Welche Informationen sind wichtig für eine Todesanzeige von Jesus?

Question

Welche Informationen sind wichtig für eine Todesanzeige von Jesus?

Antwort

Verwandte Fragen

Welche Bibelverse eignen sich für eine Jesus-Todesanzeige?

Wo steht in der Bibel nach Luther, wie Jesus seine ersten Jünger berief und die erste Gemeinde gegründet wurde?

Wer nahm am letzten Abendmahl mit Jesus Christus teil, waren nur Männer anwesend?

Wie kann ein Christ einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist?

Welche Bibelverse passen zu Jesus?

Hat Gott Jesus von Anfang an geplant?

Muss bei der Frage 'Wer ist Jesus für mich?' die eigene Position angegeben werden?

An welchen Bibelstellen nach Luther steht der Missionsbefehl von Jesus Christus?

Wo steht in der Bibel, dass ich mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden bin?

Welche 26 Fragen eignen sich zur Bergpredigt?

Accepted Answer

Für eine Todesanzeige von Jesus wären folgende Informationen wichtig: 1. **Name des Verstorbenen:** Jesus von Nazareth, auch bekannt als Jesus Christus. 2. **Geburts- und Sterbedatum:** Geboren ca. 4 v. Chr., gestorben am Karfreitag, ca. 30/33 n. Chr. 3. **Sterbeort:** Golgatha bei Jerusalem. 4. **Todesursache:** Kreuzigung. 5. **Hinterbliebene:** Mutter Maria, Jünger und Anhänger. 6. **Kurze Lebensbeschreibung:** Prediger, Wundertäter, Sohn Gottes, Begründer des Christentums. 7. **Hinweis auf die Auferstehung:** Nach christlichem Glauben am dritten Tag auferstanden. 8. **Beisetzungsort:** Grab von Joseph von Arimathäa. 9. **Trauerfeier/Abschied:** Angaben zu Gedenkfeiern oder Zusammenkünften der Jünger. 10. **Persönliche Worte oder Bibelzitat:** Zum Beispiel: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“ (Johannes 11,25) Diese Informationen entsprechen dem üblichen Aufbau einer Todesanzeige und berücksichtigen die Besonderheiten der Person Jesus.

Accepted Answer

Für eine Todesanzeige von Jesus eignen sich besonders Bibelverse, die seinen Tod, seine Bedeutung und die Hoffnung auf Auferstehung thematisieren. Hier einige passende Verse: 1. **Johannes 11,25... [mehr]

Accepted Answer

Für eine Todesanzeige von Jesus eignen sich besonders Bibelverse, die seinen Tod, seine Bedeutung und die Hoffnung auf Auferstehung thematisieren. Hier einige passende Verse: 1. **Johannes 11,25-26:** „Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“ 2. **Jesaja 53,5:** „Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen. Die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“ 3. **Johannes 19,30:** „Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.“ 4. **Römer 5,8:** „Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.“ 5. **1. Korinther 15,3-4:** „Christus ist für unsere Sünden gestorben, nach der Schrift, und dass er begraben wurde und dass er auferweckt worden ist am dritten Tag, nach der Schrift.“ Diese Verse bringen die zentrale Botschaft von Jesu Tod und seiner Bedeutung für die Gläubigen zum Ausdruck.

Accepted Answer

Die Berichte darüber, wie seine ersten Jünger berufen hat und wie die erste Gemeinde gegründet wurde, finden sich an mehreren Stellen im Neuen Testament der Bibel nach der Lutherüb... [mehr]

Accepted Answer

Die Berichte darüber, wie seine ersten Jünger berufen hat und wie die erste Gemeinde gegründet wurde, finden sich an mehreren Stellen im Neuen Testament der Bibel nach der Lutherübersetzung: **1. Berufung der ersten Jünger:** - **Matthäus 4,18–22:** Jesus beruft Simon Petrus und Andreas sowie Jakobus und Johannes am See Genezareth. - **Markus 1,16–20:** Parallele Erzählung zur Berufung der ersten Jünger. - **Lukas 5,1–11:** Die Berufung der ersten Jünger mit dem Wunder des Fischfangs. - **Johannes 1,35–51:** Die Berufung von Andreas, Simon Petrus, Philippus und Nathanael. **2. Gründung der ersten Gemeinde:** - **Apostelgeschichte 2,41–47:** Nach der Pfingstpredigt des Petrus lassen sich etwa 3000 Menschen taufen und bilden die erste christliche Gemeinde in Jerusalem. Hier wird das Leben und die Gemeinschaft der ersten Christen beschrieben. **Zusammengefasst:** - Die Berufung der ersten Jünger: Matthäus 4,18–22; Markus 1,16–20; Lukas 5,1–11; Johannes 1,35–51 - Die Gründung der ersten Gemeinde: Apostelgeschichte 2,41–47 Weitere Informationen findest du in einer Online-Bibelausgabe, z.B. [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/).

Accepted Answer

Am letzten Abendmahl, wie es in den Evangelien des Neuen Testaments beschrieben wird, nahmen nach biblischer Überlieferung die zwölf Apostel gemeinsam mit Jesus Christus teil. Die Namen dies... [mehr]

Accepted Answer

Am letzten Abendmahl, wie es in den Evangelien des Neuen Testaments beschrieben wird, nahmen nach biblischer Überlieferung die zwölf Apostel gemeinsam mit Jesus Christus teil. Die Namen dieser zwölf Männer sind: Simon Petrus, Andreas, Jakobus (Sohn des Zebedäus), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus (Sohn des Alphäus), Thaddäus (auch Judas, Sohn des Jakobus genannt), Simon der Zelot und Judas Iskariot. Die Evangelien berichten nicht explizit von weiteren Teilnehmern. In der christlichen Tradition und Kunst wird das letzte Abendmahl meist als reines Männermahl dargestellt, da nur die zwölf Apostel namentlich erwähnt werden (z. B. Matthäus 26,17–29; Markus 14,12–25; Lukas 22,7–23; Johannes 13,1–30). Historisch ist es jedoch nicht völlig auszuschließen, dass auch andere Jüngerinnen und Jünger anwesend waren, da Jesus oft in größeren Gruppen unterwegs war und Frauen wie Maria Magdalena, Maria (Mutter des Jakobus) und andere zu seinem engeren Kreis gehörten (vgl. Lukas 8,1–3). Die Evangelien machen dazu aber keine konkreten Angaben für das letzte Abendmahl. Fazit: Nach biblischer Überlieferung nahmen am letzten Abendmahl nur Männer (die zwölf Apostel) teil. Ob tatsächlich ausschließlich Männer anwesend waren, lässt sich historisch nicht mit letzter Sicherheit sagen, aber die Quellenlage spricht dafür.

Accepted Answer

Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum w... [mehr]

Accepted Answer

Ein gläubiger Christ kann einem Muslim erklären, dass Jesus Gottes Sohn ist, indem er zunächst Verständnis für die unterschiedlichen Glaubensgrundlagen zeigt. Im Christentum wird Jesus als Sohn Gottes verstanden, weil die Bibel lehrt, dass Gott sich in Jesus Christus offenbart hat (z.B. Johannes 1,14; Johannes 3,16). Christen glauben, dass Jesus nicht nur ein Prophet, sondern Gottes Sohn und Teil der Dreifaltigkeit (Vater, Sohn, Heiliger Geist) ist. Im Gespräch kann der Christ betonen, dass „Sohn Gottes“ im christlichen Glauben keine biologische Abstammung meint, sondern eine besondere Beziehung und Einheit mit Gott beschreibt. Es geht um die göttliche Natur Jesu und seine Rolle als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Wichtig ist, respektvoll zu bleiben, da im Islam Jesus (Isa) als bedeutender Prophet gilt, aber nicht als Sohn Gottes. Muslime lehnen die Vorstellung ab, dass Gott einen Sohn hat, weil sie Gott als absolut einen (Tauhid) verstehen (vgl. Koran, Sure 112). Ein möglicher Ansatz ist, die christliche Sichtweise zu erklären, ohne zu erwarten, dass der muslimische Gesprächspartner sie übernimmt. Es kann hilfreich sein, Gemeinsamkeiten (z.B. die Wertschätzung Jesu) zu betonen und Unterschiede offen und respektvoll zu benennen. Weitere Informationen zu den Unterschieden findest du z.B. auf [evangelisch.de](https://www.evangelisch.de/inhalte/151282/19-06-2018/was-unterscheidet-christentum-und-islam) oder [islam.de](https://www.islam.de/13836.php).

Accepted Answer

Viele Bibelverse beziehen sich direkt auf Jesus oder beschreiben sein Leben, seine Lehren und seine Bedeutung im christlichen Glauben. Hier sind einige zentrale Verse aus dem Neuen und Alten Testament... [mehr]

Accepted Answer

Viele Bibelverse beziehen sich direkt auf Jesus oder beschreiben sein Leben, seine Lehren und seine Bedeutung im christlichen Glauben. Hier sind einige zentrale Verse aus dem Neuen und Alten Testament, die besonders oft mit Jesus in Verbindung gebracht werden: **1. Prophezeiungen im Alten Testament:** - Jesaja 9,5: „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter...“ - Micha 5,1: „Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Tausenden in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei...“ **2. Aussagen über Jesus im Neuen Testament:** - Johannes 1,1-2 & 14: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort... Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns...“ - Johannes 14,6: „Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“ - Matthäus 1,21: „Und sie wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden.“ - Markus 10,45: „Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.“ - Lukas 19,10: „Denn der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.“ **3. Aussagen über die Bedeutung von Jesus:** - 1. Timotheus 2,5: „Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus.“ - Philipper 2,5-11: „...Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz...“ Diese Verse sind nur eine kleine Auswahl. Die Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas, Johannes) berichten ausführlich über das Leben und die Lehren von Jesus. Auch viele Briefe im Neuen Testament beziehen sich auf seine Bedeutung für den Glauben.

Accepted Answer

Die Frage, ob Gott Jesus von Anfang an geplant hat, wird in der christlichen Theologie unterschiedlich beantwortet, je nach Konfession und theologischer Auslegung. Im traditionellen christlichen Glau... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage, ob Gott Jesus von Anfang an geplant hat, wird in der christlichen Theologie unterschiedlich beantwortet, je nach Konfession und theologischer Auslegung. Im traditionellen christlichen Glauben, insbesondere im Neuen Testament, wird oft angenommen, dass Gott von Anfang an einen Erlösungsplan hatte, der die Sendung Jesu einschloss. Viele Christen berufen sich dabei auf Bibelstellen wie Johannes 1,1-14 („Im Anfang war das Wort... und das Wort wurde Fleisch“), die darauf hindeuten, dass Jesus (das „Wort“) schon vor der Schöpfung existierte und Teil von Gottes Plan war. Auch im Epheserbrief (Epheser 1,4-5) heißt es, dass Gott „uns in ihm (Christus) erwählt hat vor Grundlegung der Welt“. Das wird oft so verstanden, dass die Menschwerdung und das Erlösungswerk Jesu von Anfang an im göttlichen Plan lagen. Es gibt jedoch auch theologische Strömungen, die betonen, dass Gott auf die Freiheit und das Handeln der Menschen reagiert und der genaue Verlauf der Geschichte – einschließlich der Sendung Jesu – nicht zwangsläufig festgelegt war. Zusammengefasst: In der klassischen christlichen Theologie gilt es als zentraler Glaube, dass Gott Jesus und dessen Erlösungswerk von Anfang an geplant hat. Die genaue Auslegung kann jedoch je nach theologischer Richtung variieren.

Accepted Answer

Ja, es ist sinnvoll und oft notwendig, die jeweilige Position oder Perspektive anzugeben, aus der die Frage „Wer ist Jesus für mich?“ beantwortet wird. Die Bedeutung und Rolle von Jes... [mehr]

Accepted Answer

Ja, es ist sinnvoll und oft notwendig, die jeweilige Position oder Perspektive anzugeben, aus der die Frage „Wer ist Jesus für mich?“ beantwortet wird. Die Bedeutung und Rolle von Jesus kann je nach religiösem, kulturellem, philosophischem oder persönlichem Hintergrund sehr unterschiedlich sein. Beispielsweise: - **Christliche Perspektive:** Für Christen ist Jesus meist der Sohn Gottes, Erlöser und zentrale Figur des Glaubens. - **Jüdische Perspektive:** Im Judentum wird Jesus in der Regel als historischer Mensch, aber nicht als Messias oder Gottessohn gesehen. - **Islamische Perspektive:** Im Islam gilt Jesus (Isa) als wichtiger Prophet, aber nicht als Gottessohn. - **Agnostische/Atheistische Perspektive:** Hier kann Jesus als historische Persönlichkeit, Lehrer oder moralisches Vorbild betrachtet werden, ohne religiöse Bedeutung. - **Persönliche Perspektive:** Unabhängig von Religion kann jemand Jesus als Inspiration, Symbol für Nächstenliebe oder als Mythos sehen. Ohne die Angabe der eigenen Position bleibt die Antwort vage oder missverständlich. Die Klarstellung der Perspektive hilft, die Antwort einzuordnen und Missverständnisse zu vermeiden.

Accepted Answer

Der sogenannte „Missionsbefehl“ von Jesus Christus findet sich in der Bibel nach Martin Luther an folgenden zentralen Stellen: 1. **Matthäus 28,16–20** Dies ist die bekanntes... [mehr]

Accepted Answer

Der sogenannte „Missionsbefehl“ von Jesus Christus findet sich in der Bibel nach Martin Luther an folgenden zentralen Stellen: 1. **Matthäus 28,16–20** Dies ist die bekannteste und am häufigsten zitierte Stelle. Besonders Vers 19–20: > „Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.“ 2. **Markus 16,15–16** Auch im Markusevangelium findet sich eine Form des Missionsbefehls: > „Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur. Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.“ 3. **Lukas 24,46–48** Hier spricht Jesus nach seiner Auferstehung zu den Jüngern: > „... und dass gepredigt wird in seinem Namen Buße zur Vergebung der Sünden unter allen Völkern. Fangt an in Jerusalem, und seid dafür Zeugen.“ 4. **Johannes 20,21** Im Johannesevangelium findet sich eine kürzere Form: > „Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.“ Diese vier Stellen werden traditionell als die biblischen Grundlagen des Missionsbefehls angesehen. Die bekannteste und am ausführlichsten formulierte Version steht in **Matthäus 28,16–20**. Weitere Informationen zu den Bibeltexten nach Martin Luther findest du z.B. auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/).

Accepted Answer

Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichti... [mehr]

Accepted Answer

Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichtigsten Bibelstellen dazu: **1. Römer 6,3-8** > Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? [...] Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln. [...] Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. **2. Galater 2,19-20** > Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. **3. Kolosser 2,12-13** > Mit ihm seid ihr begraben worden in der Taufe, in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. **4. Epheser 2,4-6** > Gott aber [...] hat uns mit Christus lebendig gemacht [...] und hat uns mit auferweckt und mit eingesetzt im Himmel in Christus Jesus. Diese Stellen machen deutlich, dass das "Mitgestorbensein", "Mitgekreuzigtsein" und "Mitauferstehen" mit Jesus eine geistliche Realität für Christen ist.

Accepted Answer

Hier sind 26 Fragen zur Bergpredigt, die sich für Unterricht, Gruppenarbeit oder zur persönlichen Reflexion eignen: 1. In welchem Evangelium findet sich die Bergpredigt? 2. Welche Kapitel i... [mehr]

Accepted Answer

Hier sind 26 Fragen zur Bergpredigt, die sich für Unterricht, Gruppenarbeit oder zur persönlichen Reflexion eignen: 1. In welchem Evangelium findet sich die Bergpredigt? 2. Welche Kapitel im Matthäusevangelium umfassen die Bergpredigt? 3. Was bedeutet das Wort „Seligpreisung“? 4. Wie viele Seligpreisungen gibt es in der Bergpredigt? 5. Wer spricht die Bergpredigt? 6. An wen richtet sich Jesus in der Bergpredigt? 7. Was bedeutet „selig sind, die geistlich arm sind“? 8. Was meint Jesus mit „Ihr seid das Salz der Erde“? 9. Was bedeutet „Ihr seid das Licht der Welt“? 10. Wie geht Jesus mit dem Gesetz des Alten Testaments in der Bergpredigt um? 11. Was sagt Jesus über das Töten und Zorn? 12. Was lehrt Jesus über Ehebruch? 13. Wie steht Jesus zum Thema Scheidung? 14. Was sagt Jesus über das Schwören von Eiden? 15. Was bedeutet „die andere Wange hinhalten“? 16. Was lehrt Jesus über Feindesliebe? 17. Wie sollen Christen nach Jesus’ Worten beten? 18. Was ist das Vaterunser? 19. Was sagt Jesus über das Fasten? 20. Wie sollen Christen mit Besitz und Reichtum umgehen? 21. Was bedeutet „Sammelt euch nicht Schätze auf Erden“? 22. Was meint Jesus mit „Niemand kann zwei Herren dienen“? 23. Was sagt Jesus über Sorgen und das tägliche Leben? 24. Was bedeutet „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“? 25. Was ist die „Goldene Regel“ in der Bergpredigt? 26. Wie endet die Bergpredigt und was bedeutet das Gleichnis vom Hausbau? Diese Fragen helfen, die zentralen Inhalte und Aussagen der Bergpredigt zu erschließen und zu diskutieren.