Wie kam es zur Ausbreitung des Islams?

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Wie kam es zur Ausbreitung des Islams?

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Welche Religion haben viele Kurden in Syrien?

Warum werden Apostaten im Islam mit dem Tode bedroht?

Was sind die größten Weltreligionen?

Wann findet die Pilgerfahrt nach Mekka statt?

Wie viele Religionen gab es ursprünglich?

Ist der Islam mit westlicher Kultur vereinbar, wenn Sharia über staatliche Gesetze gestellt wird?

Ist der Islam mit westlich-christlichen Werten kompatibel?

Gibt es für Muslime eine sichere Rettung?

Wie kann ein Christ einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist?

Gab und gibt es Christen, die zwei Ehefrauen haben durften, und existiert eine christliche Richtung, die Polygamie erlaubt?

Accepted Answer

Die Ausbreitung des Islams begann im 7. Jahrhundert mit der Lehre des Propheten Mohammed in Arabien. Nach seinem Tod im Jahr 632 n. Chr. breitete sich der Islam schnell über die arabische Halbinsel hinaus aus. Wichtige Faktoren für die Ausbreitung waren: 1. **Militärische Eroberungen**: Die islamischen Armeen eroberten große Teile des Nahen Ostens, Nordafrikas und später auch Teile Europas, wie Spanien und Südeuropa. 2. **Handel**: Muslimische Händler spielten eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung des Islams, indem sie Handelsrouten nutzten, um den Glauben in neue Regionen zu bringen. 3. **Missionarische Aktivitäten**: Sufi-Missionare und andere religiöse Führer trugen zur Verbreitung des Islams in verschiedenen Kulturen und Regionen bei. 4. **Politische Integration**: Die Gründung von Kalifaten und die Integration eroberter Völker in die islamische Gesellschaft förderten die Annahme des Islams. 5. **Kulturelle Einflüsse**: Die islamische Kultur, Wissenschaft und Kunst zogen viele Menschen an und trugen zur Verbreitung des Glaubens bei. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich der Islam in verschiedenen Regionen unterschiedlich entwickelt, was zu einer Vielzahl von kulturellen und theologischen Strömungen innerhalb des Islams führte.

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Viele Kurden in Syrien sind überwiegend sunnitische Muslime. Es gibt jedoch auch kleinere Gruppen unter den syrischen Kurden, die anderen Glaubensrichtungen angehören, wie zum Beispiel dem J... [mehr]

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Viele Kurden in Syrien sind überwiegend sunnitische Muslime. Es gibt jedoch auch kleinere Gruppen unter den syrischen Kurden, die anderen Glaubensrichtungen angehören, wie zum Beispiel dem Jesidentum oder dem Alevitentum. Die Mehrheit bekennt sich jedoch zum sunnitischen Islam.

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Die Todesstrafe für Apostasie (Abfall vom Glauben) im Islam ist ein Thema, das auf unterschiedlichen Interpretationen religiöser Quellen und historischer Entwicklungen basiert. Im Koran selb... [mehr]

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Die Todesstrafe für Apostasie (Abfall vom Glauben) im Islam ist ein Thema, das auf unterschiedlichen Interpretationen religiöser Quellen und historischer Entwicklungen basiert. Im Koran selbst gibt es keine eindeutige Anweisung, Apostaten mit dem Tod zu bestrafen. Vielmehr wird dort die Religionsfreiheit betont, etwa im Vers „Es gibt keinen Zwang im Glauben“ (Sure 2:256). Die Todesdrohung gegen Apostaten stammt vor allem aus bestimmten Hadithen (Überlieferungen über die Worte und Taten des Propheten Mohammed). Einige dieser Hadithe berichten, dass der Prophet gesagt haben soll: „Wer seine Religion wechselt, den tötet.“ (z. B. Sahih al-Bukhari 3017). Diese Überlieferungen wurden in der klassischen islamischen Rechtswissenschaft (Scharia) von vielen Gelehrten als Grundlage für die Todesstrafe bei Apostasie herangezogen. Historisch gesehen wurde diese Strafe oft mit dem Schutz der Gemeinschaft (Umma) und der politischen Stabilität begründet. In den frühen islamischen Gemeinschaften wurde der Abfall vom Glauben häufig als Verrat oder Aufruhr gegen die Gemeinschaft verstanden, was in vielen Gesellschaften – auch außerhalb des Islams – mit schweren Strafen belegt wurde. Heute gibt es unter muslimischen Gelehrten und in der islamischen Welt sehr unterschiedliche Auffassungen zu diesem Thema. Viele moderne Gelehrte und islamische Länder lehnen die Todesstrafe für Apostasie ab und betonen die individuelle Glaubensfreiheit. In einigen Ländern mit streng konservativer Auslegung der Scharia ist die Todesstrafe jedoch weiterhin gesetzlich vorgesehen, wird aber selten oder gar nicht vollstreckt. Zusammengefasst: Die Todesdrohung gegen Apostaten im Islam basiert auf bestimmten Hadithen und historischen Kontexten, nicht auf dem Koran selbst. Die heutige Praxis und Interpretation variiert stark je nach Land und theologischer Richtung.

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Die größten Weltreligionen nach Anzahl der Anhänger sind: 1. **Christentum** – ca. 2,3 Milliarden Anhänger 2. **Islam** – ca. 1,9 Milliarden Anhänger 3. **Hi... [mehr]

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Die größten Weltreligionen nach Anzahl der Anhänger sind: 1. **Christentum** – ca. 2,3 Milliarden Anhänger 2. **Islam** – ca. 1,9 Milliarden Anhänger 3. **Hinduismus** – ca. 1,2 Milliarden Anhänger 4. **Buddhismus** – ca. 500 Millionen Anhänger 5. **Chinesische Volksreligionen** (inkl. Konfuzianismus, Taoismus) – ca. 400 Millionen Anhänger 6. **Sikhismus** – ca. 30 Millionen Anhänger 7. **Judentum** – ca. 15 Millionen Anhänger Daneben gibt es zahlreiche weitere Religionen und Glaubensrichtungen, aber dies sind die zahlenmäßig größten weltweit.

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Die Pilgerfahrt nach Mekka, auch Hadsch genannt, findet jedes Jahr im islamischen Monat Dhu l-Hiddscha statt, dem zwölften Monat des islamischen Mondkalenders. Die wichtigsten Riten der Hadsch we... [mehr]

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Die Pilgerfahrt nach Mekka, auch Hadsch genannt, findet jedes Jahr im islamischen Monat Dhu l-Hiddscha statt, dem zwölften Monat des islamischen Mondkalenders. Die wichtigsten Riten der Hadsch werden vom 8. bis zum 12. Dhu l-Hiddscha durchgeführt. Da der islamische Kalender ein Mondkalender ist, verschieben sich die Daten im gregorianischen Kalender jedes Jahr um etwa 10 bis 12 Tage nach vorne. Im Jahr 2024 beginnt die Hadsch voraussichtlich am Abend des 14. Juni und endet am Abend des 19. Juni. Die genauen Daten können je nach Sichtung des Mondes leicht variieren.

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Die genaue Anzahl der Religionen „am Anfang“ lässt sich nicht eindeutig bestimmen, da Religionen sich über Jahrtausende hinweg entwickelt haben und viele frühe Glaubensforme... [mehr]

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Die genaue Anzahl der Religionen „am Anfang“ lässt sich nicht eindeutig bestimmen, da Religionen sich über Jahrtausende hinweg entwickelt haben und viele frühe Glaubensformen nicht schriftlich dokumentiert wurden. In der Frühzeit der Menschheit gab es keine einheitlichen Religionen, sondern zahlreiche lokale und stammesbezogene Glaubensvorstellungen, die oft als Naturreligionen oder animistische Religionen bezeichnet werden. Diese frühen Religionen unterschieden sich von Ort zu Ort und von Stamm zu Stamm. Es gab also nicht „eine“ oder „einige wenige“ Religionen am Anfang, sondern eine Vielzahl von Glaubenssystemen, die sich unabhängig voneinander entwickelt haben. Erst später entstanden größere, organisierte Religionen wie der Hinduismus, das Judentum, der Buddhismus, das Christentum und der Islam. Zusammengefasst: Es gab am Anfang keine fest definierte Anzahl von Religionen, sondern unzählige verschiedene Glaubensformen, die sich mit der Entwicklung der Menschheit ständig veränderten.

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Die Kompatibilität des Islam mit westlichen Kulturen hängt stark davon ab, wie der Islam von seinen Anhängern interpretiert und gelebt wird. Viele Muslime leben in westlichen Lände... [mehr]

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Die Kompatibilität des Islam mit westlichen Kulturen hängt stark davon ab, wie der Islam von seinen Anhängern interpretiert und gelebt wird. Viele Muslime leben in westlichen Ländern und integrieren sich erfolgreich, indem sie ihren Glauben mit den Prinzipien der jeweiligen Gesellschaft – wie Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und individuelle Freiheitsrechte – vereinbaren. Problematisch wird es, wenn gefordert wird, dass die Scharia (islamisches Recht) über die staatlichen Gesetze gestellt wird. In westlichen Demokratien gilt das Prinzip der Trennung von Religion und Staat sowie die Vorrangstellung des staatlichen Rechts. Die Scharia enthält in ihrer traditionellen Auslegung Regelungen, die mit zentralen Werten westlicher Gesellschaften – etwa Gleichberechtigung, Religionsfreiheit oder Meinungsfreiheit – kollidieren können. Solange der Islam als persönliche Glaubensüberzeugung praktiziert wird und die staatlichen Gesetze respektiert werden, besteht grundsätzlich Kompatibilität. Forderungen, die Scharia über das staatliche Recht zu stellen, stehen jedoch im Widerspruch zu den Grundprinzipien westlicher Rechtsstaaten und sind daher nicht kompatibel mit deren gesellschaftlichen und rechtlichen Ordnungen. Weitere Informationen zu diesem Thema findest du beispielsweise bei der Bundeszentrale für politische Bildung: https://www.bpb.de/themen/religion/islam/

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Die Frage, ob der Islam mit westlich-christlichen Wertevorstellungen kompatibel ist, wird in Wissenschaft, Politik und Gesellschaft unterschiedlich bewertet. Grundsätzlich gibt es sowohl Übe... [mehr]

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Die Frage, ob der Islam mit westlich-christlichen Wertevorstellungen kompatibel ist, wird in Wissenschaft, Politik und Gesellschaft unterschiedlich bewertet. Grundsätzlich gibt es sowohl Überschneidungen als auch Unterschiede zwischen islamischen und westlich-christlichen Werten. **Gemeinsame Werte:** - Beide Traditionen betonen Werte wie Nächstenliebe, Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Solidarität und die Bedeutung der Familie. - Die „Goldene Regel“ (andere so zu behandeln, wie man selbst behandelt werden möchte) findet sich in beiden Religionen. - Beide Religionen fördern ethisches Verhalten, Hilfsbereitschaft und soziale Verantwortung. **Unterschiede:** - In westlichen Gesellschaften, die stark von der Aufklärung geprägt sind, stehen individuelle Freiheit, Pluralismus, Säkularismus und Gleichberechtigung im Vordergrund. Diese Werte sind nicht immer in allen islamischen Gesellschaften in gleichem Maße verwirklicht. - Im Islam spielt die Religion oft eine größere Rolle im öffentlichen und privaten Leben als im säkularisierten Westen. - Themen wie Religionsfreiheit, Gleichstellung der Geschlechter und Meinungsfreiheit werden unterschiedlich interpretiert und umgesetzt. **Praktische Erfahrungen:** - In vielen westlichen Ländern leben Muslime, die ihre Religion mit den Werten der Mehrheitsgesellschaft vereinbaren und aktiv am gesellschaftlichen Leben teilnehmen. - Es gibt aber auch Spannungen, wenn religiöse Vorschriften mit staatlichen Gesetzen oder gesellschaftlichen Normen kollidieren. **Fazit:** Ob der Islam mit westlich-christlichen Werten kompatibel ist, hängt stark von der Auslegung des Islam, der jeweiligen Gesellschaft und dem individuellen Verständnis von Religion und Werten ab. In pluralistischen Gesellschaften ist ein friedliches und respektvolles Zusammenleben möglich, wenn gegenseitige Toleranz und Offenheit bestehen. Die Kompatibilität ist also nicht absolut, sondern kontextabhängig und von Dialog und gegenseitigem Verständnis geprägt.

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Im Islam wird die Frage nach der „sicheren Rettung“ (oft im Sinne von Erlösung oder Eintritt ins Paradies) unterschiedlich beantwortet, je nach theologischer Richtung und individuelle... [mehr]

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Im Islam wird die Frage nach der „sicheren Rettung“ (oft im Sinne von Erlösung oder Eintritt ins Paradies) unterschiedlich beantwortet, je nach theologischer Richtung und individueller Auslegung. Grundsätzlich lehrt der Islam, dass der Glaube an den einen Gott (Allah), das Akzeptieren des Propheten Muhammad als Gesandten und das Befolgen der fünf Säulen des Islam zentrale Voraussetzungen für die Erlösung sind. Nach klassischer sunnitischer Lehre ist die Rettung (das Eintreten ins Paradies) letztlich von Gottes Barmherzigkeit abhängig. Muslime glauben, dass niemand allein durch seine Taten das Paradies verdient, sondern dass Gottes Gnade und Vergebung entscheidend sind. Im Koran heißt es dazu: > „Und diejenigen, die glauben und gute Werke tun, diese sind die Bewohner des Paradieses; ewig werden sie darin bleiben.“ (Sure 2:82) Gleichzeitig wird betont, dass selbst gläubige Muslime für ihre Sünden zur Rechenschaft gezogen werden können, aber die Hoffnung auf Vergebung und Barmherzigkeit Gottes bleibt zentral. Zusammengefasst: Im Islam gibt es die Hoffnung auf Rettung und Erlösung für Muslime, aber eine „absolute Sicherheit“ im Sinne einer Garantie gibt es nicht, da letztlich Gottes Urteil und Barmherzigkeit entscheidend sind.

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Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum w... [mehr]

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Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum wird Jesus als Sohn Gottes verstanden, weil die Bibel lehrt, dass Gott sich in Jesus Christus offenbart hat (z.B. Johannes 1,14; Johannes 3,16). Christen glauben, dass Jesus nicht nur ein Prophet, sondern Gottes Sohn und Teil der Dreifaltigkeit (Vater, Sohn, Heiliger Geist) ist. Im Gespräch kann der Christ betonen, dass „Sohn Gottes“ im christlichen Glauben keine biologische Abstammung meint, sondern eine besondere Beziehung und Einheit mit Gott beschreibt. Es geht um die göttliche Natur Jesu und seine Rolle als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Wichtig ist, respektvoll zu bleiben, da im Islam Jesus (Isa) als bedeutender Prophet gilt, aber nicht als Sohn Gottes. Muslime lehnen die Vorstellung ab, dass Gott einen Sohn hat, weil sie Gott als absolut einen (Tauhid) verstehen (vgl. Koran, Sure 112). Ein möglicher Ansatz ist, die christliche Sichtweise zu erklären, ohne zu erwarten, dass der muslimische Gesprächspartner sie übernimmt. Es kann hilfreich sein, Gemeinsamkeiten (z.B. die Wertschätzung Jesu) zu betonen und Unterschiede offen und respektvoll zu benennen. Weitere Informationen zu den Unterschieden findest du z.B. auf [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/inhalte/151282/19-06-2018/was-unterscheidet-christentum-und-islam) oder [islam.de](https://www.islam.de/13836.php).

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In der Geschichte des Christentums war und ist die Polygamie (also die Ehe mit mehr als einer Frau) in den meisten christlichen Kirchen und Konfessionen grundsätzlich verboten. Das Christentum ha... [mehr]

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In der Geschichte des Christentums war und ist die Polygamie (also die Ehe mit mehr als einer Frau) in den meisten christlichen Kirchen und Konfessionen grundsätzlich verboten. Das Christentum hat sich früh auf die Monogamie festgelegt, gestützt auf Aussagen im Neuen Testament, etwa in 1. Timotheus 3,2 oder Titus 1,6, wo von Bischöfen und Diakonen verlangt wird, „Mann einer Frau“ zu sein. **Historische Ausnahmen:** - In den ersten Jahrhunderten nach Christus gab es vereinzelt Christen, die aus ihrer vorchristlichen Zeit mehrere Ehefrauen hatten und diese Ehen nicht sofort auflösen mussten, wenn sie Christen wurden. Das war aber eher eine pragmatische Übergangslösung und keine grundsätzliche Erlaubnis. - Im 16. Jahrhundert gab es eine bekannte Ausnahme: Die Täuferbewegung in Münster (1534/35). Unter der Herrschaft von Jan van Leiden wurde dort die Polygamie eingeführt, und einige Männer, darunter Jan van Leiden selbst, hatten mehrere Ehefrauen. Diese Praxis wurde jedoch nach dem Ende der Täuferherrschaft wieder abgeschafft und blieb eine absolute Ausnahme. **Moderne christliche Gruppen:** - Die großen christlichen Kirchen (katholisch, orthodox, protestantisch) lehnen Polygamie ab. - In Afrika gibt es einige wenige unabhängige Kirchen, die Polygamie tolerieren, meist aus kulturellen Gründen, etwa weil sie in Gesellschaften entstanden sind, in denen Polygamie traditionell verbreitet war. Diese Praxis ist aber selten und wird von den meisten anderen Christen abgelehnt. - Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) praktizierte im 19. Jahrhundert Polygamie, hat diese aber 1890 offiziell abgeschafft. Einige Abspaltungen, sogenannte fundamentalistische Mormonen, erlauben Polygamie weiterhin, werden aber von der Hauptkirche nicht anerkannt. Mehr dazu: [Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage](https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=deu) **Fazit:** Polygamie ist im Christentum fast überall verboten und wird nur in sehr seltenen Ausnahmefällen oder von kleinen, randständigen Gruppen praktiziert oder toleriert. Die überwältigende Mehrheit der Christen und christlichen Kirchen lehnt sie ab.