Dominierte in der BRD ab 1945 der Katholizismus oder Protestantismus?

Question

Dominierte in der BRD ab 1945 der Katholizismus oder Protestantismus?

Antwort

Verwandte Fragen

Warum erscheint der Marienkult in der katholischen Religion oft überhöht und was sind Ursache und religiöser Auslöser?

Gibt es esoterische Elemente im katholischen Glauben und wo finden sie sich?

Welcher Anteil des katholischen Glaubens basiert auf Christus und wie viel stammt von kirchlichen Traditionen?

Was ist kalvinistischer Protestantismus?

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In der Bundesrepublik Deutschland (BRD) nach 1945 gab es keine klare Dominanz einer der beiden großen christlichen Konfessionen, Katholizismus oder Protestantismus. Die religiöse Landschaft war und ist vielfältig, wobei sowohl Katholiken als auch Protestanten bedeutende Anteile der Bevölkerung ausmachten. Historisch gesehen war der Norden und Osten Deutschlands eher protestantisch geprägt, während der Süden und Westen stärker katholisch waren. Diese Verteilung setzte sich auch nach dem Zweiten Weltkrieg fort.

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Die besondere Verehrung Marias, auch als Marienkult bezeichnet, hat in der katholischen Kirche eine lange Tradition und erscheint manchen Beobachtern tatsächlich als überhöht. Die Ursac... [mehr]

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Die besondere Verehrung Marias, auch als Marienkult bezeichnet, hat in der katholischen Kirche eine lange Tradition und erscheint manchen Beobachtern tatsächlich als überhöht. Die Ursachen und religiösen Auslöser dafür sind vielfältig: **1. Theologische Grundlage:** Maria wird in der katholischen Theologie als „Mutter Gottes“ (Theotokos) verehrt, da sie Jesus Christus, den Sohn Gottes, geboren hat. Diese besondere Rolle hebt sie unter allen Heiligen hervor. **2. Dogmen und Lehren:** Im Laufe der Kirchengeschichte wurden mehrere Dogmen zu Maria verkündet, etwa die unbefleckte Empfängnis (Maria wurde ohne Erbsünde empfangen) und die leibliche Aufnahme in den Himmel (Mariä Himmelfahrt). Diese Lehren unterstreichen ihre einzigartige Stellung. **3. Vermittlerrolle:** Maria gilt als Fürsprecherin und Mittlerin zwischen Gott und den Menschen. Viele Gläubige wenden sich in Gebeten an sie, weil sie als besonders barmherzig und zugänglich gilt. **4. Volksfrömmigkeit:** Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich eine ausgeprägte Marienfrömmigkeit mit Wallfahrten, Marienfesten und zahlreichen Marienerscheinungen. Diese Formen der Volksfrömmigkeit haben die Verehrung Marias weiter verstärkt. **5. Symbol für Reinheit und Gehorsam:** Maria wird als Vorbild für Reinheit, Demut und Gehorsam gegenüber Gottes Willen gesehen. Diese Eigenschaften machten sie zum Idealbild für viele Gläubige, insbesondere im Mittelalter. **Religiöser Auslöser:** Der eigentliche religiöse Auslöser ist die besondere Rolle Marias im Heilsplan Gottes: Sie hat durch ihr „Ja“ (das „fiat“) bei der Verkündigung durch den Engel Gabriel die Menschwerdung Gottes ermöglicht. Diese Bereitschaft wird als entscheidender Moment in der Heilsgeschichte betrachtet. **Zusammengefasst:** Die Überhöhung des Marienkults in der katholischen Kirche ist das Ergebnis theologischer Entwicklungen, kirchlicher Lehren, spiritueller Bedürfnisse der Gläubigen und kultureller Traditionen. Maria wird als einzigartige Mittlerin und Vorbild verehrt, was ihre herausragende Stellung erklärt.

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Im katholischen Glauben gibt es Elemente, die von außen betrachtet manchmal als „esoterisch“ erscheinen können, allerdings unterscheiden sich katholische Lehren und Praktiken gr... [mehr]

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Im katholischen Glauben gibt es Elemente, die von außen betrachtet manchmal als „esoterisch“ erscheinen können, allerdings unterscheiden sich katholische Lehren und Praktiken grundsätzlich von dem, was heute unter Esoterik verstanden wird. **Unterschiede zwischen Esoterik und katholischem Glauben:** - **Esoterik** bezeichnet meist geheimes, nur Eingeweihten zugängliches Wissen, das oft auf Selbsterlösung, Magie, Astrologie oder spiritistische Praktiken abzielt. - **Katholischer Glaube** basiert auf der Offenbarung Gottes in Jesus Christus, wie sie in der Bibel und der kirchlichen Tradition überliefert ist. Die Lehren sind öffentlich und für alle zugänglich. **Elemente, die als „esoterisch“ wirken könnten:** 1. **Sakramente:** Die katholische Kirche glaubt, dass in den Sakramenten (z.B. Eucharistie, Taufe) unsichtbare Gnaden durch sichtbare Zeichen vermittelt werden. Das kann für Außenstehende „mystisch“ wirken, ist aber keine Esoterik, sondern Teil des Glaubens an Gottes Wirken. 2. **Heiligenverehrung und Reliquien:** Die Verehrung von Heiligen und Reliquien kann für manche an magische Praktiken erinnern, ist aber im katholischen Verständnis keine Anbetung, sondern Ausdruck der Gemeinschaft der Gläubigen. 3. **Rituale und Symbole:** Weihwasser, Segnungen, Gebete, Kerzen und andere Rituale haben symbolische Bedeutung und sollen an Gottes Gegenwart erinnern. Sie sind keine magischen Handlungen. 4. **Mystik:** Es gibt eine katholische Mystik (z.B. Teresa von Ávila, Johannes vom Kreuz), die sich mit der unmittelbaren Erfahrung Gottes beschäftigt. Diese Mystik ist aber immer auf Gott ausgerichtet und unterscheidet sich von esoterischen Selbsterlösungswegen. **Abgrenzung:** Die katholische Kirche lehnt esoterische Praktiken wie Astrologie, Wahrsagerei, Magie oder Spiritismus ausdrücklich ab (siehe Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2116–2117). **Fazit:** Im katholischen Glauben gibt es mystische und symbolische Elemente, die für Außenstehende esoterisch wirken können. Sie sind jedoch theologisch klar von Esoterik abgegrenzt und stehen im Dienst des Glaubens an den dreifaltigen Gott, nicht an geheimes Wissen oder magische Kräfte. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [Katholischen Kirche in Deutschland](https://www.katholisch.de/artikel/14619-esoterik-und-kirche).

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Die Frage, wie viel Prozent des katholischen Glaubens sich „wirklich auf Christus“ gründet und wie groß der Anteil „kirchlichen Dazutuns“, lässt sich nicht exak... [mehr]

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Die Frage, wie viel Prozent des katholischen Glaubens sich „wirklich auf Christus“ gründet und wie groß der Anteil „kirchlichen Dazutuns“, lässt sich nicht exakt in Prozentzahlen beantworten, da Glaube und kirchliche Lehre keine quantifizierbaren Größen sind. Dennoch lässt sich die Beziehung zwischen Christus und kirchlicher Tradition im katholischen Glauben erklären: Im katholischen Verständnis ist Jesus Christus das Zentrum des Glaubens. Die katholische Kirche sieht sich selbst als von Christus gestiftet und von den Aposteln weitergeführt. Die wesentlichen Glaubensinhalte (z.B. die Dreifaltigkeit, die Menschwerdung Gottes, Tod und Auferstehung Jesu) stammen aus der Bibel und der apostolischen Überlieferung. Gleichzeitig betont die katholische Kirche, dass die göttliche Offenbarung nicht nur in der Heiligen Schrift (Bibel), sondern auch in der „Überlieferung“ (Tradition) weitergegeben wird. Das bedeutet: Neben den biblischen Lehren gibt es viele Glaubensinhalte, Riten und Regeln, die sich im Laufe der Kirchengeschichte entwickelt haben. Dazu zählen z.B. das Zölibat, bestimmte Marien- und Heiligenverehrungen, das Papsttum in seiner heutigen Form oder spezielle Sakramentenordnungen. Zusammengefasst: - Die Grundpfeiler des katholischen Glaubens (Glaube an Christus, Dreifaltigkeit, Sakramente, Auferstehung) basieren auf Christus und der apostolischen Überlieferung. - Viele konkrete Ausgestaltungen, Regeln und Traditionen sind im Laufe der Jahrhunderte durch kirchliche Autorität hinzugekommen. Eine prozentuale Aufteilung ist theologisch nicht möglich, da beide Bereiche – Christus und kirchliche Tradition – im katholischen Verständnis untrennbar miteinander verbunden sind. Die Kirche sieht sich als „Hüterin“ und „Dienerin“ der von Christus überlieferten Wahrheit, ergänzt diese aber durch ihre Lehrautorität und Tradition. Weitere Informationen findest du z.B. im [Katechismus der Katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/_INDEX.HTM).

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Der kalvinistische Protestantismus ist eine Richtung innerhalb des Protestantismus, die auf die Lehren des Reformators Johannes Calvin (1509–1564) zurückgeht. Calvin war ein bedeutender The... [mehr]

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Der kalvinistische Protestantismus ist eine Richtung innerhalb des Protestantismus, die auf die Lehren des Reformators Johannes Calvin (1509–1564) zurückgeht. Calvin war ein bedeutender Theologe der Reformation, der vor allem in Genf wirkte. Seine Theologie wird als Calvinismus bezeichnet. Zentrale Merkmale des kalvinistischen Protestantismus sind: 1. **Prädestinationslehre**: Die Vorstellung, dass Gott von Anfang an bestimmt hat, wer gerettet wird (Erwählung) und wer nicht (Verdammnis). 2. **Souveränität Gottes**: Gott steht über allem und lenkt alles nach seinem Willen. 3. **Schriftprinzip**: Die Bibel ist die alleinige Grundlage des Glaubens und der christlichen Lebensführung. 4. **Einfache Gottesdienste**: Ablehnung von Prunk und Bildern in Kirchen, Betonung der Predigt. 5. **Kirchenorganisation**: Oft presbyterianisch-synodale Strukturen, das heißt, die Gemeinde wird von Ältesten (Presbytern) geleitet. Der Calvinismus hat vor allem in der Schweiz, den Niederlanden, Schottland, Frankreich (Hugenotten), England (Puritaner) und Nordamerika (Presbyterianer, Reformierte Kirchen) großen Einfluss gehabt. Weitere Informationen findest du z.B. bei der [Reformierten Kirche Schweiz](https://www.ref.ch/) oder auf [Wikipedia: Calvinismus](https://de.wikipedia.org/wiki/Calvinismus).