Was ist der Unterschied zwischen gesäuertem und ungesäuertem Brot, das die Katholische Kirche verwendet?

Question

Was ist der Unterschied zwischen gesäuertem und ungesäuertem Brot, das die Katholische Kirche verwendet?

Antwort

Verwandte Fragen

Was ist die konkrete Bedeutung von Brot und Wein beim Abendmahl?

Warum gibt es so viele Heiligsprechungen in der katholischen Kirche, besonders unter Papst Johannes Paul II., und welchen Sinn hat das?

Wie entstand die Offenbarung der katholischen Kirche und ist gesichert, dass Johannes der Schreiber war?

Ist das Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel wissenschaftlich haltbar?

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Der Unterschied zwischen gesäuertem und ungesäuertem Brot liegt im Herstellungsprozess: - **Gesäuertes Brot** enthält Triebmittel wie Hefe oder Sauerteig. Diese sorgen dafür, dass der Teig aufgeht und das Brot locker und luftig wird. Das ist das klassische Brot, wie es im Alltag meist gegessen wird. - **Ungesäuertes Brot** (auch „Azymen“ genannt) wird ohne Hefe oder andere Triebmittel gebacken. Es bleibt flach und fest, ähnlich wie Knäckebrot oder Matzen. **Katholische Kirche:** In der römisch-katholischen Kirche wird für die Eucharistie (Kommunion) ausschließlich ungesäuertes Brot verwendet. Das geht auf die Tradition des letzten Abendmahls zurück, das Jesus mit seinen Jüngern als jüdisches Pessachmahl feierte – dabei wurde ungesäuertes Brot gegessen. **Andere christliche Kirchen:** In den orthodoxen Kirchen wird hingegen gesäuertes Brot für die Eucharistie verwendet. Weitere Informationen findest du z.B. auf der Seite der [Deutschen Bischofskonferenz](https://www.dbk.de/) oder im [katholischen Lexikon](https://www.kathpedia.com/index.php/Brot_(Eucharistie)).

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Beim Abendmahl (auch Eucharistie oder Kommunion genannt) haben Brot und Wein eine zentrale symbolische Bedeutung im christlichen Glauben: **Brot:** Das Brot steht für den Leib (Körper) Je... [mehr]

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Beim Abendmahl (auch Eucharistie oder Kommunion genannt) haben Brot und Wein eine zentrale symbolische Bedeutung im christlichen Glauben: **Brot:** Das Brot steht für den Leib (Körper) Jesu Christi. Es erinnert an das letzte Abendmahl, bei dem Jesus das Brot brach und es seinen Jüngern gab mit den Worten: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird.“ (vgl. Lukas 22,19). Das Brot symbolisiert somit die Hingabe Jesu für die Menschen und seine Bereitschaft, für sie zu sterben. **Wein:** Der Wein steht für das Blut Jesu Christi. Beim letzten Abendmahl reichte Jesus den Jüngern den Kelch mit Wein und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“ (vgl. Lukas 22,20). Der Wein symbolisiert das vergossene Blut Jesu, das nach christlichem Verständnis zur Vergebung der Sünden und zur Stiftung eines neuen Bundes zwischen Gott und den Menschen dient. **Zusammengefasst:** - Brot = Leib Christi (Opfer, Hingabe) - Wein = Blut Christi (Vergebung, neuer Bund) Diese Symbole sind in fast allen christlichen Konfessionen zentral, auch wenn die genaue theologische Deutung (z.B. Realpräsenz, Symbolik) unterschiedlich sein kann.

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Die hohe Zahl der Heiligsprechungen in der katholischen Kirche, besonders unter Papst Johannes Paul II., hat mehrere Gründe und einen tieferen Sinn aus kirchlicher Sicht: 1. **Vorbildfunktion:**... [mehr]

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Die hohe Zahl der Heiligsprechungen in der katholischen Kirche, besonders unter Papst Johannes Paul II., hat mehrere Gründe und einen tieferen Sinn aus kirchlicher Sicht: 1. **Vorbildfunktion:** Heilige gelten als Vorbilder im Glauben und im Leben. Durch die Heiligsprechung werden Menschen hervorgehoben, deren Leben als nachahmenswert gilt – nicht nur für Priester oder Ordensleute, sondern auch für Laien, Frauen, Männer, Kinder und Menschen aus verschiedenen Kulturen. 2. **Universalität der Kirche:** Johannes Paul II. wollte zeigen, dass Heiligkeit in allen Kulturen und Lebensbereichen möglich ist. Deshalb wurden viele Menschen aus unterschiedlichen Ländern und sozialen Schichten heiliggesprochen. 3. **Ermutigung der Gläubigen:** Die Vielzahl der Heiligsprechungen soll Gläubige ermutigen, ihren Glauben im Alltag zu leben und zu vertiefen. Es wird betont, dass Heiligkeit kein exklusives Ziel für wenige Auserwählte ist. 4. **Anerkennung von Märtyrern:** Besonders im 20. Jahrhundert gab es viele Märtyrer, etwa durch Kriege, Diktaturen oder Christenverfolgungen. Ihre Heiligsprechung ist auch ein Zeichen der Erinnerung und Anerkennung ihres Opfers. 5. **Reform des Verfahrens:** Johannes Paul II. hat das Verfahren zur Heiligsprechung vereinfacht und beschleunigt, was die Zahl der Heiligsprechungen stark erhöht hat. Kritiker sehen darin manchmal eine „Inflation“ des Heiligenbegriffs. Die Kirche betont jedoch, dass es darum geht, die Vielfalt und Aktualität christlicher Vorbilder sichtbar zu machen. Weitere Informationen findest du auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/csaints/index_ge.htm

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Die Offenbarung, auf die sich die katholische Kirche bezieht, umfasst die gesamte göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen. Sie besteht aus zwei Hauptquellen: der Heiligen Schrift (Bibel... [mehr]

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Die Offenbarung, auf die sich die katholische Kirche bezieht, umfasst die gesamte göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen. Sie besteht aus zwei Hauptquellen: der Heiligen Schrift (Bibel) und der Überlieferung (Tradition). Die Kirche glaubt, dass Gott sich den Menschen im Laufe der Geschichte offenbart hat, besonders durch Jesus Christus. **Zur Offenbarung des Johannes (Apokalypse):** Das letzte Buch des Neuen Testaments, die „Offenbarung des Johannes“, wird traditionell dem Apostel Johannes zugeschrieben. Ob dieser Johannes tatsächlich der Apostel und Verfasser des Evangeliums ist, ist unter Historikern und Theologen umstritten. Die Schrift selbst nennt als Verfasser nur „Johannes“, ohne weitere Details. Die Kirche hat das Buch aber als inspiriert und kanonisch anerkannt. **Historische Sicherheit:** Historisch gesichert ist die Autorschaft nicht. Es gibt keine außerbiblischen Beweise, die eindeutig belegen, wer der Verfasser war. Die Zuschreibung an den Apostel Johannes beruht auf kirchlicher Tradition und Glauben, nicht auf gesicherten historischen Fakten. **Glaube und Überzeugung:** Die katholische Kirche beruft sich auf den Glauben, dass Gott durch den Heiligen Geist die biblischen Autoren inspiriert hat. Die genaue Identität des menschlichen Autors ist dabei zweitrangig. Entscheidend ist der Glaube, dass Gott durch diese Schriften spricht. **Fazit:** Ob Johannes tatsächlich der „Schöpfer“ (Verfasser) der Offenbarung ist, ist historisch nicht gesichert. Die Kirche stützt sich auf Glauben und Tradition, nicht auf beweisbare Fakten. Die Annahme, dass Gott durch Johannes sprach, ist ein Glaubensakt, keine historisch gesicherte Erkenntnis. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P1Z.HTM) oder in theologischen Nachschlagewerken.

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Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“) wurde 1950 von Papst Pius XII. verkündet. Es besagt, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres irdisc... [mehr]

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Das Dogma von der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel („Assumptio Mariae“) wurde 1950 von Papst Pius XII. verkündet. Es besagt, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde. Dieses Dogma ist ein Glaubenssatz der römisch-katholischen Kirche und gehört nicht zum naturwissenschaftlichen, sondern zum theologischen Bereich. Aus naturwissenschaftlicher Sicht gibt es keine Belege für eine leibliche Aufnahme eines Menschen in einen „Himmel“ oder für eine Umwandlung irdischer Materie in eine geistige Existenzform. Die katholische Kirche versteht dieses Dogma jedoch als Ausdruck des Glaubens an die besondere Rolle Mariens und an die Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben. Ob man das als „Mumpitz“ (Unsinn) betrachtet, hängt von der eigenen weltanschaulichen oder religiösen Einstellung ab. Für Gläubige ist es ein zentrales Glaubensgeheimnis, für Nichtgläubige oder aus wissenschaftlicher Sicht ist es eine Glaubensaussage ohne empirische Grundlage. Die Kirche selbst sieht darin ein Mysterium, das sich dem rein rationalen Verständnis entzieht. Weitere Informationen zum Dogma findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/content/pius-xii/de/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus.html