Was ist Role Making?

Question

Was ist Role Making?

Antwort

Verwandte Fragen

Warum existieren die Typen Sonnenkind und Aschenputtel in Familien?

Zählt man themenzentrierte Interaktion und humanistische Psychotherapie eher zu Tiefenpsychologie oder Verhaltenstherapie?

Ist Tiefenpsychologie im Rückgang?

Was war Anna Freuds zentraler Gedanke in Bezug auf Kinder?

Was ist die sozial-emotionale Entwicklung?

Welche Eselsbrücke hilft, sich die GINA-Merkmale der Interaktionsqualität zu merken?

Was passiert mit Spiegelneuronen, wenn ein empathischer auf einen unempathischen Menschen trifft?

Was besagt die Theorie der psychosozialen Entwicklung nach Erikson?

Wovon geht Sigmund Freud in seiner Theorie der psychosexuellen Entwicklung aus?

Ist es normal, wenn mein Sohn erregende Geschichten zur Selbstbefriedigung schreibt?

Accepted Answer

Role Making ist ein Konzept aus der Sozialpsychologie und Organisationsforschung, das sich mit der aktiven Gestaltung von Rollen in sozialen Interaktionen beschäftigt. Es beschreibt den Prozess, durch den Individuen ihre sozialen Rollen nicht nur annehmen, sondern auch aktiv beeinflussen und verändern. Im Gegensatz zu Role Taking, bei dem man die Perspektive einer anderen Person einnimmt, geht es beim Role Making darum, wie Menschen ihre eigenen Rollen in einem sozialen Kontext definieren und anpassen. Dies geschieht oft durch Kommunikation, Verhandlungen und Interaktionen mit anderen, wobei Individuen ihre Erwartungen, Bedürfnisse und Identitäten einbringen. Role Making ist besonders relevant in Organisationen, wo Mitarbeiter ihre Rollen im Team oder in der Hierarchie gestalten können, um besser zusammenzuarbeiten und ihre individuellen Stärken einzubringen. Es fördert Flexibilität und Anpassungsfähigkeit in sozialen Strukturen.

Accepted Answer

Die Begriffe „Sonnenkind“ und „Aschenputtel“ werden oft verwendet, um unterschiedliche Rollen oder Positionen von Kindern innerhalb einer Familie zu beschreiben. Sie stammen au... [mehr]

Accepted Answer

Die Begriffe „Sonnenkind“ und „Aschenputtel“ werden oft verwendet, um unterschiedliche Rollen oder Positionen von Kindern innerhalb einer Familie zu beschreiben. Sie stammen aus der Psychologie und der systemischen Familientherapie. **Sonnenkind:** Das „Sonnenkind“ ist das Kind, das von den Eltern (bewusst oder unbewusst) bevorzugt wird. Es bekommt mehr Aufmerksamkeit, Lob und Zuwendung. Oft werden diesem Kind mehr positive Eigenschaften zugeschrieben, und es wird als „Lieblingskind“ wahrgenommen. **Aschenputtel:** Das „Aschenputtel“ ist das Kind, das weniger Beachtung, Anerkennung oder Liebe erhält. Es fühlt sich oft benachteiligt, übersehen oder sogar ungerecht behandelt. Die Bezeichnung stammt aus dem Märchen, in dem Aschenputtel von ihrer Familie schlecht behandelt wird. **Warum gibt es diese Typen?** Die Entstehung dieser Rollen kann verschiedene Gründe haben: 1. **Elterliche Projektionen:** Eltern projizieren oft eigene Wünsche, Ängste oder unerfüllte Träume auf ihre Kinder. Ein Kind passt vielleicht besser zu den Erwartungen der Eltern und wird deshalb bevorzugt. 2. **Persönlichkeitsunterschiede:** Kinder haben unterschiedliche Temperamente und Verhaltensweisen. Ein ruhiges, angepasstes Kind wird vielleicht als „Sonnenkind“ wahrgenommen, während ein rebellisches Kind eher die „Aschenputtel“-Rolle bekommt. 3. **Familiendynamik:** In manchen Familien werden Rollen unbewusst verteilt, um ein Gleichgewicht zu schaffen oder Konflikte zu vermeiden. Das kann dazu führen, dass ein Kind immer die „gute“ und ein anderes die „schwierige“ Rolle übernimmt. 4. **Geschwisterkonstellation:** Die Reihenfolge der Geburt (Erstgeborene, Zweitgeborene usw.) und das Geschlecht können ebenfalls Einfluss darauf haben, wie Kinder von ihren Eltern behandelt werden. **Folgen:** Diese Rollen können das Selbstwertgefühl und die Entwicklung der Kinder stark beeinflussen. Das „Sonnenkind“ kann unter Leistungsdruck geraten, während das „Aschenputtel“ sich minderwertig fühlt. **Fazit:** Die Typen entstehen meist unbewusst durch familiäre Dynamiken, Erwartungen und individuelle Unterschiede. Es ist wichtig, dass Eltern sich dieser Muster bewusst werden, um allen Kindern gerecht zu werden und eine gesunde Entwicklung zu fördern.

Accepted Answer

Themenzentrierte Interaktion (TZI) und humanistische Psychotherapie werden weder der tiefenpsychologisch fundierten Psychotherapie (TP) noch der Verhaltenstherapie (VT) eindeutig zugeordnet. - **Them... [mehr]

Accepted Answer

Themenzentrierte Interaktion (TZI) und humanistische Psychotherapie werden weder der tiefenpsychologisch fundierten Psychotherapie (TP) noch der Verhaltenstherapie (VT) eindeutig zugeordnet. - **Themenzentrierte Interaktion (TZI)** ist ein gruppenpädagogisches Konzept, das von Ruth Cohn entwickelt wurde. Es basiert auf humanistischen und gruppendynamischen Ansätzen und wird vor allem in der Gruppenarbeit, Supervision und Pädagogik eingesetzt, nicht primär als Psychotherapieverfahren. - **Humanistische Psychotherapie** ist ein eigenständiger Ansatz, der auf humanistischen Prinzipien wie Selbstverwirklichung, persönlichem Wachstum und Authentizität basiert. Zu den bekanntesten humanistischen Verfahren zählen die Gesprächspsychotherapie nach Carl Rogers, die Gestalttherapie und die Psychodrama. **Zuordnung:** - **TP (Tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie):** basiert auf psychoanalytischen Konzepten (z.B. unbewusste Konflikte, Kindheitserfahrungen). - **VT (Verhaltenstherapie):** basiert auf lerntheoretischen und kognitiven Modellen (z.B. Verhaltensänderung durch Konditionierung, kognitive Umstrukturierung). **Fazit:** TZI und humanistische Psychotherapie sind eigenständige Ansätze und werden in der Regel **weder der TP noch der VT** zugeordnet. Sie gehören vielmehr zum Bereich der **humanistischen Therapieverfahren**. In Deutschland sind sie (mit Ausnahme der Gesprächspsychotherapie) nicht als eigenständige Richtlinienverfahren anerkannt. Weitere Informationen: - [Themenzentrierte Interaktion (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Themenzentrierte_Interaktion) - [Humanistische Psychotherapie (Wikipedia)](https://de.wikipedia.org/wiki/Humanistische_Psychotherapie)

Accepted Answer

Die Tiefenpsychologie, zu der unter anderem die Psychoanalyse nach Freud sowie die Analytische Psychologie nach Jung zählen, hat in den letzten Jahrzehnten an Bedeutung im Vergleich zu anderen ps... [mehr]

Accepted Answer

Die Tiefenpsychologie, zu der unter anderem die Psychoanalyse nach Freud sowie die Analytische Psychologie nach Jung zählen, hat in den letzten Jahrzehnten an Bedeutung im Vergleich zu anderen psychotherapeutischen Verfahren wie der Verhaltenstherapie oder der kognitiven Verhaltenstherapie verloren. Das liegt vor allem daran, dass letztere Methoden stärker empirisch erforscht und ihre Wirksamkeit in vielen Studien nachgewiesen wurde. In Deutschland ist die tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie jedoch weiterhin ein anerkanntes und von den Krankenkassen bezahltes Verfahren. Auch in der Ausbildung von Psychotherapeut:innen spielt sie eine wichtige Rolle. International, insbesondere im angloamerikanischen Raum, ist die Bedeutung der Tiefenpsychologie allerdings deutlich zurückgegangen. Zusammengefasst: Die Tiefenpsychologie ist nicht verschwunden, aber ihre Bedeutung im Vergleich zu anderen Therapieformen ist gesunken. Sie wird heute oft als eine von mehreren möglichen Herangehensweisen gesehen, nicht mehr als die dominierende Richtung in der Psychotherapie.

Accepted Answer

Der zentrale Gedanke von Anna Freud in Bezug auf Kinder war, dass Kinder keine "kleinen Erwachsenen" sind, sondern sich in einem eigenen, entwicklungsabhängigen psychischen Zustand befi... [mehr]

Accepted Answer

Der zentrale Gedanke von Anna Freud in Bezug auf Kinder war, dass Kinder keine "kleinen Erwachsenen" sind, sondern sich in einem eigenen, entwicklungsabhängigen psychischen Zustand befinden. Sie betonte, dass die kindliche Psyche und ihre Abwehrmechanismen sich von denen Erwachsener unterscheiden und dass die Psychoanalyse bei Kindern entsprechend angepasst werden muss. Anna Freud legte besonderen Wert auf die Bedeutung der Ich-Entwicklung und der Abwehrmechanismen im Kindesalter sowie auf die Rolle der Familie und der Umwelt für die kindliche Entwicklung.

Accepted Answer

Die sozial/emotionale Entwicklung beschreibt, wie Menschen im Laufe ihres Lebens lernen, Gefühle zu erkennen, zu verstehen und zu regulieren sowie Beziehungen zu anderen aufzubauen und zu gestalt... [mehr]

Accepted Answer

Die sozial/emotionale Entwicklung beschreibt, wie Menschen im Laufe ihres Lebens lernen, Gefühle zu erkennen, zu verstehen und zu regulieren sowie Beziehungen zu anderen aufzubauen und zu gestalten. Dazu gehören Empathie, Selbstbewusstsein, soziale Kompetenzen, Freundschaften und der Umgang mit eigenen sowie fremden Emotionen. Diese Entwicklung beginnt in der Kindheit und setzt sich bis ins Erwachsenenalter fort.

Accepted Answer

Eine bekannte Eselsbrücke für die GINA-Merkmale der Interaktionsqualität lautet: **G**emeinsamkeit **I**nteresse **N**eue Impulse **A**ngemessenheit Eine mögliche Eselsbr&u... [mehr]

Accepted Answer

Eine bekannte Eselsbrücke für die GINA-Merkmale der Interaktionsqualität lautet: **G**emeinsamkeit **I**nteresse **N**eue Impulse **A**ngemessenheit Eine mögliche Eselsbrücke, um sich die Reihenfolge zu merken, ist: **"Gute Interaktion Nützt Allen."** So kannst du dir die Anfangsbuchstaben G-I-N-A leicht einprägen.

Accepted Answer

Wenn ein empathischer Mensch auf einen unempathischen Menschen trifft, reagieren die Spiegelneuronen des empathischen Menschen weiterhin wie gewohnt: Sie spiegeln die beobachteten Emotionen, Gesten un... [mehr]

Accepted Answer

Wenn ein empathischer Mensch auf einen unempathischen Menschen trifft, reagieren die Spiegelneuronen des empathischen Menschen weiterhin wie gewohnt: Sie spiegeln die beobachteten Emotionen, Gesten und Gesichtsausdrücke des Gegenübers. Das bedeutet, der empathische Mensch kann weiterhin Gefühle und Stimmungen des anderen wahrnehmen und nachempfinden – auch wenn der unempathische Mensch selbst wenig oder keine Empathie zeigt. Beim unempathischen Menschen hingegen sind die Spiegelneuronen entweder weniger aktiv oder werden weniger effektiv genutzt. Das kann dazu führen, dass er die Gefühle und Reaktionen seines Gegenübers weniger gut erkennt oder nachvollziehen kann. Das Zusammenspiel sieht also so aus: - Der empathische Mensch nimmt die (oft schwachen oder fehlenden) emotionalen Signale des unempathischen Menschen wahr und spiegelt sie. - Der unempathische Mensch spiegelt die Emotionen des empathischen Menschen kaum oder gar nicht zurück. Das kann zu einem Ungleichgewicht in der Interaktion führen: Der empathische Mensch fühlt sich eventuell nicht verstanden oder emotional „allein gelassen“, während der unempathische Mensch wenig von der emotionalen Dynamik mitbekommt. Mehr zu Spiegelneuronen findest du z.B. bei [Spektrum.de](https://www.spektrum.de/lexikon/neurowissenschaft/spiegelneurone/12813).

Accepted Answer

Die Theorie der psychosozialen Entwicklung nach Erik Erikson beschreibt die Entwicklung der Persönlichkeit eines Menschen in acht aufeinanderfolgenden Lebensphasen, die sich vom Säuglingsalt... [mehr]

Accepted Answer

Die Theorie der psychosozialen Entwicklung nach Erik Erikson beschreibt die Entwicklung der Persönlichkeit eines Menschen in acht aufeinanderfolgenden Lebensphasen, die sich vom Säuglingsalter bis ins hohe Erwachsenenalter erstrecken. In jeder dieser Phasen steht der Mensch vor einer zentralen psychosozialen Krise oder Aufgabe, die gelöst werden muss, um eine gesunde Entwicklung zu ermöglichen. Jede Phase ist durch einen Konflikt gekennzeichnet, dessen erfolgreiche Bewältigung zu einer positiven Entwicklung und Stärkung des Ichs führt. Wird der Konflikt nicht erfolgreich gelöst, kann dies zu Problemen in späteren Lebensphasen führen. Die acht Phasen nach Erikson sind: 1. **Urvertrauen vs. Urmisstrauen** (0–1 Jahr): Entwicklung von Vertrauen in die Bezugspersonen. 2. **Autonomie vs. Scham und Zweifel** (1–3 Jahre): Entwicklung von Selbstständigkeit und Kontrolle. 3. **Initiative vs. Schuldgefühl** (3–6 Jahre): Entwicklung von Eigeninitiative und Zielstrebigkeit. 4. **Werksinn vs. Minderwertigkeitsgefühl** (6–12 Jahre): Entwicklung von Fleiß und Kompetenz. 5. **Identität vs. Rollendiffusion** (12–18 Jahre): Entwicklung eines stabilen Selbstbildes. 6. **Intimität vs. Isolation** (junges Erwachsenenalter): Aufbau enger Beziehungen. 7. **Generativität vs. Stagnation** (mittleres Erwachsenenalter): Engagement für nachfolgende Generationen. 8. **Ich-Integrität vs. Verzweiflung** (hohes Alter): Rückblick auf das Leben und Akzeptanz. Eriksons Theorie betont, dass die Entwicklung ein lebenslanger Prozess ist und dass soziale und kulturelle Einflüsse eine wichtige Rolle spielen.

Accepted Answer

Sigmund Freud geht in seiner Theorie der psychosexuellen Entwicklung davon aus, dass die Persönlichkeit eines Menschen maßgeblich durch die kindliche Sexualität und deren Entwicklung i... [mehr]

Accepted Answer

Sigmund Freud geht in seiner Theorie der psychosexuellen Entwicklung davon aus, dass die Persönlichkeit eines Menschen maßgeblich durch die kindliche Sexualität und deren Entwicklung in verschiedenen Phasen geprägt wird. Er unterscheidet dabei fünf aufeinanderfolgende Entwicklungsphasen: 1. **Orale Phase** (0–1 Jahr): Lustgewinn durch orale Aktivitäten wie Saugen und Beißen. 2. **Anale Phase** (1–3 Jahre): Lustgewinn durch Ausscheidungsvorgänge und deren Kontrolle. 3. **Phallische Phase** (3–6 Jahre): Entdeckung der eigenen Geschlechtsorgane, Ödipuskomplex. 4. **Latenzphase** (6–11 Jahre): Verdrängung sexueller Impulse, Entwicklung sozialer und intellektueller Fähigkeiten. 5. **Genitale Phase** (ab Pubertät): Reife Sexualität, Entwicklung von Beziehungen. Freud nimmt an, dass in jeder Phase bestimmte Konflikte auftreten, die gelöst werden müssen. Werden diese Konflikte nicht angemessen bewältigt, kann es laut Freud zu sogenannten Fixierungen kommen, die das spätere Verhalten und die Persönlichkeit beeinflussen. Die Theorie betont also die Bedeutung früher Kindheitserfahrungen für die psychische Entwicklung des Menschen.

Accepted Answer

Es ist durchaus normal, dass Jugendliche in der Pubertät ihre Sexualität auf verschiedene Weise entdecken und ausdrücken. Das Schreiben von erotischen oder erregenden Geschichten kann e... [mehr]

Accepted Answer

Es ist durchaus normal, dass Jugendliche in der Pubertät ihre Sexualität auf verschiedene Weise entdecken und ausdrücken. Das Schreiben von erotischen oder erregenden Geschichten kann eine Form sein, mit Fantasien umzugehen und die eigene Sexualität zu erforschen. Solange sich dein Sohn dabei wohlfühlt, niemanden damit belästigt oder gefährdet und die Inhalte altersgerecht, besteht in Regel kein Grund zur Sorge. Wenn du unsicher bist oder das Gefühl hast, dass dein Sohn Unterstützung braucht, kann ein offenes, wertschätzendes Gespräch helfen. Bei auffälligen Verhaltensweisen oder wenn du dir Sorgen um sein Wohlbefinden machst, kann auch eine Beratung durch eine Fachperson (z. B. Jugendpsychologe oder Sexualpädagoge) sinnvoll sein.