Welche Probleme hatten Jesu Jünger?

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Welche Probleme hatten Jesu Jünger?

Antwort

Verwandte Fragen

Welche Informationen sind wichtig für eine Todesanzeige von Jesus?

Wo steht in der Bibel nach Luther, wie Jesus seine ersten Jünger berief und die erste Gemeinde gegründet wurde?

War Jesus laut Joh 18,36 ein Außerirdischer oder was bedeutet 'nicht von dieser Welt'?

Wie wird Lehm mit der Menschheit und Jesus in Verbindung gebracht?

In welcher Form hat Jesus Christus als Mensch seine Liebe gezeigt?

Wie nennen Christen in Syrien Jesus?

Wie verbreitet ist unter Christen die Ansicht, Jesus als Propheten zu sehen?

War Jesus der Gottessohn und somit Gott auf Erden oder sehen ihn nur Christen so, während andere Religionen ihn als bedeutende Persönlichkeit, aber nicht als Gott betrachten?

Blieb die päpstliche Visitation im Stift Göttweig 1998 ohne Folgen und brachte keine Klärung der Probleme?

Wer war Jesus von Nazareth und welche Rolle spielt er als Religionsstifter zwischen Gottessohn, Gesandtem und Propheten?

Accepted Answer

Die Jünger Jesu hatten mit verschiedenen Problemen und Herausforderungen zu kämpfen. Dazu gehören: 1. **Zweifel und Unglaube**: Einige Jünger hatten Schwierigkeiten, den Wundern und Lehren Jesu zu glauben, insbesondere nach seiner Auferstehung. 2. **Missverständnisse**: Oft verstanden sie die Lehren Jesu nicht richtig oder interpretierten sie auf ihre eigene Weise, was zu Verwirrung führte. 3. **Konflikte untereinander**: Es gab Rivalitäten und Streitigkeiten über Rang und Bedeutung innerhalb der Gruppe, wie zum Beispiel die Frage, wer der Größte unter ihnen sei. 4. **Verfolgung**: Nach der Kreuzigung Jesu sahen sich die Jünger Verfolgung und Bedrohung durch religiöse und politische Autoritäten ausgesetzt. 5. **Angst und Unsicherheit**: Nach dem Tod Jesu waren viele Jünger ängstlich und unsicher über ihre Zukunft und die Mission, die ihnen anvertraut wurde. 6. **Mangel an Verständnis für die Mission**: Sie hatten oft Schwierigkeiten, die universelle Botschaft Jesu zu begreifen und zu akzeptieren, dass das Evangelium auch für Nicht-Juden bestimmt war. Diese Probleme zeigen, dass die Jünger trotz ihrer Nähe zu Jesus menschliche Schwächen und Herausforderungen hatten.

Accepted Answer

Für eine Todesanzeige von Jesus wären folgende Informationen wichtig: 1. **Name des Verstorbenen:** Jesus von Nazareth, auch bekannt als Jesus Christus. 2. **Geburts- und Sterbedatum:** Geb... [mehr]

Accepted Answer

Für eine Todesanzeige von Jesus wären folgende Informationen wichtig: 1. **Name des Verstorbenen:** Jesus von Nazareth, auch bekannt als Jesus Christus. 2. **Geburts- und Sterbedatum:** Geboren ca. 4 v. Chr., gestorben am Karfreitag, ca. 30/33 n. Chr. 3. **Sterbeort:** Golgatha bei Jerusalem. 4. **Todesursache:** Kreuzigung. 5. **Hinterbliebene:** Mutter Maria, Jünger und Anhänger. 6. **Kurze Lebensbeschreibung:** Prediger, Wundertäter, Sohn Gottes, Begründer des Christentums. 7. **Hinweis auf die Auferstehung:** Nach christlichem Glauben am dritten Tag auferstanden. 8. **Beisetzungsort:** Grab von Joseph von Arimathäa. 9. **Trauerfeier/Abschied:** Angaben zu Gedenkfeiern oder Zusammenkünften der Jünger. 10. **Persönliche Worte oder Bibelzitat:** Zum Beispiel: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ (Johannes 11,25) Diese Informationen entsprechen dem üblichen Aufbau einer Todesanzeige und berücksichtigen die Besonderheiten der Person Jesus.

Accepted Answer

Die Berichte darüber, wie seine ersten Jünger berufen hat und wie die erste Gemeinde gegründet wurde, finden sich an mehreren Stellen im Neuen Testament der Bibel nach der Lutherüb... [mehr]

Accepted Answer

Die Berichte darüber, wie seine ersten Jünger berufen hat und wie die erste Gemeinde gegründet wurde, finden sich an mehreren Stellen im Neuen Testament der Bibel nach der Lutherübersetzung: **1. Berufung der ersten Jünger:** - **Matthäus 4,18–22:** Jesus beruft Simon Petrus und Andreas sowie Jakobus und Johannes am See Genezareth. - **Markus 1,16–20:** Parallele Erzählung zur Berufung der ersten Jünger. - **Lukas 5,1–11:** Die Berufung der ersten Jünger mit dem Wunder des Fischfangs. - **Johannes 1,35–51:** Die Berufung von Andreas, Simon Petrus, Philippus und Nathanael. **2. Gründung der ersten Gemeinde:** - **Apostelgeschichte 2,41–47:** Nach der Pfingstpredigt des Petrus lassen sich etwa 3000 Menschen taufen und bilden die erste christliche Gemeinde in Jerusalem. Hier wird das Leben und die Gemeinschaft der ersten Christen beschrieben. **Zusammengefasst:** - Die Berufung der ersten Jünger: Matthäus 4,18–22; Markus 1,16–20; Lukas 5,1–11; Johannes 1,35–51 - Die Gründung der ersten Gemeinde: Apostelgeschichte 2,41–47 Weitere Informationen findest du in einer Online-Bibelausgabe, z.B. [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/).

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Die Aussage Jesu in Johannes 18,36 („Mein Königtum ist nicht von dieser Welt“) wird häufig diskutiert und unterschiedlich interpretiert. Wörtlich sagt Jesus dort: „Mei... [mehr]

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Die Aussage Jesu in Johannes 18,36 („Mein Königtum ist nicht von dieser Welt“) wird häufig diskutiert und unterschiedlich interpretiert. Wörtlich sagt Jesus dort: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt.“ Daraus zu schließen, Jesus habe sich selbst als Außerirdischen bezeichnet, ist jedoch nicht im Sinne des biblischen Kontextes und der theologischen Auslegung. Im Kontext des Johannesevangeliums und der damaligen Zeit bedeutet „nicht von dieser Welt“ vielmehr, dass Jesu Herrschaft und sein Königtum einen anderen Ursprung und eine andere Qualität haben als die irdischen, politischen Reiche. Er spricht davon, dass sein Reich nicht auf Gewalt, Macht oder weltlichen Strukturen basiert, sondern auf göttlichen Prinzipien wie Liebe, Gerechtigkeit und Wahrheit. Die meisten christlichen Ausleger verstehen diese Aussage so, dass Jesus betont, dass sein Auftrag und seine Autorität von Gott kommen und nicht von menschlichen Institutionen oder Mächten. Es geht also um eine geistliche Dimension, nicht um eine außerirdische Herkunft im Sinne von „aus dem Weltall“. Zusammengefasst: Mit „nicht von dieser Welt“ meint Jesus, dass sein Königtum göttlichen Ursprungs ist und sich von den weltlichen Reichen grundlegend unterscheidet – nicht, dass er ein Außerirdischer im modernen Sinn wäre.

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Lehm spielt in vielen Kulturen und Religionen eine symbolische Rolle, insbesondere im Zusammenhang mit der Schöpfung des Menschen. In der Bibel, speziell im Alten Testament, wird beschrieben, das... [mehr]

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Lehm spielt in vielen Kulturen und Religionen eine symbolische Rolle, insbesondere im Zusammenhang mit der Schöpfung des Menschen. In der Bibel, speziell im Alten Testament, wird beschrieben, dass Gott den Menschen aus Erde bzw. Lehm formte: - **Altes Testament (Genesis 2,7):** „Da bildete Gott, der HERR, den Menschen aus Staub vom Erdboden und hauchte in seine Nase den Odem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebendige Seele.“ Hier steht „Staub vom Erdboden“, was oft als Lehm oder Ton interpretiert wird. - **Symbolik:** Lehm steht für die irdische Herkunft des Menschen, seine Vergänglichkeit und seine Formbarkeit durch Gott. Im Zusammenhang mit **Jesus** gibt es eine bekannte Stelle im Neuen Testament: - **Johannes 9,6-7:** Jesus heilt einen Blindgeborenen, indem er aus Speichel und Erde (Lehm) einen Brei macht, diesen auf die Augen des Mannes streicht und ihn dann zum Teich Siloah schickt, wo er sich wäscht und wieder sehen kann. Diese Handlung erinnert an die Schöpfungsgeschichte und symbolisiert, dass Jesus schöpferische Macht besitzt. **Zusammengefasst:** - Lehm steht in der Bibel für die Schöpfung des Menschen durch Gott. - Jesus verwendet Lehm bei einer Heilung, was seine göttliche Macht und Verbindung zur Schöpfung unterstreicht. Weitere Informationen findest du z.B. auf [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/32513/).

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Jesus Christus hat Seine Liebe in vielfältiger Weise gezeigt, als Er als Mensch auf der Erde lebte. Besonders deutlich wird Seine Liebe durch folgende Aspekte: 1. **Selbstloser Dienst an den Men... [mehr]

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Jesus Christus hat Seine Liebe in vielfältiger Weise gezeigt, als Er als Mensch auf der Erde lebte. Besonders deutlich wird Seine Liebe durch folgende Aspekte: 1. **Selbstloser Dienst an den Menschen:** Jesus kümmerte sich um Kranke, Ausgegrenzte und Bedürftige. Er heilte, tröstete und nahm sich der Menschen an, unabhängig von ihrem gesellschaftlichen Status (z.B. Markus 1,40-45; Johannes 4,7-26). 2. **Vergebung und Annahme:** Er vergab Sündern und zeigte ihnen, dass sie von Gott angenommen sind (z.B. Johannes 8,1-11; Lukas 19,1-10). 3. **Lehre von der Nächstenliebe:** Jesus lehrte, dass das höchste Gebot die Liebe zu Gott und zum Nächsten ist (Matthäus 22,37-40). 4. **Opfer am Kreuz:** Die größte Form Seiner Liebe zeigte Jesus, indem Er freiwillig den Tod am Kreuz auf sich nahm, um die Menschen mit Gott zu versöhnen (Johannes 15,13; Römer 5,8). Diese Handlungen und Lehren machen deutlich, dass Jesus Seine Liebe durch praktische Hilfe, Vergebung, Annahme und das ultimative Opfer für die Menschheit gezeigt hat.

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Jesus wird von den Christen in Syrien meist „Jasuʿ“ (يسوع) genannt. Das ist die arabische Form des Namens Jesus, die vor allem von arabischsprachigen Christen verwendet wird. In liturgisch... [mehr]

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Jesus wird von den Christen in Syrien meist „Jasuʿ“ (يسوع) genannt. Das ist die arabische Form des Namens Jesus, die vor allem von arabischsprachigen Christen verwendet wird. In liturgischen oder kirchlichen Kontexten, besonders bei syrisch-orthodoxen oder syrisch-katholischen Christen, kann auch die aramäische Form „Jeschua“ (ܝܫܘܥ) verwendet werden. Beide Bezeichnungen beziehen sich auf Jesus Christus, wie er im Christentum verehrt wird.

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Unter Christen ist die Sichtweise, Jesus lediglich als Propheten anzusehen, sehr selten und entspricht nicht der klassischen christlichen Lehre. Die überwältigende Mehrheit der christlichen... [mehr]

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Unter Christen ist die Sichtweise, Jesus lediglich als Propheten anzusehen, sehr selten und entspricht nicht der klassischen christlichen Lehre. Die überwältigende Mehrheit der christlichen Konfessionen – darunter Katholiken, Orthodoxe und die meisten Protestanten – glauben, dass Jesus der Sohn Gottes, der Messias und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität) ist. In diesen Glaubensrichtungen wird Jesus als Gott selbst verehrt, nicht nur als Prophet. Die Vorstellung, Jesus ausschließlich als Propheten zu betrachten, findet sich eher im Islam und in einigen anderen Religionen, aber nicht im Mainstream-Christentum. Es gibt allerdings einige wenige christliche Gruppen oder theologische Strömungen (z.B. Unitarier oder bestimmte liberale Theologen), die Jesus primär als einen von Gott gesandten Menschen, Lehrer oder Propheten sehen. Diese Gruppen sind jedoch zahlenmäßig sehr klein und stehen außerhalb der traditionellen christlichen Lehre. Zusammengefasst: Die Sicht, Jesus nur als Propheten zu sehen, ist unter Christen äußerst selten und wird von den großen Kirchen abgelehnt.

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Die Vorstellung, dass Jesus der Sohn Gottes und somit Gott selbst ist, ist tatsächlich ein zentrales Glaubensbekenntnis im Christentum. Nach christlicher Lehre, insbesondere im Neuen Testament, w... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Jesus der Sohn Gottes und somit Gott selbst ist, ist tatsächlich ein zentrales Glaubensbekenntnis im Christentum. Nach christlicher Lehre, insbesondere im Neuen Testament, wird Jesus als der Sohn Gottes verstanden, der Mensch wurde, um die Menschheit zu erlösen (siehe z.B. Johannes 1,1-14 und Johannes 3,16). Andere große Weltreligionen sehen Jesus jedoch anders: - **Judentum:** Im Judentum wird Jesus als Mensch betrachtet, aber nicht als Messias oder Gottessohn. Er spielt im jüdischen Glauben keine zentrale Rolle. - **Islam:** Im Islam gilt Jesus (arabisch: Isa) als einer der wichtigsten Propheten, aber nicht als Gott oder Sohn Gottes. Die Vorstellung, dass Gott einen Sohn hat, wird im Koran ausdrücklich abgelehnt (siehe z.B. Sure 4:171). - **Hinduismus und Buddhismus:** In diesen Religionen wird Jesus teilweise als weiser Lehrer oder spirituelle Persönlichkeit anerkannt, aber nicht als Gott oder göttlicher Sohn. Zusammengefasst: Die Vorstellung, dass Jesus Gottessohn und Gott selbst ist, ist eine spezifisch christliche Glaubensüberzeugung. Andere Religionen und viele säkulare Historiker sehen Jesus als bedeutende historische Persönlichkeit, Lehrer oder Propheten, aber nicht als Gott.

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Die päpstliche Visitation im Stift Göttweig im Jahr 1998 wurde tatsächlich von vielen Experten und Beobachtern als wenig wirkungsvoll eingeschätzt. Die Visitation war eine Reaktion... [mehr]

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Die päpstliche Visitation im Stift Göttweig im Jahr 1998 wurde tatsächlich von vielen Experten und Beobachtern als wenig wirkungsvoll eingeschätzt. Die Visitation war eine Reaktion auf verschiedene Vorwürfe und Probleme im Stift, darunter auch Fragen zur Führung und zu internen Konflikten. Nach Abschluss der Visitation wurde von offizieller Seite zwar betont, dass die Situation überprüft und Gespräche geführt worden seien, konkrete Maßnahmen oder tiefgreifende Veränderungen blieben jedoch aus. Viele Experten und Medienkommentatoren äußerten damals die Meinung, dass die Visitation keine wesentlichen neuen Erkenntnisse gebracht habe und die bestehenden Probleme im Wesentlichen ungelöst blieben. Die Kritik richtete sich vor allem darauf, dass die Visitation eher formalen Charakter hatte und keine nachhaltigen Konsequenzen nach sich zog. Zusammengefasst: Ja, es stimmt, dass viele Experten nach der päpstlichen Visitation 1998 im Stift Göttweig der Ansicht waren, dass diese keine wesentliche Klärung oder Lösung der Probleme brachte und weitgehend folgenlos blieb.

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Jesus von Nazareth ist eine zentrale Figur des Christentums und gilt als dessen Begründer. Historisch lebte er vermutlich um das Jahr 4 v. Chr. bis etwa 30/33 n. Chr. im Gebiet des heutigen Israe... [mehr]

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Jesus von Nazareth ist eine zentrale Figur des Christentums und gilt als dessen Begründer. Historisch lebte er vermutlich um das Jahr 4 v. Chr. bis etwa 30/33 n. Chr. im Gebiet des heutigen Israel/Palästina. Die wichtigsten Quellen über sein Leben und Wirken sind die Evangelien des Neuen Testaments, ergänzt durch einige außerbiblische Hinweise. **Historische Person:** Jesus war ein jüdischer Wanderprediger, der in Galiläa und Judäa wirkte. Er verkündete die Nähe des „Reiches Gottes“, rief zur Umkehr und Nächstenliebe auf und wurde wegen seines Wirkens und seiner Botschaft von den römischen Behörden gekreuzigt. **Religiöse Bedeutung und Deutungen:** Sein Platz als Religionsstifter und seine Bedeutung werden in den Weltreligionen unterschiedlich gesehen: - **Im Christentum** wird Jesus als der Christus (Messias), der Sohn Gottes und Teil der Dreifaltigkeit (Trinität) verehrt. Er ist der Erlöser, dessen Tod und Auferstehung den Menschen die Versöhnung mit Gott ermöglicht. Die christliche Theologie sieht in ihm sowohl wahren Gott als auch wahren Menschen. - **Im Judentum** wird Jesus als jüdischer Prediger und möglicherweise als Prophet gesehen, aber nicht als Messias oder Gottessohn. Das Judentum erwartet den Messias noch. - **Im Islam** ist Jesus (arabisch: Isa) einer der wichtigsten Propheten, aber nicht Gottes Sohn. Er wird als Gesandter Gottes verehrt, der die Menschen zur Anbetung des einen Gottes aufrief. Seine Kreuzigung wird im Koran anders dargestellt als im Christentum. **Spannweite der Deutungen:** Die Deutung Jesu reicht also von der Vorstellung eines göttlichen Wesens (Gottessohn, wie im Christentum) bis hin zu einem besonders bedeutenden Menschen, Propheten oder Gesandten Gottes (wie im Islam und teilweise im Judentum). Diese unterschiedlichen Sichtweisen prägen bis heute das Verhältnis der Religionen zueinander und die theologische Diskussion über Jesus von Nazareth. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Wikipedia: Jesus von Nazaret](https://de.wikipedia.org/wiki/Jesus_von_Nazaret).