Was gab es zuerst: Judentum oder Christentum?

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Was gab es zuerst: Judentum oder Christentum?

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Verwandte Fragen

Gab und gibt es Christen, die zwei Ehefrauen haben durften, und existiert eine christliche Richtung, die Polygamie erlaubt?

Verstößt Selbstmord gegen den christlichen Glauben?

Ist Selbstmord im jüdischen Glauben erlaubt?

Was ist der Heilige Geist im Christentum?

Warum gibt es Altes und Neues Testament?

Welche Bedeutung hat Rache im Judentum?

Warum küssen Juden ihre Fingerspitzen und berühren beim Gehen den Türrahmen?

Was ist der Unterschied zwischen Christentum und Islam?

Wofür steht Amen?

Hatte Paulus besondere Rechte?

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Das Judentum entstand historisch vor dem Christentum. Das Judentum entwickelte sich über viele Jahrhunderte im antiken Israel und Juda und ist eine der ältesten monotheistischen Religionen der Welt. Das Christentum entstand erst im 1. Jahrhundert n. Chr. aus dem Judentum heraus, als Anhänger Jesu von Nazareth ihn als den Messias betrachteten und eine neue religiöse Bewegung gründeten. Somit hat das Judentum ältere Wurzeln als das Christentum.

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In der Geschichte des Christentums war und ist die Polygamie (also die Ehe mit mehr als einer Frau) in den meisten christlichen Kirchen und Konfessionen grundsätzlich verboten. Das Christentum ha... [mehr]

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In der Geschichte des Christentums war und ist die Polygamie (also die Ehe mit mehr als einer Frau) in den meisten christlichen Kirchen und Konfessionen grundsätzlich verboten. Das Christentum hat sich früh auf die Monogamie festgelegt, gestützt auf Aussagen im Neuen Testament, etwa in 1. Timotheus 3,2 oder Titus 1,6, wo von Bischöfen und Diakonen verlangt wird, „Mann einer Frau“ zu sein. **Historische Ausnahmen:** - In den ersten Jahrhunderten nach Christus gab es vereinzelt Christen, die aus ihrer vorchristlichen Zeit mehrere Ehefrauen hatten und diese Ehen nicht sofort auflösen mussten, wenn sie Christen wurden. Das war aber eher eine pragmatische Übergangslösung und keine grundsätzliche Erlaubnis. - Im 16. Jahrhundert gab es eine bekannte Ausnahme: Die Täuferbewegung in Münster (1534/35). Unter der Herrschaft von Jan van Leiden wurde dort die Polygamie eingeführt, und einige Männer, darunter Jan van Leiden selbst, hatten mehrere Ehefrauen. Diese Praxis wurde jedoch nach dem Ende der Täuferherrschaft wieder abgeschafft und blieb eine absolute Ausnahme. **Moderne christliche Gruppen:** - Die großen christlichen Kirchen (katholisch, orthodox, protestantisch) lehnen Polygamie ab. - In Afrika gibt es einige wenige unabhängige Kirchen, die Polygamie tolerieren, meist aus kulturellen Gründen, etwa weil sie in Gesellschaften entstanden sind, in denen Polygamie traditionell verbreitet war. Diese Praxis ist aber selten und wird von den meisten anderen Christen abgelehnt. - Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) praktizierte im 19. Jahrhundert Polygamie, hat diese aber 1890 offiziell abgeschafft. Einige Abspaltungen, sogenannte fundamentalistische Mormonen, erlauben Polygamie weiterhin, werden aber von der Hauptkirche nicht anerkannt. Mehr dazu: [Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage](https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=deu) **Fazit:** Polygamie ist im Christentum fast überall verboten und wird nur in sehr seltenen Ausnahmefällen oder von kleinen, randständigen Gruppen praktiziert oder toleriert. Die überwältigende Mehrheit der Christen und christlichen Kirchen lehnt sie ab.

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Im Christentum wird das Leben als ein Geschenk Gottes betrachtet, das grundsätzlich zu achten und zu schützen ist. Viele christliche Konfessionen sehen Selbstmord (Suizid) daher als Sün... [mehr]

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Im Christentum wird das Leben als ein Geschenk Gottes betrachtet, das grundsätzlich zu achten und zu schützen ist. Viele christliche Konfessionen sehen Selbstmord (Suizid) daher als Sünde an, weil das Leben nicht eigenmächtig beendet werden soll. Besonders in der katholischen Kirche galt Suizid lange Zeit als schweres Vergehen, das auch Auswirkungen auf kirchliche Bestattungsriten hatte. Allerdings hat sich die Sichtweise in den letzten Jahrzehnten gewandelt. Heute erkennen viele christliche Kirchen an, dass Menschen, die Suizid begehen, oft unter schweren psychischen Erkrankungen oder tiefem Leid leiden. Deshalb wird ihnen mit mehr Mitgefühl begegnet, und es wird betont, dass nur Gott über das endgültige Urteil verfügt. Zusammengefasst: Traditionell wurde Selbstmord im Christentum als Sünde betrachtet, aber moderne christliche Kirchen zeigen mehr Verständnis und Mitgefühl für die Betroffenen und ihre Angehörigen.

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Im Judentum gilt Selbstmord grundsätzlich als verboten und wird als schwere Sünde betrachtet. Das Leben wird als ein Geschenk Gottes angesehen, über das der Mensch nicht eigenmächt... [mehr]

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Im Judentum gilt Selbstmord grundsätzlich als verboten und wird als schwere Sünde betrachtet. Das Leben wird als ein Geschenk Gottes angesehen, über das der Mensch nicht eigenmächtig verfügen darf. Die Halacha (jüdisches Religionsgesetz) sieht das absichtliche Beenden des eigenen Lebens als Verstoß gegen das göttliche Gebot, das Leben zu bewahren. Allerdings gibt es im jüdischen Recht auch Mitgefühl und Verständnis für Menschen, die aus schwerer seelischer Not oder psychischer Krankheit heraus handeln. In solchen Fällen wird oft angenommen, dass die Person nicht voll schuldfähig war, und es werden Ausnahmen gemacht, etwa bei der Bestattung oder im Gedenken. Zusammengefasst: Nach jüdischem Glauben ist Selbstmord nicht zulässig, aber es gibt Mitgefühl und besondere Regelungen für Menschen, die aus Krankheit oder Verzweiflung handeln.

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Im Christentum ist der Heilige Geist eine der drei Personen der sogenannten Dreifaltigkeit (Trinität), zu der Gott Vater, Gott Sohn (Jesus Christus) und eben der Heilige Geist gehören. Der H... [mehr]

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Im Christentum ist der Heilige Geist eine der drei Personen der sogenannten Dreifaltigkeit (Trinität), zu der Gott Vater, Gott Sohn (Jesus Christus) und eben der Heilige Geist gehören. Der Heilige Geist wird als göttliche Kraft oder Gegenwart Gottes verstanden, die im Leben der Gläubigen wirkt. Er gilt als Beistand, Tröster und Helfer, der Gläubigen Kraft, Führung und Inspiration gibt. In der Bibel wird der Heilige Geist oft als Wind, Feuer oder Taube symbolisiert. Besonders im Neuen Testament, etwa zu Pfingsten, spielt der Heilige Geist eine zentrale Rolle, als er auf die Jünger Jesu herabkommt und sie befähigt, die Botschaft Jesu in verschiedenen Sprachen zu verkünden. Zusammengefasst: Der Heilige Geist ist im Christentum Gott selbst, der in den Menschen wirkt, sie leitet, stärkt und mit Gott verbindet.

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Das Alte und das Neue Testament sind die beiden Hauptteile der christlichen Bibel. Sie unterscheiden sich in Entstehungszeit, Inhalt und Bedeutung: **Altes Testament:** - Entstanden vor der Geburt... [mehr]

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Das Alte und das Neue Testament sind die beiden Hauptteile der christlichen Bibel. Sie unterscheiden sich in Entstehungszeit, Inhalt und Bedeutung: **Altes Testament:** - Entstanden vor der Geburt Jesu Christi. - Enthält die heiligen Schriften des Judentums. - Behandelt die Geschichte, Gesetze, Propheten und Weisheitsliteratur des Volkes Israel. - Für Juden ist das Alte Testament (Tanach) die alleinige Heilige Schrift. **Neues Testament:** - Entstanden nach dem Leben Jesu Christi, im 1. Jahrhundert n. Chr. - Enthält die Evangelien (Berichte über das Leben und die Lehre Jesu), die Apostelgeschichte, Briefe und die Offenbarung. - Zentral für das Christentum, da es die Lehren Jesu und die Anfänge der christlichen Kirche beschreibt. **Warum gibt es beide?** - Christen sehen im Alten Testament die Vorbereitung und Verheißung auf das Kommen Jesu. - Das Neue Testament gilt als Erfüllung dieser Verheißungen und als Grundlage des christlichen Glaubens. - Beide Testamente zusammen bilden die Bibel der Christen, wobei das Alte Testament die Wurzeln und das Neue Testament die spezifisch christliche Botschaft enthält. Mehr Informationen findest du z.B. auf [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/32513/).

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Im Judentum hat das Thema Rache eine differenzierte Bedeutung. Grundsätzlich wird persönliche Rache im jüdischen Denken eher abgelehnt. In der Tora, insbesondere im Buch Levitikus (3. M... [mehr]

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Im Judentum hat das Thema Rache eine differenzierte Bedeutung. Grundsätzlich wird persönliche Rache im jüdischen Denken eher abgelehnt. In der Tora, insbesondere im Buch Levitikus (3. Mose 19,18), steht: „Du sollst dich nicht rächen und den Kindern deines Volkes nichts nachtragen, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Dieses Gebot betont, dass Vergeltung auf persönlicher Ebene nicht angestrebt werden soll. Allerdings gibt es in der Hebräischen Bibel (Tanach) auch Passagen, in denen Rache als göttliche Vergeltung beschrieben wird, etwa wenn Gott für Gerechtigkeit sorgt oder das Volk Israel gegen Feinde verteidigt. Hier wird Rache jedoch nicht als menschliche, sondern als göttliche Handlung verstanden („Die Rache ist mein, ich will vergelten, spricht der Herr“ – 5. Mose 32,35). Im rabbinischen Judentum und in der jüdischen Ethik wird betont, dass Menschen sich nicht selbst rächen sollen, sondern auf Gerechtigkeit und Versöhnung setzen sollen. Die Rabbiner sehen Rache als destruktiv und als Hindernis für den sozialen Frieden. Zusammengefasst: Rache hat im Judentum keine positive Bedeutung als menschliches Handeln. Stattdessen wird Vergebung, Gerechtigkeit und Versöhnung betont, während Rache als göttliches Vorrecht verstanden wird.

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Das Küssen der Fingerspitzen und das Berühren des Türrahmens beim Verlassen oder Betreten eines Hauses ist ein jüdischer Brauch, der mit der sogenannten „Mesusa“ (hebr&... [mehr]

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Das Küssen der Fingerspitzen und das Berühren des Türrahmens beim Verlassen oder Betreten eines Hauses ist ein jüdischer Brauch, der mit der sogenannten „Mesusa“ (hebräisch: מְזוּזָה) zusammenhängt. Die Mesusa ist ein kleines Kästchen, das am Türpfosten jüdischer Häuser angebracht wird und einen Pergamentstreifen mit Bibelversen (insbesondere das „Schma Jisrael“ aus 5. Mose 6,4–9 und 11,13–21) enthält. Der Brauch, beim Vorbeigehen die Mesusa zu berühren und anschließend die Fingerspitzen zu küssen, ist ein Zeichen der Ehrfurcht und Erinnerung an Gottes Gebote. Es soll daran erinnern, dass Gott das Haus und seine Bewohner beschützt und dass man sich seiner Gegenwart und den Geboten bewusst bleibt – sowohl beim Hinausgehen als auch beim Heimkommen. Das Küssen der Fingerspitzen nach der Berührung ist ein Ausdruck von Liebe und Respekt gegenüber Gott und seinen Geboten. Es ist jedoch kein zwingendes religiöses Gebot, sondern eine weit verbreitete, schöne Tradition im Judentum. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Jüdisches Museum Berlin: Mesusa](https://www.jmberlin.de/lexikon/mesusa) - [Wikipedia: Mesusa](https://de.wikipedia.org/wiki/Mesusa)

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Der Hauptunterschied zwischen Christentum und Islam liegt in ihren Glaubensgrundlagen, ihren heiligen Schriften und ihrem Verständnis von Gott und Jesus: 1. **Glaubensgrundlagen:** - **Christ... [mehr]

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Der Hauptunterschied zwischen Christentum und Islam liegt in ihren Glaubensgrundlagen, ihren heiligen Schriften und ihrem Verständnis von Gott und Jesus: 1. **Glaubensgrundlagen:** - **Christentum:** Christen glauben an einen dreieinigen Gott (Vater, Sohn und Heiliger Geist). Jesus Christus wird als Sohn Gottes und Erlöser angesehen, der für die Sünden der Menschheit gestorben und auferstanden ist. - **Islam:** Muslime glauben an einen einzigen, unteilbaren Gott (Allah). Jesus (im Islam „Isa“) wird als wichtiger Prophet verehrt, aber nicht als Sohn Gottes oder als Gott selbst. Der wichtigste Prophet im Islam ist Mohammed. 2. **Heilige Schriften:** - **Christentum:** Die Bibel (Altes und Neues Testament) ist die zentrale heilige Schrift. - **Islam:** Der Koran ist die wichtigste heilige Schrift, ergänzt durch die Hadithe (Überlieferungen über das Leben und die Aussprüche Mohammeds). 3. **Jesus Christus:** - **Christentum:** Jesus ist der zentrale Mittelpunkt des Glaubens, Gottes Sohn, Teil der Dreifaltigkeit und Erlöser. - **Islam:** Jesus ist ein bedeutender Prophet, aber nicht göttlich und nicht gekreuzigt worden. Seine Botschaft wird als Teil der islamischen Prophetentradition gesehen. 4. **Erlösung und Leben nach dem Tod:** - **Christentum:** Erlösung geschieht durch den Glauben an Jesus Christus und seine Auferstehung. - **Islam:** Erlösung wird durch den Glauben an Allah, gute Taten und das Befolgen der fünf Säulen des Islam erlangt. 5. **Religiöse Praxis:** - **Christentum:** Gottesdienste, Gebet, Sakramente (z.B. Taufe, Abendmahl). - **Islam:** Die fünf Säulen des Islam (Glaubensbekenntnis, Gebet, Fasten, Almosen, Pilgerfahrt nach Mekka). Beide Religionen sind monotheistisch und haben viele ethische Gemeinsamkeiten, unterscheiden sich aber in zentralen Glaubensfragen und religiösen Praktiken.

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Das Wort „Amen“ stammt aus dem Hebräischen und bedeutet so viel wie „so sei es“, „wahrlich“ oder „es ist wahr“. Es wird traditionell am Ende von Ge... [mehr]

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Das Wort „Amen“ stammt aus dem Hebräischen und bedeutet so viel wie „so sei es“, „wahrlich“ oder „es ist wahr“. Es wird traditionell am Ende von Gebeten, Segenssprüchen oder feierlichen Aussagen verwendet, um Zustimmung, Bekräftigung oder den Wunsch nach Erfüllung auszudrücken. Das Wort findet sich im Judentum, Christentum und Islam und ist in vielen Sprachen und Kulturen als religiöse Bekräftigungsformel verbreitet.

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Ja, Paulus hatte im Neuen Testament besondere Rechte, die sich vor allem aus seinem Status als römischer Bürger und als Apostel ableiteten. 1. **Römisches Bürgerrecht:** Paulus... [mehr]

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Ja, Paulus hatte im Neuen Testament besondere Rechte, die sich vor allem aus seinem Status als römischer Bürger und als Apostel ableiteten. 1. **Römisches Bürgerrecht:** Paulus war römischer Bürger (Apostelgeschichte 22,25-29). Dieses Bürgerrecht gewährte ihm besondere Privilegien, wie z.B. das Recht auf ein ordentliches Gerichtsverfahren, Schutz vor Folter ohne Verurteilung und das Recht, sich an den Kaiser zu wenden (Apostelgeschichte 25,10-12). Diese Rechte nutzte Paulus mehrfach, um sich vor ungerechter Behandlung zu schützen. 2. **Apostolische Autorität:** Als Apostel beanspruchte Paulus besondere geistliche Rechte und Autorität innerhalb der frühen Kirche. Er betonte, dass er von Jesus Christus selbst berufen wurde (Galater 1,1) und daher das Recht habe, Gemeinden zu gründen, zu lehren und zu leiten (1. Korinther 9,1-6). 3. **Recht auf Versorgung:** Paulus spricht in seinen Briefen davon, dass Apostel das Recht hätten, von der Gemeinde materiell unterstützt zu werden (1. Korinther 9,4-14). Allerdings verzichtete er oft freiwillig auf dieses Recht, um niemandem ein Hindernis für das Evangelium zu sein. Zusammengefasst: Paulus hatte sowohl als römischer Bürger als auch als Apostel besondere Rechte, die er in verschiedenen Situationen geltend machte.