Welches Verständnis von Religion legt Gräb zugrunde und welche Folgen hat dies für die praktisch-theologische Erforschung religiöser Praxis?

Friedrich Gräb, ein bedeutender Praktischer Theologe, legt ein Verständnis von Religion zugrunde, das stark auf die individuelle religiöse Erfahrung und die subjektive Sinnsuche fokussiert ist. Er betont, dass Religion nicht nur in traditionellen institutionellen Formen existiert, sondern auch in vielfältigen, oft persönlichen und alltäglichen Ausdrucksformen. Gräb sieht Religion als eine Ressource, die Menschen hilft, ihr Leben zu deuten und zu gestalten.

Die Folgen dieses Verständnisses für die praktisch-theologische Erforschung religiöser Praxis sind vielfältig:

1. **Fokus auf individuelle Religiosität**: Die Forschung richtet sich stärker auf die individuellen religiösen Erfahrungen und Ausdrucksformen, anstatt nur institutionelle Religion zu betrachten.

2. **Interdisziplinarität**: Es wird eine interdisziplinäre Herangehensweise gefördert, die Erkenntnisse aus Psychologie, Soziologie und Kulturwissenschaften einbezieht, um ein umfassenderes Bild der religiösen Praxis zu erhalten.

3. **Alltagsrelevanz**: Die praktisch-theologische Forschung wird alltagsnäher, indem sie untersucht, wie Menschen im täglichen Leben religiöse Sinnressourcen nutzen.

4. **Pluralität**: Es wird eine größere Vielfalt religiöser Ausdrucksformen anerkannt und erforscht, was zu einem breiteren Verständnis von Religion führt.

5. **Praxisorientierung**: Die Forschung zielt darauf ab, praktische Implikationen für die Seelsorge, Gemeindearbeit und religiöse Bildung zu entwickeln, die den individuellen Bedürfnissen und Lebenswelten der Menschen gerecht werden.

Durch diese Perspektive trägt Gräbs Ansatz dazu bei, die praktisch-theologische Forschung zu erweitern und zu vertiefen, indem sie die vielfältigen und dynamischen Formen religiöser Praxis in der modernen Gesellschaft berücksichtigt.