Matthäus 7, Vers 12?

Question

Matthäus 7, Vers 12?

Antwort

Verwandte Fragen

Welche Bedeutung hat das Gleichnis vom treuen und untreuen Knecht in Matthäus 24,45-51?

Wo steht in der Bibel, wie wir Dankbarkeit einüben können?

Woher stammt die Vermutung, dass die Taufformel von Jesus in Matthäus 28 später zur Bibel hinzugefügt wurde?

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Matthäus 7, Vers 12 lautet in der Lutherbibel: "Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Das ist das Gesetz und die Propheten." Dieser Vers ist auch als die "Goldene Regel" bekannt und betont die Bedeutung der gegenseitigen Rücksichtnahme und des respektvollen Umgangs miteinander.

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Hier sind einige Fragen, die helfen können, Matthäus 24,45-51 besser zu verstehen und eine Diskussion anzuregen: 1. Wer ist mit dem „treuen und klugen Knecht“ gemeint, und welch... [mehr]

Accepted Answer

Hier sind einige Fragen, die helfen können, Matthäus 24,45-51 besser zu verstehen und eine Diskussion anzuregen: 1. Wer ist mit dem „treuen und klugen Knecht“ gemeint, und welche Eigenschaften zeichnen ihn aus? 2. Was bedeutet es, „zur rechten Zeit Speise zu geben“? Wie könnte das heute aussehen? 3. Welche Konsequenzen hat es laut dem Text, wenn der Knecht untreu ist? 4. Wie wird das Verhalten des „bösen Knechts“ beschrieben, und was könnten die Beweggründe dafür sein? 5. Was sagt der Text über Verantwortung und Rechenschaft im Glauben aus? 6. Inwiefern spielt die Erwartung der Rückkehr des Herrn eine Rolle für das Verhalten der Knechte? 7. Welche Parallelen siehst du zwischen dieser Passage und Situationen im heutigen Leben oder in der Gesellschaft? 8. Was könnte die „Strafe“ für den bösen Knecht symbolisieren? 9. Wie kann man sich im Alltag als „treuer und kluger Knecht“ verhalten? 10. Welche Bedeutung hat dieser Text für dich persönlich oder für die Gemeinde? Diese Fragen können helfen, den Text aus verschiedenen Perspektiven zu beleuchten und eine lebendige Diskussion zu fördern.

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In der Bibel gibt es zahlreiche Stellen, die dazu anleiten, Dankbarkeit zu üben und ein dankbares Herz zu entwickeln. Konkrete Anweisungen und Beispiele finden sich unter anderem in folgenden Ver... [mehr]

Accepted Answer

In der Bibel gibt es zahlreiche Stellen, die dazu anleiten, Dankbarkeit zu üben und ein dankbares Herz zu entwickeln. Konkrete Anweisungen und Beispiele finden sich unter anderem in folgenden Versen: 1. **1. Thessalonicher 5,18:** „Seid dankbar in allen Dingen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“ → Dieser Vers fordert dazu auf, in allen Lebenslagen Dankbarkeit zu zeigen. 2. **Psalm 100,4:** „Geht zu seinen Toren ein mit Danken, zu seinen Vorhöfen mit Loben; dankt ihm, preist seinen Namen!“ → Hier wird beschrieben, wie man Gott mit Dankbarkeit begegnen kann. 3. **Kolosser 3,15-17:** „Und der Friede Christi regiere in euren Herzen ... und seid dankbar. [...] Tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.“ → Diese Verse verbinden das tägliche Leben und Handeln mit Dankbarkeit. 4. **Philipper 4,6:** „Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.“ → Dankbarkeit soll ein Bestandteil des Gebetslebens sein. 5. **Epheser 5,20:** „Sagt allezeit für alles dem Gott und Vater Dank im Namen unseres Herrn Jesus Christus.“ → Dankbarkeit wird als dauerhafte Haltung empfohlen. Diese und weitere Bibelstellen zeigen, dass Dankbarkeit in Gebeten, im Alltag und im Umgang mit anderen Menschen eingeübt werden kann. Die Bibel ermutigt dazu, Dankbarkeit bewusst zu praktizieren, unabhängig von den äußeren Umständen.

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Die Vermutung, dass die sogenannte Taufformel in Matthäus 28,19 („Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Hei... [mehr]

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Die Vermutung, dass die sogenannte Taufformel in Matthäus 28,19 („Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“) später hinzugefügt oder redaktionell verändert wurde, stammt aus mehreren Beobachtungen und Überlegungen der neutestamentlichen Textforschung und Theologie: 1. **Unterschied zu anderen Taufberichten**: In der Apostelgeschichte und den Paulusbriefen wird die Taufe meist „auf den Namen Jesu“ oder „im Namen Jesu Christi“ vollzogen (z.B. Apostelgeschichte 2,38; 8,16; 10,48; Römer 6,3). Die trinitarische Formel taucht dort nicht auf. 2. **Sprachliche und theologische Entwicklung**: Die klare Dreigliederung „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ spiegelt eine theologische Entwicklung wider, die in der frühen Kirche erst nach und nach entstand. Manche Forscher vermuten, dass die Formel eine spätere liturgische Praxis widerspiegelt, die in den Text eingearbeitet wurde. 3. **Textkritische Hinweise**: Es gibt keine alten Handschriften, in denen der Vers fehlt, aber einige Kirchenväter (z.B. Eusebius von Caesarea) zitieren den Vers in einer kürzeren Form („Taufet sie in meinem Namen“), was auf eine andere Überlieferung hindeuten könnte. 4. **Historisch-kritische Exegese**: Die historisch-kritische Forschung geht davon aus, dass der Evangelist Matthäus sein Evangelium um das Jahr 80–90 n. Chr. schrieb, also zu einer Zeit, als die trinitarische Formel bereits in der Kirche gebräuchlich war. Manche Exegeten halten es daher für möglich, dass Matthäus die Formel bewusst so formulierte oder dass sie später redaktionell eingefügt wurde, um die kirchliche Praxis zu legitimieren. **Fazit:** Die Vermutung basiert also auf dem Vergleich mit anderen neutestamentlichen Taufberichten, der Entwicklung der Trinitätslehre, Zitaten bei Kirchenvätern und der Annahme einer redaktionellen Anpassung an die spätere kirchliche Praxis. Ein Konsens besteht darüber jedoch nicht; viele Theologen halten die Formel auch für ursprünglich matthäisch. Weitere Informationen findest du z.B. bei [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/37713/) oder in wissenschaftlichen Kommentaren zum Matthäusevangelium.