7 Fragen zu Eigentliche

Im Kontext der Philosophie Immanuel Kants wird das "Eigentliche" oft als das "Ding an sich" (Noumenon) bezeichnet. Kant unterscheidet zwischen den Phänomenen, also den Dingen, wie sie uns erscheinen, und den Noumena, den Dingen, wie sie an sich selbst sind, unabhängig von unserer Wahrnehmung. Das "Ding an sich" ist für uns grundsätzlich unerkennbar, da unsere Erkenntnis immer durch die Formen unserer Anschauung und die Kategorien unseres Verstandes vermittelt ist.

Eine humorvolle Antwort könnte sein: "Dann hoffe ich, dass die Baueingabe so lange auf sich warten lässt wie die letzten Schultage vor den Ferien!"

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Ja, beim Metall-Charge Transfer (MCT) kehrt das Elektron in der Regel auf das ursprüngliche Donor-Molekül zurück, wenn es in den Grundzustand zurückfällt. Dieser Prozess ist ein Teil der Relaxation, bei der das System nach der Anregung wieder in seinen energetisch niedrigsten Zustand übergeht. Die Rückkehr des Elektrons zum Donor-Molekül ist ein wichtiger Schritt, um die ursprüngliche elektronische Struktur des Systems wiederherzustellen.

Das jesuanische Menschenbild betont die Würde und den Wert jedes einzelnen Menschen, unabhängig von seinem sozialen Status oder seinen Taten. Zwei Bibelstellen, die dieses Menschenbild verdeutlichen, sind: 1. **Matthäus 25,35-40**: „Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war ein Fremder, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen. [...] Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.“ Diese Passage zeigt, dass Jesus den Wert jedes Menschen betont, insbesondere derjenigen, die in Not sind. Er identifiziert sich mit den Bedürftigen und stellt klar, dass jeder Mensch, unabhängig von seiner Situation, wertvoll ist. 2. **Lukas 15,4-7** (Das Gleichnis vom verlorenen Schaf): „Welcher Mensch unter euch, der hundert Schafe hat und eines von ihnen verliert, lässt nicht die neunundneunzig in der Wüste und geht dem verlorenen nach, bis er es findet? Und wenn er es gefunden hat, so legt er es voller Freude auf seine Schultern; und wenn er nach Hause kommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein verlorenes Schaf gefunden! Ich sage euch: So wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen.“ Dieses Gleichnis unterstreicht die Bedeutung jedes einzelnen Menschen. Jesus zeigt, dass jeder Mensch, selbst wenn er sich verirrt hat, wertvoll ist und gesucht wird. Es betont die individuelle Würde und den Wert jedes Menschen. Diese Bibelstellen verdeutlichen, dass im jesuanischen Menschenbild jeder Mensch, so wie er ist, wertvoll und von Bedeutung ist.

Albert Bandura beschreibt in seiner sozialen Lerntheorie, dass das eigentliche Lernen in der Aneignungsphase stattfindet, insbesondere in seinem Werk "Social Learning Theory" (1977). In diesem Kontext betont er, dass Individuen durch Beobachtung und Nachahmung von Modellen lernen, was in der Aneignungsphase entscheidend ist.

Solche Personen werden als **Multiplikatoren** oder **Influencer** bezeichnet. In der Kommunikations- und Marketingwissenschaft spricht man auch von **Meinungsführern** oder **Gatekeepern**. Sie sind nicht selbst die eigentliche Zielgruppe, sondern dienen als Vermittler, um die gewünschte Zielgruppe indirekt zu erreichen.