Warum erkennt die Katholische Kirche die Seher von Medjugorje nicht an, erlaubt aber Wallfahrten dorthin?

Question

Warum erkennt die Katholische Kirche die Seher von Medjugorje nicht an, erlaubt aber Wallfahrten dorthin?

Antwort

Verwandte Fragen

Lassen die Inhalte der Gospa-Botschaften an die Seher von Medjugorje und die Reaktionen von Kardinälen auf einen Schwindel schließen?

Ist die Ohrenbeichte eine Erfindung der Katholischen Kirche?

Warum warnt Pater Karl Josef Wallner davor, dass die Katholische Kirche nicht protestantisch werden darf, aber dennoch reformiert werden muss?

Warum hat die katholische Kirche die Marienerscheinungen von Medjugorje bislang nicht als Wunder anerkannt und gibt es Betrugsverdacht?

Warum distanziert sich die Katholische Fakultät von Zisterzienserpater Edmund Waldstein wegen eines Widerspruchs zum Zweiten Vatikanischen Konzil?

Accepted Answer

Die katholische Kirche unterscheidet bei Erscheinungen wie in Medjugorje grundsätzlich zwischen der offiziellen Anerkennung der übernatürlichen Erscheinungen und der pastoralen Begleitung der Gläubigen, die dorthin pilgern. **Status der Erscheinungen:** Bislang hat die katholische Kirche die angeblichen Marienerscheinungen von Medjugorje nicht als übernatürlich anerkannt. Die zuständigen kirchlichen Autoritäten, zuletzt auch der Vatikan, haben erklärt, dass die Übernatürlichkeit der Erscheinungen nicht festgestellt werden kann („non constat de supernaturalitate“). Das bedeutet, dass weder eine Anerkennung noch eine endgültige Ablehnung vorliegt, aber Zweifel bestehen bleiben. Ein Schwindel wird also nicht ausgeschlossen, aber auch nicht definitiv behauptet. **Wallfahrten nach Medjugorje:** Trotz dieser Zurückhaltung hat Papst Franziskus 2019 erlaubt, dass offizielle Wallfahrten nach Medjugorje organisiert werden dürfen. Das bedeutet, dass Pfarreien und Diözesen Pilgerreisen dorthin anbieten können. Allerdings ist dies ausdrücklich **keine Anerkennung** der Erscheinungen selbst, sondern eine pastorale Entscheidung: Die Kirche sieht, dass viele Menschen in Medjugorje beten, beichten und ihren Glauben vertiefen. Sie möchte diese Gläubigen begleiten und sicherstellen, dass die Wallfahrten in einem katholischen Rahmen stattfinden. **Zusammengefasst:** Die Kirche erkennt die Seher und die Erscheinungen von Medjugorje nicht offiziell an, schließt einen Schwindel nicht aus, erlaubt aber Wallfahrten dorthin, um die Gläubigen seelsorgerisch zu begleiten. Die offizielle Haltung ist also: Offenheit für das Gute, das dort geschieht, aber keine Bestätigung der übernatürlichen Erscheinungen. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vaticannews.va/de/welt/news/2019-05/medjugorje-papst-franziskus-offizielle-wallfahrten.html

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Die Erscheinungen von Medjugorje und die sogenannten „Mitteilungen der Gospa“ (Gospa = kroatisch für „Unsere Liebe Frau“) sind seit 1981 Gegenstand intensiver Diskussionen... [mehr]

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Die Erscheinungen von Medjugorje und die sogenannten „Mitteilungen der Gospa“ (Gospa = kroatisch für „Unsere Liebe Frau“) sind seit 1981 Gegenstand intensiver Diskussionen innerhalb der katholischen Kirche und unter Gläubigen. Die Inhalte der Botschaften werden von Kritikern häufig als einfach oder wenig tiefgründig („primitiv“) bezeichnet, was Zweifel an ihrer Echtheit aufkommen lässt. Andererseits berichten viele Gläubige von spirituellen Erfahrungen und Bekehrungen im Zusammenhang mit Medjugorje. Auch innerhalb der Kirche gibt es unterschiedliche Meinungen: Einige Kardinäle und Bischöfe zeigen sich offen oder sogar beeindruckt von den Auswirkungen der Erscheinungen auf das Glaubensleben vieler Menschen. Andere wiederum äußern Skepsis oder lehnen die Erscheinungen ab. Die offizielle Haltung des Vatikans ist zurückhaltend: Die Kirche hat die Echtheit der Erscheinungen bisher nicht anerkannt, aber auch nicht ausdrücklich verurteilt. Pilgerfahrten nach Medjugorje sind erlaubt, jedoch ohne offizielle kirchliche Anerkennung der Erscheinungen selbst. Die Frage, ob es sich um einen Schwindel handelt, bleibt offen und wird unterschiedlich bewertet. Die Kirche prüft solche Phänomene sehr sorgfältig und betont, dass private Offenbarungen – selbst wenn sie anerkannt werden – nicht zum Glaubensgut gehören und niemand verpflichtet ist, daran zu glauben. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/ und auf der offiziellen Seite von Medjugorje: https://www.medjugorje.hr/de/

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Die Aussage, dass die Ohrenbeichte eine Erfindung der Katholischen Kirche sei, ist glossiert betrachtet durchaus zutreffend – und zugleich etwas zugespitzt formuliert. Die sogenannte Ohrenbeicht... [mehr]

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Die Aussage, dass die Ohrenbeichte eine Erfindung der Katholischen Kirche sei, ist glossiert betrachtet durchaus zutreffend – und zugleich etwas zugespitzt formuliert. Die sogenannte Ohrenbeichte, also das persönliche, mündliche Bekenntnis der Sünden vor einem Priester, entwickelte sich tatsächlich im Laufe der Kirchengeschichte und wurde im 13. Jahrhundert auf dem Vierten Laterankonzil (1215) als verpflichtende Praxis für alle Gläubigen festgelegt. Vorher gab es in der frühen Kirche andere Formen der Buße, etwa öffentliche Bußrituale. Die individuelle, geheime Beichte ("Ohrenbeichte") ist also keine biblische Vorgabe, sondern eine kirchliche Entwicklung, die vor allem im westlichen (katholischen) Christentum institutionalisiert wurde. In der Orthodoxie und in den meisten protestantischen Kirchen gibt es diese Form so nicht oder nur in abgewandelter Weise. Kurzum: Die Ohrenbeichte ist tatsächlich eine spezifische Praxis der Katholischen Kirche, die sich historisch entwickelt hat – und damit, glossiert betrachtet, eine "Erfindung" dieser Institution.

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Pater Karl Josef Wallner bringt mit seiner Aussage eine verbreitete Sorge innerhalb der katholischen Kirche zum Ausdruck: Er befürchtet, dass durch zu weitgehende Reformen katholische Identit&aum... [mehr]

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Pater Karl Josef Wallner bringt mit seiner Aussage eine verbreitete Sorge innerhalb der katholischen Kirche zum Ausdruck: Er befürchtet, dass durch zu weitgehende Reformen katholische Identität und Traditionen verloren gehen könnten und die Kirche sich zu sehr an protestantischen Modellen orientiert. Damit meint er meist Aspekte wie die Aufweichung von Dogmen, die stärkere Betonung individueller Glaubensfreiheit oder die Veränderung von liturgischen und kirchlichen Strukturen, wie sie in vielen protestantischen Kirchen zu beobachten sind. Gleichzeitig erkennt Wallner aber auch an, dass Reformen notwendig sind, um die Kirche zukunftsfähig zu machen und auf aktuelle Herausforderungen zu reagieren. Das bedeutet, dass die katholische Kirche sich weiterentwickeln und anpassen muss, ohne dabei ihre wesentlichen Glaubensinhalte und ihre spezifische Identität aufzugeben. Diese Spannung zwischen Bewahrung und Erneuerung ist ein zentrales Thema in aktuellen innerkirchlichen Debatten, etwa im Rahmen des Synodalen Wegs in Deutschland oder weltweiter Synoden. Die Herausforderung besteht darin, einen Weg zu finden, der sowohl die Tradition respektiert als auch notwendige Veränderungen zulässt, um den Glauben in der heutigen Zeit glaubwürdig zu leben und zu vermitteln. Weitere Informationen zu Pater Karl Josef Wallner findest du beispielsweise auf der offiziellen Seite des Stiftes Heiligenkreuz: https://www.stift-heiligenkreuz.org/mitarbeiter/pater-karl-josef-wallner/

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Die Marienerscheinungen von Medjugorje, die seit 1981 von mehreren sogenannten Sehern berichtet werden, sind tatsächlich bis heute von der katholischen Kirche bzw. vom Vatikan nicht offiziell als... [mehr]

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Die Marienerscheinungen von Medjugorje, die seit 1981 von mehreren sogenannten Sehern berichtet werden, sind tatsächlich bis heute von der katholischen Kirche bzw. vom Vatikan nicht offiziell als übernatürlich anerkannt worden. Das bedeutet jedoch nicht automatisch, dass ein Betrugsverdacht besteht. Der Vatikan hat in den letzten Jahrzehnten verschiedene Kommissionen eingesetzt, um die Ereignisse zu untersuchen. 2010 wurde eine internationale Untersuchungskommission unter Leitung von Kardinal Camillo Ruini gegründet. Diese Kommission kam 2014 zu dem Ergebnis, dass die ersten sieben Erscheinungen (im Juni 1981) möglicherweise glaubwürdig seien, äußerte sich aber skeptisch zu den späteren und bis heute andauernden Botschaften. Der Vatikan hat bislang keine endgültige Entscheidung getroffen, sondern die pastorale Betreuung der Pilger in Medjugorje erlaubt, ohne die Echtheit der Erscheinungen anzuerkennen. Papst Franziskus äußerte sich mehrfach zurückhaltend und betonte, dass die Kirche sehr vorsichtig mit solchen Phänomenen umgeht. Er sagte 2017, dass die ursprünglichen Erscheinungen untersucht werden, aber zu den fortlaufenden Botschaften habe er „persönliche Zweifel“. Ein offizieller Betrugsverdacht wurde von der Kirche nicht ausgesprochen. Die Zurückhaltung des Vatikans bedeutet lediglich, dass die Beweislage für eine Anerkennung als Wunder oder übernatürliches Ereignis nicht ausreicht. Die Kirche prüft solche Phänomene sehr sorgfältig und verlangt eindeutige Beweise für Übernatürlichkeit, um Gläubige vor Irrtum oder Täuschung zu schützen. Weitere Informationen findest du auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/ Und auf der offiziellen Seite von Medjugorje: https://www.medjugorje.hr/de/ Zusammengefasst: Es gibt keinen offiziellen Betrugsverdacht, aber auch keine Anerkennung als Wunder. Die Kirche bleibt vorsichtig und prüft weiterhin.

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Die Distanzierung der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien von Pater Edmund Waldstein OCist, einem Mönch des Stiftes Heiligenkreuz, bezieht sich auf dessen theologisch... [mehr]

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Die Distanzierung der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien von Pater Edmund Waldstein OCist, einem Mönch des Stiftes Heiligenkreuz, bezieht sich auf dessen theologische Positionen, die nach Ansicht der Fakultät im Widerspruch zu zentralen Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils stehen. Insbesondere geht es um Äußerungen Waldsteins zur Religionsfreiheit und zum Verhältnis von Kirche und Staat, die als nicht vereinbar mit den Konzilsdokumenten – vor allem „Dignitatis humanae“ (über die Religionsfreiheit) – angesehen werden. Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) hat die Religionsfreiheit als Menschenrecht anerkannt und betont, dass niemand zum Glauben gezwungen werden darf. Pater Waldstein hingegen vertritt Positionen, die eine Rückkehr zu einer engeren Verbindung von Kirche und Staat und eine Einschränkung der Religionsfreiheit nahelegen. Diese Sichtweise wird von der Fakultät als rückschrittlich und als Bruch mit dem Konzil bewertet. Die Fakultät betont, dass sie für eine theologische Lehre und Forschung steht, die auf dem Boden des Zweiten Vatikanischen Konzils steht. Die Distanzierung ist Ausdruck davon, dass Positionen, die das Konzil in Frage stellen, an der Fakultät keinen Platz haben sollen. Weitere Informationen findest du z.B. in den offiziellen Stellungnahmen der Universität Wien: https://theologie.univie.ac.at/aktuelles/einzelansicht/news/stellungnahme-der-katholisch-theologischen-fakultaet-zu-aktuellen-ereignissen/ Hintergrund zu Pater Edmund Waldstein und dem Stift Heiligenkreuz: https://www.stift-heiligenkreuz.org/ https://de.wikipedia.org/wiki/Edmund_Waldstein Informationen zum Zweiten Vatikanischen Konzil: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_ge.htm