Wann wurde Jesus gekreuzigt und wo steht das in der Bibel?

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Wann wurde Jesus gekreuzigt und wo steht das in der Bibel?

Antwort

Verwandte Fragen

Warum hat Gott Jesus nicht vor der Kreuzigung gerettet?

Wurde Jesus in der Bibel angebetet?

War Jesus ein Hellseher?

Wo steht in der Bibel, dass Jesus das Wort ist?

Wann wird Jesus erstmals im zeitlichen Verlauf in der Bibel erwähnt?

Kommt Jesus im Alten Testament vor?

Wo wird der Tag der Kreuzigung, also Karfreitag, in der Bibel erwähnt?

Wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt?

Wie kann Jesus Sohn Gottes und zugleich Gott sein, und wie ist das biblisch nachvollziehbar?

Wer hat Satan alle Reiche der Welt übergeben und warum?

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Jesus wurde nach den biblischen Berichten während des Pessachfestes in Jerusalem gekreuzigt. Ein genaues Datum wird in der Bibel nicht genannt, aber die Kreuzigung wird in allen vier Evangelien beschrieben- **Matthäus 27,32–56** - **Markus 15,21–41** - **Lukas 23,26–49** - **Johannes 19,16–37** Historisch wird das Ereignis meist auf das Jahr **zwischen 30 und 33 n. Chr.** datiert. Die Evangelien berichten, dass Jesus außerhalb der Stadtmauern Jerusalems an einem Ort namens **Golgatha** (auch Schädelstätte genannt) gekreuzigt wurde. Weitere Informationen findest du z.B. in der [Lutherbibel online](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us27) oder auf [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/).

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet... [mehr]

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet, um die Menschheit von Sünde und Tod zu erlösen. Die Kreuzigung wird als Opfer verstanden, durch das Jesus stellvertretend für die Menschen leidet und stirbt, um Versöhnung zwischen Gott und den Menschen zu ermöglichen. Im Neuen Testament, insbesondere in den Evangelien, wird berichtet, dass Jesus selbst wusste, was auf ihn zukommt, und dass er diesen Weg freiwillig gegangen ist (z.B. Markus 10,45; Johannes 10,17-18). In der Szene im Garten Gethsemane bittet Jesus zwar darum, dass das "Leiden an ihm vorübergehen möge", unterwirft sich aber letztlich dem Willen Gottes (Matthäus 26,39). Zusammengefasst: Nach christlichem Verständnis hat Gott Jesus nicht vor der Kreuzigung gerettet, weil gerade dieses Opfer notwendig war, um die Erlösung der Menschen zu ermöglichen. Die Kreuzigung und die anschließende Auferstehung gelten als Sieg über Sünde und Tod und als Zeichen von Gottes Liebe zu den Menschen.

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Ja, in der Bibel gibt es mehrere Stellen, an denen Jesus angebetet wird. Im Neuen Testament wird das griechische Wort „proskyneo“ verwendet, das sowohl „anbeten“ als auch &bdqu... [mehr]

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Ja, in der Bibel gibt es mehrere Stellen, an denen Jesus angebetet wird. Im Neuen Testament wird das griechische Wort „proskyneo“ verwendet, das sowohl „anbeten“ als auch „sich verneigen“ bedeuten kann. Beispiele: - Die Weisen aus dem Morgenland beten Jesus als Kind an (Matthäus 2,11). - Ein geheilter Blinder betet Jesus an (Johannes 9,38). - Nach der Auferstehung beten ihn die Jünger an (Matthäus 28,9.17). - Die Jünger im Boot beten Jesus an, nachdem er den Sturm gestillt hat (Matthäus 14,33). Diese Stellen zeigen, dass Jesus im Neuen Testament als würdig zur Anbetung dargestellt wird. In der christlichen Theologie wird dies als Hinweis auf seine göttliche Natur verstanden.

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In den Evangelien des Neuen Testaments werden Jesus verschiedene Fähigkeiten zugeschrieben, darunter auch das Wissen um zukünftige Ereignisse oder verborgene Gedanken anderer Menschen. Manch... [mehr]

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In den Evangelien des Neuen Testaments werden Jesus verschiedene Fähigkeiten zugeschrieben, darunter auch das Wissen um zukünftige Ereignisse oder verborgene Gedanken anderer Menschen. Manche Interpretationen sehen darin Hinweise auf hellseherische Fähigkeiten. In der christlichen Theologie wird dies jedoch meist nicht als "Hellseherei" im modernen, esoterischen Sinn verstanden, sondern als Ausdruck seiner göttlichen Natur oder als Gabe des Heiligen Geistes. Der Begriff "Hellseher" ist zudem kulturell und religiös unterschiedlich belegt. Während Hellseher im heutigen Sprachgebrauch oft mit Wahrsagern oder Medien assoziiert werden, wird Jesus im christlichen Glauben als Sohn Gottes und Prophet gesehen, dessen Wissen und Handeln auf göttlicher Offenbarung beruhen. Ob Jesus als Hellseher bezeichnet werden kann, hängt also stark von der jeweiligen religiösen oder weltanschaulichen Perspektive ab. In der christlichen Tradition wird er in der Regel nicht als Hellseher, sondern als göttlicher Lehrer und Erlöser verstanden.

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Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war... [mehr]

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Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. > Dieses war im Anfang bei Gott. > [...] > Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. > (Johannes 1,1-2 und 1,14; Lutherübersetzung) Hier wird "das Wort" (griechisch: "Logos") eindeutig mit Jesus Christus identifiziert, insbesondere in Vers 14, wo steht, dass das Wort Fleisch wurde und unter den Menschen lebte.

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Jesus wird im zeitlichen Verlauf der Bibel erstmals im Neuen Testament erwähnt. Die erste namentliche Erwähnung findet sich im Matthäusevangelium, Kapitel 1, Vers 1: „Dies ist da... [mehr]

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Jesus wird im zeitlichen Verlauf der Bibel erstmals im Neuen Testament erwähnt. Die erste namentliche Erwähnung findet sich im Matthäusevangelium, Kapitel 1, Vers 1: „Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.“ Das Matthäusevangelium steht am Anfang des Neuen Testaments. Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich genannt, allerdings gibt es dort prophetische Hinweise und Verheißungen auf den kommenden Messias, die Christen auf Jesus beziehen. Die erste direkte Erwähnung von Jesus als Person erfolgt jedoch im Neuen Testament mit Beginn der Evangelien.

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Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich erwähnt, da es lange vor seiner Geburt verfasst wurde. Allerdings gibt es im Christentum die Auffassung, dass viele Stellen im Alten Testament proph... [mehr]

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Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich erwähnt, da es lange vor seiner Geburt verfasst wurde. Allerdings gibt es im Christentum die Auffassung, dass viele Stellen im Alten Testament prophetisch auf das Kommen des Messias hinweisen, den Christen mit Jesus identifizieren. Beispiele dafür sind Prophezeiungen wie Jesaja 7,14 („Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären...“) oder Micha 5,1 („Und du, Bethlehem... aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei“). Im Judentum hingegen werden diese Stellen anders interpretiert und nicht auf Jesus bezogen. Zusammengefasst: Jesus wird im Alten Testament nicht direkt erwähnt, aber Christen sehen in bestimmten Texten Hinweise auf ihn.

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Der Begriff „Karfreitag“ selbst kommt in der Bibel nicht vor, da es sich um eine spätere christliche Bezeichnung handelt. Die biblischen Berichte über die Kreuzigung Jesu finden... [mehr]

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Der Begriff „Karfreitag“ selbst kommt in der Bibel nicht vor, da es sich um eine spätere christliche Bezeichnung handelt. Die biblischen Berichte über die Kreuzigung Jesu finden sich jedoch in den Evangelien des Neuen Testaments. Die Passagen, die den Tag der Kreuzigung beschreiben, sind: - **Matthäus 27,32–56** - **Markus 15,21–41** - **Lukas 23,26–49** - **Johannes 19,16–37** In diesen Abschnitten wird der Tag der Kreuzigung Jesu beschrieben, der nach jüdischer Zeitrechnung am Rüsttag (Freitag), dem Tag vor dem Sabbat, stattfand. Das wird zum Beispiel in Markus 15,42 deutlich: „Und als es schon Abend wurde und weil Rüsttag war, das ist der Tag vor dem Sabbat...“ Zusammengefasst: Die Bibel nennt den Tag nicht „Karfreitag“, aber die Kreuzigung Jesu wird in den genannten Evangelien als am Tag vor dem Sabbat (also am Freitag) stattfindend beschrieben.

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Nach der christlichen Überlieferung und den Berichten der Evangelien im Neuen Testament wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt. Dieser Tag wird als „Karfreitag“ bezeichnet und ist Te... [mehr]

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Nach der christlichen Überlieferung und den Berichten der Evangelien im Neuen Testament wurde Jesus an einem Freitag gekreuzigt. Dieser Tag wird als „Karfreitag“ bezeichnet und ist Teil der Karwoche, die mit dem Palmsonntag beginnt und mit dem Ostersonntag endet. Die meisten christlichen Kirchen gedenken an Karfreitag der Kreuzigung und des Todes Jesu. Historisch gibt es zwar vereinzelt Diskussionen über das genaue Datum, aber die traditionelle und weithin akzeptierte Ansicht ist, dass die Kreuzigung an einem Freitag stattfand.

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt... [mehr]

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt, dass Gott einer ist, aber in drei Personen existiert: Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist. Diese drei sind wesensgleich, aber unterscheidbar. **Biblische Grundlagen:** 1. **Jesus als Sohn Gottes:** - In den Evangelien wird Jesus mehrfach als Sohn Gottes bezeichnet (z.B. Matthäus 3,17: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“). - Auch in Johannes 20,31 steht: „...damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes...“ 2. **Jesus als Gott:** - Im Johannesevangelium 1,1 heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ In Vers 14 wird klargestellt, dass das „Wort“ Jesus ist: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns...“ - In Johannes 10,30 sagt Jesus: „Ich und der Vater sind eins.“ - In Johannes 20,28 nennt Thomas Jesus „Mein Herr und mein Gott!“ 3. **Trinitarische Formeln:** - In Matthäus 28,19 befiehlt Jesus, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen – ein Hinweis auf die Dreieinigkeit. **Zusammenfassung:** Die Bibel zeigt, dass Jesus sowohl als Sohn Gottes (in seiner Beziehung zum Vater) als auch als Gott (in seinem Wesen) verstanden wird. Die Trinitätslehre versucht, diese Aussagen zusammenzufassen: Gott ist ein Wesen in drei Personen. Das ist ein Mysterium, das sich dem menschlichen Verstand nicht vollständig erschließt, aber auf biblischen Aussagen basiert. Weitere Informationen zur Trinitätslehre findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4t) oder bei theologischen Nachschlagewerken.

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8&nd... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8–9 und Lukas 4,5–7 wird berichtet, dass der Teufel Jesus während der Versuchung in der Wüste alle Reiche der Welt zeigt und ihm anbietet, sie zu geben, wenn Jesus ihn anbetet. Dort sagt der Teufel: „Alle diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.“ Die Bibel selbst nennt jedoch keinen konkreten „Übergeber“. Es wird nicht explizit gesagt, wer Satan diese Macht übergeben hat. Theologisch gibt es verschiedene Interpretationen: 1. **Gott als letztendliche Autorität:** Viele christliche Theologen vertreten die Ansicht, dass Gott als Schöpfer und Herrscher des Universums letztlich alle Macht hat. Satan kann nur so viel Macht ausüben, wie Gott es zulässt (vgl. das Buch Hiob). 2. **Sünde und der Sündenfall:** Nach christlicher Lehre hat die Menschheit durch den Sündenfall (Adam und Eva im Garten Eden) einen Teil ihrer gottgegebenen Herrschaft über die Erde verloren. Dadurch konnte Satan als „Fürst dieser Welt“ (Johannes 12,31) Einfluss gewinnen. 3. **Symbolische Bedeutung:** Manche Ausleger sehen die Aussage Satans als Lüge oder Übertreibung, da er als „Vater der Lüge“ (Johannes 8,44) bezeichnet wird. Er behauptet, Macht zu haben, die ihm nicht wirklich zusteht. **Zusammengefasst:** Die Bibel sagt nicht ausdrücklich, wer Satan die Reiche der Welt „übergeben“ hat. In der christlichen Theologie wird dies meist als Folge des Sündenfalls oder als von Gott zugelassene, aber begrenzte Macht Satans verstanden. Die Aussage Satans in der Versuchungsgeschichte wird zudem oft kritisch betrachtet, da sie von einer als trügerisch dargestellten Figur stammt. Weitere Informationen findest du z.B. auf [bibelserver.com](https://www.bibleserver.com/).