Welche Bibelstellen regeln den Umgang zwischen Männern und Frauen?

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Welche Bibelstellen regeln den Umgang zwischen Männern und Frauen?

Antwort

Verwandte Fragen

Gibt es in religiösen Schriften des Islam oder Judentums Hinweise auf Frauen mit Gesichtsbehaarung?

Was bedeutet das Wort Bibel?

Heißt der Verfasser des Markus-Evangeliums auch Johannes?

Wer hat Satan alle Reiche der Welt übergeben und warum?

Können Bibeltexte bei Schuld, Versagen und Gefühlskälte helfen?

Kann die Bibel wirklich helfen, Unsicherheit in Beziehungen zu überwinden?

Wo steht in der Bibel, wo David sagt: "Schlage aus die Zähne meiner Feinde"?

Ist das Verbot der Priesterweihe für Frauen laut Ordinatio Sacerdotalis von Johannes Paul II. ein Dogma?

Was bedeutet Psalmos?

Wer ist Jakob im Alten Testament?

Accepted Answer

In der Bibel gibt es verschiedene Stellen, die sich mit dem Umgang zwischen Männern und Frauen beschäftigen. Eine häufig zitierte Passage ist Epheser 5,21-33. Dort heißt es unter anderem: > "Ordnet euch einander unter in der Furcht Christi! Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter wie dem Herrn. [...] Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat." (Epheser 5,21-25; Lutherbibel 2017) Diese Stelle betont gegenseitigen Respekt und Liebe. Weitere relevante Bibelstellen sind zum Beispiel: - 1. Korinther 7 (über Ehe und gegenseitige Pflichten) - 1. Petrus 3,1-7 (über das Zusammenleben in der Ehe) - Galater 3,28 ("Hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus.") Die Auslegung dieser Texte ist je nach Konfession und theologischer Richtung unterschiedlich.

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In den religiösen Schriften des Islams (Koran und Hadithe) sowie des Judentums (Tanach und Talmud) gibt es keine expliziten Erwähnungen von Frauen mit Gesichtsbehaarung. **Islam:** Im Koran... [mehr]

Accepted Answer

In den religiösen Schriften des Islams (Koran und Hadithe) sowie des Judentums (Tanach und Talmud) gibt es keine expliziten Erwähnungen von Frauen mit Gesichtsbehaarung. **Islam:** Im Koran selbst wird das Thema nicht behandelt. In den Hadithen (Überlieferungen über die Aussagen und Handlungen des Propheten Mohammed) gibt es einige Stellen, die sich allgemein mit Körperbehaarung beschäftigen. Beispielsweise gibt es Hadithe, in denen das Entfernen bestimmter Körperhaare (wie Achsel- und Schamhaare) empfohlen wird. Es gibt auch Hadithe, die das Entfernen der Augenbrauen oder das Tätowieren verbieten. In manchen Überlieferungen wird erwähnt, dass Frauen sich nicht wie Männer verhalten oder aussehen sollen und umgekehrt, aber eine spezifische Erwähnung von Frauen mit Bart oder Gesichtsbehaarung findet sich nicht. Manche Gelehrte leiten aus allgemeinen Aussagen Empfehlungen ab, aber das ist Auslegungssache und keine direkte Aussage der Schriften. **Judentum:** Im Tanach (hebräische Bibel) gibt es keine Erwähnung von Frauen mit Gesichtsbehaarung. Im Talmud und in späteren rabbinischen Schriften werden verschiedene Aspekte von Körperbehaarung diskutiert, meist im Zusammenhang mit Reinheit, Kosmetik oder Geschlechterrollen. Es gibt Diskussionen darüber, ob Frauen sich rasieren dürfen, wenn sie ungewöhnlich starke Gesichtsbehaarung haben, aber das sind halachische (gesetzliche) Überlegungen und keine biblischen Geschichten oder Gebote. Auch hier gibt es keine konkrete Geschichte oder Vorschrift, die sich direkt auf Frauen mit Bartwuchs bezieht. **Fazit:** Weder im Koran noch in der hebräischen Bibel gibt es direkte Bezüge zu Frauen mit Gesichtsbehaarung. Spätere Auslegungen und Kommentare beschäftigen sich teilweise mit dem Thema, aber die Urschriften selbst erwähnen es nicht explizit.

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Das Wort „Bibel“ stammt vom griechischen Wort „biblion“ (βιβλίον), was „Buch“ oder „Schriftrolle“ bedeutet. Im Plural &... [mehr]

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Das Wort „Bibel“ stammt vom griechischen Wort „biblion“ (βιβλίον), was „Buch“ oder „Schriftrolle“ bedeutet. Im Plural „biblia“ (βιβλία) heißt es „Bücher“. Ursprünglich bezeichnete es also eine Sammlung von Schriften oder Büchern. Im christlichen Kontext steht „Bibel“ für die Heilige Schrift, also die Gesamtheit der religiösen Schriften des Alten und Neuen Testaments.

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Ja, der Verfasser des Markus-Evangeliums wird in der Bibel oft als „Markus“ oder „Johannes Markus“ bezeichnet. In der Apostelgeschichte (z. B. Apostelgeschichte 12,12 und 12,25... [mehr]

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Ja, der Verfasser des Markus-Evangeliums wird in der Bibel oft als „Markus“ oder „Johannes Markus“ bezeichnet. In der Apostelgeschichte (z. B. Apostelgeschichte 12,12 und 12,25) wird er als „Johannes mit dem Beinamen Markus“ erwähnt. „Johannes“ war sein hebräischer Name, „Markus“ sein römischer Name. In den Evangelien selbst wird er meist nur als „Markus“ bezeichnet. Weitere Informationen findest du z. B. hier: [Markus (Bibellexikon)](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/37013/)

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8&nd... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Satan „alle Reiche dieser Welt“ besitzt oder über sie Macht hat, stammt vor allem aus der christlichen Bibel, insbesondere aus dem Neuen. In Matthäus 4,8–9 und Lukas 4,5–7 wird berichtet, dass der Teufel Jesus während der Versuchung in der Wüste alle Reiche der Welt zeigt und ihm anbietet, sie zu geben, wenn Jesus ihn anbetet. Dort sagt der Teufel: „Alle diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.“ Die Bibel selbst nennt jedoch keinen konkreten „Übergeber“. Es wird nicht explizit gesagt, wer Satan diese Macht übergeben hat. Theologisch gibt es verschiedene Interpretationen: 1. **Gott als letztendliche Autorität:** Viele christliche Theologen vertreten die Ansicht, dass Gott als Schöpfer und Herrscher des Universums letztlich alle Macht hat. Satan kann nur so viel Macht ausüben, wie Gott es zulässt (vgl. das Buch Hiob). 2. **Sünde und der Sündenfall:** Nach christlicher Lehre hat die Menschheit durch den Sündenfall (Adam und Eva im Garten Eden) einen Teil ihrer gottgegebenen Herrschaft über die Erde verloren. Dadurch konnte Satan als „Fürst dieser Welt“ (Johannes 12,31) Einfluss gewinnen. 3. **Symbolische Bedeutung:** Manche Ausleger sehen die Aussage Satans als Lüge oder Übertreibung, da er als „Vater der Lüge“ (Johannes 8,44) bezeichnet wird. Er behauptet, Macht zu haben, die ihm nicht wirklich zusteht. **Zusammengefasst:** Die Bibel sagt nicht ausdrücklich, wer Satan die Reiche der Welt „übergeben“ hat. In der christlichen Theologie wird dies meist als Folge des Sündenfalls oder als von Gott zugelassene, aber begrenzte Macht Satans verstanden. Die Aussage Satans in der Versuchungsgeschichte wird zudem oft kritisch betrachtet, da sie von einer als trügerisch dargestellten Figur stammt. Weitere Informationen findest du z.B. auf [bibelserver.com](https://www.bibleserver.com/).

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Die Bibel enthält viele Texte, die sich mit Schuld, Versagen und Gefühlen wie Kälte oder Distanz beschäftigen. Viele Menschen finden in diesen Texten Trost, Orientierung oder einen... [mehr]

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Die Bibel enthält viele Texte, die sich mit Schuld, Versagen und Gefühlen wie Kälte oder Distanz beschäftigen. Viele Menschen finden in diesen Texten Trost, Orientierung oder einen neuen Blick auf sich selbst. Ob dir die Bibel in deiner Situation helfen kann, hängt davon ab, wie du persönlich zu ihr stehst und wie du mit ihren Inhalten umgehst. Einige zentrale Gedanken aus der Bibel zu diesen Themen: - **Schuld und Vergebung:** In vielen Bibelstellen wird betont, dass Vergebung möglich ist, zum Beispiel in 1. Johannes 1,9: „Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“ - **Versagen:** Die Bibel berichtet von vielen Menschen, die Fehler gemacht haben, aber dennoch von Gott angenommen wurden (z.B. Petrus, David). - **Gefühlskälte:** Auch das Thema „Herzenshärte“ wird angesprochen, etwa in Hesekiel 36,26: „Ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben.“ Ob diese Texte dir helfen, hängt davon ab, wie du sie liest und was du daraus für dich mitnehmen kannst. Manche Menschen finden durch das Lesen und Nachdenken über solche Verse neue Hoffnung oder einen Weg, mit Schuld und Gefühlen umzugehen. Andere brauchen zusätzlich Gespräche mit vertrauten Menschen oder professionelle Unterstützung. Wenn du das Gefühl hast, dass dir die Bibel allein nicht weiterhilft, ist das völlig in Ordnung. Es gibt viele Wege, mit Schuld, Versagen und Gefühlen umzugehen – die Bibel kann einer davon sein, muss es aber nicht. Manchmal ist es hilfreich, verschiedene Wege zu kombinieren. Weitere Informationen zur Bibel findest du zum Beispiel auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/).

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Deine Skepsis gegenüber der Bibel als Hilfe bei Beziehungsunsicherheiten ist nachvollziehbar, besonders wenn du das Gefühl hast, dass die Texte zu allgemein oder nicht persönlich genug... [mehr]

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Deine Skepsis gegenüber der Bibel als Hilfe bei Beziehungsunsicherheiten ist nachvollziehbar, besonders wenn du das Gefühl hast, dass die Texte zu allgemein oder nicht persönlich genug sind. Die Bibel enthält viele allgemeine Prinzipien zu Liebe, Vertrauen, Vergebung und Umgang miteinander (z.B. 1. Korinther 13 oder Epheser 4,32), aber sie geht selten auf individuelle, moderne Beziehungssituationen ein. Ob die Bibel dir konkret hilft, hängt stark davon ab, wie du sie liest und welche Bedeutung du ihr beimisst. Für manche Menschen bieten biblische Werte und Geschichten Orientierung, Trost oder Inspiration, um an sich selbst und ihren Beziehungen zu arbeiten. Für andere sind die Texte zu abstrakt oder nicht auf ihre Lebensrealität übertragbar. Wenn du das Gefühl hast, dass dir die Bibel in deiner persönlichen Situation nicht weiterhilft, ist das völlig legitim. Es gibt viele andere Wege, Unsicherheiten in Beziehungen zu bearbeiten, zum Beispiel durch Gespräche mit vertrauten Menschen, professionelle Beratung oder psychologische Literatur, die gezielter auf individuelle Probleme eingeht. Letztlich ist es wichtig, einen Ansatz zu finden, der zu dir passt und dir wirklich weiterhilft – unabhängig davon, ob das die Bibel ist oder etwas anderes.

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Die Stelle, auf die du dich beziehst, findet sich im Testament, genauer im **Psalm 58, Vers 7** (je nach Übersetzung kann die Verszählung leicht variieren). In der **Lutherbibel 2017** laute... [mehr]

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Die Stelle, auf die du dich beziehst, findet sich im Testament, genauer im **Psalm 58, Vers 7** (je nach Übersetzung kann die Verszählung leicht variieren). In der **Lutherbibel 2017** lautet der Vers: > „Gott, zerbrich ihnen die Zähne im Maul; zerstoße, HERR, das Gebiss der jungen Löwen!“ In anderen Übersetzungen, wie der **Einheitsübersetzung**, steht: > „Gott, zerschlage ihnen die Zähne im Maul! Zerbrich, HERR, das Gebiss der jungen Löwen!“ Hier bittet David Gott darum, die Macht seiner Feinde zu brechen, bildlich gesprochen durch das Ausschlagen der Zähne. Weitere Informationen findest du z.B. hier: [Psalm 58,7 – Bibeltext bei bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/Psalm58%2C7)

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Die Aussage von Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben *Ordinatio Sacerdotalis* (1994), dass die Kirche "keinerlei Vollmacht" habe, Frauen die Priesterweihe zu spenden, ist **kein form... [mehr]

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Die Aussage von Johannes Paul II. im Apostolischen Schreiben *Ordinatio Sacerdotalis* (1994), dass die Kirche "keinerlei Vollmacht" habe, Frauen die Priesterweihe zu spenden, ist **kein formell verkündetes Dogma** im engeren Sinn, wie etwa die Unbefleckte Empfängnis oder die leibliche Aufnahme Mariens in den Himmel. Allerdings hat Papst Johannes Paul II. mit Nachdruck erklärt, dass diese Lehre endgültig und verbindlich ist. In *Ordinatio Sacerdotalis* schreibt er: > "Damit also jeglicher Zweifel hinsichtlich einer so wichtigen Angelegenheit, die zum göttlichen Verfassungsbestand der Kirche selbst gehört, beseitigt wird, erkläre ich kraft meines Amtes, die Brüder zu stärken (vgl. Lk 22,32), dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat, Frauen die Priesterweihe zu spenden, und dass sich alle Gläubigen der Kirche endgültig an diese Entscheidung zu halten haben." Die Glaubenskongregation hat 1995 klargestellt, dass diese Lehre als "definitiv zu halten" (*definitive tenenda*) gilt. Sie gehört damit zum sogenannten "unfehlbaren ordentlichen Lehramt" und ist für alle Gläubigen verbindlich, auch wenn sie nicht als feierliches Dogma (ex cathedra) definiert wurde. **Zusammengefasst:** Es handelt sich nicht um ein Dogma im engeren Sinn, aber um eine endgültige, unfehlbare Lehre, die für alle Katholiken verbindlich ist. Weitere Informationen: - [Ordinatio Sacerdotalis (Volltext)](https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html) - [Antwort der Glaubenskongregation (1995)](https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19951028_dubium-ordinatio-sac_en.html)

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Das Wort „Psalmos“ ist die griechische Bezeichnung für „Psalm“. Psalmen sind poetische, meist religiöse Lieder oder Gebete, die im Alten Testament der Bibel, insbeson... [mehr]

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Das Wort „Psalmos“ ist die griechische Bezeichnung für „Psalm“. Psalmen sind poetische, meist religiöse Lieder oder Gebete, die im Alten Testament der Bibel, insbesondere im Buch der Psalmen, gesammelt sind. Das Buch der Psalmen besteht aus 150 einzelnen Psalmen und ist ein zentraler Bestandteil der jüdischen und christlichen Liturgie. Die Psalmen behandeln Themen wie Lob, Dank, Klage, Bitte und Vertrauen auf Gott. Weitere Informationen findest du zum Beispiel hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Psalm

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Jakob ist im Alten Testament (AT) eine zentrale Figur. Er ist der Sohn von Isaak und Rebekka sowie der Enkel von Abraham und Sara. Jakob gilt als einer der drei Erzväter Israels (Abraham, Isaak,... [mehr]

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Jakob ist im Alten Testament (AT) eine zentrale Figur. Er ist der Sohn von Isaak und Rebekka sowie der Enkel von Abraham und Sara. Jakob gilt als einer der drei Erzväter Israels (Abraham, Isaak, Jakob). Er ist der Vater von zwölf Söhnen, die als Stammväter der zwölf Stämme Israels angesehen werden. Jakobs Geschichte wird vor allem im 1. Buch Mose (Genesis, Kapitel 25–50) erzählt. Zu den bekanntesten Episoden gehören: - Der Betrug an seinem Bruder Esau um das Erstgeburtsrecht und den Segen seines Vaters Isaak. - Die Flucht nach Haran, wo er bei seinem Onkel Laban arbeitet und Lea sowie Rahel heiratet. - Die Geburt seiner zwölf Söhne, darunter Josef und Benjamin. - Die Rückkehr nach Kanaan und die Versöhnung mit Esau. - Die Umbenennung in „Israel“ nach einem nächtlichen Kampf mit einem göttlichen Wesen. Jakob ist somit eine Schlüsselfigur für das Verständnis der biblischen Geschichte und der Entstehung des Volkes Israel.