Kritik von Ludwig Feuerbach?

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Kritik von Ludwig Feuerbach?

Antwort

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Wer sagte: 'Kritik ist die Bestimmung der Grenzen der Gültigkeit von etwas'?

Wer war Immanuel Kant und was ist seine wichtigste Aussage?

Was bedeutet der Satz: Pollois ou logos estin, alla sümfora didaskalos?

Wo kann man am besten Immanuel Kant lernen?

Was bedeutet 'Esse Pontius Quam Haberi'?

Warum glauben manche Menschen, dass Pflanzen ein Bewusstsein haben?

Wie unterscheidet sich der Bewusstseinsbegriff in der europäischen Philosophie vom Bewusstseinsbegriff (cit) der indischen Yoga-Philosophie?

Was bedeutet der Begriff Leib?

Kann Die Evolution als Gott philosophisch betrachtet werden?

Wie wird der euklidische Raum philosophisch definiert?

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Ludwig Feuerbach war ein deutscher Philosoph des 19. Jahrhunderts, der vor allem für seine kritische Haltung gegenüber Religion und Theologie bekannt ist. Seine Hauptkritikpunkte lassen sich wie folgt zusammenfassen: 1. **Projektionstheorie**: Feuerbach argumentierte, dass Gott und religiöse Vorstellungen Projektionen menschlicher Wünsche und Eigenschaften sind. Er meinte, dass Menschen ihre eigenen besten Eigenschaften auf ein göttliches Wesen projizieren und dieses dann verehren. 2. **Anthropologie der Religion**: Feuerbach sah Religion als eine Form der Selbstentfremdung, bei der Menschen ihre eigenen Fähigkeiten und Tugenden auf ein übernatürliches Wesen übertragen und sich dadurch ihrer eigenen Macht und Würde berauben. 3. **Materialismus**: Feuerbach betonte die Bedeutung der sinnlichen, materiellen Welt und lehnte die metaphysischen Spekulationen der traditionellen Theologie ab. Er sah den Menschen als ein natürliches Wesen, dessen Bedürfnisse und Wünsche in der realen Welt verwurzelt sind. 4. **Kritik an Hegel**: Feuerbach wandte sich auch gegen die idealistische Philosophie Hegels, die er als abstrakt und wirklichkeitsfern empfand. Er plädierte für eine Philosophie, die sich auf die konkrete menschliche Erfahrung und die sinnliche Wahrnehmung stützt. Feuerbachs Werk "Das Wesen des Christentums" (1841) ist ein zentraler Text, in dem er seine kritischen Ansichten ausführlich darlegt. Seine Ideen hatten einen erheblichen Einfluss auf spätere Denker, darunter Karl Marx und Friedrich Engels.

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Das Zitat „Kritik ist die Bestimmung der Grenzen der Gültigkeit von etwas“ wird Immanuel Kant zugeschrieben. Kant verstand unter „Kritik“ nicht bloß das Kritisieren... [mehr]

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Das Zitat „Kritik ist die Bestimmung der Grenzen der Gültigkeit von etwas“ wird Immanuel Kant zugeschrieben. Kant verstand unter „Kritik“ nicht bloß das Kritisieren im umgangssprachlichen Sinn, sondern die systematische Untersuchung der Bedingungen und Grenzen der Gültigkeit von Erkenntnissen, insbesondere in seinen Werken wie der „Kritik der reinen Vernunft“. Das Zitat fasst Kants kritische Methode prägnant zusammen, auch wenn es in dieser exakten Formulierung nicht direkt in seinen Werken steht. Es ist vielmehr eine gängige Paraphrase seiner Philosophie.

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Immanuel Kant (1724–1804) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung und zählt zu den bedeutendsten Denkern der Philosophiegeschichte. Er lehrte und wir in Königsberg (heute Kalin... [mehr]

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Immanuel Kant (1724–1804) war ein deutscher Philosoph der Aufklärung und zählt zu den bedeutendsten Denkern der Philosophiegeschichte. Er lehrte und wir in Königsberg (heute Kaliningrad) und prägte mit seinen Werken die moderne Philosophie maßgeblich. Seine Haupterkenntnis ist die sogenannte „Kritik der reinen Vernunft“ (1781), in der er die Bedingungen der Möglichkeit von Erkenntnis untersucht. Kants zentrale Aussage ist, dass unser Wissen nicht nur von der Erfahrung (Empirie), sondern auch von den Strukturen unseres Verstandes abhängt. Er unterscheidet zwischen dem „Ding an sich“ (die Welt, wie sie unabhängig von uns ist) und der „Erscheinung“ (wie wir die Welt wahrnehmen). Wir können laut Kant nie das Ding an sich erkennen, sondern immer nur die Erscheinungen, die durch unsere Anschauungsformen (Raum und Zeit) und Kategorien des Verstandes geprägt sind. In der Ethik ist Kants wichtigste Aussage der „kategorische Imperativ“: Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde. Das bedeutet, moralisches Handeln muss für alle Menschen in gleicher Weise gelten können. Weitere Informationen findest du z.B. auf [Wikipedia – Immanuel Kant](https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant).

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Der griechische Satz „Πολλοῖς οὐ λόγος ἐστίν, ἀλλὰ συμφορὰ... [mehr]

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Der griechische Satz „Πολλοῖς οὐ λόγος ἐστίν, ἀλλὰ συμφορὰ διδάσκαλος.“ (Pollois ou logos estin, alla sümfora didaskalos) bedeutet auf Deutsch: „Für viele ist nicht das Wort (die Vernunft, die Lehre) der Lehrer, sondern das Unglück (das Schicksal, das Ereignis).“ Oder freier übersetzt: „Viele lernen nicht durch Worte, sondern durch das, was ihnen widerfährt.“ Der Satz bringt zum Ausdruck, dass viele Menschen erst durch eigene Erfahrungen oder Schicksalsschläge lernen und nicht durch Belehrung oder Vernunft.

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Um Immanuel Kant und seine Philosophie am besten zu lernen, gibt es verschiedene empfehlenswerte Wege: 1. **Universitäten und Volkshochschulen**: Viele Universitäten bieten Philosophie-Kurs... [mehr]

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Um Immanuel Kant und seine Philosophie am besten zu lernen, gibt es verschiedene empfehlenswerte Wege: 1. **Universitäten und Volkshochschulen**: Viele Universitäten bieten Philosophie-Kurse mit Schwerpunkt auf Kant an. Auch Volkshochschulen haben oft Einsteigerkurse zur Philosophiegeschichte. 2. **Online-Kurse und Vorlesungen**: Plattformen wie [Coursera](https://www.coursera.org/), [edX](https://www.edx.org/), [YouTube](https://www.youtube.com/) (z.B. „Kant für Anfänger“), oder [Khan Academy](https://www.khanacademy.org/) bieten kostenlose und kostenpflichtige Kurse zu Kant. 3. **Fachliteratur und Einführungsbücher**: Es gibt zahlreiche Einführungen, z.B. „Kant für Anfänger“ von Michael Rohlf oder „Immanuel Kant zur Einführung“ von Marcus Willaschek. 4. **Philosophie-Foren und Diskussionsgruppen**: In Foren wie [Philosophie-Forum.com](https://www.philosophie-raum.de/) oder auf [Reddit](https://www.reddit.com/r/philosophy/) kannst du Fragen stellen und dich austauschen. 5. **Originaltexte und kommentierte Ausgaben**: Wer tiefer einsteigen möchte, kann Kants Hauptwerke wie die „Kritik der reinen Vernunft“ in kommentierten Ausgaben lesen, z.B. von der [Meiner Verlag](https://meiner.de/). 6. **Podcasts und Videos**: Es gibt zahlreiche Podcasts (z.B. „Philosophisches Radio“ vom WDR) und YouTube-Kanäle, die Kant verständlich erklären. Am besten ist eine Kombination aus Einführungsliteratur, Online-Kursen und dem Austausch mit anderen Lernenden.

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"Esse quam videri" ist ein lateinischer Ausdruck und bedeutet "Sein statt Scheinen" oder "Wirklich sein, nicht nur so erscheinen". Die von dir genannte Formulierung "... [mehr]

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"Esse quam videri" ist ein lateinischer Ausdruck und bedeutet "Sein statt Scheinen" oder "Wirklich sein, nicht nur so erscheinen". Die von dir genannte Formulierung "Esse Pontius Quam Haberi" ist jedoch kein klassischer lateinischer Spruch und ergibt in dieser Form keinen sinnvollen lateinischen Satz. - "Esse" = sein - "Pontius" = ein römischer Name (z.B. Pontius Pilatus) - "Quam" = als, wie - "Haberi" = gehalten werden, gelten als Wörtlich übersetzt hieße es etwa: "Sein Pontius als gehalten werden", was keinen Sinn ergibt. Möglicherweise liegt ein Tippfehler oder ein Missverständnis vor. Falls du auf den bekannten Spruch "Esse quam videri" anspielst, wäre das die korrekte Formulierung. Wenn du etwas anderes meinst, bitte präzisiere deine Frage.

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Die Annahme, dass Pflanzen Bewusstsein haben, hat verschiedene Ursprünge und Gründe: 1. **Missverständnis biologischer Prozesse:** Pflanzen zeigen komplexe Reaktionen auf ihre Umwelt,... [mehr]

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Die Annahme, dass Pflanzen Bewusstsein haben, hat verschiedene Ursprünge und Gründe: 1. **Missverständnis biologischer Prozesse:** Pflanzen zeigen komplexe Reaktionen auf ihre Umwelt, etwa durch Wachstum in Richtung Licht, Abwehrmechanismen gegen Fressfeinde oder Kommunikation über chemische Signale. Manche Menschen interpretieren diese Anpassungen als Zeichen von Bewusstsein, obwohl sie auf biochemischen Prozessen beruhen. 2. **Philosophische und spirituelle Überlegungen:** In einigen philosophischen Strömungen (z. B. Panpsychismus) oder spirituellen Traditionen wird angenommen, dass alles in der Natur, auch Pflanzen, eine Form von Bewusstsein besitzt. Diese Sichtweise ist jedoch nicht wissenschaftlich belegt. 3. **Populärwissenschaftliche Darstellungen:** Bücher, Filme oder Medienberichte über das „geheime Leben der Pflanzen“ oder ihre „Intelligenz“ können den Eindruck erwecken, Pflanzen hätten ein Bewusstsein ähnlich wie Tiere oder Menschen. 4. **Begriffliche Unschärfe:** Der Begriff „Bewusstsein“ wird oft unterschiedlich verwendet. Manche verstehen darunter bereits die Fähigkeit zur Reaktion auf Reize, andere meinen damit Selbstwahrnehmung oder subjektives Erleben. In den Kommentaren wird häufig nicht klar unterschieden, was genau mit „Bewusstsein“ gemeint ist. Wissenschaftlich betrachtet gibt es bisher keine Belege dafür, dass Pflanzen ein Bewusstsein im Sinne von subjektivem Erleben oder Selbstwahrnehmung haben. Ihre Reaktionen sind das Ergebnis evolutionär entstandener Mechanismen, nicht von bewussten Entscheidungen. Die Überzeugung, dass Pflanzen Bewusstsein haben, entsteht also meist aus einer Mischung aus Faszination für ihre Fähigkeiten, philosophischen Überlegungen und einer unscharfen Verwendung des Begriffs „Bewusstsein“.

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Der Bewusstseinsbegriff unterscheidet sich in der europäischen Philosophie und der indischen Yoga-Philosophie („cit“) grundlegend in Ursprung, Bedeutung und Funktion: **1. Europä... [mehr]

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Der Bewusstseinsbegriff unterscheidet sich in der europäischen Philosophie und der indischen Yoga-Philosophie („cit“) grundlegend in Ursprung, Bedeutung und Funktion: **1. Europäische Tradition (Philosophie):** - In der europäischen Philosophie, besonders seit René Descartes („cogito, ergo sum“), wird Bewusstsein meist als das subjektive Erleben, das „Für-sich-Sein“ oder die Fähigkeit zur Selbstreflexion verstanden. - Bewusstsein ist hier oft an das Individuum gebunden, an das Denken, Fühlen und Wahrnehmen eines Subjekts. - Es wird häufig als ein emergentes Phänomen des Gehirns betrachtet, das mit dem individuellen Geist und der Ich-Identität verknüpft ist. - Philosophische Debatten kreisen um Fragen wie: Was ist das Ich? Wie entsteht Bewusstsein? Gibt es ein „Qualia“-Problem? (siehe z.B. [David Chalmers](https://consc.net/), [Thomas Metzinger](https://www.philosophie.uni-mainz.de/metzinger/)) **2. Indische Yoga-Philosophie („cit“):** - In der indischen Philosophie, insbesondere im Yoga und Vedanta, bezeichnet „cit“ das reine, universelle Bewusstsein. - „Cit“ ist nicht individuell, sondern das allumfassende, absolute Bewusstsein, das allem zugrunde liegt. Es ist unveränderlich, ewig und die Grundlage aller Erscheinungen. - Das individuelle Bewusstsein (jiva) wird als eine Manifestation oder ein Ausdruck dieses universellen Bewusstseins verstanden. - Ziel der Yoga-Philosophie ist es, die Identifikation mit dem individuellen Geist zu überwinden und das Einssein mit „cit“ (reines Bewusstsein) zu erkennen (vgl. [Advaita Vedanta](https://de.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta), [Patanjali Yoga Sutras](https://de.wikipedia.org/wiki/Yoga-Sutra)). **Zusammengefasst:** - **Europäische Philosophie:** Bewusstsein = individuelles, subjektives Erleben, oft an das Ich gebunden. - **Indische Yoga-Philosophie:** „cit“ = universelles, transzendentes Bewusstsein, das allem zugrunde liegt; Ziel ist die Erkenntnis der Einheit mit diesem Bewusstsein. Diese unterschiedlichen Auffassungen prägen die jeweiligen philosophischen und spirituellen Traditionen maßgeblich.

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Der Begriff „Leib“ bezeichnet im Deutschen den lebendigen, fühlenden Körper eines Menschen oder Tieres, im Unterschied zum bloßen „Körper“ als physisch-mat... [mehr]

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Der Begriff „Leib“ bezeichnet im Deutschen den lebendigen, fühlenden Körper eines Menschen oder Tieres, im Unterschied zum bloßen „Körper“ als physisch-materielles Objekt. Der Leib umfasst also nicht nur die biologische Hülle, sondern auch das subjektive Erleben, das Empfinden und die Wahrnehmung des eigenen Körpers von innen heraus. In der Philosophie, insbesondere bei Edmund Husserl und Maurice Merleau-Ponty, wird zwischen „Leib“ (dem erlebten, subjektiven Körper) und „Körper“ (dem objektiv betrachteten Körper) unterschieden. Der Leib ist demnach das, was wir als unser eigenes, lebendiges Selbst spüren – etwa wenn wir Schmerzen empfinden, uns bewegen oder berührt werden. Zusammengefasst: Der Leib ist der Körper, wie er erlebt und empfunden wird, nicht nur als Objekt, sondern als Teil des eigenen Selbst.

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Ja, das ist tatsächlich ein philosophisch diskutierbarer Ansatz. Die Idee, „Die Evolution ist Gott“, verbindet naturwissenschaftliche Erkenntnisse mit religiösen oder spirituelle... [mehr]

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Ja, das ist tatsächlich ein philosophisch diskutierbarer Ansatz. Die Idee, „Die Evolution ist Gott“, verbindet naturwissenschaftliche Erkenntnisse mit religiösen oder spirituellen Deutungen. In der Philosophie und Theologie gibt es ähnliche Strömungen, zum Beispiel den Pantheismus, bei dem Gott mit dem Universum oder den Naturgesetzen gleichgesetzt wird. Auch im Deismus wird Gott oft als Prinzip oder Ursache verstanden, die die Welt in Gang gesetzt hat, ohne weiter einzugreifen. Wenn du sagst, „Die Evolution ist Gott“, deutest du darauf hin, dass das schöpferische Prinzip, das viele Religionen als Gott bezeichnen, in Wirklichkeit der natürliche Prozess der Evolution ist. Damit wird Gott nicht als übernatürliches Wesen, sondern als immanenter Prozess verstanden, der das Leben und die Vielfalt auf der Erde hervorbringt. Solche Ansätze werden in der Religionsphilosophie und in der Diskussion um „Religiösen Naturalismus“ behandelt. Sie versuchen, Spiritualität und Wissenschaft zu verbinden, indem sie das Staunen und die Ehrfurcht vor der Natur mit wissenschaftlichen Erklärungen vereinen. Mehr dazu findest du z.B. unter den Begriffen „Pantheismus“ ([Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Pantheismus)) oder „Religiöser Naturalismus“ ([Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B6ser_Naturalismus)).

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Philosophisch betrachtet ist der euklidische Raum ein abstraktes Konzept, das auf den Axiomen und Definitionen der klassischen Geometrie basiert, wie sie von Euklid im 3. Jahrhundert v. Chr. formulier... [mehr]

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Philosophisch betrachtet ist der euklidische Raum ein abstraktes Konzept, das auf den Axiomen und Definitionen der klassischen Geometrie basiert, wie sie von Euklid im 3. Jahrhundert v. Chr. formuliert wurden. Er dient als Modell für unsere Vorstellung von Raum, in dem die bekannten Gesetze der euklidischen Geometrie gelten. Im philosophischen Sinne wird der euklidische Raum oft als idealisierter, unendlicher, dreidimensionaler Raum verstanden, in dem folgende Eigenschaften gelten: 1. **Axiomatische Grundlage:** Der Raum ist durch Euklids fünf Postulate (Axiome) definiert, etwa dass durch zwei Punkte genau eine gerade Linie verläuft und dass alle rechten Winkel einander gleich sind. 2. **Homogenität und Isotropie:** Der Raum ist überall gleich (homogen) und sieht in jeder Richtung gleich aus (isotrop). 3. **Unendlichkeit:** Der Raum erstreckt sich unendlich in alle Richtungen. 4. **Dimensionalität:** Der klassische euklidische Raum ist dreidimensional, kann aber mathematisch auf beliebig viele Dimensionen erweitert werden. 5. **Absolutheit:** Im euklidischen Raum gibt es einen absoluten Begriff von Abstand und Winkel, unabhängig von Beobachtern oder Bezugssystemen. Philosophisch wird der euklidische Raum oft als ein **reines Denkmodell** betrachtet, das nicht notwendigerweise die physikalische Realität beschreibt, sondern vielmehr als ein Werkzeug dient, um räumliche Beziehungen und Strukturen zu analysieren. Mit der Entwicklung der nichteuklidischen Geometrien und der Relativitätstheorie wurde deutlich, dass der physikalische Raum nicht zwingend euklidisch ist, was zu weiteren philosophischen Diskussionen über die Natur von Raum und Geometrie geführt hat. Zusammengefasst: Philosophisch ist der euklidische Raum ein durch Axiome definiertes, ideales Modell des Raumes, das als Grundlage für die klassische Geometrie dient und als Denkrahmen für die Analyse räumlicher Strukturen verwendet wird.