3 Fragen zu Vajrayana

Die sogenannten „vier Grundübungen“ (tibetisch: ngöndro) im Vajrayana-Buddhismus wurden im Laufe der des tibetischen Buddhismus systematisiert. Sie sind kein ursprünglicher Bestandteil der frühen indischen Vajrayana-Traditionen, sondern entstanden im tibetischen Kontext. Die systematische Praxis der vier Grundübungen wurde etwa ab dem 11. bis 12. Jahrhundert in Tibet eingeführt, insbesondere durch die großen Übersetzer und Meister wie Marpa Lotsawa (1012–1097) und Gampopa (1079–1153). In den Schulen der Kagyü-, Nyingma- und später auch der Sakya- und Gelug-Tradition wurden die ngöndro-Praxen als vorbereitende Übungen für fortgeschrittene tantrische Praktiken fest etabliert. Zusammengefasst: Die vier Grundübungen (ngöndro) wurden im tibetischen Vajrayana-Buddhismus ab dem 11./12. Jahrhundert eingeführt und systematisiert.

Im Vajrayana-Buddhismus, auch als tantrischer Buddhismus bekannt, bezeichnet der „geheime Lehrer“ (tib. „Sangye Lama“ oder „Geheimer Guru“) eine tiefere, innere Ebene der spirituellen Führung. Neben dem äußeren Lehrer (dem physischen Guru oder Lama) und dem inneren Lehrer (dem eigenen Geist oder Bewusstsein) wird der geheime Lehrer als die letztendliche, nicht-duale Weisheit verstanden, die jenseits von Konzepten liegt. Der geheime Lehrer ist also kein äußerer Mensch, sondern die direkte Erfahrung der eigenen Buddha-Natur oder der innewohnenden Erleuchtung. In vielen Vajrayana-Lehren wird betont, dass die höchste Führung aus dieser inneren, geheimen Quelle stammt, die durch Meditation, tantrische Praxis und die Übertragung des Gurus erkannt werden kann. Zusammengefasst: Im Vajrayana ist der „geheime Lehrer“ die eigene, innewohnende Weisheit oder Buddha-Natur, die durch tantrische Praxis direkt erfahren werden kann.

Die drei Hauptschulen des Buddhismus sind: 1. **Theravada**: Diese Schule gilt als die älteste Form des Buddhismus und ist vor allem in Ländern wie Sri Lanka, Thailand, Myanmar, Laos und Kambodscha verbreitet. Theravada betont die individuelle Praxis und die Erreichung des Nirvana durch eigene Anstrengungen. 2. **Mahayana**: Diese Schule ist in vielen asiatischen Ländern wie China, Japan, Korea und Vietnam verbreitet. Mahayana legt großen Wert auf das Mitgefühl und die Hilfe für andere auf dem Weg zur Erleuchtung. Es umfasst eine Vielzahl von Praktiken und Philosophien, einschließlich des Glaubens an Bodhisattvas, die anderen helfen, bevor sie selbst das Nirvana erreichen. 3. **Vajrayana**: Auch als tibetischer Buddhismus bekannt, ist diese Schule vor allem in Tibet, Bhutan und der Mongolei verbreitet. Vajrayana integriert tantrische Praktiken und Rituale und betont die Bedeutung von Lehrern (Lamas) und speziellen Meditationstechniken. Diese drei Schulen unterscheiden sich in ihren Lehren, Praktiken und kulturellen Ausdrücken, teilen jedoch die grundlegenden Prinzipien des Buddhismus.