Was muss bei der Begleitung Sterbender im Judentum berücksichtigt werden?

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Was muss bei der Begleitung Sterbender im Judentum berücksichtigt werden?

Antwort

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Im Judentum gibt es spezifische Rituale und Traditionen, die bei der Begleitung sterbender Menschen berücksichtigt werden sollten: 1. **Anwesenheit und Gebete**: Es ist wichtig, dass der Sterbende nicht allein gelassen wird. Familienmitglieder und Freunde sollten anwesend sein, um zu beten und Trost zu spenden. Das "Vidui" (Beichtgebet) wird oft rezitiert, um dem Sterbenden die Möglichkeit zu geben, seine Sünden zu bereuen. 2. **Sch'ma Jisrael**: Das Sch'ma-Gebet ("Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einzig") wird oft in den letzten Momenten des Lebens rezitiert. 3. **Respekt vor dem Körper**: Der Körper des Verstorbenen wird mit großem Respekt behandelt. Es ist üblich, dass der Körper nicht allein gelassen wird, bis er beerdigt wird. Dies wird als "Schmira" bezeichnet. 4. **Beerdigung**: Die Beerdigung sollte so schnell wie möglich erfolgen, idealerweise innerhalb von 24 Stunden nach dem Tod, es sei denn, es gibt zwingende Gründe für eine Verzögerung. 5. **Trauerzeit**: Nach der Beerdigung beginnt die Trauerzeit, die in verschiedene Phasen unterteilt ist, darunter "Schiva" (die ersten sieben Tage), "Schloschim" (die ersten 30 Tage) und das Trauerjahr für Eltern. 6. **Keine Einäscherung**: Im Judentum ist die Einäscherung in der Regel nicht erlaubt, da der Körper als heilig betrachtet wird und in seiner natürlichen Form beerdigt werden sollte. Diese Traditionen können je nach Strömung des Judentums (orthodox, konservativ, reformiert) variieren, aber die Grundprinzipien des Respekts und der Ehre für den Sterbenden und den Verstorbenen bleiben bestehen.

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Die Makkabäer sind eine bedeutende Gruppe in der jüdischen Geschichte, die vor allem im Zusammenhang mit dem sogenannten Makkabäeraufstand (ca. 167–160 v. Chr.) gegen die Seleukid... [mehr]

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Die Makkabäer sind eine bedeutende Gruppe in der jüdischen Geschichte, die vor allem im Zusammenhang mit dem sogenannten Makkabäeraufstand (ca. 167–160 v. Chr.) gegen die Seleukidenherrschaft in Erscheinung treten. In der Bibel werden sie in den sogenannten Makkabäerbüchern behandelt. **Makkabäerbücher:** - Die Bücher 1. und 2. Makkabäer sind Teil der sogenannten Apokryphen bzw. deuterokanonischen Schriften. Sie gehören im katholischen und orthodoxen Kanon zur Bibel, sind aber im jüdischen Tanach und in den meisten protestantischen Bibeln nicht enthalten. - Die Bücher berichten von den Kämpfen der jüdischen Familie der Hasmonäer (auch Makkabäer genannt) gegen die religiöse Unterdrückung durch die Seleukiden und die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem. Dieses Ereignis ist auch der Ursprung des jüdischen Chanukka-Festes. **Wichtige Personen:** - Mattatias: Priester aus Modeïn, der den Aufstand begann. - Judas Makkabäus: Sohn des Mattatias, Anführer des Aufstands und Namensgeber der Bewegung. **Biblische Einordnung:** - Die Makkabäerbücher findest du in katholischen Bibelausgaben im Alten Testament, z. B. hier: [1. Makkabäer](https://www.bibleserver.com/EU/1.Makkab%C3%A4er1) und [2. Makkabäer](https://www.bibleserver.com/EU/2.Makkab%C3%A4er1). - In protestantischen Bibeln sind sie meist nicht enthalten, können aber als Apokryphen nachgelesen werden. **Zusammenfassung:** Die Makkabäer sind eine jüdische Widerstandsbewegung, deren Geschichte in den Makkabäerbüchern der Bibel (je nach Konfession) erzählt wird. Sie stehen für den Kampf um religiöse Freiheit und die Bewahrung des Judentums in einer Zeit der Unterdrückung.

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Du hast recht: Die Aussage, dass Jesus der „Sohn Gottes“ sei, ist ein zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens, wird aber im Judentum und im Islam abgelehnt. **Judentum:** Im Jud... [mehr]

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Du hast recht: Die Aussage, dass Jesus der „Sohn Gottes“ sei, ist ein zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens, wird aber im Judentum und im Islam abgelehnt. **Judentum:** Im Judentum wird Jesus nicht als Messias oder Sohn Gottes anerkannt. Die jüdische Theologie betont die Einzigkeit Gottes (Monotheismus) und lehnt jede Vorstellung einer göttlichen Inkarnation oder Trinität ab. Jesus wird, wenn überhaupt, als jüdischer Prediger oder Lehrer gesehen, aber nicht als göttliche Figur. **Islam:** Im Islam gilt Jesus (arabisch: Isa) als einer der wichtigsten Propheten, aber nicht als Sohn Gottes. Der Koran betont ausdrücklich, dass Gott keinen Sohn hat (z.B. Sure 112:3: „Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt“). Jesus wird als Mensch und Gesandter Gottes verehrt, aber nicht als göttlich. **Christentum:** Im Christentum ist die Aussage „Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (z.B. Matthäus 3,17) ein zentrales Glaubensbekenntnis. Christen glauben, dass Jesus der Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit ist. **Fazit:** Die Vorstellung von Jesus als Sohn Gottes ist also ein wesentlicher Unterschied zwischen Christentum auf der einen und Judentum sowie Islam auf der anderen Seite. Weitere Informationen zu den jeweiligen Religionen findest du z.B. auf [Judentum.de](https://www.judentum.de/), [islam.de](https://www.islam.de/) und [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/).

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Im Judentum gilt das Schwein als „unrein“ (hebräisch: טָמֵא, tame). Das Verbot, Schweinefleisch zu essen, ist in der Tora (3. Mose 11,7 und 5. Mose 14,8) klar geregelt. Dort steht jed... [mehr]

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Im Judentum gilt das Schwein als „unrein“ (hebräisch: טָמֵא, tame). Das Verbot, Schweinefleisch zu essen, ist in der Tora (3. Mose 11,7 und 5. Mose 14,8) klar geregelt. Dort steht jedoch nichts darüber, dass das bloße Anfassen eines Schweins verboten wäre. Das Anfassen eines lebenden oder toten Schweins ist nach jüdischem Religionsgesetz (Halacha) grundsätzlich nicht verboten. Es gibt allerdings Vorschriften zur rituellen Reinheit, die sich vor allem auf den Tempeldienst beziehen und heute im Alltag kaum noch eine Rolle spielen. Das Hauptverbot bezieht sich auf den Verzehr von Schweinefleisch, nicht auf den Kontakt. Viele gläubige Juden vermeiden dennoch aus Respekt vor den religiösen Vorschriften und aus kultureller Tradition den Kontakt mit Schweinen, aber es ist kein ausdrückliches religiöses Verbot.

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Im Judentum gelten Schweine als unreine Tiere. Nach den Speisegesetzen der Tora (Kaschrut), insbesondere im 3. Buch Mose (Levitikus 11,7) und 5. Buch Mose (Deuteronomium 14,8), ist das Schwein zwar ei... [mehr]

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Im Judentum gelten Schweine als unreine Tiere. Nach den Speisegesetzen der Tora (Kaschrut), insbesondere im 3. Buch Mose (Levitikus 11,7) und 5. Buch Mose (Deuteronomium 14,8), ist das Schwein zwar ein Paarhufer, aber es wiederkäut nicht. Nur Tiere, die beide Merkmale erfüllen, dürfen gegessen werden. Deshalb ist der Verzehr von Schweinefleisch für Juden verboten. Das Schwein hat im Judentum eine besondere symbolische Bedeutung als Inbegriff des Unreinen. In der jüdischen Geschichte wurde das Schwein oft als Symbol für Abgrenzung von anderen Kulturen verwendet, da Schweinefleisch in vielen anderen Kulturen ein Grundnahrungsmittel ist. Das Verbot ist für viele Juden bis heute ein wichtiger Bestandteil der religiösen Identität. Weitere Informationen findest du z.B. hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Kaschrut

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Das Ritual, auf das du dich beziehst, heißt **Kapparot** (auch Kaparot oder Kapores geschrieben). Es handelt sich um einen Brauch, der traditionell vor Jom Kippur, dem Versöhnungstag, prakt... [mehr]

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Das Ritual, auf das du dich beziehst, heißt **Kapparot** (auch Kaparot oder Kapores geschrieben). Es handelt sich um einen Brauch, der traditionell vor Jom Kippur, dem Versöhnungstag, praktiziert wird. Dabei wird ein Huhn (bei Männern ein Hahn, bei Frauen eine Henne) über dem Kopf geschwungen und dabei ein Gebet gesprochen. Das Huhn wird anschließend rituell geschlachtet und oft an Bedürftige gespendet. Kritiker, darunter auch viele innerhalb der jüdischen Gemeinschaft, sehen in der Praxis eine Form von Tierquälerei und fordern, stattdessen Geld zu spenden, was ebenfalls als zulässige Alternative gilt. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Wikipedia: Kapparot](https://de.wikipedia.org/wiki/Kapparot) - [Jüdische Allgemeine: Kapparot – ein umstrittenes Ritual](https://www.juedische-allgemeine.de/religion/kapparot-ein-umstrittenes-ritual/)

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Messianische Juden und Judenchristen unterscheiden sich vor allem in ihrer historischen Einordnung und ihrer religiösen Identität: **Messianische Juden** Das sind Menschen jüdischer... [mehr]

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Messianische Juden und Judenchristen unterscheiden sich vor allem in ihrer historischen Einordnung und ihrer religiösen Identität: **Messianische Juden** Das sind Menschen jüdischer Herkunft (oder solche, die sich dem Judentum kulturell zugehörig fühlen), die an Jesus (hebräisch: Jeschua) als den Messias glauben. Sie sehen sich selbst weiterhin als Juden, halten oft jüdische Traditionen und Feste, interpretieren diese aber im Licht des Glaubens an Jesus als Messias. Messianische Gemeinden entstanden vor allem im 20. Jahrhundert, besonders in den USA und Israel. Sie werden vom traditionellen Judentum meist nicht als jüdisch anerkannt, sondern als eine Form des Christentums betrachtet. Mehr dazu: [Messianisches Judentum – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Messianisches_Judentum) **Judenchristen** Das ist ein historischer Begriff für die ersten Anhänger Jesu im 1. Jahrhundert, die Juden waren und Jesus als den Messias anerkannten. Sie bildeten die Urgemeinde in Jerusalem und hielten sich weiterhin an das jüdische Gesetz (Tora), unterschieden sich aber von anderen Juden durch ihren Glauben an Jesus. Im Laufe der Jahrhunderte verschmolzen die meisten Judenchristen mit der entstehenden nichtjüdischen (heidnischen) Christenheit oder verschwanden als eigenständige Gruppe. Mehr dazu: [Judenchristen – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Judenchristen) **Zusammengefasst:** - Messianische Juden: Moderne Bewegung, jüdische Identität + Glaube an Jesus als Messias, existiert heute. - Judenchristen: Historische Gruppe der ersten Jesus-Anhänger jüdischer Herkunft, im 1.–4. Jahrhundert. Die Begriffe sind also zeitlich und inhaltlich unterschiedlich geprägt.

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Das Judentum teilt sowohl mit dem Islam als auch mit dem Christentum viele Gemeinsamkeiten, da alle drei zu den sogenannten abrahamitischen Religionen gehören. Dennoch gibt es Unterschiede in der... [mehr]

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Das Judentum teilt sowohl mit dem Islam als auch mit dem Christentum viele Gemeinsamkeiten, da alle drei zu den sogenannten abrahamitischen Religionen gehören. Dennoch gibt es Unterschiede in der Nähe der jeweiligen Glaubenssysteme: **Gemeinsamkeiten mit dem Christentum:** - Das Christentum ist aus dem Judentum hervorgegangen. - Beide teilen das Alte Testament (Tanach im Judentum, Altes Testament im Christentum) als heilige Schrift. - Viele ethische und moralische Grundsätze sind ähnlich. - Beide Religionen haben eine lange gemeinsame Geschichte und viele kulturelle Überschneidungen, besonders im westlichen Kulturkreis. **Gemeinsamkeiten mit dem Islam:** - Der Islam sieht sich wie das Judentum als strengen Monotheismus (Glaube an einen einzigen Gott). - Beide lehnen die Vorstellung der Dreifaltigkeit ab, die im Christentum zentral ist. - Viele Speisevorschriften und Reinheitsgebote ähneln sich (z. B. koscher im Judentum, halal im Islam). - Ähnliche Gebetspraktiken und Fastenzeiten (z. B. Ramadan im Islam, Jom Kippur im Judentum). - Beide Religionen haben eine starke Betonung auf Gesetz und Lebensführung (Halacha im Judentum, Scharia im Islam). - Der Islam erkennt viele jüdische Propheten an (z. B. Abraham, Moses). **Fazit:** In theologischer und praktischer Hinsicht hat das Judentum mit dem Islam oft mehr Gemeinsamkeiten (z. B. Gottesbild, religiöse Praxis, Gesetzestreue) als mit dem Christentum. Kulturell und historisch ist das Judentum dem Christentum jedoch sehr verbunden, da das Christentum aus dem Judentum hervorgegangen ist und beide lange Zeiträume gemeinsam in Europa verbracht haben. Weitere Informationen findest du z. B. auf den Seiten von [Religionswissenschaftlichen Portalen](https://www.bpb.de/themen/religion/abrahamitische-religionen/).