8 Fragen zu Dogma

Das Dogma der Unbefleckten Empfängnis bezieht sich auf die Lehre, dass Maria, die Mutter Jesu, von der Erbsünde bewahrt wurde und somit rein und unbefleckt empfangen wurde. Die Ursprünge dieses Dogmas lassen sich bis in die frühen Jahrhunderte des Christentums zurückverfolgen, wobei die Idee, dass Maria eine besondere Rolle in der Heilsgeschichte spielt, bereits in den Schriften der Kirchenväter zu finden ist. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich die Lehre weiter, insbesondere im Mittelalter. Theologen wie Duns Scotus trugen zur theologischen Untermauerung des Dogmas bei, indem sie argumentierten, dass es angemessen sei, dass die Mutter Gottes von der Erbsünde bewahrt wurde, um Jesus Christus rein und heilig zur Welt zu bringen. Das Dogma wurde schließlich am 8. Dezember 1854 von Papst Pius IX. offiziell verkündet. In der Bulle "Ineffabilis Deus" wurde erklärt, dass Maria von der Erbsünde "in der ersten Augenblick ihrer Empfängnis" bewahrt wurde. Dieses Dogma ist ein zentraler Bestandteil der römisch-katholischen Lehre und wird von vielen Gläubigen als Ausdruck des besonderen Status Marias angesehen.

Die Aussage von Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben *Ordinatio Sacerdotalis* (1994), dass die Kirche "keinerlei Vollmacht" habe, Frauen die Priesterweihe zu spenden, ist **kein formell verkündetes Dogma** im engeren Sinn, wie etwa die Unbefleckte Empfängnis oder die leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel. Allerdings hat Papst Johannes Paul II. mit Nachdruck erklärt, dass diese Lehre endgültig und verbindlich ist. In *Ordinatio Sacerdotalis* schreibt er: > "Damit also jeglicher Zweifel hinsichtlich einer so wichtigen Angelegenheit, die zum göttlichen Verfassungsbestand der Kirche selbst gehört, beseitigt wird, erkläre ich kraft meines Amtes, die Brüder zu stärken (vgl. Lk 22,32), dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden, und dass sich alle Gläubigen der Kirche endgültig an diese Entscheidung zu halten haben." Die Glaubenskongregation hat 1995 klargestellt, dass diese Lehre als "definitiv zu halten" (*definitive tenenda*) gilt. Sie gehört damit zum sogenannten "unfehlbaren ordentlichen Lehramt" und ist für alle Gläubigen verbindlich, auch wenn sie nicht als feierliches Dogma (ex cathedra) definiert wurde. **Zusammengefasst:** Es handelt sich nicht um ein Dogma im engeren Sinn, aber um eine endgültige, unfehlbare Lehre, die für alle Katholiken verbindlich ist. Weitere Informationen: - [Ordinatio Sacerdotalis (Volltext)](https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html) - [Antwort der Glaubenskongregation (1995)](https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19951028_dubium-ordinatio-sac_en.html)

Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“) wurde 1950 von Papst Pius XII. verkündet. Es besagt, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde. Dieses Dogma ist ein Glaubenssatz der römisch-katholischen Kirche und gehört nicht zum naturwissenschaftlichen, sondern zum theologischen Bereich. Aus naturwissenschaftlicher Sicht gibt es keine Belege für eine leibliche Aufnahme eines Menschen in einen „Himmel“ oder für eine Umwandlung irdischer Materie in eine geistige Existenzform. Die katholische Kirche versteht dieses Dogma jedoch als Ausdruck des Glaubens an die besondere Rolle Mariens und an die Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben. Ob man das als „Mumpitz“ (Unsinn) betrachtet, hängt von der eigenen weltanschaulichen oder religiösen Einstellung ab. Für Gläubige ist es ein zentrales Glaubensgeheimnis, für Nichtgläubige oder aus wissenschaftlicher Sicht ist es eine Glaubensaussage ohne empirische Grundlage. Die Kirche selbst sieht darin ein Mysterium, das sich dem rein rationalen Verständnis entzieht. Weitere Informationen zum Dogma findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/content/pius-xii/de/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html

Zum zentralen Dogma der Molekularbiologie gehört: b. DNA-->RNA-->Protein

Im katholischen Glauben dienen Dogmen als verbindliche Glaubenssätze, die von der Kirche als von Gott geoffenbarte Wahrheiten definiert wurden. Sie sollen den Glauben der Gläubigen schützen, klären und vor Irrtümern bewahren. Die Vielzahl (über 250) ergibt sich aus der langen Kirchengeschichte, in der immer wieder neue Fragen, Missverständnisse oder Häresien aufkamen, die eine präzise Klärung und Festlegung des Glaubensinhalts notwendig machten. Dogmen entstanden oft als Reaktion auf theologische Streitfragen oder gesellschaftliche Entwicklungen, um den Kern des Glaubens eindeutig zu formulieren. Das letzte verkündete Dogma der katholischen Kirche ist das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“). Es wurde 1950 von Papst Pius XII. im Apostolischen Schreiben „Munificentissimus Deus“ feierlich definiert. Dieses Dogma besagt, dass Maria am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde. Weitere Informationen zu Dogmen findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/ und zum letzten Dogma: https://www.vatican.va/content/pius-xii/de/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html

Dogmatismus bezeichnet eine Haltung oder Denkweise, bei der bestimmte Überzeugungen oder Meinungen als unantastbare Wahrheiten betrachtet werden, ohne sie kritisch zu hinterfragen oder alternative Perspektiven zuzulassen. Diese Einstellung kann in verschiedenen Bereichen auftreten, wie Religion, Politik oder Wissenschaft, und führt oft zu einer Ablehnung von neuen Ideen oder Informationen, die im Widerspruch zu den eigenen Überzeugungen stehen. Dogmatismus kann somit die Offenheit für Diskussionen und den Austausch von Gedanken einschränken.

Die katholische Kirche verehrt Maria, die Mutter Jesu, als eine zentrale Figur im christlichen Glauben. Sie wird als "Mutter Gottes" (Theotokos) bezeichnet, was ihre besondere Rolle in der Heilsgeschichte unterstreicht. Wichtige Lehren über Maria umfassen: 1. **Unbefleckte Empfängnis**: Maria wurde ohne Erbsünde empfangen. 2. **Jungfrauengeburt**: Maria blieb Jungfrau vor, während und nach der Geburt Jesu. 3. **Mariä Himmelfahrt**: Maria wurde am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen. Maria wird auch als Fürsprecherin und Mittlerin betrachtet, und viele Katholiken beten zu ihr, um ihre Fürsprache bei Gott zu erbitten. Weitere Informationen findest du auf der offiziellen Website des Vatikans: [vatican.va](http://www.vatican.va).

Die kritische Überprüfung von Dogmen und Ideologien bedeutet, dass bestehende Glaubenssätze, Überzeugungen oder Systeme von Ideen hinterfragt und analysiert werden. Dabei wird untersucht, inwieweit diese Dogmen und Ideologien auf objektiven Fakten basieren, welche Annahmen ihnen zugrunde liegen und welche Auswirkungen sie auf das Denken und Handeln von Individuen und Gesellschaften haben. Ziel dieser Überprüfung ist es, blinde Akzeptanz zu vermeiden, alternative Perspektiven zu berücksichtigen und gegebenenfalls zu einer fundierteren, rationaleren Sichtweise zu gelangen. Dies kann zu einem besseren Verständnis komplexer Themen und zur Förderung von Toleranz und Offenheit führen.