Wann wird Jesus erstmals im zeitlichen Verlauf in der Bibel erwähnt?

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Wann wird Jesus erstmals im zeitlichen Verlauf in der Bibel erwähnt?

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Accepted Answer

Jesus wird im zeitlichen Verlauf der Bibel erstmals im Neuen Testament erwähnt. Die erste namentliche Erwähnung findet sich im Matthäusevangelium, Kapitel 1, Vers 1: „Dies ist das Buch der Geschichte Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.“ Das Matthäusevangelium steht am Anfang des Neuen Testaments. Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich genannt, allerdings gibt es dort prophetische Hinweise und Verheißungen auf den kommenden Messias, die Christen auf Jesus beziehen. Die erste direkte Erwähnung von Jesus als Person erfolgt jedoch im Neuen Testament mit Beginn der Evangelien.

Accepted Answer

Ja, in der Bibel gibt es mehrere Stellen, an denen Jesus angebetet wird. Im Neuen Testament wird das griechische Wort „proskyneo“ verwendet, das sowohl „anbeten“ als auch &bdqu... [mehr]

Accepted Answer

Ja, in der Bibel gibt es mehrere Stellen, an denen Jesus angebetet wird. Im Neuen Testament wird das griechische Wort „proskyneo“ verwendet, das sowohl „anbeten“ als auch „sich verneigen“ bedeuten kann. Beispiele: - Die Weisen aus dem Morgenland beten Jesus als Kind an (Matthäus 2,11). - Ein geheilter Blinder betet Jesus an (Johannes 9,38). - Nach der Auferstehung beten ihn die Jünger an (Matthäus 28,9.17). - Die Jünger im Boot beten Jesus an, nachdem er den Sturm gestillt hat (Matthäus 14,33). Diese Stellen zeigen, dass Jesus im Neuen Testament als würdig zur Anbetung dargestellt wird. In der christlichen Theologie wird dies als Hinweis auf seine göttliche Natur verstanden.

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In den Evangelien des Neuen Testaments werden Jesus verschiedene Fähigkeiten zugeschrieben, darunter auch das Wissen um zukünftige Ereignisse oder verborgene Gedanken anderer Menschen. Manch... [mehr]

Accepted Answer

In den Evangelien des Neuen Testaments werden Jesus verschiedene Fähigkeiten zugeschrieben, darunter auch das Wissen um zukünftige Ereignisse oder verborgene Gedanken anderer Menschen. Manche Interpretationen sehen darin Hinweise auf hellseherische Fähigkeiten. In der christlichen Theologie wird dies jedoch meist nicht als "Hellseherei" im modernen, esoterischen Sinn verstanden, sondern als Ausdruck seiner göttlichen Natur oder als Gabe des Heiligen Geistes. Der Begriff "Hellseher" ist zudem kulturell und religiös unterschiedlich belegt. Während Hellseher im heutigen Sprachgebrauch oft mit Wahrsagern oder Medien assoziiert werden, wird Jesus im christlichen Glauben als Sohn Gottes und Prophet gesehen, dessen Wissen und Handeln auf göttlicher Offenbarung beruhen. Ob Jesus als Hellseher bezeichnet werden kann, hängt also stark von der jeweiligen religiösen oder weltanschaulichen Perspektive ab. In der christlichen Tradition wird er in der Regel nicht als Hellseher, sondern als göttlicher Lehrer und Erlöser verstanden.

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Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war... [mehr]

Accepted Answer

Die Aussage, dass Jesus das Wort ist, findet sich im Johannesevangelium, Kapitel 1, Vers 1 und folgende. Dort heißt es: > Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. > Dieses war im Anfang bei Gott. > [...] > Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. > (Johannes 1,1-2 und 1,14; Lutherübersetzung) Hier wird "das Wort" (griechisch: "Logos") eindeutig mit Jesus Christus identifiziert, insbesondere in Vers 14, wo steht, dass das Wort Fleisch wurde und unter den Menschen lebte.

Accepted Answer

Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich erwähnt, da es lange vor seiner Geburt verfasst wurde. Allerdings gibt es im Christentum die Auffassung, dass viele Stellen im Alten Testament proph... [mehr]

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Im Alten Testament wird Jesus nicht namentlich erwähnt, da es lange vor seiner Geburt verfasst wurde. Allerdings gibt es im Christentum die Auffassung, dass viele Stellen im Alten Testament prophetisch auf das Kommen des Messias hinweisen, den Christen mit Jesus identifizieren. Beispiele dafür sind Prophezeiungen wie Jesaja 7,14 („Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären...“) oder Micha 5,1 („Und du, Bethlehem... aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei“). Im Judentum hingegen werden diese Stellen anders interpretiert und nicht auf Jesus bezogen. Zusammengefasst: Jesus wird im Alten Testament nicht direkt erwähnt, aber Christen sehen in bestimmten Texten Hinweise auf ihn.

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Jesus wurde nach den biblischen Berichten während des Pessachfestes in Jerusalem gekreuzigt. Ein genaues Datum wird in der Bibel nicht genannt, aber die Kreuzigung wird in allen vier Evangelien b... [mehr]

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Jesus wurde nach den biblischen Berichten während des Pessachfestes in Jerusalem gekreuzigt. Ein genaues Datum wird in der Bibel nicht genannt, aber die Kreuzigung wird in allen vier Evangelien beschrieben- **Matthäus 27,32–56** - **Markus 15,21–41** - **Lukas 23,26–49** - **Johannes 19,16–37** Historisch wird das Ereignis meist auf das Jahr **zwischen 30 und 33 n. Chr.** datiert. Die Evangelien berichten, dass Jesus außerhalb der Stadtmauern Jerusalems an einem Ort namens **Golgatha** (auch Schädelstätte genannt) gekreuzigt wurde. Weitere Informationen findest du z.B. in der [Lutherbibel online](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us27) oder auf [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/).

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt... [mehr]

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt, dass Gott einer ist, aber in drei Personen existiert: Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist. Diese drei sind wesensgleich, aber unterscheidbar. **Biblische Grundlagen:** 1. **Jesus als Sohn Gottes:** - In den Evangelien wird Jesus mehrfach als Sohn Gottes bezeichnet (z.B. Matthäus 3,17: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“). - Auch in Johannes 20,31 steht: „...damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes...“ 2. **Jesus als Gott:** - Im Johannesevangelium 1,1 heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ In Vers 14 wird klargestellt, dass das „Wort“ Jesus ist: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns...“ - In Johannes 10,30 sagt Jesus: „Ich und der Vater sind eins.“ - In Johannes 20,28 nennt Thomas Jesus „Mein Herr und mein Gott!“ 3. **Trinitarische Formeln:** - In Matthäus 28,19 befiehlt Jesus, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen – ein Hinweis auf die Dreieinigkeit. **Zusammenfassung:** Die Bibel zeigt, dass Jesus sowohl als Sohn Gottes (in seiner Beziehung zum Vater) als auch als Gott (in seinem Wesen) verstanden wird. Die Trinitätslehre versucht, diese Aussagen zusammenzufassen: Gott ist ein Wesen in drei Personen. Das ist ein Mysterium, das sich dem menschlichen Verstand nicht vollständig erschließt, aber auf biblischen Aussagen basiert. Weitere Informationen zur Trinitätslehre findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4t) oder bei theologischen Nachschlagewerken.

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8&nd... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8–9 und Lukas 4,5–7 wird berichtet, dass der Teufel Jesus während der Versuchung in der Wüste alle Reiche der Welt zeigt und ihm anbietet, sie zu geben, wenn Jesus ihn anbetet. Dort sagt der Teufel: „Alle diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.“ Die Bibel selbst nennt jedoch keinen konkreten „Übergeber“. Es wird nicht explizit gesagt, wer Satan diese Macht übergeben hat. Theologisch gibt es verschiedene Interpretationen: 1. **Gott als letztendliche Autorität:** Viele christliche Theologen vertreten die Ansicht, dass Gott als Schöpfer und Herrscher des Universums letztlich alle Macht hat. Satan kann nur so viel Macht ausüben, wie Gott es zulässt (vgl. das Buch Hiob). 2. **Sünde und der Sündenfall:** Nach christlicher Lehre hat die Menschheit durch den Sündenfall (Adam und Eva im Garten Eden) einen Teil ihrer gottgegebenen Herrschaft über die Erde verloren. Dadurch konnte Satan als „Fürst dieser Welt“ (Johannes 12,31) Einfluss gewinnen. 3. **Symbolische Bedeutung:** Manche Ausleger sehen die Aussage Satans als Lüge oder Übertreibung, da er als „Vater der Lüge“ (Johannes 8,44) bezeichnet wird. Er behauptet, Macht zu haben, die ihm nicht wirklich zusteht. **Zusammengefasst:** Die Bibel sagt nicht ausdrücklich, wer Satan die Reiche der Welt „übergeben“ hat. In der christlichen Theologie wird dies meist als Folge des Sündenfalls oder als von Gott zugelassene, aber begrenzte Macht Satans verstanden. Die Aussage Satans in der Versuchungsgeschichte wird zudem oft kritisch betrachtet, da sie von einer als trügerisch dargestellten Figur stammt. Weitere Informationen findest du z.B. auf [bibelserver.com](https://www.bibleserver.com/).

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Die Bibel enthält viele Texte, die sich mit Schuld, Versagen und Gefühlen wie Kälte oder Distanz beschäftigen. Viele Menschen finden in diesen Texten Trost, Orientierung oder einen... [mehr]

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Die Bibel enthält viele Texte, die sich mit Schuld, Versagen und Gefühlen wie Kälte oder Distanz beschäftigen. Viele Menschen finden in diesen Texten Trost, Orientierung oder einen neuen Blick auf sich selbst. Ob dir die Bibel in deiner Situation helfen kann, hängt davon ab, wie du persönlich zu ihr stehst und wie du mit ihren Inhalten umgehst. Einige zentrale Gedanken aus der Bibel zu diesen Themen: - **Schuld und Vergebung:** In vielen Bibelstellen wird betont, dass Vergebung möglich ist, zum Beispiel in 1. Johannes 1,9: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“ - **Versagen:** Die Bibel berichtet von vielen Menschen, die Fehler gemacht haben, aber dennoch von Gott angenommen wurden (z.B. Petrus, David). - **Gefühlskälte:** Auch das Thema „Herzenshärte“ wird angesprochen, etwa in Hesekiel 36,26: „Ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben.“ Ob diese Texte dir helfen, hängt davon ab, wie du sie liest und was du daraus für dich mitnehmen kannst. Manche Menschen finden durch das Lesen und Nachdenken über solche Verse neue Hoffnung oder einen Weg, mit Schuld und Gefühlen umzugehen. Andere brauchen zusätzlich Gespräche mit vertrauten Menschen oder professionelle Unterstützung. Wenn du das Gefühl hast, dass dir die Bibel allein nicht weiterhilft, ist das völlig in Ordnung. Es gibt viele Wege, mit Schuld, Versagen und Gefühlen umzugehen – die Bibel kann einer davon sein, muss es aber nicht. Manchmal ist es hilfreich, verschiedene Wege zu kombinieren. Weitere Informationen zur Bibel findest du zum Beispiel auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/).

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Deine Skepsis gegenüber der Bibel als Hilfe bei Beziehungsunsicherheiten ist nachvollziehbar, besonders wenn du das Gefühl hast, dass die Texte zu allgemein oder nicht persönlich genug... [mehr]

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Deine Skepsis gegenüber der Bibel als Hilfe bei Beziehungsunsicherheiten ist nachvollziehbar, besonders wenn du das Gefühl hast, dass die Texte zu allgemein oder nicht persönlich genug sind. Die Bibel enthält viele allgemeine Prinzipien zu Liebe, Vertrauen, Vergebung und Umgang miteinander (z.B. 1. Korinther 13 oder Epheser 4,32), aber sie geht selten auf individuelle, moderne Beziehungssituationen ein. Ob die Bibel dir konkret hilft, hängt stark davon ab, wie du sie liest und welche Bedeutung du ihr beimisst. Für manche Menschen bieten biblische Werte und Geschichten Orientierung, Trost oder Inspiration, um an sich selbst und ihren Beziehungen zu arbeiten. Für andere sind die Texte zu abstrakt oder nicht auf ihre Lebensrealität übertragbar. Wenn du das Gefühl hast, dass dir die Bibel in deiner persönlichen Situation nicht weiterhilft, ist das völlig legitim. Es gibt viele andere Wege, Unsicherheiten in Beziehungen zu bearbeiten, zum Beispiel durch Gespräche mit vertrauten Menschen, professionelle Beratung oder psychologische Literatur, die gezielter auf individuelle Probleme eingeht. Letztlich ist es wichtig, einen Ansatz zu finden, der zu dir passt und dir wirklich weiterhilft – unabhängig davon, ob das die Bibel ist oder etwas anderes.

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Die Stelle, auf die du dich beziehst, findet sich im Testament, genauer im **Psalm 58, Vers 7** (je nach Übersetzung kann die Verszählung leicht variieren). In der **Lutherbibel 2017** laute... [mehr]

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Die Stelle, auf die du dich beziehst, findet sich im Testament, genauer im **Psalm 58, Vers 7** (je nach Übersetzung kann die Verszählung leicht variieren). In der **Lutherbibel 2017** lautet der Vers: > „Gott, zerbrich ihnen die Zähne im Maul; zerstoße, HERR, das Gebiss der jungen Löwen!“ In anderen Übersetzungen, wie der **Einheitsübersetzung**, steht: > „Gott, zerschlage ihnen die Zähne im Maul! Zerbrich, HERR, das Gebiss der jungen Löwen!“ Hier bittet David Gott darum, die Macht seiner Feinde zu brechen, bildlich gesprochen durch das Ausschlagen der Zähne. Weitere Informationen findest du z.B. hier: [Psalm 58,7 – Bibeltext bei bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/Psalm58%2C7)