Welche jüdische und christliche Hoffnung besteht, dass Gott seinem Ebenbild nahe sein will, wie in Offenbarung 21 beschrieben?

Question

Welche jüdische und christliche Hoffnung besteht, dass Gott seinem Ebenbild nahe sein will, wie in Offenbarung 21 beschrieben?

Antwort

Verwandte Fragen

Gibt es Gott?

Welche Rolle spielt das Unglaubliche im katholischen Glauben als Hinweis auf Gott?

Sollte bei der Frage 'Wie vertiefe ich meine Verbundenheit mit Gott?' auch thematisiert werden, ob es Gott überhaupt gibt?

Wie lauten die Namen Gottes im Alten Testament?

Hat Papst Franziskus im September 2024 in Singapur gesagt, alle Religionen seien Wege zu Gott und Gott sei für alle derselbe?

Existiert Gott?

Was ist die Antwort auf die Theodizee-Frage?

Gibt es Hinweise dafür, dass Gott liebend und väterlich ist?

Ist die Existenz von Gott oder Göttern wissenschaftlich geklärt?

Warum hat Gott Jesus nicht vor der Kreuzigung gerettet?

Accepted Answer

In der Offenbarung 21 wird die Vision eines neuen Himmels und einer neuen Erde beschrieben, in der Gott in enger Gemeinschaft mit den Menschen lebt. Diese Vorstellung ist sowohl im Judentum als auch im Christentum von zentraler Bedeutung, jedoch gibt es unterschiedliche Perspektiven. Im Judentum wird die Hoffnung auf eine zukünftige Erlösung und die Wiederherstellung der Welt betont. Die Vorstellung von Gott, der in der Welt gegenwärtig ist, wird durch die Idee des Messias und der endgültigen Heilung des Volkes Israel und der gesamten Schöpfung verkörpert. Die Nähe Gottes wird auch in der Tora und den Propheten thematisiert, wo Gott als derjenige beschrieben wird, der mit seinem Volk in Beziehung tritt und es führt. Im Christentum wird die Hoffnung auf die Gemeinschaft mit Gott durch den Glauben an Jesus Christus verstärkt. Die Offenbarung 21 beschreibt das endgültige Ziel der Erlösung, wo Gott „bei den Menschen wohnen“ wird. Diese Nähe wird als Erfüllung der Verheißungen Gottes angesehen, die in der Person Jesu Christi verwirklicht werden. Die christliche Hoffnung umfasst die Vorstellung von ewiger Gemeinschaft mit Gott im Himmel, wo der Tod und das Leid überwunden sind. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass beide Traditionen eine tiefe Sehnsucht nach der Nähe Gottes und der Wiederherstellung der Schöpfung teilen, jedoch unterschiedliche theologische Rahmenbedingungen und Erfüllungen dieser Hoffnung bieten.

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Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich dem empirischen Nachweis entzieht. Genau an diesem Punkt setzen die verschiedenen religiösen Glaubensrichtungen an: Sie bieten unterschiedliche Antworten, Deutungen und Glaubensüberzeugungen zu dieser Frage. Im Monotheismus (z. B. Christentum, Judentum, Islam) wird die Existenz eines einzigen Gottes angenommen und als zentrales Glaubensbekenntnis vertreten. Andere Religionen wie der Hinduismus kennen polytheistische Vorstellungen, während im Buddhismus die Frage nach einem Schöpfergott oft keine zentrale Rolle spielt. Daneben gibt es auch atheistische und agnostische Positionen, die entweder die Existenz Gottes verneinen oder als unbeantwortbar betrachten. Letztlich bleibt die Frage nach Gott eine persönliche Glaubens- und Überzeugungsfrage, die jeder Mensch für sich beantworten muss. Religionen bieten hierfür verschiedene Wege, Traditionen und Antworten an.

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Im katholischen Glauben sind viele Glaubenswahrheiten tatsächlich „unglaublich“ im Sinne von übernatürlich oder dem menschlichen Verstand zunächst unzugänglich. Ge... [mehr]

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Im katholischen Glauben sind viele Glaubenswahrheiten tatsächlich „unglaublich“ im Sinne von übernatürlich oder dem menschlichen Verstand zunächst unzugänglich. Genau darin liegt nach katholischer Auffassung das „Interessante“: Diese Glaubenswahrheiten – etwa die Dreifaltigkeit Gottes, die Menschwerdung Jesu Christi, die Auferstehung oder die Realpräsenz Christi in der Eucharistie – übersteigen das, was der Mensch aus eigener Vernunft erkennen kann. Die katholische Theologie sieht darin einen Hinweis auf Gott selbst: Das „Unglaubliche“ oder Übernatürliche verweist auf eine Wirklichkeit, die größer ist als der Mensch und seine Welt. Es soll den Glaubenden dazu führen, sich auf Gott einzulassen, der sich in diesen Geheimnissen offenbart. Der Glaube ist also nicht bloß ein Für-wahr-Halten von Sätzen, sondern ein Vertrauen auf Gott, der sich in diesen „unglaublichen“ Wahrheiten zeigt. Die Kirche betont, dass diese Glaubenswahrheiten nicht im Widerspruch zur Vernunft stehen, sondern sie übersteigen. Sie sind Zeichen dafür, dass Gott größer ist als alles, was wir uns vorstellen können, und dass er sich dem Menschen auf eine Weise mitteilt, die ihn zum Staunen und zur Anbetung führt. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der katholischen Kirche: https://www.katholisch.de/

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Ja, wenn das Thema „Wie vertiefe ich meine Verbundenheit mit Gott?“ auch Menschen ansprechen soll, die sich als gottfern empfinden oder Zweifel an der Existenz Gottes haben, ist es sinnvol... [mehr]

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Ja, wenn das Thema „Wie vertiefe ich meine Verbundenheit mit Gott?“ auch Menschen ansprechen soll, die sich als gottfern empfinden oder Zweifel an der Existenz Gottes haben, ist es sinnvoll, zunächst die Frage nach der Existenz Gottes anzusprechen. Für viele Menschen die Grundlage einer Beziehung oder Verbundenheit mit Gott die Überzeugung, dass es Gott überhaupt gibt. Ohne diese Grundlage kann das Thema der Vertiefung der Verbundenheit abstrakt oder wenig relevant erscheinen. In einer Diskussion oder einem Vortrag zu diesem Thema könnte es daher hilfreich sein, zunächst Raum für Fragen und Zweifel zu lassen, unterschiedliche Gottesvorstellungen zu thematisieren und auch Argumente oder persönliche Erfahrungen zur Existenz Gottes einzubeziehen. So können sich auch Menschen angesprochen fühlen, die sich mit dem Glauben (noch) schwer tun oder auf der Suche sind.

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Im Alten Testament (Tanach) werden verschiedene Namen und Bezeichnungen für Gott verwendet. Die wichtigsten sind: 1. **JHWH (Jahwe oder Jehova)** – יהוה Dies ist der sogenannte Tetrag... [mehr]

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Im Alten Testament (Tanach) werden verschiedene Namen und Bezeichnungen für Gott verwendet. Die wichtigsten sind: 1. **JHWH (Jahwe oder Jehova)** – יהוה Dies ist der sogenannte Tetragrammaton, der heiligste Name Gottes im Judentum. Er wird meist mit „HERR“ (in Großbuchstaben) übersetzt. 2. **Elohim** – אֱלֹהִים Ein allgemeiner Begriff für „Gott“ oder „Götter“, der oft für den Gott Israels verwendet wird. 3. **El** – אֵל Ein weiterer allgemeiner Begriff für „Gott“, der auch in Kombinationen vorkommt (z.B. El Schaddai). 4. **El Schaddai** – אֵל שַׁדַּי Bedeutet „Gott, der Allmächtige“ oder „Gott, der Allgenugsame“. 5. **Adonai** – אֲדֹנָי Bedeutet „mein Herr“ und wird im jüdischen Gottesdienst als Ersatz für JHWH verwendet. 6. **El Elyon** – אֵל עֶלְיוֹן Bedeutet „Gott, der Höchste“. 7. **El Olam** – אֵל עוֹלָם Bedeutet „Gott der Ewigkeit“ oder „ewiger Gott“. 8. **JHWH Zebaoth** – יְהוָה צְבָאוֹת Bedeutet „HERR der Heerscharen“ oder „Gott der Armeen“. Diese Namen spiegeln verschiedene Aspekte und Eigenschaften Gottes wider, wie sie im Alten Testament beschrieben werden.

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Bis zum aktuellen Wissensstand (Juni 2024) gibt es keine verifizierte Aussage von Papst Franziskus im September 2024 in Singapur mit dem genauen Zitat: „Alle Religionen sind Wege zu Gott, wie ve... [mehr]

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Bis zum aktuellen Wissensstand (Juni 2024) gibt es keine verifizierte Aussage von Papst Franziskus im September 2024 in Singapur mit dem genauen Zitat: „Alle Religionen sind Wege zu Gott, wie verschiedene Sprachen, um zu ihm zu gelangen. Aber Gott ist für alle derselbe.“ Papst Franziskus setzt sich zwar regelmäßig für den interreligiösen Dialog und Respekt zwischen den Religionen ein und betont die gemeinsame Suche nach Frieden und Gerechtigkeit. Er hat aber mehrfach klargestellt, dass die katholische Kirche Jesus Christus als den einzigartigen Weg zu Gott sieht, auch wenn sie die Wahrheitselemente in anderen Religionen anerkennt. Solche Zitate werden im Internet häufig aus dem Zusammenhang gerissen oder Papst Franziskus fälschlich zugeschrieben. Für offizielle Aussagen und Reden des Papstes empfiehlt sich ein Blick auf die [offizielle Vatikan-Website](https://www.vatican.va/content/vatican/de.html) oder auf seriöse Nachrichtenquellen. Falls du ein konkretes Zitat oder eine bestimmte Rede suchst, kann dort gezielt recherchiert werden.

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Die Frage nach der Existenz Gottes ist eine der grundlegendsten und am häufigsten diskutierten Fragen der Menschheit. Sie kann aus verschiedenen Perspektiven betrachtet werden: religiös, phi... [mehr]

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Die Frage nach der Existenz Gottes ist eine der grundlegendsten und am häufigsten diskutierten Fragen der Menschheit. Sie kann aus verschiedenen Perspektiven betrachtet werden: religiös, philosophisch, wissenschaftlich und persönlich. - **Religiöse Sicht:** Viele Religionen bejahen die Existenz Gottes oder mehrerer Götter und bieten unterschiedliche Vorstellungen und Begründungen dafür. - **Philosophische Sicht:** Es gibt zahlreiche Argumente für und gegen die Existenz Gottes, wie das kosmologische, teleologische oder moralische Argument sowie atheistische und agnostische Positionen. - **Wissenschaftliche Sicht:** Die Wissenschaft kann die Existenz Gottes weder beweisen noch widerlegen, da dies außerhalb ihres methodischen Rahmens liegt. - **Persönliche Sicht:** Für viele Menschen ist der Glaube an Gott eine Frage des persönlichen Glaubens, der Erfahrung oder der Überzeugung. Letztlich gibt es keine allgemein anerkannte, objektive Antwort auf diese Frage. Die Antwort hängt von individuellen Überzeugungen, Erfahrungen und dem jeweiligen Weltbild ab.

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Die Theodizee-Frage beschäftigt sich mit dem Problem, wie die Existenz von Leid und Bösem in der Welt mit dem Glauben an einen allmächtigen, allwissenden und allgütigen Gott verein... [mehr]

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Die Theodizee-Frage beschäftigt sich mit dem Problem, wie die Existenz von Leid und Bösem in der Welt mit dem Glauben an einen allmächtigen, allwissenden und allgütigen Gott vereinbar ist. Sie wurde besonders durch den Philosophen Gottfried Wilhelm Leibniz geprägt. Es gibt verschiedene klassische Antworten und Ansätze: 1. **Freier Wille**: Viele Theologen argumentieren, dass Gott den Menschen einen freien Willen gegeben hat. Das Böse entsteht durch den Missbrauch dieses freien Willens, nicht durch Gott selbst. 2. **Seelisches Wachstum**: Nach dieser Sichtweise (z.B. bei Irenäus) dient Leid dazu, Menschen zu moralischer und spiritueller Reifung zu führen. 3. **Unvollständiges Wissen**: Manche vertreten die Ansicht, dass der Mensch Gottes Plan nicht vollständig verstehen kann und dass das, was wir als "Böses" sehen, in einem größeren Zusammenhang einen Sinn hat. 4. **Dualismus und andere Erklärungen**: Es gibt auch Ansätze, die das Böse als eigenständige Kraft oder als notwendiges Gegenstück zum Guten sehen. Trotz dieser Erklärungsversuche bleibt die Theodizee-Frage eine der zentralen Herausforderungen der Religionsphilosophie und wird unterschiedlich beantwortet – je nach religiöser, philosophischer oder persönlicher Überzeugung.

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Die Frage, ob Gott liebend und väterlich ist, wird in verschiedenen Religionen und Weltanschauungen unterschiedlich beantwortet. Es gibt keine naturwissenschaftlichen Beweise für die Eigensc... [mehr]

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Die Frage, ob Gott liebend und väterlich ist, wird in verschiedenen Religionen und Weltanschauungen unterschiedlich beantwortet. Es gibt keine naturwissenschaftlichen Beweise für die Eigenschaften Gottes, aber zahlreiche Hinweise und Argumente aus religiösen Schriften, philosophischen Überlegungen und persönlichen Erfahrungen: 1. **Religiöse Schriften**: - Im Christentum wird Gott häufig als „Vater“ bezeichnet, etwa im Vaterunser („Unser Vater im Himmel…“, Matthäus 6,9). Die Bibel betont an vielen Stellen Gottes Liebe zu den Menschen, z.B. im 1. Johannesbrief 4,8: „Gott ist Liebe.“ - Auch im Judentum und Islam gibt es Vorstellungen von Gottes Barmherzigkeit und Fürsorge, etwa im Koran, wo Gott als „der Barmherzige, der Gnädige“ beschrieben wird. 2. **Philosophische Argumente**: - Einige Philosophen argumentieren, dass die Existenz von Moral, Mitgefühl und Liebe im Menschen auf einen liebenden Ursprung hindeuten könnte. - Das sogenannte „anthropische Prinzip“ besagt, dass das Universum so beschaffen ist, dass Leben möglich ist, was manche als Hinweis auf einen wohlwollenden Schöpfer deuten. 3. **Persönliche Erfahrungen**: - Viele Gläubige berichten von Erfahrungen, in denen sie sich von Gott geliebt oder geführt fühlen. Solche subjektiven Erlebnisse werden oft als Bestätigung eines liebenden Gottes gedeutet. 4. **Kritische Perspektiven**: - Es gibt auch Gegenargumente, etwa das Leid in der Welt, das manche als Hinweis auf einen gleichgültigen oder nicht existenten Gott sehen. Fazit: Es gibt zahlreiche Hinweise aus Religion, Philosophie und persönlicher Erfahrung, die für einen liebenden und väterlichen Gott sprechen. Ein objektiver, wissenschaftlicher Beweis existiert jedoch nicht. Die Antwort hängt daher stark von der eigenen Weltanschauung und Glaubenshaltung ab.

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Ja, die Frage, ob es Gott oder Götter gibt, ist wissenschaftlich nicht geklärt. Die Existenz oder Nichtexistenz von Gottheiten ist eine metaphysische Frage, die sich grundsätzlich au&sz... [mehr]

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Ja, die Frage, ob es Gott oder Götter gibt, ist wissenschaftlich nicht geklärt. Die Existenz oder Nichtexistenz von Gottheiten ist eine metaphysische Frage, die sich grundsätzlich außerhalb des empirisch überprüfbaren Bereichs der Naturwissenschaften bewegt. Wissenschaftliche Methoden basieren auf Beobachtbarkeit, Messbarkeit und Wiederholbarkeit – Eigenschaften, die auf übernatürliche Wesen oder transzendente Entitäten nicht anwendbar sind. Obwohl es viele Religionen mit unterschiedlichen Gottesvorstellungen gibt, liefern diese Glaubenssysteme keine empirischen Beweise, sondern beruhen auf Glauben, Offenbarung und Tradition. Die Wissenschaft kann daher weder die Existenz noch die Nichtexistenz von Gottheiten beweisen oder widerlegen. Dieses Thema bleibt somit eine Frage des persönlichen Glaubens, der Philosophie oder der Theologie, nicht aber der Naturwissenschaft.

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet... [mehr]

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet, um die Menschheit von Sünde und Tod zu erlösen. Die Kreuzigung wird als Opfer verstanden, durch das Jesus stellvertretend für die Menschen leidet und stirbt, um Versöhnung zwischen Gott und den Menschen zu ermöglichen. Im Neuen Testament, insbesondere in den Evangelien, wird berichtet, dass Jesus selbst wusste, was auf ihn zukommt, und dass er diesen Weg freiwillig gegangen ist (z.B. Markus 10,45; Johannes 10,17-18). In der Szene im Garten Gethsemane bittet Jesus zwar darum, dass das "Leiden an ihm vorübergehen möge", unterwirft sich aber letztlich dem Willen Gottes (Matthäus 26,39). Zusammengefasst: Nach christlichem Verständnis hat Gott Jesus nicht vor der Kreuzigung gerettet, weil gerade dieses Opfer notwendig war, um die Erlösung der Menschen zu ermöglichen. Die Kreuzigung und die anschließende Auferstehung gelten als Sieg über Sünde und Tod und als Zeichen von Gottes Liebe zu den Menschen.