Was essen Buddhisten und Hindus nicht?

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Was essen Buddhisten und Hindus nicht?

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Was bedeutet im Buddhismus die Klarheit des Geistes?

Kannst du einige Verse aus den Veden wiedergeben?

Dürfen Christen Schweinefleisch essen?

Was bedeutet Klarheit im Buddhismus?

Was sind die größten Weltreligionen?

Was bedeutet Shiva–Shakti?

Gibt es verschiedene Formulierungen der zehn Affären im Buddhismus?

Was ist Moksha?

Was bewirkt die buddhistische Zuflucht?

Was bedeutet Mitgefühl im Vajrayana?

Accepted Answer

Im Buddhismus und Hinduismus gibt es bestimmte Nahrungsmittel, die oft gemieden werden, obwohl die genauen Praktiken je nach Region und Tradition variieren können. **Buddhismus:** - Viele Buddhisten praktizieren Vegetarismus, da sie das Prinzip des Ahimsa (Gewaltlosigkeit) befolgen. Das bedeutet, dass sie Fleisch und Fisch meiden, um das Töten von Tieren zu vermeiden. - Einige buddhistische Traditionen, insbesondere im Mahayana-Buddhismus, legen großen Wert auf eine vegetarische Ernährung. - In anderen Traditionen, wie dem Theravada-Buddhismus, kann Fleisch gegessen werden, solange das Tier nicht speziell für den Konsum getötet wurde. **Hinduismus:** - Auch im Hinduismus ist das Prinzip des Ahimsa wichtig, weshalb viele Hindus Vegetarier sind. - Rindfleisch wird von den meisten Hindus strikt gemieden, da die Kuh als heiliges Tier verehrt wird. - Einige Hindus verzichten auch auf andere Fleischsorten und Fisch, insbesondere während religiöser Feste oder Fastenzeiten. - Zwiebeln und Knoblauch werden in einigen hinduistischen Traditionen gemieden, da sie als tamasisch (fördernd für Trägheit und Unruhe) angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass die Ernährungsgewohnheiten stark von der jeweiligen kulturellen und regionalen Praxis abhängen.

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Im buddhistischen Sinn bezeichnet die „Klarheit des Geistes“ einen Zustand, in dem der Geist frei von Verwirrung, Ablenkung und trübenden Emotionen ist. Es handelt sich um eine nat&uu... [mehr]

Accepted Answer

Im buddhistischen Sinn bezeichnet die „Klarheit des Geistes“ einen Zustand, in dem der Geist frei von Verwirrung, Ablenkung und trübenden Emotionen ist. Es handelt sich um eine natürliche Eigenschaft des Geistes, die es ermöglicht, Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind – ohne Verzerrung durch Vorurteile, Wünsche oder Ängste. Klarheit des Geistes bedeutet nicht nur, dass Gedanken und Wahrnehmungen deutlich und ungetrübt sind, sondern auch, dass der Geist offen, ruhig und präsent ist. In der Meditation wird oft darauf hingewiesen, dass der Geist wie ein klarer, ruhiger See sein sollte, in dem sich alles widerspiegelt, ohne dass das Wasser durch Wellen oder Schlamm getrübt wird. Diese Klarheit ist im Buddhismus eine Voraussetzung für Einsicht (Vipassana) und das Erkennen der wahren Natur der Dinge (z.B. Vergänglichkeit, Nicht-Selbst, Leiden). Sie ist eng verbunden mit Achtsamkeit (Sati) und Weisheit (Paññā). Zusammengefasst: Die Klarheit des Geistes im Buddhismus ist die Fähigkeit, die Wirklichkeit unverfälscht, offen und ruhig wahrzunehmen.

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Ja, hier sind einige bekannte Verse aus den Veden, genauer gesagt aus dem Rigveda, in der Originalsprache (Sanskrit) und mit deutscher Übersetzung: **1. Rigveda 1.164.46** Sanskrit: एकं सद्... [mehr]

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Ja, hier sind einige bekannte Verse aus den Veden, genauer gesagt aus dem Rigveda, in der Originalsprache (Sanskrit) und mit deutscher Übersetzung: **1. Rigveda 1.164.46** Sanskrit: एकं सद् विप्रा बहुधा वदन्ति अग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः। Deutsch: „Das Eine Sein nennen die Weisen mit vielen Namen: Sie nennen es Agni, Yama, Matarishvan.“ **2. Rigveda 10.90.1 (Purusha Sukta, erster Vers)** Sanskrit: सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्। स भूमिं विश्वतो वृत्वा अत्यतिष्ठद्दशाङुलम्॥ Deutsch: „Tausendköpfig ist der Purusha, tausendäugig, tausendfüßig. Er durchdrang die Erde überall und ragte zehn Fingerbreit darüber hinaus.“ **3. Gayatri Mantra (Rigveda 3.62.10)** Sanskrit: ॐ भूर्भुवः स्वः। तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो नः प्रचोदयात्॥ Deutsch: „Wir meditieren über das göttliche Licht des Schöpfers, das höchste, verehrungswürdige, das unseren Geist erleuchten möge.“ Diese Verse sind zentrale Bestandteile der vedischen Literatur und werden bis heute rezitiert und verehrt.

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Ja, Christen dürfen in der Regel Schweinefleisch essen. Im Christentum gibt es keine allgemeine religiöse Vorschrift, die den Verzehr von Schweinefleisch verbietet. Während im Alten Tes... [mehr]

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Ja, Christen dürfen in der Regel Schweinefleisch essen. Im Christentum gibt es keine allgemeine religiöse Vorschrift, die den Verzehr von Schweinefleisch verbietet. Während im Alten Testament (3. Mose 11,7 und 5. Mose 14,8) das Essen von Schweinefleisch für Juden untersagt ist, sehen die meisten christlichen Kirchen diese Speisegesetze als für Christen nicht bindend an. Im Neuen Testament wird mehrfach betont, dass die Speisevorschriften des Alten Testaments für Christen nicht mehr gelten. Zum Beispiel sagt Jesus in Markus 7,18-19, dass nichts, was von außen in den Menschen hineingeht, ihn unrein machen kann. Auch der Apostel Paulus schreibt in Römer 14,14 und 1. Timotheus 4,3-5, dass alle Speisen rein sind, wenn sie mit Dankbarkeit gegessen werden. Es gibt jedoch einige wenige christliche Gruppen (z. B. die Siebenten-Tags-Adventisten), die sich freiwillig an die alttestamentlichen Speisegesetze halten und daher auf Schweinefleisch verzichten. In den meisten christlichen Konfessionen ist der Verzehr von Schweinefleisch jedoch erlaubt.

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Im Buddhismus bezeichnet „Klarheit“ einen Geisteszustand, der frei von Verwirrung, Ablenkung und Unwissenheit ist. Es geht darum, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind – ohne... [mehr]

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Im Buddhismus bezeichnet „Klarheit“ einen Geisteszustand, der frei von Verwirrung, Ablenkung und Unwissenheit ist. Es geht darum, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind – ohne Verzerrungen durch Wünsche, Ängste oder Vorurteile. Klarheit ist eng verbunden mit Achtsamkeit (Sati) und Weisheit (Paññā): Der Geist ist wach, präsent und erkennt die wahre Natur der Phänomene, insbesondere die Vergänglichkeit (Anicca), das Leiden (Dukkha) und das Nicht-Selbst (Anatta). Klarheit bedeutet im buddhistischen Kontext also, dass der Geist ruhig, gesammelt und durchdringend ist. Dadurch kann man heilsame Entscheidungen treffen und sich von negativen Geisteszuständen wie Gier, Hass und Verblendung befreien. Meditation und Achtsamkeitsübungen sind zentrale Methoden, um diese Klarheit zu entwickeln und zu vertiefen.

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Die größten Weltreligionen nach Anzahl der Anhänger sind: 1. **Christentum** – ca. 2,3 Milliarden Anhänger 2. **Islam** – ca. 1,9 Milliarden Anhänger 3. **Hi... [mehr]

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Die größten Weltreligionen nach Anzahl der Anhänger sind: 1. **Christentum** – ca. 2,3 Milliarden Anhänger 2. **Islam** – ca. 1,9 Milliarden Anhänger 3. **Hinduismus** – ca. 1,2 Milliarden Anhänger 4. **Buddhismus** – ca. 500 Millionen Anhänger 5. **Chinesische Volksreligionen** (inkl. Konfuzianismus, Taoismus) – ca. 400 Millionen Anhänger 6. **Sikhismus** – ca. 30 Millionen Anhänger 7. **Judentum** – ca. 15 Millionen Anhänger Daneben gibt es zahlreiche weitere Religionen und Glaubensrichtungen, aber dies sind die zahlenmäßig größten weltweit.

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Shiva–Shakti ist ein zentrales Konzept im Hinduismus, insbesondere im Tantra und in bestimmten Yoga-Traditionen. Es beschreibt die beiden grundlegenden Prinzipien des Universums: - **Shiva** st... [mehr]

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Shiva–Shakti ist ein zentrales Konzept im Hinduismus, insbesondere im Tantra und in bestimmten Yoga-Traditionen. Es beschreibt die beiden grundlegenden Prinzipien des Universums: - **Shiva** steht für das männliche, statische, reine Bewusstseinsprinzip. Er symbolisiert das Unveränderliche, das Absolute, das reine Sein. - **Shakti** ist das weibliche, dynamische Prinzip, die schöpferische Energie oder Kraft. Sie steht für Bewegung, Veränderung, Kreativität und Manifestation. Im Zusammenspiel bedeuten Shiva und Shakti, dass Bewusstsein (Shiva) und Energie (Shakti) untrennbar miteinander verbunden sind. Ohne Shakti ist Shiva bewusst, aber inaktiv; ohne Shiva ist Shakti kraftvoll, aber ziellos. Erst gemeinsam erschaffen sie das Universum und alles Leben darin. In der spirituellen Praxis symbolisiert die Vereinigung von Shiva und Shakti die Erleuchtung oder das Erwachen, bei dem das individuelle Bewusstsein mit der universellen Energie verschmilzt.

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Im Buddhismus gibt es keine allgemein anerkannten „zehn Affären“. Vermutlich meinst du die „zehn Gebote“ (zehn heilsamen Handlungen) oder die „zehn unheilsamen Handl... [mehr]

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Im Buddhismus gibt es keine allgemein anerkannten „zehn Affären“. Vermutlich meinst du die „zehn Gebote“ (zehn heilsamen Handlungen) oder die „zehn unheilsamen Handlungen“ (zehn Übel), die in verschiedenen buddhistischen Traditionen unterschiedlich formuliert werden. **Die zehn unheilsamen Handlungen (zehn Übel):** 1. Töten 2. Stehlen 3. Sexuelles Fehlverhalten 4. Lügen 5. Verleumden 6. Grobe Worte 7. Schwätzen/Leeres Gerede 8. Gier 9. Hass 10. Falsche Ansichten **Die zehn heilsamen Handlungen** sind die Umkehrung davon (z.B. nicht töten, nicht stehlen usw.). **Formulierungen können variieren:** - Im Theravada-Buddhismus werden sie oft als „zehn unheilsame Handlungen“ (akusala kammapatha) bezeichnet. - Im Mahayana-Buddhismus spricht man von den „zehn Tugenden“ (kusala kammapatha). - Die Begriffe und Details können je nach Übersetzung und Tradition leicht abweichen, der Kern bleibt aber gleich. **Quellen und weitere Informationen:** - [Buddhismus Lexikon: Zehn unheilsame Handlungen](https://www.buddhismus-lexikon.de/a/zehn-unheilsame-handlungen.html) - [Buddhismus Aktuell: Die Zehn Tugenden](https://buddhismus-aktuell.de/zehn-tugenden/) Falls du mit „Affären“ etwas anderes meinst, bitte präzisiere deine Frage.

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Moksha (Sanskrit: मोक्ष) ist ein zentraler Begriff in den indischen Religionen wie Hinduismus, Jainismus und Buddhismus. Er bezeichnet die Befreiung von Samsara, dem Kreislauf von Geburt, Tod und Wied... [mehr]

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Moksha (Sanskrit: मोक्ष) ist ein zentraler Begriff in den indischen Religionen wie Hinduismus, Jainismus und Buddhismus. Er bezeichnet die Befreiung von Samsara, dem Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt. Moksha wird als höchstes spirituelles Ziel angesehen und bedeutet das Erlangen von absoluter Freiheit, innerem Frieden und Einssein mit dem Göttlichen oder dem wahren Selbst. Es ist der Zustand, in dem die Seele (Atman) von allen weltlichen Bindungen, Leiden und Illusionen (Maya) erlöst ist.

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Die buddhistische Zuflucht ist ein grundlegender Schritt auf dem buddhistischen Weg. Sie bedeutet, dass man sich bewusst entscheidet, Schutz und Orientierung bei den sogenannten „Drei Juwelen&ld... [mehr]

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Die buddhistische Zuflucht ist ein grundlegender Schritt auf dem buddhistischen Weg. Sie bedeutet, dass man sich bewusst entscheidet, Schutz und Orientierung bei den sogenannten „Drei Juwelen“ zu suchen: 1. **Buddha** – das Vorbild des Erwachten, 2. **Dharma** – die Lehre des Buddha, 3. **Sangha** – die Gemeinschaft der Praktizierenden. Durch die Zufluchtnahme drückt man aus, dass man den buddhistischen Weg gehen möchte, um Leiden zu überwinden und Erleuchtung zu erlangen. Sie markiert den Beginn des eigenen buddhistischen Engagements und ist oft Voraussetzung für weiterführende Praktiken oder Gelübde. Die Wirkung der Zuflucht ist vielfältig: - **Innere Ausrichtung:** Sie gibt dem Leben eine neue Richtung und Motivation. - **Schutz:** Im übertragenen Sinn wird gesagt, dass die Zuflucht vor negativen Einflüssen schützt, weil man sich an ethischen und spirituellen Prinzipien orientiert. - **Verbindung:** Man fühlt sich mit der buddhistischen Gemeinschaft und Tradition verbunden. - **Verantwortung:** Die Zuflucht bringt die Bereitschaft mit sich, an sich selbst zu arbeiten und Mitgefühl zu entwickeln. Die Zuflucht ist also weniger ein äußerer Schutz, sondern vielmehr eine bewusste innere Entscheidung, den buddhistischen Weg zu gehen.

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Im Vajrayana-Buddhismus bezeichnet Mitgefühl (Sanskrit: karuṇā; Tibetisch: nyingje) die tiefe, aufrichtige Anteilnahme am Leiden aller fühlenden Wesen, verbunden mit dem Wunsch, dieses Leide... [mehr]

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Im Vajrayana-Buddhismus bezeichnet Mitgefühl (Sanskrit: karuṇā; Tibetisch: nyingje) die tiefe, aufrichtige Anteilnahme am Leiden aller fühlenden Wesen, verbunden mit dem Wunsch, dieses Leiden zu lindern oder zu beenden. Mitgefühl ist dabei nicht nur ein Gefühl, sondern eine aktive Motivation, anderen zu helfen und sie auf dem Weg zur Erleuchtung zu unterstützen. Im Vajrayana wird Mitgefühl als untrennbar mit Weisheit (prajñā) betrachtet. Es geht nicht nur darum, Mitleid zu empfinden, sondern um ein tiefes Verständnis der wahren Natur der Realität (Leerheit, shunyata) und der Verbundenheit aller Wesen. Mitgefühl ist eine der zentralen Qualitäten eines Bodhisattva – eines Wesens, das aus Mitgefühl heraus darauf verzichtet, ins Nirvana einzugehen, bevor nicht alle Wesen befreit sind. Praktisch wird Mitgefühl im Vajrayana durch verschiedene Meditationen und Rituale kultiviert, etwa durch die Praxis von Chenrezig (Avalokiteshvara), dem Bodhisattva des Mitgefühls. Ziel ist es, ein allumfassendes, grenzenloses Mitgefühl zu entwickeln, das nicht zwischen Freunden, Feinden oder Fremden unterscheidet. Mehr Informationen findest du z.B. auf [Buddhismus-Info.de](https://buddhismus-info.de/mitgefuehl-karuna/).