Welche Form haben die Gaben bei der Abendmahlsfeier?

Question

Welche Form haben die Gaben bei der Abendmahlsfeier?

Antwort

Verwandte Fragen

Was unterscheidet gesäuertes von ungesäuertem Brot in der katholischen Kirche und woher weiß man, dass beim letzten Abendmahl ungesäuertes Brot verwendet wurde?

Wo steht der Text über die Gaben des Geistes in der Bibel?

Warum wird das Abendmahl als Gedächtnismahl bezeichnet?

Wie viele Deutsche kennen die Bedeutung des Abendmahls in Prozent?

Was ist die konkrete Bedeutung von Brot und Wein beim Abendmahl?

Was ist die außerordentliche Form des römischen Ritus in der Liturgie?

Accepted Answer

Bei der Abendmahlsfeier in der christlichen Tradition haben die Gaben, also Brot und Wein, spezifische äußere Formen: 1. **Brot**: In vielen westlichen christlichen Traditionen, insbesondere in der römisch-katholischen Kirche, wird ungesäuertes Brot in Form von kleinen, runden Hostien verwendet. In den orthodoxen Kirchen wird gesäuertes Brot verwendet, das oft in Form eines kleinen, runden Laibs oder eines quadratischen Stücks geschnitten wird. 2. **Wein**: Der Wein wird in einem Kelch dargeboten. In der römisch-katholischen Kirche wird der Wein oft mit einem kleinen Anteil Wasser gemischt. In den orthodoxen Kirchen wird der Wein ebenfalls in einem Kelch dargeboten und kann auch mit Wasser gemischt werden. Diese Formen können je nach spezifischer liturgischer Tradition und Konfession leicht variieren.

Accepted Answer

Der Unterschied zwischen gesäuertem und ungesäuertem Brot liegt im Herstellungsprozess: - **Gesäuertes Brot** enthält Triebmittel wie Hefe oder Sauerteig, wodurch es aufgeht und e... [mehr]

Accepted Answer

Der Unterschied zwischen gesäuertem und ungesäuertem Brot liegt im Herstellungsprozess: - **Gesäuertes Brot** enthält Triebmittel wie Hefe oder Sauerteig, wodurch es aufgeht und eine lockere, luftige Struktur bekommt. Das klassische Alltagsbrot in Europa ist meist gesäuert. - **Ungesäuertes Brot** (lateinisch: *azymus*) wird ohne Triebmittel gebacken. Es bleibt flach und kompakt, ähnlich wie Matzen im Judentum. **Katholische Kirche und das Brot:** In der römisch-katholischen Kirche wird für die Eucharistie (Kommunion) traditionell ungesäuertes Brot verwendet. Das ist eine runde, dünne Hostie aus Weizenmehl und Wasser, ohne Hefe. **Biblischer Hintergrund – Letztes Abendmahl:** Die Überzeugung, dass beim letzten Abendmahl ungesäuertes Brot verwendet wurde, stammt aus den Evangelien. Das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern fand am Vorabend des jüdischen Pessachfestes statt (vgl. Matthäus 26,17; Markus 14,12; Lukas 22,7). Beim Pessachfest essen Juden traditionell ungesäuertes Brot (Matzen), zur Erinnerung an den Auszug aus Ägypten, als keine Zeit war, das Brot gehen zu lassen (vgl. 2. Mose 12,8-20). Daher nimmt man an, dass auch Jesus und seine Jünger beim letzten Abendmahl ungesäuertes Brot aßen. Das ist der Grund, warum die katholische Kirche bis heute ungesäuertes Brot für die Eucharistie verwendet. **Weitere Informationen:** - [Katholische Kirche – Eucharistie](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P3A.HTM) - [Jüdisches Pessach und Matzen](https://www.juedische-allgemeine.de/religion/das-brot-der-eile/) Zusammengefasst: Ungesäuertes Brot ist ohne Triebmittel, gesäuertes mit. Die katholische Kirche verwendet ungesäuertes Brot, weil das letzte Abendmahl im Rahmen des Pessachfestes stattfand, bei dem ungesäuertes Brot gegessen wird.

Accepted Answer

Der Text über die Gaben des Geistes steht im Neuen Testament, insbesondere im 1. Korintherbrief, Kapitel 12, Verse 4–11. Dort beschreibt Paulus verschiedene Gaben, die der Heilige Geist den... [mehr]

Accepted Answer

Der Text über die Gaben des Geistes steht im Neuen Testament, insbesondere im 1. Korintherbrief, Kapitel 12, Verse 4–11. Dort beschreibt Paulus verschiedene Gaben, die der Heilige Geist den Gläubigen zuteilt, wie Weisheit, Erkenntnis, Glauben, Heilung, Wunderkräfte, Prophetie, Unterscheidung der Geister, Zungenrede und Auslegung der Zungenrede. Hier die genaue Bibelstelle: **1. Korinther 12, 4–11** Weitere Stellen zu den Gaben des Geistes findest du auch in Römer 12, 6–8 und Epheser 4, 11–13.

Accepted Answer

Das Abendmahl wird als Gedächtnismahl bezeichnet, weil es an das letzte Mahl erinnert, das Jesus Christus mit seinen Jüngern vor seinem Tod gefeiert hat. In der Bibel, insbesondere im Neuen... [mehr]

Accepted Answer

Das Abendmahl wird als Gedächtnismahl bezeichnet, weil es an das letzte Mahl erinnert, das Jesus Christus mit seinen Jüngern vor seinem Tod gefeiert hat. In der Bibel, insbesondere im Neuen Testament, fordert Jesus seine Jünger auf, Brot und Wein zu sich zu nehmen „zu seinem Gedächtnis“ (vgl. Lukas 22,19; 1. Korinther 11,24-25). Dabei sollen sich die Gläubigen an Jesu Leben, seinen Tod und seine Auferstehung erinnern. Das Abendmahl ist also ein rituelles Erinnern an das, was Jesus für die Menschen getan hat, und wird deshalb als Gedächtnismahl bezeichnet.

Accepted Answer

Es gibt keine ganz aktuellen, repräsentativen Umfragen, die exakt angeben, wie viele Deutsche in Prozent die Bedeutung des Abendmahls kennen. Allerdings liefern verschiedene Studien und Umfragen... [mehr]

Accepted Answer

Es gibt keine ganz aktuellen, repräsentativen Umfragen, die exakt angeben, wie viele Deutsche in Prozent die Bedeutung des Abendmahls kennen. Allerdings liefern verschiedene Studien und Umfragen zur religiösen Bildung und zum Wissen über christliche Traditionen Anhaltspunkte. Laut einer Studie der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) aus dem Jahr 2017 wussten etwa 60 % der Befragten, was das Abendmahl ist oder konnten es richtig zuordnen. In anderen Umfragen, etwa von forsa oder Allensbach, zeigt sich, dass das Wissen über zentrale christliche Feste und Rituale in der Bevölkerung abnimmt, besonders bei jüngeren Menschen und Menschen ohne Kirchenzugehörigkeit. Zusammengefasst: Schätzungen zufolge kennen etwa 50–60 % der Deutschen die Bedeutung des Abendmahls. Der genaue Wert hängt jedoch stark von Alter, Bildungsstand und religiöser Sozialisation ab. Quellen: - [EKD-Religionsmonitor 2017](https://www.ekd.de/ekd_de/ds_doc/Religionsmonitor_2017.pdf) - [forsa-Umfrage 2017 zu religiösem Wissen](https://www.forsa.de/)

Accepted Answer

Beim Abendmahl (auch Eucharistie oder Kommunion genannt) haben Brot und Wein eine zentrale symbolische Bedeutung im christlichen Glauben: **Brot:** Das Brot steht für den Leib (Körper) Je... [mehr]

Accepted Answer

Beim Abendmahl (auch Eucharistie oder Kommunion genannt) haben Brot und Wein eine zentrale symbolische Bedeutung im christlichen Glauben: **Brot:** Das Brot steht für den Leib (Körper) Jesu Christi. Es erinnert an das letzte Abendmahl, bei dem Jesus das Brot brach und es seinen Jüngern gab mit den Worten: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird.“ (vgl. Lukas 22,19). Das Brot symbolisiert somit die Hingabe Jesu für die Menschen und seine Bereitschaft, für sie zu sterben. **Wein:** Der Wein steht für das Blut Jesu Christi. Beim letzten Abendmahl reichte Jesus den Jüngern den Kelch mit Wein und sagte: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“ (vgl. Lukas 22,20). Der Wein symbolisiert das vergossene Blut Jesu, das nach christlichem Verständnis zur Vergebung der Sünden und zur Stiftung eines neuen Bundes zwischen Gott und den Menschen dient. **Zusammengefasst:** - Brot = Leib Christi (Opfer, Hingabe) - Wein = Blut Christi (Vergebung, neuer Bund) Diese Symbole sind in fast allen christlichen Konfessionen zentral, auch wenn die genaue theologische Deutung (z.B. Realpräsenz, Symbolik) unterschiedlich sein kann.

Accepted Answer

Die sogenannte „außerordentliche Form des römischen Ritus“ bezeichnet die Feier der Heiligen Messe nach dem Messbuch von 1962, das von Papst Johannes XXIII. promulgiert wurde. D... [mehr]

Accepted Answer

Die sogenannte „außerordentliche Form des römischen Ritus“ bezeichnet die Feier der Heiligen Messe nach dem Messbuch von 1962, das von Papst Johannes XXIII. promulgiert wurde. Diese Form wird oft auch als „tridentinische Messe“ oder „lateinische Messe“ bezeichnet, da sie auf den Ritus zurückgeht, der nach dem Konzil von Trient (16. Jahrhundert) festgelegt wurde. Die wichtigsten Merkmale dieser Liturgieform sind: - Die Messe wird überwiegend auf Latein gefeiert. - Der Priester steht während der Feier meist „ad orientem“ (zum Altar, also in die gleiche Richtung wie die Gemeinde). - Die Kommunion wird in der Regel kniend und auf die Zunge empfangen. - Es gibt viele stille Gebete und längere Phasen der Stille. - Die Liturgie folgt einer festen, traditionellen Ordnung mit bestimmten Gebeten und Riten, die sich von der sogenannten „ordentlichen Form“ (dem Messbuch von 1970, nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil) unterscheiden. Papst Benedikt XVI. hat 2007 mit dem Motu proprio „Summorum Pontificum“ die Feier dieser Form unter bestimmten Bedingungen erleichtert. Allerdings hat Papst Franziskus mit dem Motu proprio „Traditionis custodes“ (2021) die Regelungen wieder eingeschränkt und die Feier der außerordentlichen Form stärker an die Zustimmung des jeweiligen Bischofs gebunden. Weitere Informationen findest du z.B. auf den Seiten der [Deutschen Bischofskonferenz](https://www.dbk.de/themen/liturgie/ausserordentliche-form-des-roemischen-ritus) oder bei [Summorum Pontificum](https://www.summorum-pontificum.de/).