Warum geht Deutschland immer weiter den Bach runter?

Question

Warum geht Deutschland immer weiter den Bach runter?

Antwort

Verwandte Fragen

Was ist die Sharing Economy – Fluch oder Segen – im Kontext politische Bildung?

Wie beurteilt Kardinal Müller die aktuelle Lage in Deutschland?

Ist Medikamenteneinnahme in der deutschen Gesellschaft normal?

Steht das Erstarken des Neoliberalismus im Zusammenhang mit der sinkenden Geburtenrate in Deutschland?

Welche Freizeitangebote gab es für Jugendliche in Ost- und Westdeutschland?

Kann ein politisch rechter Mann Röcke, Kleider, Make-up oder bemalte Nägel tragen und gibt es prominente Beispiele?

Warum wird die Doppelmoral nicht verurteilt, dass Ertrinken strafbar ist, aber das Verweigern von Medizin wirtschaftlich gerechtfertigt wird?

Warum gilt das Sprichwort, dass in Politik und Kirche am meisten gelogen wird, und ist diese Annahme berechtigt?

Wie viele soziale Geschlechter gibt es in Deutschland?

Seit wann entscheidet in Deutschland der Sachbearbeiter und nicht der Staat über Ansprüche von Obdachlosen?

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Die Wahrnehmung, dass Deutschland "den Bach runtergeht", kann auf verschiedene Faktoren und Perspektiven zurückzuführen sein. Hier sind einige mögliche Gründe, die oft diskutiert werden: 1. **Wirtschaftliche Herausforderungen**: Deutschland steht vor wirtschaftlichen Herausforderungen wie dem demografischen Wandel, der Digitalisierung und der Globalisierung. Diese Faktoren können zu Unsicherheiten und wirtschaftlichen Schwierigkeiten führen. 2. **Politische Instabilität**: Politische Veränderungen und Unsicherheiten, sowohl auf nationaler als auch auf internationaler Ebene, können das Vertrauen in die Stabilität und Zukunftsfähigkeit des Landes beeinträchtigen. 3. **Soziale Ungleichheit**: Wachsende soziale Ungleichheit und die Wahrnehmung, dass bestimmte Bevölkerungsgruppen benachteiligt werden, können zu Unzufriedenheit und sozialen Spannungen führen. 4. **Umwelt- und Klimaprobleme**: Der Klimawandel und Umweltprobleme stellen große Herausforderungen dar, die erhebliche Investitionen und Veränderungen erfordern. 5. **Bildung und Innovation**: Probleme im Bildungssystem und ein Mangel an Innovation können die Wettbewerbsfähigkeit des Landes beeinträchtigen. Es ist wichtig zu beachten, dass diese Wahrnehmungen subjektiv sind und von verschiedenen Faktoren beeinflusst werden können. Eine differenzierte Analyse der spezifischen Probleme und Herausforderungen ist notwendig, um ein umfassendes Bild zu erhalten.

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Die Sharing Economy bezeichnet ein Wirtschaftsmodell, bei dem der Zugang zu Gütern und Dienstleistungen im Vordergrund steht, nicht deren Besitz. Typische Beispiele sind Carsharing, Wohnungsplatt... [mehr]

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Die Sharing Economy bezeichnet ein Wirtschaftsmodell, bei dem der Zugang zu Gütern und Dienstleistungen im Vordergrund steht, nicht deren Besitz. Typische Beispiele sind Carsharing, Wohnungsplattformen wie Airbnb oder das Teilen von Werkzeugen. Menschen nutzen also Dinge gemeinsam, statt sie individuell zu besitzen. **Im Zusammenhang mit politischer Bildung** ist die Sharing Economy ein spannendes Thema, weil sie viele gesellschaftliche, wirtschaftliche und ethische Fragen aufwirft: **Segen:** - **Ressourcenschonung:** Gemeinsame Nutzung kann Ressourcen sparen und die Umwelt entlasten. - **Soziale Teilhabe:** Auch Menschen mit weniger Geld können Zugang zu bestimmten Gütern und Dienstleistungen bekommen. - **Innovation:** Neue Geschäftsmodelle und Arbeitsformen entstehen. **Fluch:** - **Arbeitsbedingungen:** Viele Plattformen umgehen Arbeitsrechte, Beschäftigte sind oft prekär beschäftigt. - **Wohnungsmarkt:** Plattformen wie Airbnb können Wohnraum verknappen und Mieten erhöhen. - **Steuervermeidung:** Große Plattformen zahlen oft wenig Steuern im Land der Nutzung. **Politische Bildung** kann helfen, diese Aspekte kritisch zu reflektieren: - **Demokratie und Teilhabe:** Wer profitiert von der Sharing Economy? Wer wird ausgeschlossen? - **Regulierung:** Wie kann der Staat faire Bedingungen schaffen? - **Nachhaltigkeit:** Wie kann gemeinsames Nutzen wirklich ökologisch und sozial gerecht gestaltet werden? **Fazit:** Die Sharing Economy ist weder eindeutig Fluch noch Segen. Sie bietet Chancen für mehr Nachhaltigkeit und Teilhabe, birgt aber auch Risiken wie Ausbeutung und soziale Ungleichheit. Politische Bildung hilft, diese Entwicklungen zu verstehen, zu bewerten und mitzugestalten. Weitere Informationen findest du z.B. bei der [Bundeszentrale für politische Bildung](https://www.bpb.de/themen/wirtschaft/sharing-economy/).

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Kardinal Gerhard Ludwig Müller äußert sich regelmäßig kritisch zur gegenwärtigen Lage in Deutschland, insbesondere in gesellschaftlichen, politischen und kirchlichen Fr... [mehr]

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Kardinal Gerhard Ludwig Müller äußert sich regelmäßig kritisch zur gegenwärtigen Lage in Deutschland, insbesondere in gesellschaftlichen, politischen und kirchlichen Fragen. Er sieht eine zunehmende Säkularisierung und einen Werteverlust, warnt vor einer Relativierung christlicher Grundwerte und kritisiert häufig politische und kirchliche Entwicklungen, die seiner Ansicht nach von traditionellen Lehren abweichen. In Interviews und Stellungnahmen betont Müller oft seine Sorge über eine „Krise des Glaubens“ und eine „Identitätskrise“ in Deutschland. Er sieht die Gefahr, dass christliche Überzeugungen im öffentlichen Diskurs an den Rand gedrängt werden. Auch äußert er sich skeptisch gegenüber gesellschaftlichen Veränderungen, etwa in Fragen der Familienpolitik, Migration oder Genderdebatten. Kardinal Müller fordert eine Rückbesinnung auf christliche Werte und eine stärkere Orientierung an der katholischen Lehre. Er kritisiert sowohl politische als auch kirchliche Akteure, wenn sie seiner Meinung nach zu sehr dem Zeitgeist folgen. Weitere Informationen zu Kardinal Müller und seinen Positionen findest du beispielsweise auf [katholisch.de](https://www.katholisch.de/artikel/41013-kardinal-mueller-uebt-scharfe-kritik-an-der-kirche-in-deutschland) oder auf [domradio.de](https://www.domradio.de/artikel/kardinal-mueller-uebt-kritik-am-synodalen-weg).

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In der deutschen Gesellschaft ist es durchaus verbreitet und gesellschaftlich akzeptiert, dass Menschen Medikamente einnehmen. Viele Menschen nehmen regelmäßig Medikamente, sei es wegen chr... [mehr]

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In der deutschen Gesellschaft ist es durchaus verbreitet und gesellschaftlich akzeptiert, dass Menschen Medikamente einnehmen. Viele Menschen nehmen regelmäßig Medikamente, sei es wegen chronischer Erkrankungen wie Bluthochdruck, Diabetes oder Asthma, oder auch kurzfristig bei akuten Beschwerden wie Kopfschmerzen, Erkältungen oder Infektionen. Auch die Einnahme von rezeptfreien Medikamenten, wie Schmerzmitteln oder Nahrungsergänzungsmitteln, ist weit verbreitet. Die Akzeptanz kann jedoch je nach Art des Medikaments und dem Grund der Einnahme variieren. Während die Einnahme von Medikamenten gegen körperliche Erkrankungen meist als normal angesehen wird, gibt es bei Medikamenten gegen psychische Erkrankungen (z. B. Antidepressiva) teilweise noch Vorurteile oder Unsicherheiten in der Gesellschaft. Insgesamt ist die Medikamenteneinnahme aber ein alltägliches Thema und wird in der Regel nicht stigmatisiert. Weitere Informationen zum Thema findest du beispielsweise bei der [Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung (BZgA)](https://www.bzga.de/).

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Es gibt Hinweise darauf, dass das Erstarken des Neoliberalismus indirekt mit der sinkenden Geburtenrate in Deutschland zusammenhängen könnte, auch wenn der Zusammenhang komplex ist und von v... [mehr]

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Es gibt Hinweise darauf, dass das Erstarken des Neoliberalismus indirekt mit der sinkenden Geburtenrate in Deutschland zusammenhängen könnte, auch wenn der Zusammenhang komplex ist und von vielen Faktoren beeinflusst wird. Neoliberalismus bezeichnet eine wirtschaftspolitische Ausrichtung, die auf Deregulierung, Privatisierung, Flexibilisierung des Arbeitsmarktes und eine Reduzierung staatlicher Eingriffe setzt. In Deutschland wurden seit den 1980er- und 1990er-Jahren viele neoliberale Reformen umgesetzt, etwa im Arbeitsmarkt (z.B. Agenda 2010), im Sozialstaat und im Bildungssystem. Mögliche Zusammenhänge: 1. **Arbeitsmarktunsicherheit:** Neoliberale Reformen führten zu mehr befristeten Arbeitsverhältnissen, Leiharbeit und geringerer Arbeitsplatzsicherheit. Studien zeigen, dass Unsicherheit über die eigene wirtschaftliche Zukunft die Familiengründung verzögern oder verhindern kann. 2. **Vereinbarkeit von Familie und Beruf:** Neoliberale Politik setzt oft auf individuelle Verantwortung und weniger auf staatliche Unterstützung. Fehlende oder teure Kinderbetreuung, unflexible Arbeitszeiten und geringe staatliche Familienförderung können die Entscheidung für Kinder erschweren. 3. **Sozialstaatliche Leistungen:** Kürzungen bei Sozialleistungen und eine stärkere Betonung von Eigenverantwortung können dazu führen, dass Menschen sich weniger abgesichert fühlen, wenn sie Kinder bekommen. 4. **Wertewandel:** Neoliberale Ideale wie Individualismus und Selbstverwirklichung können dazu beitragen, dass traditionelle Familienmodelle an Bedeutung verlieren und Kinderwunsch weniger zentral wird. Allerdings gibt es auch andere wichtige Faktoren für die sinkende Geburtenrate, wie den gesellschaftlichen Wandel, höhere Bildungsabschlüsse bei Frauen, Urbanisierung und veränderte Lebensentwürfe. Fazit: Das Erstarken des Neoliberalismus ist vermutlich ein Faktor unter mehreren, der die sinkende Geburtenrate in Deutschland beeinflusst hat, insbesondere über wirtschaftliche Unsicherheiten und die Gestaltung von Familienpolitik. Ein direkter, alleiniger Zusammenhang lässt sich jedoch nicht herstellen.

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Die Freizeitangebote für Jugendliche in Ost- und Westdeutschland unterschieden sich während der Zeit der deutschen Teilung (1949–1990) deutlich, sowohl in ihrer Ausrichtung als auch in... [mehr]

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Die Freizeitangebote für Jugendliche in Ost- und Westdeutschland unterschieden sich während der Zeit der deutschen Teilung (1949–1990) deutlich, sowohl in ihrer Ausrichtung als auch in ihrer Vielfalt. **Freizeitangebote in der DDR (Ostdeutschland):** - **Staatlich organisierte Jugendorganisationen:** Die meisten Freizeitaktivitäten waren an Organisationen wie die Freie Deutsche Jugend (FDJ) oder die Pionierorganisation „Ernst Thälmann“ gebunden. Hier gab es Gruppenstunden, Ausflüge, Zeltlager und Sportveranstaltungen. - **Sportvereine:** Sport wurde stark gefördert, oft in Betriebssportgemeinschaften (BSG). Beliebt waren Fußball, Leichtathletik, Schwimmen und Turnen. - **Kulturelle Angebote:** Es gab Jugendklubs, Theatergruppen, Musikgruppen, Tanzveranstaltungen und Filmvorführungen, meist unter staatlicher Aufsicht. - **Ferienlager:** Viele Jugendliche verbrachten ihre Ferien in staatlich organisierten Ferienlagern. - **Technische und naturwissenschaftliche Arbeitsgemeinschaften:** Zum Beispiel „Junge Techniker“ oder „Junge Naturforscher“. - **Bibliotheken und Pionierhäuser:** Hier konnten Jugendliche basteln, lesen oder an Kursen teilnehmen. **Freizeitangebote in der BRD (Westdeutschland):** - **Vielfältige Vereinslandschaft:** Jugendliche konnten sich in Sportvereinen, Musikvereinen, Pfadfindergruppen, kirchlichen Jugendgruppen oder anderen freien Initiativen engagieren. - **Jugendzentren:** Offene Jugendzentren boten Raum für Musik, Tanz, Diskussionen, Billard, Tischtennis und andere Aktivitäten. - **Kulturelle Angebote:** Konzerte, Diskotheken, Kinos, Theater und private Musikgruppen waren weit verbreitet. - **Ferienfreizeiten:** Es gab zahlreiche Angebote von Kirchen, Vereinen oder privaten Anbietern, oft auch ins Ausland. - **Freizeitparks und Schwimmbäder:** Der Zugang zu kommerziellen Freizeitangeboten war größer. - **Selbstorganisierte Freizeit:** Jugendliche hatten mehr Freiheiten, ihre Freizeit selbst zu gestalten, z.B. durch Treffen im Café, auf öffentlichen Plätzen oder durch private Hobbys. **Fazit:** Während die Freizeitgestaltung in der DDR stärker staatlich gelenkt und organisiert war, gab es in der BRD eine größere Vielfalt und mehr individuelle Freiheiten. In beiden Teilen Deutschlands spielten Sport, Musik und gemeinschaftliche Aktivitäten eine wichtige Rolle, aber die Möglichkeiten zur Selbstbestimmung und die Bandbreite der Angebote waren im Westen deutlich größer.

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Ja, auch wenn du politisch eher rechts stehst, kannst du als Mann selbstverständlich Röcke, Kleider, Nagellack oder Make-up tragen. Kleidung und Selbstausdruck sind persönliche Entschei... [mehr]

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Ja, auch wenn du politisch eher rechts stehst, kannst du als Mann selbstverständlich Röcke, Kleider, Nagellack oder Make-up tragen. Kleidung und Selbstausdruck sind persönliche Entscheidungen und nicht zwangsläufig an eine politische Einstellung gebunden. Die gesellschaftlichen Erwartungen und Stereotype unterscheiden sich zwar oft je nach politischem Spektrum, aber es gibt keine festen Regeln, die das verbieten oder vorschreiben. Bekannte Beispiele für Männer, die sich jenseits traditioneller Geschlechternormen kleiden und dabei nicht explizit dem linken politischen Spektrum zugeordnet werden, sind seltener, da Gender-Nonkonformität häufiger mit progressiven oder liberalen Einstellungen assoziiert wird. Dennoch gibt es Ausnahmen: - **Billy Porter** (US-Schauspieler und Sänger) ist zwar politisch eher progressiv, aber er betont oft, dass Mode keine politische Richtung haben muss. - **David Bowie** und **Prince** waren Ikonen, die mit Geschlechterrollen spielten, ohne dass ihre politische Einstellung im Vordergrund stand. - **Kanye West** (Ye) hat sich politisch rechts positioniert und trug in der Vergangenheit Röcke und experimentelle Mode. - **Thom Browne** (Designer) hat Männerröcke in der Mode etabliert, und seine Kundschaft ist politisch gemischt. Es gibt also keine festen Grenzen. Letztlich hängt es von deinem persönlichen Stil und Selbstbewusstsein ab. Mode ist ein Ausdruck von Individualität – unabhängig von der politischen Einstellung.

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Deine Frage spricht ein ethisches und gesellschaftliches Dilemma an: Warum wird das Unterlassen von Hilfeleistung in akuten Notlagen (wie Ertrinken) strafrechtlich verfolgt, während das Verweiger... [mehr]

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Deine Frage spricht ein ethisches und gesellschaftliches Dilemma an: Warum wird das Unterlassen von Hilfeleistung in akuten Notlagen (wie Ertrinken) strafrechtlich verfolgt, während das Verweigern von medizinischer Versorgung – etwa aus wirtschaftlichen Gründen – oft nicht als Straftat gilt, sondern als Teil des Systems akzeptiert wird. Der Unterschied liegt vor allem in den rechtlichen und gesellschaftlichen Rahmenbedingungen: 1. **Unmittelbare Notlage vs. Systemische Verantwortung:** Beim Ertrinken handelt es sich um eine akute, individuelle Notlage, in der eine Person direkt helfen könnte. Das Unterlassen der Hilfeleistung ist in vielen Ländern strafbar, weil es eine unmittelbare moralische und rechtliche Pflicht gibt, Leben zu retten, wenn es möglich und zumutbar ist. 2. **Medizinische Versorgung und Wirtschaft:** Die Verweigerung von medizinischer Versorgung ist oft ein systemisches Problem, das mit Ressourcenknappheit, wirtschaftlichen Interessen und politischen Entscheidungen zusammenhängt. Hier ist die Verantwortung verteilt: auf Unternehmen, Politik, Gesellschaft und das Gesundheitssystem insgesamt. Einzelne Akteure können sich auf Gesetze, wirtschaftliche Zwänge oder Regularien berufen. 3. **Gesetzliche Regelungen:** In vielen Ländern gibt es Gesetze, die eine Grundversorgung sicherstellen sollen (z.B. Notfallversorgung, Sozialversicherungen). Dennoch gibt es Lücken, etwa bei teuren Medikamenten oder Behandlungen, die nicht für alle zugänglich sind. Hier wird oft mit wirtschaftlichen Argumenten (Kosten, Nutzen, Forschungskosten) gerechtfertigt, warum nicht jeder Zugang hat. 4. **Gesellschaftliche Debatte:** Die Doppelmoral, die du ansprichst, wird durchaus diskutiert – etwa in Debatten um Patente, Medikamentenpreise oder globale Gesundheitsgerechtigkeit. Es gibt Initiativen und Organisationen, die sich für einen besseren Zugang zu Medizin einsetzen, aber die Umsetzung ist komplex und von vielen Interessen geprägt. **Fazit:** Die unterschiedliche Behandlung dieser Fälle liegt an der Art der Verantwortung (individuell vs. systemisch), den gesetzlichen Rahmenbedingungen und wirtschaftlichen Interessen. Die Doppelmoral wird durchaus kritisiert, aber Veränderungen sind oft schwierig durchzusetzen, weil viele Akteure und Interessen involviert sind. Weitere Informationen zu ethischen Fragen im Gesundheitswesen findest du z.B. bei [Ärzte ohne Grenzen](https://www.aerzte-ohne-grenzen.de/) oder [Transparency International – Gesundheit](https://www.transparency.de/themen/gesundheit/).

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Das Sprichwort „Nirgends wird mehrogen als in der Politik und in der Kirche“ spiegelt eine weitverbreitete Skepsis gegenüber Institutionen wider, die traditionell Macht, Einfluss und... [mehr]

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Das Sprichwort „Nirgends wird mehrogen als in der Politik und in der Kirche“ spiegelt eine weitverbreitete Skepsis gegenüber Institutionen wider, die traditionell Macht, Einfluss und moralische Autorität besitzen. Die Annahme fußt auf mehreren historischen und gesellschaftlichen Beobachtungen: 1. **Machtinteressen:** Sowohl Politik als auch Kirche sind Institutionen, die über Jahrhunderte hinweg großen Einfluss auf Gesellschaften ausgeübt haben. Wo Macht konzentriert ist, besteht oft die Versuchung, Informationen zu manipulieren oder zu verschleiern, um eigene Interessen zu schützen oder durchzusetzen. 2. **Beispiele aus der Geschichte:** In der Politik gibt es zahlreiche Beispiele für bewusste Täuschung, Propaganda oder das Zurückhalten von Informationen (z.B. Watergate-Affäre, Wahlversprechen, die nicht eingehalten werden). Auch in der Geschichte der Kirche finden sich Fälle von Vertuschung (z.B. Missbrauchsskandale, Ablasshandel im Mittelalter). 3. **Erwartungshaltung:** Von Politikern und Kirchenvertretern wird besonders hohe moralische Integrität erwartet. Werden diese Erwartungen enttäuscht, fällt das besonders auf und wird gesellschaftlich stark wahrgenommen. 4. **Kommunikation und Rhetorik:** In beiden Bereichen wird Sprache gezielt eingesetzt, um Menschen zu überzeugen oder zu beeinflussen. Das kann zu dem Eindruck führen, dass nicht immer die volle Wahrheit gesagt wird. **Berechtigung der Annahme:** Das Sprichwort ist eine zugespitzte, pauschale Aussage und als solche nicht objektiv belegbar. Es gibt in beiden Bereichen viele Menschen, die ehrlich und integer handeln. Dennoch gibt es aufgrund der genannten Faktoren eine gewisse Grundlage für das Misstrauen, das sich in diesem Sprichwort ausdrückt. Es ist also weniger eine wissenschaftliche Tatsache, sondern vielmehr ein Ausdruck gesellschaftlicher Erfahrungen und Enttäuschungen. Wichtig ist, solche Sprichwörter kritisch zu hinterfragen und nicht pauschal auf alle Menschen in Politik und Kirche zu übertragen. Sie können aber als Anstoß dienen, Transparenz und Verantwortlichkeit in diesen Bereichen einzufordern.

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In Deutschland gibt es rechtlich und gesellschaftlich mehrere anerkannte soziale Geschlechter. Traditionell wurden nur „männlich“ und „weiblich“ unterschieden. Seit 2018 i... [mehr]

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In Deutschland gibt es rechtlich und gesellschaftlich mehrere anerkannte soziale Geschlechter. Traditionell wurden nur „männlich“ und „weiblich“ unterschieden. Seit 2018 ist jedoch auch der Eintrag „divers“ im Personenstandsregister möglich, was Menschen mit Varianten der Geschlechtsentwicklung (intergeschlechtliche Menschen) einschließt. Zusätzlich gibt es die Möglichkeit, keinen Geschlechtseintrag („ohne Angabe“) zu wählen. Sozial und kulturell existieren darüber hinaus weitere Geschlechtsidentitäten, wie zum Beispiel nicht-binär, genderqueer, agender oder trans*. Diese werden jedoch nicht alle offiziell im Personenstandsrecht erfasst, sind aber gesellschaftlich zunehmend anerkannt. Zusammengefasst: - Rechtlich: männlich, weiblich, divers, ohne Angabe - Gesellschaftlich: zahlreiche weitere soziale Geschlechter und Identitäten Weitere Informationen findest du zum Beispiel beim [Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend](https://www.bmfsfj.de/bmfsfj/themen/gleichstellung/geschlechtliche-vielfalt/geschlechtliche-vielfalt-73700).

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Die Aussage, dass Obdachlose in Deutschland „auf gar nichts Anspruch haben, weil es nicht der Staat, sondern der Sachbearbeiter entscheidet“, ist so pauschal und in dieser Form nicht korre... [mehr]

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Die Aussage, dass Obdachlose in Deutschland „auf gar nichts Anspruch haben, weil es nicht der Staat, sondern der Sachbearbeiter entscheidet“, ist so pauschal und in dieser Form nicht korrekt. **Rechtliche Lage in Deutschland:** Obdachlose Menschen haben grundsätzlich Anspruch auf bestimmte staatliche Leistungen, insbesondere nach dem Sozialgesetzbuch (SGB). Dazu zählen zum Beispiel: - **Unterkunft und Hilfe zur Überwindung besonderer sozialer Schwierigkeiten** (§§ 67 ff. SGB XII) - **Grundsicherung für Arbeitsuchende** (SGB II, „Hartz IV“ bzw. Bürgergeld) - **Sozialhilfe** (SGB XII) - **Notunterkünfte** durch die Kommunen (Gefahrenabwehr, öffentliche Ordnung) Die Entscheidung über die Gewährung dieser Leistungen erfolgt zwar durch Sachbearbeiter in den zuständigen Behörden, aber diese sind an die gesetzlichen Vorgaben gebunden. Es gibt also einen Rechtsanspruch auf bestimmte Leistungen, der im Streitfall auch gerichtlich durchgesetzt werden kann. **Fehlende Quelle:** Die von dir genannte Quelle „Notruf by RTL“ ist keine offizielle oder rechtlich verbindliche Quelle, sondern eine Fernsehsendung. Aussagen aus solchen Formaten sind oft zugespitzt oder verkürzt dargestellt und ersetzen keine juristische oder amtliche Information. **Fazit:** Obdachlose haben in Deutschland sehr wohl Ansprüche auf staatliche Leistungen. Die Entscheidung liegt zwar im Einzelfall beim Sachbearbeiter, dieser muss sich aber an geltendes Recht halten. Bei Ablehnung besteht die Möglichkeit des Widerspruchs und der Klage. Weitere Informationen findest du z.B. beim [Deutschen Caritasverband](https://www.caritas.de/hilfeundberatung/ratgeber/armut/obdachlosigkeit/obdachlosigkeit) oder beim [Bundesministerium für Arbeit und Soziales](https://www.bmas.de/DE/Arbeit/Soziale-Sicherung/Obdachlosigkeit/obdachlosigkeit.html).