Wie entstand die Schöpfung nach tantrischer Sichtweise?

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Wie entstand die Schöpfung nach tantrischer Sichtweise?

Antwort

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Wo steht, dass die Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden?

Was ist das Kalachakra-Tantra?

Welchen anderen Namen hat die innere Kamamudra?

Wo steht, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat?

Widerlegt die Evolution den Sündenfall?

Was ist das Alleinstellungsmerkmal von Anuttarayoga?

Was ist Deity Yoga?

Accepted Answer

Nach tantrischer Sichtweise, insbesondere im Hinduismus und Buddhismus, ist die Schöpfung ein dynamischer, zyklischer Prozess, der auf dem Zusammenspiel von Bewusstsein (Shiva) und Energie (Shakti) beruht. Im Tantra wird das Universum nicht als einmalig erschaffen, sondern als fortwährender Ausdruck der göttlichen Einheit verstanden. Die zentrale Idee ist, dass das Absolute (Brahman oder das höchste Bewusstsein) sich selbst durch seine eigene Energie (Shakti) manifestiert. Shiva steht für das reine, unbewegte Bewusstsein, während Shakti die schöpferische, dynamische Kraft ist. Die Schöpfung beginnt, indem Shakti aus dem Zustand reiner Potenzialität (unmanifestiert) in die Manifestation tritt. Durch verschiedene Stufen (Tattvas) verdichtet sich die Energie und erschafft die materielle Welt, die Sinne, den Geist und das individuelle Bewusstsein. Dieser Prozess wird oft als „Herabstieg“ (Shakti) und „Aufstieg“ (Rückkehr zu Shiva) beschrieben. Im tantrischen Weltbild ist die Schöpfung also ein ewiger Tanz von Shiva und Shakti – Bewusstsein und Energie –, die sich in unzähligen Formen ausdrücken und wieder in die Einheit zurückkehren. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Tantra im Hinduismus – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Tantra_(Hinduismus)) - [Tantrismus – Lexikon der Religionen](https://www.beyars.com/lexikon/lexikon_1057.html)

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Die Aussage, dass die Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden, steht in der Bibel im Buch Genesis (1. Mose). Konkret findest du diese Aussage in Genesis 1, Vers 27: > "Und Gott schuf... [mehr]

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Die Aussage, dass die Menschen nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden, steht in der Bibel im Buch Genesis (1. Mose). Konkret findest du diese Aussage in Genesis 1, Vers 27: > "Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie." (Lutherbibel 2017) Weitere Stellen, die sich darauf beziehen, sind zum Beispiel Genesis 5,1 und Genesis 9,6.

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Das Kalachakra-Tantra ist ein bedeutender Text und eine Praxis im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus. „Kalachakra“ bedeutet wörtlich „Rad der Zeit&ldqu... [mehr]

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Das Kalachakra-Tantra ist ein bedeutender Text und eine Praxis im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus. „Kalachakra“ bedeutet wörtlich „Rad der Zeit“. Das Kalachakra-Tantra gilt als eines der komplexesten und tiefgründigsten Tantras und beschäftigt sich mit Zeit, Kosmologie, Astronomie, Philosophie und Meditation. Im Zentrum steht die Vorstellung, dass äußere, innere und alternative (geheime) Zyklen existieren, die miteinander in Beziehung stehen. Die Praxis des Kalachakra-Tantra soll helfen, Harmonie zwischen diesen Ebenen herzustellen und letztlich zur Erleuchtung führen. Ein besonderes Merkmal ist die Kalachakra-Einweihung (Kalachakra-Initiation), eine aufwendige Zeremonie, die oft von hohen Lamas wie dem Dalai Lama durchgeführt wird. Sie gilt als besonders segensreich, auch für Menschen, die nicht Buddhisten sind. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Dalai Lama: https://www.dalailama.com/de/kalachakra-tantra Zusammengefasst: Das Kalachakra-Tantra ist ein zentraler Text und eine Praxis im tibetischen Buddhismus, die sich mit Zeit, Kosmos und spiritueller Entwicklung beschäftigt.

Accepted Answer

Die „innere Kamamudra“ wird im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus, auch als „innere Yogananda“ oder „innere Yogananda-Praxis“ bezeichnet.... [mehr]

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Die „innere Kamamudra“ wird im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus, auch als „innere Yogananda“ oder „innere Yogananda-Praxis“ bezeichnet. Ein weiterer geläufiger Name ist „innere sexuelle Vereinigung“ oder „innere sexuelle Yoga-Praxis“. In manchen Traditionen wird sie auch als „innere Praxis der großen Glückseligkeit“ (tib.: bde ba chen po’i nal byor) bezeichnet. Im Kontext der sechs Yogas von Naropa wird sie oft einfach als „innere Praxis der Glückseligkeit und Leerheit“ (tib.: bde stong gi nal byor) beschrieben. Die genaue Bezeichnung kann je nach Übertragungslinie und Tradition leicht variieren.

Accepted Answer

Die Aussage, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat, findet sich in der Bibel im Buch Genesis (1. Mose). Die zentrale Stelle dazu ist: **Genesis 1,27 (Lutherbibel 2017):** &bdqu... [mehr]

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Die Aussage, dass Gott die Menschen nach seinem Ebenbild erschaffen hat, findet sich in der Bibel im Buch Genesis (1. Mose). Die zentrale Stelle dazu ist: **Genesis 1,27 (Lutherbibel 2017):** „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“ Auch in **Genesis 1,26** steht: „Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei...“ Diese Verse sind die Grundlage für die Vorstellung, dass der Mensch nach dem Bild oder Ebenbild Gottes geschaffen wurde.

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Die Evolutionstheorie widerlegt den Sündenfall nicht direkt, sondern stellt das biblische Verständnis des Sündenfalls infrage, wie es traditionell im Christentum verstanden wird. Der S... [mehr]

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Die Evolutionstheorie widerlegt den Sündenfall nicht direkt, sondern stellt das biblische Verständnis des Sündenfalls infrage, wie es traditionell im Christentum verstanden wird. Der Sündenfall ist eine Erzählung aus der Bibel (Genesis 3), nach der die ersten Menschen, Adam und Eva, durch Ungehorsam gegen Gott die Sünde in die Welt gebracht haben. Diese Erzählung setzt voraus, dass es ein erstes Menschenpaar gab, das in einem paradiesischen Zustand lebte und durch eine bewusste Entscheidung "fiel". Die Evolutionstheorie hingegen beschreibt die Entstehung des Menschen als einen langen, graduellen Prozess, bei dem sich der moderne Mensch (Homo sapiens) über Millionen von Jahren aus früheren Lebensformen entwickelt hat. Es gab also nicht ein einzelnes erstes Menschenpaar, sondern eine Population von frühen Menschen. Die wichtigsten Punkte, warum die Evolutionstheorie das traditionelle Verständnis des Sündenfalls infrage stellt: 1. **Kein erstes Menschenpaar:** Die Evolution geht davon aus, dass es nie nur zwei erste Menschen gab, sondern eine Population. Das widerspricht der Vorstellung von Adam und Eva als einzigen Ureltern. 2. **Kein "paradiesischer" Urzustand:** Die Evolution beschreibt den Menschen als Teil der Natur, mit Instinkten und Trieben, nicht als vollkommenes, sündloses Wesen, das erst durch einen Sündenfall "fiel". 3. **Sünde als Teil der Natur:** Viele Verhaltensweisen, die in der Bibel als "Sünde" gelten (z.B. Egoismus, Aggression), sind aus evolutionärer Sicht natürliche Verhaltensweisen, die dem Überleben dienten. 4. **Kein historisches Ereignis:** Der Sündenfall wird in der Evolution nicht als ein einmaliges, historisches Ereignis gesehen, sondern als eine symbolische oder mythologische Erzählung. Viele Theologen und Gläubige versuchen, Evolution und Glauben zu verbinden, indem sie den Sündenfall als symbolische Geschichte deuten. Andere sehen darin einen Widerspruch. Zusammengefasst: Die Evolutionstheorie widerlegt nicht den Glauben an Gott, aber sie stellt das wörtliche, historische Verständnis des Sündenfalls infrage, weil sie zeigt, dass der Mensch nicht plötzlich und sündlos erschaffen wurde, sondern sich allmählich entwickelt hat.

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Das Alleinstellungsmerkmal des Anuttarayoga (vollständig: Anuttarayoga-Tantra) im tibetischen Buddhismus ist seine Position als höchste Klasse der tantrischen Praxis. Es zeichnet sich besond... [mehr]

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Das Alleinstellungsmerkmal des Anuttarayoga (vollständig: Anuttarayoga-Tantra) im tibetischen Buddhismus ist seine Position als höchste Klasse der tantrischen Praxis. Es zeichnet sich besonders dadurch aus, dass es Methoden zur Transformation von Körper, Sprache und Geist nutzt, um in einem einzigen Leben die vollständige Erleuchtung zu erlangen. Kernmerkmale sind: - **Direkte Arbeit mit subtilen Energien**: Anuttarayoga-Tantra lehrt spezielle Techniken, um mit den sogenannten „subtilen Körpern“ (Energiekanäle, Windenergien, Tropfen) zu arbeiten. - **Vereinigung von Glückseligkeit und Leerheit**: Die Praxis verbindet intensive Glückseligkeitserfahrungen mit der Erkenntnis der Leerheit (Shunyata). - **Geheime und fortgeschrittene Methoden**: Es beinhaltet Praktiken wie die Erzeugungs- und Vollendungsstufe, die in anderen Tantra-Klassen nicht in dieser Tiefe vorkommen. - **Ziel: Erleuchtung im jetzigen Leben**: Während andere Wege oft viele Lebenszeiten benötigen, betont Anuttarayoga-Tantra die Möglichkeit, in diesem Leben das Ziel zu erreichen. Diese Kombination aus Tiefe, Komplexität und Zielsetzung macht das Anuttarayoga-Tantra einzigartig innerhalb der buddhistischen Praxiswege.

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Deity Yoga ist eine zentrale Praxis im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus. Dabei handelt es sich um eine Meditationsform, bei der sich der Praktizierende mit einer erleuchtet... [mehr]

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Deity Yoga ist eine zentrale Praxis im Vajrayana-Buddhismus, insbesondere im tibetischen Buddhismus. Dabei handelt es sich um eine Meditationsform, bei der sich der Praktizierende mit einer erleuchteten Gottheit (Deity), auch Yidam genannt, identifiziert. Ziel ist es, die erleuchteten Qualitäten dieser Gottheit – wie Mitgefühl, Weisheit oder Kraft – in sich selbst zu entwickeln. Im Deity Yoga visualisiert man die Gottheit entweder vor sich (Front Generation) oder stellt sich vor, selbst diese Gottheit zu sein (Self Generation). Begleitet wird die Praxis oft von Mantras, Mudras (Handgesten) und speziellen Ritualen. Die Gottheiten sind dabei keine „Götter“ im westlichen Sinne, sondern symbolisieren verschiedene Aspekte des erleuchteten Geistes. Das Ziel von Deity Yoga ist es, die eigene Buddha-Natur zu erkennen und zu verwirklichen, indem man die Trennung zwischen sich selbst und der erleuchteten Qualität der Gottheit auflöst.