Wo steht, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat?

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Wo steht, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat?

Antwort

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Warum sagt Gott in der Bibel, dass Adam und Eva nicht mehr gerettet werden könnten, wenn sie auch vom Baum des Lebens gegessen hätten?

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Accepted Answer

Die Aussage, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat, findet sich in der Bibel im Buch Genesis (1. Mose). Die zentrale Stelle dazu ist: **Genesis 1,27 (Lutherbibel 2017):** „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“ Auch in **Genesis 1,26** steht: „Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei...“ Diese Verse sind die Grundlage für die Vorstellung, dass der Mensch nach dem Bild oder Ebenbild Gottes geschaffen wurde.

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Das himmlische Festmahl wird in der Bibel an mehreren Stellen beschrieben, besonders deutlich im Neuen Testament. Die bekannteste Stelle ist in der Offenbarung des Johannes: **Offenbarung 19,6-9**... [mehr]

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Das himmlische Festmahl wird in der Bibel an mehreren Stellen beschrieben, besonders deutlich im Neuen Testament. Die bekannteste Stelle ist in der Offenbarung des Johannes: **Offenbarung 19,6-9** Hier wird das „Hochzeitsmahl des Lammes“ beschrieben, bei dem die Gemeinde (die Braut) mit Christus (dem Lamm) vereint wird: > „Und ich hörte wie die Stimme einer großen Schar und wie das Rauschen vieler Wasser und wie das Rollen starker Donner: Halleluja! Denn der Herr, unser Gott, der Allmächtige, hat die Königsherrschaft angetreten. Lasst uns fröhlich sein und jubeln und ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht. [...] Selig sind, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind!“ Weitere Hinweise auf ein himmlisches Festmahl finden sich in den Evangelien, etwa im Gleichnis vom großen Gastmahl (Lukas 14,15-24) und im Gleichnis vom Hochzeitsfest (Matthäus 22,1-14). Diese Gleichnisse deuten auf das Reich Gottes als ein Festmahl hin, zu dem Gott einlädt. Zusammengefasst: Die zentrale Beschreibung des himmlischen Festmahls steht in **Offenbarung 19,6-9**. Weitere bildhafte Hinweise finden sich in **Lukas 14,15-24** und **Matthäus 22,1-14**.

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Die Bibelstelle, auf die du dich beziehst, stammt aus dem Markus-Evangelium, Kapitel 16, Vers 18. Dort heißt es (Lutherbibel 2017): „Schlangen werden sie aufheben, und wenn sie etwas T&ou... [mehr]

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Die Bibelstelle, auf die du dich beziehst, stammt aus dem Markus-Evangelium, Kapitel 16, Vers 18. Dort heißt es (Lutherbibel 2017): „Schlangen werden sie aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.“ Der Kontext: Jesus spricht hier nach seiner Auferstehung zu seinen Jüngern und beschreibt Zeichen, die diejenigen begleiten werden, die glauben. Das „etwas Tödliches trinken“ oder „etwas Giftiges essen“ bezieht sich darauf, dass Gläubige unter Gottes Schutz stehen und ihnen in Ausübung ihres Glaubens nichts schaden wird – es ist jedoch kein Aufruf, absichtlich Gefährliches zu sich zu nehmen. Weitere Informationen findest du z.B. hier: [Markus 16,18 – Bibeltext](https://www.bibleserver.com/LUT/Markus16%2C18)

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In der Bibel, genauer im Buch Genesis (1. Mose 3,22-24), wird beschrieben, dass Gott nach dem Sündenfall Adam und Eva aus dem Garten Eden vertreibt. Der Grund dafür wird im Text so erklä... [mehr]

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In der Bibel, genauer im Buch Genesis (1. Mose 3,22-24), wird beschrieben, dass Gott nach dem Sündenfall Adam und Eva aus dem Garten Eden vertreibt. Der Grund dafür wird im Text so erklärt: > "Und Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie wir, zu erkennen Gutes und Böses. Nun aber, dass er nicht ausstrecke seine Hand und nehme auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich!" (1. Mose 3,22) Gott verhindert also, dass Adam und Eva nach dem Essen vom Baum der Erkenntnis auch noch vom Baum des Lebens essen. Der Baum des Lebens steht symbolisch für das ewige Leben. Hätten Adam und Eva nach dem Sündenfall auch davon gegessen, hätten sie in ihrem gefallenen, sündigen Zustand ewig weitergelebt. Die theologische Deutung dahinter ist, dass Gott nicht wollte, dass der Mensch in einem Zustand der Trennung von Gott (durch die Sünde) ewig lebt. Die Vertreibung aus dem Garten ist also auch ein Akt der Gnade: Sie verhindert, dass der Mensch für immer im Zustand der Sünde bleibt. Stattdessen eröffnet Gott später durch Erlösung und Vergebung einen neuen Weg zum ewigen Leben. Zusammengefasst: Gott sagt das, weil ewiges Leben im Zustand der Sünde nicht seinem Plan entspricht. Die Möglichkeit zur Rettung und zur Rückkehr zu Gott sollte erst durch einen anderen Weg – nach christlicher Lehre durch Jesus Christus – ermöglicht werden.

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, in der weibliche Homosexualität direkt beschrieben oder thematisiert wird, wie es bei männlicher Homosexualität der Fall ist (z. B. Levitiku... [mehr]

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, in der weibliche Homosexualität direkt beschrieben oder thematisiert wird, wie es bei männlicher Homosexualität der Fall ist (z. B. Levitikus 18,22 oder Römer 1,27). Allerdings wird Römer 1,26 von manchen Auslegern als Hinweis auf weibliche Homosexualität interpretiert. Dort heißt es: > "Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen." (Lutherbibel 2017) Die genaue Bedeutung dieser Passage ist unter Theologen umstritten. Manche sehen darin einen Bezug auf sexuelle Handlungen zwischen Frauen, andere deuten es allgemeiner auf "widernatürliche" sexuelle Praktiken. Eine explizite und eindeutige Erwähnung von lesbischer Homosexualität, wie sie bei männlicher Homosexualität vorkommt, findet sich jedoch nicht im biblischen Text.

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichti... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichtigsten Bibelstellen dazu: **1. Römer 6,3-8** > Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? [...] Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln. [...] Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. **2. Galater 2,19-20** > Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. **3. Kolosser 2,12-13** > Mit ihm seid ihr begraben worden in der Taufe, in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. **4. Epheser 2,4-6** > Gott aber [...] hat uns mit Christus lebendig gemacht [...] und hat uns mit auferweckt und mit eingesetzt im Himmel in Christus Jesus. Diese Stellen machen deutlich, dass das "Mitgestorbensein", "Mitgekreuzigtsein" und "Mitauferstehen" mit Jesus eine geistliche Realität für Christen ist.

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Die Evolutionstheorie widerlegt den Sündenfall nicht direkt, sondern stellt das biblische Verständnis des Sündenfalls infrage, wie es traditionell im Christentum verstanden wird. Der S... [mehr]

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Die Evolutionstheorie widerlegt den Sündenfall nicht direkt, sondern stellt das biblische Verständnis des Sündenfalls infrage, wie es traditionell im Christentum verstanden wird. Der Sündenfall ist eine Erzählung aus der Bibel (Genesis 3), nach der die ersten Menschen, Adam und Eva, durch Ungehorsam gegen Gott die Sünde in die Welt gebracht haben. Diese Erzählung setzt voraus, dass es ein erstes Menschenpaar gab, das in einem paradiesischen Zustand lebte und durch eine bewusste Entscheidung "fiel". Die Evolutionstheorie hingegen beschreibt die Entstehung des Menschen als einen langen, graduellen Prozess, bei dem sich der moderne Mensch (Homo sapiens) über Millionen von Jahren aus früheren Lebensformen entwickelt hat. Es gab also nicht ein einzelnes erstes Menschenpaar, sondern eine Population von frühen Menschen. Die wichtigsten Punkte, warum die Evolutionstheorie das traditionelle Verständnis des Sündenfalls infrage stellt: 1. **Kein erstes Menschenpaar:** Die Evolution geht davon aus, dass es nie nur zwei erste Menschen gab, sondern eine Population. Das widerspricht der Vorstellung von Adam und Eva als einzigen Ureltern. 2. **Kein "paradiesischer" Urzustand:** Die Evolution beschreibt den Menschen als Teil der Natur, mit Instinkten und Trieben, nicht als vollkommenes, sündloses Wesen, das erst durch einen Sündenfall "fiel". 3. **Sünde als Teil der Natur:** Viele Verhaltensweisen, die in der Bibel als "Sünde" gelten (z.B. Egoismus, Aggression), sind aus evolutionärer Sicht natürliche Verhaltensweisen, die dem Überleben dienten. 4. **Kein historisches Ereignis:** Der Sündenfall wird in der Evolution nicht als ein einmaliges, historisches Ereignis gesehen, sondern als eine symbolische oder mythologische Erzählung. Viele Theologen und Gläubige versuchen, Evolution und Glauben zu verbinden, indem sie den Sündenfall als symbolische Geschichte deuten. Andere sehen darin einen Widerspruch. Zusammengefasst: Die Evolutionstheorie widerlegt nicht den Glauben an Gott, aber sie stellt das wörtliche, historische Verständnis des Sündenfalls infrage, weil sie zeigt, dass der Mensch nicht plötzlich und sündlos erschaffen wurde, sondern sich allmählich entwickelt hat.

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Die Aufforderung „Ehre den Arzt“ steht im Buch Jesus Sirach (auch Sirach oder Ecclesiasticus genannt), das zu den sogenannten deuterokanonischen Schriften gehört und in katholischen u... [mehr]

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Die Aufforderung „Ehre den Arzt“ steht im Buch Jesus Sirach (auch Sirach oder Ecclesiasticus genannt), das zu den sogenannten deuterokanonischen Schriften gehört und in katholischen und orthodoxen Bibeln enthalten ist, aber nicht im jüdischen Tanach oder in den meisten protestantischen Bibeln. Die entsprechende Stelle lautet: > „Ehre den Arzt mit gebührender Achtung, wie auch du Gott ehrst; denn auch ihn hat der Herr geschaffen.“ > (Jesus Sirach 38,1; Einheitsübersetzung) Hier findest du die Stelle in verschiedenen Übersetzungen: [Jesus Sirach 38,1 – bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/EU/Jesus%20Sirach38%2C1) Das Buch Jesus Sirach ist Teil der Weisheitsliteratur und enthält viele praktische Lebensratschläge.

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Das Alter Abrahams wird an mehreren Stellen in der Bibel genannt: 1. **Als Abraham aus Haran auszog:** 1. Mose 12,4: „Und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Haran zog... [mehr]

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Das Alter Abrahams wird an mehreren Stellen in der Bibel genannt: 1. **Als Abraham aus Haran auszog:** 1. Mose 12,4: „Und Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Haran zog.“ 2. **Als Isaak geboren wurde:** 1. Mose 21,5: „Abraham war hundert Jahre alt, als ihm sein Sohn Isaak geboren wurde.“ 3. **Als Abraham starb:** 1. Mose 25,7: „Und das ist die Zahl der Lebensjahre Abrahams, die er gelebt hat: hundertfünfundsiebzig Jahre.“ Diese Verse findest du im Alten Testament, im 1. Buch Mose (Genesis).

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Im Alten Testament werden viele bedeutende Persönlichkeiten mit menschlichen Schwächen und Fehlern dargestellt. Hier einige Beispiele: 1. **Adam** – Ungehorsam gegenüber Gott, in... [mehr]

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Im Alten Testament werden viele bedeutende Persönlichkeiten mit menschlichen Schwächen und Fehlern dargestellt. Hier einige Beispiele: 1. **Adam** – Ungehorsam gegenüber Gott, indem er (gemeinsam mit Eva) vom verbotenen Baum aß (1. Mose 3). 2. **Abraham** – Log über seine Frau Sarah und gab sie als seine Schwester aus, um sich selbst zu schützen (1. Mose 12,10–20; 20,1–18). 3. **Mose** – Zweifelte an Gottes Anweisung und schlug aus Zorn den Felsen, statt zu ihm zu sprechen (4. Mose 20,7–12). 4. **David** – Beging Ehebruch mit Batseba und ließ ihren Ehemann Urija töten (2. Samuel 11). 5. **Salomo** – Ließ sich von seinen vielen ausländischen Frauen zum Götzendienst verleiten (1. Könige 11,1–10). 6. **Jakob** – Täuschte seinen Vater Isaak, um den Segen zu erschleichen, der eigentlich seinem Bruder Esau zustand (1. Mose 27). 7. **Aaron** – Fertigte das goldene Kalb und führte das Volk Israel in den Götzendienst (2. Mose 32). 8. **Lot** – Trank sich betrunken und wurde von seinen Töchtern verführt (1. Mose 19,30–38). Diese Beispiele zeigen, dass auch die großen Gestalten des Alten Testaments Fehler machten, was ihre Menschlichkeit unterstreicht.

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In der Bibel werden als „Patriarchen“ vor allem die drei Stammväter des Volkes Israel bezeichnet: 1. **Abraham** 2. **Isaak** 3. **Jakob** (auch Israel genannt) Diese drei werde... [mehr]

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In der Bibel werden als „Patriarchen“ vor allem die drei Stammväter des Volkes Israel bezeichnet: 1. **Abraham** 2. **Isaak** 3. **Jakob** (auch Israel genannt) Diese drei werden oft als die „Erzväter“ oder „Patriarchen“ bezeichnet, da von ihnen die zwölf Stämme Israels abstammen. Manchmal wird auch Jakobs Sohn **Josef** zu den Patriarchen gezählt, insbesondere in der christlichen Tradition. Im weiteren Sinne können auch andere bedeutende männliche Vorfahren aus der Urgeschichte der Bibel (wie Adam, Noah oder die zwölf Söhne Jakobs) als Patriarchen bezeichnet werden, aber im engeren Sinn sind es Abraham, Isaak und Jakob. Die Geschichten über sie finden sich im 1. Buch Mose (Genesis), Kapitel 12 bis 50.