer Abfolge von betonten und unbetonten Silben, wobei jede trochäische Einheit (Trochäus) aus einer betonten Silbe gefolgt von einer unbetonten Silbe besteht. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: **Aus der | Hei-mat | hin-ter | den Blit-zen | rot** Betont (**) und unbetont (--): **Aus** der | **Hei**-mat | **hin**-ter | den **Blit**-zen | **rot**

Der Vers "da kommen die Wolken her" steht im Jambus. Ein jambischer Vers besteht aus einer Abfolge von unbetonten und betonten Silben, wobei die unbetonte Silbe zuerst kommt. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: da (unbetont) kom (betont) men (unbetont) die (betont) Wol (unbetont) ken (betont) her (unbetont). Also: da KOM | men die | WOL ken | her.

Der Vers "aber Mutter und Vater sind lange tot" steht im trochäischen Metrum. Ein Trochäus besteht aus einer betonten Silbe, gefolgt von einer unbetonten Silbe. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: áber Mútter und Váter sind láng(e) tot Die Betonungen liegen auf den Silben "á-", "Mút-", "Vá-", und "láng", was dem trochäischen Metrum entspricht.

Der Vers "es kennt mich dort keiner mehr" steht im trochäischen Metrum. Ein Trochäus besteht aus einer betonten Silbe, gefolgt von einer unbetonten Silbe. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: **es kennt** (betont-unbetont) **mich dort** (betont-unbetont) **kei-ner mehr** (betont-unbetont) Jede dieser Wortgruppen folgt dem Muster des Trochäus.

Der Vers "Wie bald, wie bald kommt die stille Zeit" steht im Trochäus. Ein trochäisches Metrum besteht aus einer betonten Silbe, gefolgt von einer unbetonten Silbe. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: **Wie bald,** (betont-unbetont) **wie bald** (betont-unbetont) **kommt die** (betont-unbetont) **stille Zeit** (betont-unbetont) Jede betonte Silbe wird von einer unbetonten Silbe gefolgt, was den Trochäus ausmacht.

Der Vers "da ruhe ich auch, und über mir" steht im Jambus. Ein jambischer Vers besteht aus einer Abfolge von unbetonten und betonten Silben, wobei die unbetonte Silbe zuerst kommt. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: da ruhe ich auch, und über mir u - u - u - u - u (u = unbetonte Silbe, - = betonte Silbe)

Der Vers "rauschet die schöne Waldeinsamkeit" steht im Trochäus. Ein trochäischer Vers besteht aus einer Abfolge von betonten und unbetonten Silben, wobei die betonte Silbe zuerst kommt. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: **rauschet** (betont-unbetont) **die schö**ne (betont-unbetont) **Wald**ein (betont-unbetont) **samkeit** (betont-unbetont) Das ergibt insgesamt vier Trochäen.

Der Vers "und keiner mehr kennt mich auch hier" steht im Jambus. Ein jambischer Vers besteht aus einer Abfolge von unbetonten und betonten Silben, wobei die unbetonte Silbe zuerst kommt. In diesem Fall sieht das Metrum so aus: und kei | ner mehr | kennt mich | auch hier Jede Einheit (zwei Silben) ist ein Jambus, da die erste Silbe unbetont und die zweite betont ist.

Der Koran besteht aus 114 Suren, die jeweils in verschiedene Verse (Ayat) unterteilt sind. Ohne die spezifische Sure zu kennen, ist es schwierig, den genauen Vers 86 zu identifizieren, da nicht jede Sure so viele Verse hat. Wenn du die genaue Sure angibst, kann ich dir den entsprechenden Vers nennen.

Ruth 2:12 (Lutherbibel 2017): "Der HERR vergelte dir deine Tat, und dein Lohn möge vollkommen sein von dem HERRN, dem Gott Israels, zu dem du gekommen bist, dass du unter seinen Flügeln Zuflucht hättest." Quelle: [Die Bibel online](https://www.die-bibel/bibeln/online-bibeln/lutherbibel-2017/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/8/20001/29999/1/)

Psalm 97, Vers 7 lautet in der Lutherbibel 2017: "Es müssen alle Götter anbeten ihn. Alle, die Bilder dienen, sollen zuschanden werden, die sich der Götzen rühmen." In anderen Bibelübersetzungen kann der Wortlaut leicht variieren.

Matthäus 7, Vers 12 lautet in der Lutherbibel: "Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Das ist das Gesetz und die Propheten." Dieser Vers ist auch als die "Goldene Regel" bekannt und betont die Bedeutung der gegenseitigen Rücksichtnahme und des respektvollen Umgangs miteinander.

In dem Vers „Leise segelt das Löwenzahnlicht über dein weißes Wiesengesicht“ wird das Bild des Löwenzahns verwendet, um eine sanfte, fast magische Atmosphäre zu schaffen. Das „Löwenzahnlicht“ bezieht sich wahrscheinlich auf die Pusteblumen des Löwenzahns, deren Samen im Wind verwehen und dabei wie kleine, leuchtende Punkte erscheinen können. Das „weiße Wiesengesicht“ könnte eine poetische Beschreibung einer Wiese oder einer Person sein, die in der Natur liegt. Insgesamt vermittelt der Vers eine Stimmung von Leichtigkeit, Vergänglichkeit und der Schönheit der Natur.