Wann wurde Jesus gekreuzigt und wo steht das in der Bibel?

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Wann wurde Jesus gekreuzigt und wo steht das in der Bibel?

Antwort

Verwandte Fragen

Wo wird der Tag der Kreuzigung, also Karfreitag, in der Bibel erwähnt?

Wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt?

Wie kann Jesus Sohn Gottes und zugleich Gott sein, und wie ist das biblisch nachvollziehbar?

Wo steht in der Bibel, dass Jesus keinen Anfang und kein Ende hat?

Darf Jesus angebetet werden und wo steht das in der Bibel?

Was bedeutet ‚Jesus Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben‘?

Ist die Ohrenbeichte mit Einzelsündenbekenntnis biblisch festgelegt oder entwickelte sie sich historisch in der katholischen Kirche?

Was sind Rüsttage in der Bibel?

Wird in der Bibel von den Riss Tagen gesprochen und wann waren diese?

Welche jungen Menschen werden in der Bibel genannt?

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Jesus wurde nach den biblischen Berichten während des Pessachfestes in Jerusalem gekreuzigt. Ein genaues Datum wird in der Bibel nicht genannt, aber die Kreuzigung wird in allen vier Evangelien beschrieben- **Matthäus 27,32–56** - **Markus 15,21–41** - **Lukas 23,26–49** - **Johannes 19,16–37** Historisch wird das Ereignis meist auf das Jahr **zwischen 30 und 33 n. Chr.** datiert. Die Evangelien berichten, dass Jesus außerhalb der Stadtmauern Jerusalems an einem Ort namens **Golgatha** (auch Schädelstätte genannt) gekreuzigt wurde. Weitere Informationen findest du z.B. in der [Lutherbibel online](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us27) oder auf [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/).

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Der Begriff „Karfreitag“ selbst kommt in der Bibel nicht vor, da es sich um eine spätere christliche Bezeichnung handelt. Die biblischen Berichte über die Kreuzigung Jesu finden... [mehr]

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Der Begriff „Karfreitag“ selbst kommt in der Bibel nicht vor, da es sich um eine spätere christliche Bezeichnung handelt. Die biblischen Berichte über die Kreuzigung Jesu finden sich jedoch in den Evangelien des Neuen Testaments. Die Passagen, die den Tag der Kreuzigung beschreiben, sind: - **Matthäus 27,32–56** - **Markus 15,21–41** - **Lukas 23,26–49** - **Johannes 19,16–37** In diesen Abschnitten wird der Tag der Kreuzigung Jesu beschrieben, der nach jüdischer Zeitrechnung am Rüsttag (Freitag), dem Tag vor dem Sabbat, stattfand. Das wird zum Beispiel in Markus 15,42 deutlich: „Und als es schon Abend wurde und weil Rüsttag war, das ist der Tag vor dem Sabbat...“ Zusammengefasst: Die Bibel nennt den Tag nicht „Karfreitag“, aber die Kreuzigung Jesu wird in den genannten Evangelien als am Tag vor dem Sabbat (also am Freitag) stattfindend beschrieben.

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Nach der christlichen Überlieferung und den Berichten der Evangelien im Neuen Testament wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt. Dieser Tag wird als „Karfreitag“ bezeichnet und ist Te... [mehr]

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Nach der christlichen Überlieferung und den Berichten der Evangelien im Neuen Testament wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt. Dieser Tag wird als „Karfreitag“ bezeichnet und ist Teil der Karwoche, die mit dem Palmsonntag beginnt und mit dem Ostersonntag endet. Die meisten christlichen Kirchen gedenken an Karfreitag der Kreuzigung und des Todes Jesu. Historisch gibt es zwar vereinzelt Diskussionen über das genaue Datum, aber die traditionelle und weithin akzeptierte Ansicht ist, dass die Kreuzigung an einem Freitag stattfand.

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt... [mehr]

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt, dass Gott einer ist, aber in drei Personen existiert: Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist. Diese drei sind wesensgleich, aber unterscheidbar. **Biblische Grundlagen:** 1. **Jesus als Sohn Gottes:** - In den Evangelien wird Jesus mehrfach als Sohn Gottes bezeichnet (z.B. Matthäus 3,17: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“). - Auch in Johannes 20,31 steht: „...damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes...“ 2. **Jesus als Gott:** - Im Johannesevangelium 1,1 heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ In Vers 14 wird klargestellt, dass das „Wort“ Jesus ist: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns...“ - In Johannes 10,30 sagt Jesus: „Ich und der Vater sind eins.“ - In Johannes 20,28 nennt Thomas Jesus „Mein Herr und mein Gott!“ 3. **Trinitarische Formeln:** - In Matthäus 28,19 befiehlt Jesus, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen – ein Hinweis auf die Dreieinigkeit. **Zusammenfassung:** Die Bibel zeigt, dass Jesus sowohl als Sohn Gottes (in seiner Beziehung zum Vater) als auch als Gott (in seinem Wesen) verstanden wird. Die Trinitätslehre versucht, diese Aussagen zusammenzufassen: Gott ist ein Wesen in drei Personen. Das ist ein Mysterium, das sich dem menschlichen Verstand nicht vollständig erschließt, aber auf biblischen Aussagen basiert. Weitere Informationen zur Trinitätslehre findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4t) oder bei theologischen Nachschlagewerken.

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Die Vorstellung, dass Jesus keinen Anfang und kein Ende hat, wird in der Bibel an mehreren Stellen thematisiert, insbesondere im Neuen Testament. Besonders deutlich wird dies im Hebräerbrief: **... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Jesus keinen Anfang und kein Ende hat, wird in der Bibel an mehreren Stellen thematisiert, insbesondere im Neuen Testament. Besonders deutlich wird dies im Hebräerbrief: **Hebräer 7,3** (Lutherbibel 2017) – Hier wird Melchisedek beschrieben, der als Vorbild für Christus gilt: > „Er ist ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens; so gleicht er dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit.“ Diese Stelle wird oft auf Jesus Christus bezogen, da Melchisedek als Typus für Christus gesehen wird. **Offenbarung 1,17-18** – Jesus spricht selbst: > „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit...“ **Offenbarung 22,13** – Jesus sagt: > „Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“ **Johannes 1,1-2** – Über das „Wort“ (Logos), das mit Jesus identifiziert wird: > „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott.“ Diese Bibelstellen machen deutlich, dass Jesus Christus nach christlichem Verständnis keinen Anfang und kein Ende hat, sondern ewig ist.

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In der christlichen Theologie wird Jesus Christus als Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität: Vater, Sohn, Heiliger Geist) angesehen. Die Anbetung Jesu ist daher in den meisten christl... [mehr]

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In der christlichen Theologie wird Jesus Christus als Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität: Vater, Sohn, Heiliger Geist) angesehen. Die Anbetung Jesu ist daher in den meisten christlichen Konfessionen üblich und theologisch begründet. **Biblische Grundlagen für die Anbetung Jesu:** 1. **Direkte Anbetung Jesu im Neuen Testament:** - **Matthäus 14,33:** „Da traten die, die im Boot waren, vor ihn, fielen vor ihm nieder und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn!“ - **Matthäus 28,9:** „Und siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: Seid gegrüßt! Und sie traten zu ihm, umfassten seine Füße und fielen vor ihm nieder.“ - **Johannes 9,38:** „Er aber sprach: Herr, ich glaube! Und er warf sich vor ihm nieder.“ 2. **Jesus nimmt Anbetung an:** - Im Unterschied zu Engeln oder Aposteln, die Anbetung ablehnen (z.B. Offenbarung 19,10; Apostelgeschichte 10,25-26), nimmt Jesus die Anbetung an. 3. **Göttliche Titel und Aussagen:** - **Johannes 20,28:** Thomas sagt zu Jesus: „Mein Herr und mein Gott!“ - **Philipper 2,9-11:** „Darum hat ihn auch Gott erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, damit in dem Namen Jesu sich alle Knie beugen... und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“ **Zusammenfassung:** Nach dem Neuen Testament wird Jesus angebetet, und er nimmt diese Anbetung an. Die genannten Bibelstellen werden von den meisten christlichen Kirchen als Beleg dafür gesehen, dass Jesus angebetet werden darf und soll. Weitere Informationen zur Bibel findest du z.B. auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/).

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Der Satz „Jesus Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben“ stammt aus dem Neuen Testament der Bibel, genauer aus dem Johannesevangelium, Kapitel 14, Vers 6. Dort sagt Jesus zu seine... [mehr]

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Der Satz „Jesus Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben“ stammt aus dem Neuen Testament der Bibel, genauer aus dem Johannesevangelium, Kapitel 14, Vers 6. Dort sagt Jesus zu seinen Jüngern: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“ (Lutherbibel 2017). In der christlichen Theologie wird dieser Vers oft so verstanden, dass Jesus der einzige Weg zu Gott und zum ewigen Leben ist. Er betont die zentrale Rolle von Jesus im christlichen Glauben als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Weitere Informationen findest du zum Beispiel auf [bibelserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/Johannes14%2C6).

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Das ist korrekt. Die Praxis der Ohrenbeichte mit Einzelsündenbekenntnis, wie sie heute in der katholischen Kirche üblich ist, ist in dieser konkreten Form nicht direkt in der Bibel festgeleg... [mehr]

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Das ist korrekt. Die Praxis der Ohrenbeichte mit Einzelsündenbekenntnis, wie sie heute in der katholischen Kirche üblich ist, ist in dieser konkreten Form nicht direkt in der Bibel festgelegt. In der Bibel gibt es zwar Hinweise auf das Bekenntnis von Sünden und die Vergebung durch Gott (z.B. Johannes 20,22-23; Jakobus 5,16), aber die konkrete Form der Einzelbeichte vor einem Priester hat sich erst im Laufe der Kirchengeschichte entwickelt. Ursprünglich war in der frühen Kirche das öffentliche Sündenbekenntnis üblich, besonders bei schweren Sünden. Erst ab dem 6. Jahrhundert, vor allem durch den Einfluss irischer Mönche, setzte sich die private Einzelbeichte (Ohrenbeichte) durch. Diese Form wurde dann im Mittelalter zur Norm und ist bis heute in der katholischen Kirche verbindlich. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [Katholischen Kirche in Deutschland](https://www.katholisch.de/artikel/10918-die-beichte-geschichte-und-gegenwart).

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In der Bibel bezeichnet der Begriff „Rüsttag“ (auch „Vorbereitungstag“) den Tag vor einem Sabbat oder einem hohen Festtag, an dem die notwendigen Vorbereitungen getroffen... [mehr]

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In der Bibel bezeichnet der Begriff „Rüsttag“ (auch „Vorbereitungstag“) den Tag vor einem Sabbat oder einem hohen Festtag, an dem die notwendigen Vorbereitungen getroffen wurden, weil am Sabbat selbst keine Arbeit verrichtet werden durfte. Besonders im Neuen Testament wird der Rüsttag im Zusammenhang mit dem Tod Jesu erwähnt. **Biblische Belege:** - Im Judentum ist der Sabbat (Samstag) der wöchentliche Ruhetag. Der Freitag, also der Tag davor, wird als „Rüsttag“ bezeichnet, weil an diesem Tag Speisen zubereitet und andere Vorbereitungen für den Sabbat getroffen werden (vgl. Markus 15,42: „Und als es schon Abend wurde und weil Rüsttag war, das ist der Tag vor dem Sabbat...“). - Auch bei den hohen Festen, wie dem Passafest, gibt es einen Rüsttag (vgl. Johannes 19,14.31.42). **Bedeutung:** - Am Rüsttag wurden alle Arbeiten erledigt, die am Sabbat verboten waren, z.B. Kochen, Backen, Hausarbeiten. - Im christlichen Kontext ist der Rüsttag besonders deshalb bedeutsam, weil Jesus am Rüsttag (Freitag) gekreuzigt wurde und am Sabbat im Grab lag. **Zusammenfassung:** Der Rüsttag ist in der Bibel der Tag der Vorbereitung auf den Sabbat oder ein großes Fest. Er hat sowohl praktische als auch religiöse Bedeutung und spielt besonders in den Passionsberichten des Neuen Testaments eine Rolle. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Bibellexikon: Rüsttag](https://www.bibelkommentare.de/lexikon/elb_1932/ruesttag) - [Wikipedia: Rüsttag](https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%BCsttag)

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In der Bibel werden die sogenannten „Riss Tage“ nicht erwähnt. Der Begriff „Riss Tage“ taucht weder im Alten noch im Neuen Testament auf und ist kein biblischer Begriff. E... [mehr]

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In der Bibel werden die sogenannten „Riss Tage“ nicht erwähnt. Der Begriff „Riss Tage“ taucht weder im Alten noch im Neuen Testament auf und ist kein biblischer Begriff. Es gibt auch keine allgemein anerkannte theologische oder historische Bedeutung dieses Ausdrucks im Zusammenhang mit biblischen Ereignissen oder Zeitangaben. Falls du auf einen bestimmten religiösen oder esoterischen Kontext anspielst, in dem dieser Begriff verwendet wird, stammt er nicht aus der Bibel selbst. Möglicherweise handelt es sich um eine Übersetzung, einen regionalen Ausdruck oder eine Interpretation aus einer anderen Quelle. Wenn du einen anderen Begriff oder ein bestimmtes Ereignis in der Bibel meinst, wäre eine genauere Beschreibung hilfreich.

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In der Bibel gibt es mehrere junge Menschen, deren Geschichten besonders eindrucksvoll sind und sich gut nachlesen lassen. Hier einige Beispiele: 1. **David** David war noch sehr jung, als er gegen... [mehr]

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In der Bibel gibt es mehrere junge Menschen, deren Geschichten besonders eindrucksvoll sind und sich gut nachlesen lassen. Hier einige Beispiele: 1. **David** David war noch sehr jung, als er gegen Goliath kämpfte (1. Samuel 16–17). Seine Geschichte zeigt Mut und Vertrauen auf Gott. 2. **Samuel** Samuel wurde schon als Kind von seiner Mutter Hanna dem Tempel übergeben und hörte als Junge Gottes Stimme (1. Samuel 1–3). 3. **Josia** Josia wurde mit nur acht Jahren König von Juda und führte wichtige Reformen durch (2. Könige 22–23). 4. **Daniel und seine Freunde** Daniel, Schadrach, Meschach und Abed-Nego waren junge Männer, als sie nach Babylon verschleppt wurden und dort ihren Glauben bewahrten (Daniel 1–3). 5. **Maria, die Mutter Jesu** Maria war vermutlich noch sehr jung, als sie die Botschaft des Engels empfing und Jesus zur Welt brachte (Lukas 1–2). 6. **Timotheus** Timotheus war ein junger Mitarbeiter des Paulus, der schon früh Verantwortung in der Gemeinde übernahm (1. Timotheus 4,12). Diese Geschichten findest du in den genannten Bibelstellen. Sie zeigen, wie Gott auch junge Menschen beruft und gebraucht.