Hat Jesus behauptet, Gottes Sohn zu sein, und wie sehen Judentum und Islam diese Aussage?

Question

Hat Jesus behauptet, Gottes Sohn zu sein, und wie sehen Judentum und Islam diese Aussage?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie verbreitet ist unter Christen die Ansicht, Jesus als Propheten zu sehen?

Wer waren die Makkabäer in der Bibel?

War Jesus der Gottessohn und somit Gott auf Erden oder sehen ihn nur Christen so, während andere Religionen ihn als bedeutende Persönlichkeit, aber nicht als Gott betrachten?

Wer war Jesus von Nazareth und welche Rolle spielt er als Religionsstifter zwischen Gottessohn, Gesandtem und Propheten?

Warum kam Jesus erst vor 2000 Jahren?

Auf welchem Berg wird Jesus bei seiner Wiederkunft laut Bibel seinen Fuß aufsetzen?

Gibt es Bibelstellen, die sagen, dass wer an Jesus glaubt, ewiges Leben hat?

Feiern andere Religionen die Geburt Jesu?

Wie kann ein Christ einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist?

Welche Bibelverse eignen sich für eine Jesus-Todesanzeige?

Accepted Answer

Du hast recht: Die Aussage, dass Jesus der „Sohn Gottes“ sei, ist ein zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens, wird aber im Judentum und im Islam abgelehnt. **Judentum:** Im Judentum wird Jesus nicht als Messias oder Sohn Gottes anerkannt. Die jüdische Theologie betont die Einzigkeit Gottes (Monotheismus) und lehnt jede Vorstellung einer göttlichen Inkarnation oder Trinität ab. Jesus wird, wenn überhaupt, als jüdischer Prediger oder Lehrer gesehen, aber nicht als göttliche Figur. **Islam:** Im Islam gilt Jesus (arabisch: Isa) als einer der wichtigsten Propheten, aber nicht als Sohn Gottes. Der Koran betont ausdrücklich, dass Gott keinen Sohn hat (z.B. Sure 112:3: „Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt“). Jesus wird als Mensch und Gesandter Gottes verehrt, aber nicht als göttlich. **Christentum:** Im Christentum ist die Aussage „Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (z.B. Matthäus 3,17) ein zentrales Glaubensbekenntnis. Christen glauben, dass Jesus der Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit ist. **Fazit:** Die Vorstellung von Jesus als Sohn Gottes ist also ein wesentlicher Unterschied zwischen Christentum auf der einen und Judentum sowie Islam auf der anderen Seite. Weitere Informationen zu den jeweiligen Religionen findest du z.B. auf [Judentum.de](https://www.judentum.de/), [islam.de](https://www.islam.de/) und [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/).

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Unter Christen ist die Sichtweise, Jesus lediglich als Propheten anzusehen, sehr selten und entspricht nicht der klassischen christlichen Lehre. Die überwältigende Mehrheit der christlichen... [mehr]

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Unter Christen ist die Sichtweise, Jesus lediglich als Propheten anzusehen, sehr selten und entspricht nicht der klassischen christlichen Lehre. Die überwältigende Mehrheit der christlichen Konfessionen – darunter Katholiken, Orthodoxe und die meisten Protestanten – glauben, dass Jesus der Sohn Gottes, der Messias und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität) ist. In diesen Glaubensrichtungen wird Jesus als Gott selbst verehrt, nicht nur als Prophet. Die Vorstellung, Jesus ausschließlich als Propheten zu betrachten, findet sich eher im Islam und in einigen anderen Religionen, aber nicht im Mainstream-Christentum. Es gibt allerdings einige wenige christliche Gruppen oder theologische Strömungen (z.B. Unitarier oder bestimmte liberale Theologen), die Jesus primär als einen von Gott gesandten Menschen, Lehrer oder Propheten sehen. Diese Gruppen sind jedoch zahlenmäßig sehr klein und stehen außerhalb der traditionellen christlichen Lehre. Zusammengefasst: Die Sicht, Jesus nur als Propheten zu sehen, ist unter Christen äußerst selten und wird von den großen Kirchen abgelehnt.

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Die Makkabäer sind eine bedeutende Gruppe in der jüdischen Geschichte, die vor allem im Zusammenhang mit dem sogenannten Makkabäeraufstand (ca. 167–160 v. Chr.) gegen die Seleukid... [mehr]

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Die Makkabäer sind eine bedeutende Gruppe in der jüdischen Geschichte, die vor allem im Zusammenhang mit dem sogenannten Makkabäeraufstand (ca. 167–160 v. Chr.) gegen die Seleukidenherrschaft in Erscheinung treten. In der Bibel werden sie in den sogenannten Makkabäerbüchern behandelt. **Makkabäerbücher:** - Die Bücher 1. und 2. Makkabäer sind Teil der sogenannten Apokryphen bzw. deuterokanonischen Schriften. Sie gehören im katholischen und orthodoxen Kanon zur Bibel, sind aber im jüdischen Tanach und in den meisten protestantischen Bibeln nicht enthalten. - Die Bücher berichten von den Kämpfen der jüdischen Familie der Hasmonäer (auch Makkabäer genannt) gegen die religiöse Unterdrückung durch die Seleukiden und die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem. Dieses Ereignis ist auch der Ursprung des jüdischen Chanukka-Festes. **Wichtige Personen:** - Mattatias: Priester aus Modeïn, der den Aufstand begann. - Judas Makkabäus: Sohn des Mattatias, Anführer des Aufstands und Namensgeber der Bewegung. **Biblische Einordnung:** - Die Makkabäerbücher findest du in katholischen Bibelausgaben im Alten Testament, z. B. hier: [1. Makkabäer](https://www.bibleserver.com/EU/1.Makkab%C3%A4er1) und [2. Makkabäer](https://www.bibleserver.com/EU/2.Makkab%C3%A4er1). - In protestantischen Bibeln sind sie meist nicht enthalten, können aber als Apokryphen nachgelesen werden. **Zusammenfassung:** Die Makkabäer sind eine jüdische Widerstandsbewegung, deren Geschichte in den Makkabäerbüchern der Bibel (je nach Konfession) erzählt wird. Sie stehen für den Kampf um religiöse Freiheit und die Bewahrung des Judentums in einer Zeit der Unterdrückung.

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Die Vorstellung, dass Jesus der Sohn Gottes und somit Gott selbst ist, ist tatsächlich ein zentrales Glaubensbekenntnis im Christentum. Nach christlicher Lehre, insbesondere im Neuen Testament, w... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Jesus der Sohn Gottes und somit Gott selbst ist, ist tatsächlich ein zentrales Glaubensbekenntnis im Christentum. Nach christlicher Lehre, insbesondere im Neuen Testament, wird Jesus als der Sohn Gottes verstanden, der Mensch wurde, um die Menschheit zu erlösen (siehe z.B. Johannes 1,1-14 und Johannes 3,16). Andere große Weltreligionen sehen Jesus jedoch anders: - **Judentum:** Im Judentum wird Jesus als Mensch betrachtet, aber nicht als Messias oder Gottessohn. Er spielt im jüdischen Glauben keine zentrale Rolle. - **Islam:** Im Islam gilt Jesus (arabisch: Isa) als einer der wichtigsten Propheten, aber nicht als Gott oder Sohn Gottes. Die Vorstellung, dass Gott einen Sohn hat, wird im Koran ausdrücklich abgelehnt (siehe z.B. Sure 4:171). - **Hinduismus und Buddhismus:** In diesen Religionen wird Jesus teilweise als weiser Lehrer oder spirituelle Persönlichkeit anerkannt, aber nicht als Gott oder göttlicher Sohn. Zusammengefasst: Die Vorstellung, dass Jesus Gottessohn und Gott selbst ist, ist eine spezifisch christliche Glaubensüberzeugung. Andere Religionen und viele säkulare Historiker sehen Jesus als bedeutende historische Persönlichkeit, Lehrer oder Propheten, aber nicht als Gott.

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Jesus von Nazareth ist eine zentrale Figur des Christentums und gilt als dessen Begründer. Historisch lebte er vermutlich um das Jahr 4 v. Chr. bis etwa 30/33 n. Chr. im Gebiet des heutigen Israe... [mehr]

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Jesus von Nazareth ist eine zentrale Figur des Christentums und gilt als dessen Begründer. Historisch lebte er vermutlich um das Jahr 4 v. Chr. bis etwa 30/33 n. Chr. im Gebiet des heutigen Israel/Palästina. Die wichtigsten Quellen über sein Leben und Wirken sind die Evangelien des Neuen Testaments, ergänzt durch einige außerbiblische Hinweise. **Historische Person:** Jesus war ein jüdischer Wanderprediger, der in Galiläa und Judäa wirkte. Er verkündete die Nähe des „Reiches Gottes“, rief zur Umkehr und Nächstenliebe auf und wurde wegen seines Wirkens und seiner Botschaft von den römischen Behörden gekreuzigt. **Religiöse Bedeutung und Deutungen:** Sein Platz als Religionsstifter und seine Bedeutung werden in den Weltreligionen unterschiedlich gesehen: - **Im Christentum** wird Jesus als der Christus (Messias), der Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität) verehrt. Er ist der Erlöser, dessen Tod und Auferstehung den Menschen die Versöhnung mit Gott ermöglicht. Die christliche Theologie sieht in ihm sowohl wahren Gott als auch wahren Menschen. - **Im Judentum** wird Jesus als jüdischer Prediger und möglicherweise als Prophet gesehen, aber nicht als Messias oder Gottessohn. Das Judentum erwartet den Messias noch. - **Im Islam** ist Jesus (arabisch: Isa) einer der wichtigsten Propheten, aber nicht Gottes Sohn. Er wird als Gesandter Gottes verehrt, der die Menschen zur Anbetung des einen Gottes aufrief. Seine Kreuzigung wird im Koran anders dargestellt als im Christentum. **Spannweite der Deutungen:** Die Deutung Jesu reicht also von der Vorstellung eines göttlichen Wesens (Gottessohn, wie im Christentum) bis hin zu einem besonders bedeutenden Menschen, Propheten oder Gesandten Gottes (wie im Islam und teilweise im Judentum). Diese unterschiedlichen Sichtweisen prägen bis heute das Verhältnis der Religionen zueinander und die theologische Diskussion über Jesus von Nazareth. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Wikipedia: Jesus von Nazaret](https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret).

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Die Frage, warum Jesus erst vor etwa 2000 Jahren auf die Welt kam, beschäftigt Theologen und Gläubige seit Jahrhunderten. In der christlichen Theologie gibt es darauf keine abschließen... [mehr]

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Die Frage, warum Jesus erst vor etwa 2000 Jahren auf die Welt kam, beschäftigt Theologen und Gläubige seit Jahrhunderten. In der christlichen Theologie gibt es darauf keine abschließende, wissenschaftlich beweisbare Antwort, sondern verschiedene Deutungen und Glaubensüberzeugungen. Eine häufig zitierte Antwort findet sich im Neuen Testament, im Galaterbrief (Gal 4,4): „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn...“ Das bedeutet: Nach christlichem Verständnis kam Jesus zu dem Zeitpunkt, den Gott als den richtigen, „erfüllten“ Moment ansah. Warum genau dieser Zeitpunkt gewählt wurde, bleibt letztlich ein Geheimnis Gottes. Theologen wie Pater Karl Wallner und Pfr. Rimmel betonen oft, dass Gott den Menschen die Freiheit lässt, an ihn zu glauben. Der Zeitpunkt der Menschwerdung Jesu ist also nicht zufällig, sondern Teil eines göttlichen Plans, der sich dem menschlichen Verstehen entzieht. Es wird auch argumentiert, dass die damaligen historischen, kulturellen und gesellschaftlichen Bedingungen (z.B. das Römische Reich, die Verbreitungsmöglichkeiten durch Straßen und Sprache) besonders geeignet waren, damit sich die Botschaft Jesu schnell verbreiten konnte. Letztlich bleibt es eine Glaubensfrage: Christen vertrauen darauf, dass Gott den besten Zeitpunkt gewählt hat, auch wenn wir die Gründe nicht vollständig erfassen können. Weitere Informationen findest du z.B. auf [katholisch.de](https://www.katholisch.de/artikel/27299-warum-kam-jesus-erst-vor-2000-jahren).

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Nach christlicher Überlieferung, insbesondere basierend auf der Bibelstelle Sacharja 14,4 im Alten Testament, wird angenommen, dass Jesus bei seiner Wiederkunft auf dem Ölberg (auch Ölb... [mehr]

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Nach christlicher Überlieferung, insbesondere basierend auf der Bibelstelle Sacharja 14,4 im Alten Testament, wird angenommen, dass Jesus bei seiner Wiederkunft auf dem Ölberg (auch Ölberg genannt) östlich von Jerusalem seinen Fuß aufsetzen wird. Diese Vorstellung ist vor allem im christlichen und teilweise auch im jüdischen Glauben verbreitet. Der Ölberg ist ein real existierender Hügel in Israel, der heute ein bedeutender religiöser Ort ist. Weitere Informationen zum Ölberg findest du z.B. hier: [Ölberg – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%96lberg_(Jerusalem)).

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Ja, es gibt mehrere Stellen in der Bibel, in denen gesagt wird, dass der Glaube an Jesus Christus zum ewigen Leben führt. Besonders im Neuen Testament wird dies häufig betont. Hier einige ze... [mehr]

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Ja, es gibt mehrere Stellen in der Bibel, in denen gesagt wird, dass der Glaube an Jesus Christus zum ewigen Leben führt. Besonders im Neuen Testament wird dies häufig betont. Hier einige zentrale Beispiele: 1. **Johannes 3,16** „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ 2. **Johannes 3,36** „Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.“ 3. **Johannes 5,24** „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.“ 4. **Johannes 6,47** „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, hat ewiges Leben.“ Diese und weitere Verse machen deutlich, dass nach christlichem Verständnis der Glaube an Jesus Christus mit dem Geschenk des ewigen Lebens verbunden ist.

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Die Geburt Jesu wird hauptsächlich im Christentum gefeiert, insbesondere an Weihnachten. Allerdings gibt es auch in anderen Religionen und Kulturen Bezüge zu Jesus, aber sie feiern seine Geb... [mehr]

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Die Geburt Jesu wird hauptsächlich im Christentum gefeiert, insbesondere an Weihnachten. Allerdings gibt es auch in anderen Religionen und Kulturen Bezüge zu Jesus, aber sie feiern seine Geburt in der Regel nicht auf die gleiche Weise oder überhaupt nicht. **Islam:** Im Islam wird Jesus (arabisch: Isa) als wichtiger Prophet verehrt, aber Muslime feiern seine Geburt nicht. Stattdessen wird Jesus’ Leben und seine Rolle als Prophet im Koran anerkannt, jedoch ohne spezielle Feste zu seiner Geburt. **Judentum:** Im Judentum spielt Jesus keine religiöse Rolle, da er nicht als Messias oder Prophet anerkannt wird. Entsprechend gibt es keine Feier seiner Geburt. **Andere Religionen:** In anderen Weltreligionen wie Hinduismus, Buddhismus oder Sikhismus gibt es keine Tradition, die Geburt Jesu zu feiern. **Ausnahmen/Kulturelle Einflüsse:** In manchen Ländern mit christlicher Minderheit oder durch kulturelle Globalisierung werden Weihnachtsbräuche auch von Menschen anderer Religionen übernommen, aber das ist meist ein kulturelles und kein religiöses Fest. **Fazit:** Die Feier der Geburt Jesu ist eine christliche Tradition. Andere Religionen erkennen Jesus teilweise als bedeutende Persönlichkeit an, feiern aber seine Geburt nicht.

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Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum w... [mehr]

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Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum wird Jesus als Sohn Gottes verstanden, weil die Bibel lehrt, dass Gott sich in Jesus Christus offenbart hat (z.B. Johannes 1,14; Johannes 3,16). Christen glauben, dass Jesus nicht nur ein Prophet, sondern Gottes Sohn und Teil der Dreifaltigkeit (Vater, Sohn, Heiliger Geist) ist. Im Gespräch kann der Christ betonen, dass „Sohn Gottes“ im christlichen Glauben keine biologische Abstammung meint, sondern eine besondere Beziehung und Einheit mit Gott beschreibt. Es geht um die göttliche Natur Jesu und seine Rolle als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Wichtig ist, respektvoll zu bleiben, da im Islam Jesus (Isa) als bedeutender Prophet gilt, aber nicht als Sohn Gottes. Muslime lehnen die Vorstellung ab, dass Gott einen Sohn hat, weil sie Gott als absolut einen (Tauhid) verstehen (vgl. Koran, Sure 112). Ein möglicher Ansatz ist, die christliche Sichtweise zu erklären, ohne zu erwarten, dass der muslimische Gesprächspartner sie übernimmt. Es kann hilfreich sein, Gemeinsamkeiten (z.B. die Wertschätzung Jesu) zu betonen und Unterschiede offen und respektvoll zu benennen. Weitere Informationen zu den Unterschieden findest du z.B. auf [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/inhalte/151282/19-06-2018/was-unterscheidet-christentum-und-islam) oder [islam.de](https://www.islam.de/13836.php).

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Für eine Todesanzeige von Jesus eignen sich besonders Bibelverse, die seinen Tod, seine Bedeutung und die Hoffnung auf Auferstehung thematisieren. Hier einige passende Verse: 1. **Johannes 11,25... [mehr]

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Für eine Todesanzeige von Jesus eignen sich besonders Bibelverse, die seinen Tod, seine Bedeutung und die Hoffnung auf Auferstehung thematisieren. Hier einige passende Verse: 1. **Johannes 11,25-26:** „Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“ 2. **Jesaja 53,5:** „Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen. Die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ 3. **Johannes 19,30:** „Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.“ 4. **Römer 5,8:** „Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.“ 5. **1. Korinther 15,3-4:** „Christus ist für unsere Sünden gestorben, nach der Schrift, und dass er begraben wurde und dass er auferweckt worden ist am dritten Tag, nach der Schrift.“ Diese Verse bringen die zentrale Botschaft von Jesu Tod und seiner Bedeutung für die Gläubigen zum Ausdruck.