Gilt Jesu Aussage ‚Niemand kommt zum Vater außer durch mich‘ laut katholischer Kirche auch für überzeugte Atheisten?

Question

Gilt Jesu Aussage ‚Niemand kommt zum Vater außer durch mich‘ laut katholischer Kirche auch für überzeugte Atheisten?

Antwort

Verwandte Fragen

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Glauben messianische Juden, dass Jesus Gottes Sohn ist?

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Wie konnte Jesus als Gottmensch am Kreuz sagen: 'Mein Gott, warum hast du mich verlassen?'

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Gibt es in der katholischen Kirche eine zentrale Stelle, die theologische Fragen klar und einfach beantwortet?

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Wer nahm am letzten Abendmahl mit Jesus Christus teil, waren nur Männer anwesend?

Wie ist eine Christin theologisch einzuordnen, die glaubt, dass Gott ihr offenbart hat, dass Jesus nur Sohn ist?

Accepted Answer

Nach der Lehre der katholischen Kirche ist Jesus Christus der einzige Mittler zum Vater, wie es im Johannesevangelium 14,6 heißt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ Das ist ein zentrales Glaubensbekenntnis des Christentums. Allerdings hat das Zweite Vatikanische Konzil (insbesondere in der Erklärung „Nostra Aetate“ und der Konstitution „Lumen Gentium“) klargestellt, dass auch Menschen, die Christus oder die Kirche nicht kennen, unter bestimmten Bedingungen das Heil erlangen können. In „Lumen Gentium“ 16 heißt es, dass auch diejenigen, „die das Evangelium Christi und seine Kirche ohne eigene Schuld nicht kennen, aber Gott aufrichtig suchen und, vom Gewissen geleitet, unter dem Einfluss der Gnade das tun, was sie als recht erkennen“, das Heil erlangen können. Für überzeugte Atheisten, die nach Überzeugung der Kirche „im Irrtum leben“, gilt: Die Kirche hält daran fest, dass das Heil letztlich durch Christus geschieht – auch wenn jemand ihn nicht ausdrücklich kennt oder anerkennt. Entscheidend ist, ob jemand nach bestem Wissen und Gewissen handelt und der Wahrheit folgt, wie er sie erkennt. Die Kirche überlässt das endgültige Urteil über das Heil eines Menschen Gott allein. Zusammengefasst: Nach katholischer Lehre ist Christus der einzige Weg zum Vater, aber auch Menschen, die ihn nicht kennen oder nicht an ihn glauben (wie überzeugte Atheisten), können unter bestimmten Umständen das Heil erlangen – immer durch Christus, auch wenn sie das nicht wissen oder anerkennen. Die Kirche betont dabei die Barmherzigkeit Gottes und das Wirken der Gnade außerhalb sichtbarer Kirchenzugehörigkeit. Weitere Informationen: - [Lumen Gentium, Nr. 16 (Vatikan)](https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_ge.html) - [Nostra Aetate (Vatikan)](https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_ge.html)

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Viele Aussagen und Gleichnisse von Jesus lassen sich tatsächlich als lebenspraktische Ratschläge verstehen, die auch heute noch als „Lebenshilfe“ oder Inspiration dienen kön... [mehr]

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Viele Aussagen und Gleichnisse von Jesus lassen sich tatsächlich als lebenspraktische Ratschläge verstehen, die auch heute noch als „Lebenshilfe“ oder Inspiration dienen können. Die Vorstellung von Jesus als „Lifecoach“ ist zwar modern, aber einige seiner Lehren zielen auf innere Haltung, Umgang mit Mitmenschen und persönliche Entwicklung ab. Hier einige Beispiele: **1. Die Goldene Regel:** „Alles, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun, das tut auch ihnen ebenso.“ (Matthäus 7,12) Diese Aussage ist ein universeller Ratschlag für zwischenmenschliche Beziehungen und Empathie. **2. Sorge dich nicht übermäßig:** „Darum sorgt euch nicht um morgen, denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen.“ (Matthäus 6,34) Hier ermutigt Jesus zu mehr Gelassenheit und Vertrauen, anstatt sich von Sorgen lähmen zu lassen. **3. Vergebung:** „Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben.“ (Matthäus 6,14) Vergebung als Weg zu innerem Frieden und zur Versöhnung mit anderen. **4. Selbstreflexion statt Verurteilung:** „Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders und nimmst nicht wahr den Balken in deinem eigenen Auge?“ (Matthäus 7,3) Jesus fordert dazu auf, zuerst bei sich selbst anzufangen, bevor man andere kritisiert. **5. Liebe deinen Nächsten:** „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ (Markus 12,31) Ein Aufruf zu Mitgefühl, Respekt und Selbstliebe. **6. Umgang mit Angst und Unsicherheit:** Im Sturm auf dem See (Markus 4,35-41) beruhigt Jesus seine Jünger: „Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?“ Hier geht es um Vertrauen und Zuversicht in schwierigen Situationen. **Fazit:** Viele Lehren Jesu können als lebenspraktische Impulse verstanden werden, die auch im modernen Kontext als „Lebenshilfe“ oder Coaching-Ansätze dienen. Die Grundbotschaften drehen sich um Liebe, Vergebung, Vertrauen, Selbstreflexion und Gelassenheit – zentrale Themen auch in der heutigen Lebensberatung. Weitere Informationen zu den Evangelien und den Lehren Jesu findest du z.B. auf [bibelserver.com](https://www.bibelserver.com/).

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Ja, messianische Juden glauben daran, dass Jesus (hebräisch: Jeschua) der Messias und der Sohn Gottes ist. Sie erkennen Jesus als den im Alten Testament angekündigten Messias an und glauben... [mehr]

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Ja, messianische Juden glauben daran, dass Jesus (hebräisch: Jeschua) der Messias und der Sohn Gottes ist. Sie erkennen Jesus als den im Alten Testament angekündigten Messias an und glauben an seine göttliche Natur, ähnlich wie Christen. Gleichzeitig halten sie an vielen jüdischen Traditionen und Bräuchen fest. Messianische Juden unterscheiden sich damit sowohl vom traditionellen Judentum, das Jesus nicht als Messias oder Sohn Gottes anerkennt, als auch vom klassischen Christentum durch ihre Verbindung zu jüdischen Identität und Praxis.

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Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“) wurde 1950 von Papst Pius XII. verkündet. Es besagt, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres irdisc... [mehr]

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Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“) wurde 1950 von Papst Pius XII. verkündet. Es besagt, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde. Dieses Dogma ist ein Glaubenssatz der römisch-katholischen Kirche und gehört nicht zum naturwissenschaftlichen, sondern zum theologischen Bereich. Aus naturwissenschaftlicher Sicht gibt es keine Belege für eine leibliche Aufnahme eines Menschen in einen „Himmel“ oder für eine Umwandlung irdischer Materie in eine geistige Existenzform. Die katholische Kirche versteht dieses Dogma jedoch als Ausdruck des Glaubens an die besondere Rolle Mariens und an die Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben. Ob man das als „Mumpitz“ (Unsinn) betrachtet, hängt von der eigenen weltanschaulichen oder religiösen Einstellung ab. Für Gläubige ist es ein zentrales Glaubensgeheimnis, für Nichtgläubige oder aus wissenschaftlicher Sicht ist es eine Glaubensaussage ohne empirische Grundlage. Die Kirche selbst sieht darin ein Mysterium, das sich dem rein rationalen Verständnis entzieht. Weitere Informationen zum Dogma findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/content/pius-xii/de/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html

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Wenn du Jesus als Leiter eines Referats betrachtest, kannst du verschiedene Aspekte seiner Führung und seines Auftretens aus der Bibel auf die Rolle eines Referatsleiters übertragen. wird of... [mehr]

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Wenn du Jesus als Leiter eines Referats betrachtest, kannst du verschiedene Aspekte seiner Führung und seines Auftretens aus der Bibel auf die Rolle eines Referatsleiters übertragen. wird oft als Vorbild für dienende Führung (Servant Leadership) gesehen. Das bedeutet, er stellte die Bedürfnisse anderer in den Mittelpunkt, förderte Teamgeist und motivierte durch Vorbild und Inspiration. Im Kontext eines Referats könnte das bedeuten: - **Empathie und Zuhören:** Jesus hörte seinen Mitmenschen zu und nahm ihre Anliegen ernst. Ein guter Referatsleiter sollte ebenfalls auf die Meinungen und Bedürfnisse der Gruppenmitglieder eingehen. - **Motivation und Inspiration:** Jesus motivierte seine Jünger durch Geschichten und Beispiele. Ein Referatsleiter kann das Team durch eine klare Vision und Begeisterung für das Thema inspirieren. - **Verantwortung übernehmen:** Jesus übernahm Verantwortung für seine Gruppe. Ein Referatsleiter sollte die Organisation übernehmen und für einen reibungslosen Ablauf sorgen. - **Teamarbeit fördern:** Jesus arbeitete mit seinen Jüngern zusammen und delegierte Aufgaben. Auch im Referat ist es wichtig, Aufgaben zu verteilen und gemeinsam zu arbeiten. - **Konfliktlösung:** Jesus ging auf Konflikte ein und suchte nach Lösungen. Ein Referatsleiter sollte bei Meinungsverschiedenheiten vermitteln können. Wenn du also Jesus als Leiter eines Referats beschreibst, kannst du diese Eigenschaften und Führungsprinzipien hervorheben. Das kann eine interessante und tiefgründige Perspektive für ein Referat oder eine Präsentation sein.

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Die Aussage Jesu „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34; Mt 27,46) ist ein zentraler Moment der Passionserzählung und wird seit Jahrhunderten theologisch disk... [mehr]

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Die Aussage Jesu „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34; Mt 27,46) ist ein zentraler Moment der Passionserzählung und wird seit Jahrhunderten theologisch diskutiert. Hier einige wichtige Aspekte zur Einordnung: 1. **Zitat aus dem Alten Testament:** Jesus zitiert hier den Anfang von Psalm 22. Dieser Psalm beginnt mit dem Schrei der Gottverlassenheit, endet aber in Vertrauen und Lobpreis. Viele Ausleger sehen darin, dass Jesus sich mit dem Leid und der Verzweiflung der Menschen identifiziert und zugleich auf die Erfüllung der Schrift hinweist. 2. **Wahre Menschlichkeit Jesu:** Nach christlicher Lehre ist Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch. In seiner Menschheit erlebt er am Kreuz die tiefste Not, Angst und Verlassenheit – Gefühle, die auch jeder Mensch kennt. Der Schrei zeigt, dass Jesus das volle Menschsein mit all seinen Abgründen durchlebt. 3. **Theologische Deutung:** Die Aussage bedeutet nicht, dass die göttliche Natur Jesu von der menschlichen getrennt wird oder dass die Dreifaltigkeit zerbricht. Vielmehr wird deutlich, dass Jesus in seinem Leiden die Gottverlassenheit der Menschen auf sich nimmt und solidarisch mit ihnen ist. 4. **Mysterium des Kreuzes:** Viele Theologen betonen, dass das Kreuz ein Geheimnis bleibt. Der Schrei Jesu zeigt die Tiefe seines Leidens und die radikale Konsequenz seiner Menschwerdung – bis in die Erfahrung der Gottesferne hinein. Zusammengefasst: Jesus spricht als Mensch in seiner tiefsten Not, zitiert dabei einen Psalm, der letztlich auf Hoffnung hinausläuft, und nimmt so die Verlassenheit der Menschen auf sich. Die Aussage widerspricht nicht seiner Göttlichkeit, sondern unterstreicht die Tiefe seiner Menschwerdung und seines Erlösungswerkes.

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Die Frage berührt einen zentralen Punkt der Religionsgeschichte. Jesus von Nazareth war tatsächlich Jude und lebte im jüdischen Kontext des 1. Jahrhunderts. Seine ersten Anhänger w... [mehr]

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Die Frage berührt einen zentralen Punkt der Religionsgeschichte. Jesus von Nazareth war tatsächlich Jude und lebte im jüdischen Kontext des 1. Jahrhunderts. Seine ersten Anhänger waren ebenfalls Juden, die ihn als den Messias (Christus) betrachteten. Mit der Zeit entwickelten sich jedoch aus der Jesus-Bewegung und ihrer Lehre eigenständige Glaubensüberzeugungen, die sich von der jüdischen Religion unterschieden. Besonders nach dem Tod Jesu und durch die Missionsarbeit von Paulus und anderen Aposteln öffnete sich die Bewegung auch für Nichtjuden (Heiden). Es entstanden neue theologische Konzepte, wie die Göttlichkeit Jesu, die Trinität und die Bedeutung seines Todes und seiner Auferstehung für die Erlösung. Im Laufe der Jahrhunderte kam es zu einer klaren Trennung zwischen Judentum und Christentum. Christen sehen sich nicht als Juden, sondern als Anhänger einer eigenen Religion, die zwar aus dem Judentum hervorgegangen ist, aber eigene Glaubensgrundlagen hat. Juden, die an Jesus als Messias glauben, werden heute oft als "messianische Juden" bezeichnet, sind aber eine kleine Minderheit. Zusammengefasst: Historisch gesehen war Jesus Jude, und das frühe Christentum entstand aus dem Judentum. Doch durch theologische Entwicklungen und die Öffnung für Nichtjuden wurde das Christentum zu einer eigenständigen Religion, sodass Christen heute nicht als Juden gelten, sondern als Angehörige einer eigenen Glaubensgemeinschaft.

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Dein Wunsch nach klaren und verständlichen Antworten auf theologische Fragen ist nachvollziehbar. In der katholischen Kirche gibt es tatsächlich viele theologische Fachbegriffe und ausfü... [mehr]

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Dein Wunsch nach klaren und verständlichen Antworten auf theologische Fragen ist nachvollziehbar. In der katholischen Kirche gibt es tatsächlich viele theologische Fachbegriffe und ausführliche Erklärungen, die für Laien manchmal schwer verständlich sind. Allerdings existieren auch Angebote, die versuchen, Glaubensfragen einfach und direkt zu beantworten. Beispiele dafür sind: - **Katholisch.de – Fragen & Antworten**: [https://www.katholisch.de/artikel/fragen-und-antworten](https://www.katholisch.de/artikel/fragen-und-antworten) - **Youcat** (Jugendkatechismus der katholischen Kirche): [https://www.youcat.org/de/](https://www.youcat.org/de/) - **Frag den Pater!** (z.B. auf [domradio.de](https://www.domradio.de/)): [https://www.domradio.de/sendungen/frag-den-pater](https://www.domradio.de/sendungen/frag-den-pater) Diese Angebote richten sich gezielt an Menschen, die klare und verständliche Antworten suchen. Dennoch bleibt es eine Herausforderung, komplexe theologische Themen immer ganz einfach darzustellen, da viele Fragen mit Glauben, Tradition und Auslegung zu tun haben. Falls du konkrete theologische Fragen hast, kannst du dich an solche Angebote wenden oder auch direkt an einen Seelsorger vor Ort. Viele Priester und Pastoralreferenten sind offen für direkte und unkomplizierte Gespräche. Eine zentrale, offizielle "katholische Auskunftsstelle" für theologische Fragen gibt es allerdings nicht – das liegt auch an der Vielfalt der Themen und der weltweiten Struktur der Kirche.

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet... [mehr]

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In der christlichen Theologie wird die Kreuzigung Jesu als zentrales Ereignis verstanden, das einen tiefen Sinn hat. Nach christlichem Glauben war es Gottes Wille, dass Jesus den Tod am Kreuz erleidet, um die Menschheit von Sünde und Tod zu erlösen. Die Kreuzigung wird als Opfer verstanden, durch das Jesus stellvertretend für die Menschen leidet und stirbt, um Versöhnung zwischen Gott und den Menschen zu ermöglichen. Im Neuen Testament, insbesondere in den Evangelien, wird berichtet, dass Jesus selbst wusste, was auf ihn zukommt, und dass er diesen Weg freiwillig gegangen ist (z.B. Markus 10,45; Johannes 10,17-18). In der Szene im Garten Gethsemane bittet Jesus zwar darum, dass das "Leiden an ihm vorübergehen möge", unterwirft sich aber letztlich dem Willen Gottes (Matthäus 26,39). Zusammengefasst: Nach christlichem Verständnis hat Gott Jesus nicht vor der Kreuzigung gerettet, weil gerade dieses Opfer notwendig war, um die Erlösung der Menschen zu ermöglichen. Die Kreuzigung und die anschließende Auferstehung gelten als Sieg über Sünde und Tod und als Zeichen von Gottes Liebe zu den Menschen.

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Am letzten Abendmahl, wie es in den Evangelien des Neuen Testaments beschrieben wird, nahmen nach biblischer Überlieferung die zwölf Apostel gemeinsam mit Jesus Christus teil. Die Namen dies... [mehr]

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Am letzten Abendmahl, wie es in den Evangelien des Neuen Testaments beschrieben wird, nahmen nach biblischer Überlieferung die zwölf Apostel gemeinsam mit Jesus Christus teil. Die Namen dieser zwölf Männer sind: Simon Petrus, Andreas, Jakobus (Sohn des Zebedäus), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus (Sohn des Alphäus), Thaddäus (auch Judas, Sohn des Jakobus genannt), Simon der Zelot und Judas Iskariot. Die Evangelien berichten nicht explizit von weiteren Teilnehmern. In der christlichen Tradition und Kunst wird das letzte Abendmahl meist als reines Männermahl dargestellt, da nur die zwölf Apostel namentlich erwähnt werden (z. B. Matthäus 26,17–29; Markus 14,12–25; Lukas 22,7–23; Johannes 13,1–30). Historisch ist es jedoch nicht völlig auszuschließen, dass auch andere Jüngerinnen und Jünger anwesend waren, da Jesus oft in größeren Gruppen unterwegs war und Frauen wie Maria Magdalena, Maria (Mutter des Jakobus) und andere zu seinem engeren Kreis gehörten (vgl. Lukas 8,1–3). Die Evangelien machen dazu aber keine konkreten Angaben für das letzte Abendmahl. Fazit: Nach biblischer Überlieferung nahmen am letzten Abendmahl nur Männer (die zwölf Apostel) teil. Ob tatsächlich ausschließlich Männer anwesend waren, lässt sich historisch nicht mit letzter Sicherheit sagen, aber die Quellenlage spricht dafür.

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Eine Christin, die glaubt, Gott habe ihr offenbart, dass Jesus „nur Sohn“ sei, vertritt eine persönliche Glaubensüberzeugung, die von der klassischen christlichen Lehre abweichen... [mehr]

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Eine Christin, die glaubt, Gott habe ihr offenbart, dass Jesus „nur Sohn“ sei, vertritt eine persönliche Glaubensüberzeugung, die von der klassischen christlichen Lehre abweichen kann. In den meisten traditionellen christlichen Konfessionen – etwa im Katholizismus, in der Orthodoxie und in den meisten protestantischen Kirchen – wird Jesus als Sohn Gottes verstanden, der zugleich göttlich ist und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität): Vater, Sohn und Heiliger Geist. Wenn jemand sagt, Jesus sei „nur Sohn“, könnte das bedeuten, dass sie seine Göttlichkeit oder seine Gleichstellung mit Gott dem Vater infrage stellt. Das erinnert an Positionen wie den Arianismus, eine im 4. Jahrhundert verbreitete Lehre, die Jesus als geschaffenes Wesen und nicht als wesensgleich mit Gott betrachtete. Diese Lehre wurde von den meisten Kirchen als häretisch (abweichend von der offiziellen Lehre) abgelehnt. Wie man eine solche Person sieht, hängt vom Standpunkt ab: - **Aus Sicht der traditionellen Kirchen**: Ihre Auffassung würde als theologisch problematisch oder als Irrlehre angesehen werden, da sie dem Bekenntnis zur Dreifaltigkeit widerspricht. - **Aus persönlicher Sicht**: Jeder Mensch hat das Recht auf eine eigene Glaubensüberzeugung. In vielen Freikirchen oder individuellen Glaubensgemeinschaften gibt es unterschiedliche Interpretationen. - **Im Dialog**: Es wäre wichtig, nachzufragen, was genau sie mit „nur Sohn“ meint, da dies unterschiedlich verstanden werden kann. Zusammengefasst: Ihre Sichtweise weicht von der klassischen christlichen Lehre ab, ist aber Ausdruck ihrer persönlichen Glaubensüberzeugung. Wie sie gesehen wird, hängt davon ab, welche theologische Tradition oder Gemeinschaft man als Maßstab nimmt.