Wann spricht man von organisierten Religionen und welche zählen dazu?

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Wann spricht man von organisierten Religionen und welche zählen dazu?

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Gibt es Unterschiede im Klostergeist sowie in Organisation und spirituellem Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern?

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Haben alle Religionen trotz ihrer Unterschiede gemeinsam, dass sie ohne letztendlichen Beweis nur Vermutungen zu ihrer Wahrheit liefern?

Welches Kreuz ist nicht christlich?

Wie definieren Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel den Begriff 'Religion'?

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Von organisierten Religionen spricht man, wenn eine Glaubensgemeinschaft über festgelegte Strukturen, Institutionen, Hierarchien und verbindliche Glaubenslehren verfügt. Typisch sind zentrale Autoritäten (z. B. Kirchenleitungen, Priester, Rabbiner, Imame), festgelegte Rituale, heilige Schriften und verbindliche Regeln für das religiöse Leben der Mitglieder. Zu den bekanntesten organisierten Religionen zählen: - **Christentum** (z. B. römisch-katholische Kirche, orthodoxe Kirchen, evangelische Kirchen) - **Islam** (z. B. Sunniten, Schiiten mit ihren jeweiligen Institutionen) - **Judentum** (z. B. orthodoxes, konservatives, liberales Judentum mit Rabbinaten) - **Buddhismus** (z. B. Theravada, Mahayana mit Klosterstrukturen) - **Hinduismus** (z. B. verschiedene Tempelorganisationen und religiöse Bewegungen) - **Sikhismus** (mit Gurdwaras und religiösen Räten) Der Nachteil, den du ansprichst, ist tatsächlich ein häufig diskutierter Punkt: Organisierte Religionen geben oft klare Regeln, Dogmen und Verhaltensvorschriften vor, was die individuelle Freiheit einschränken kann. Viele Menschen empfinden diese Strukturen als hilfreich und sinnstiftend, andere wiederum als zu restriktiv. Es gibt aber auch innerhalb organisierter Religionen unterschiedliche Grade an Freiheit und Auslegungsspielraum – das hängt oft von der jeweiligen Richtung oder Gemeinde ab. Im Gegensatz dazu stehen weniger organisierte, individuellere Glaubensformen oder spirituelle Bewegungen, die oft mehr persönliche Freiheit und weniger feste Vorgaben bieten.

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Albert Einstein war kein Christ. Er wurde 1879 in Ulm als Kind jüdischer Eltern geboren und wuchs in einer weitgehend säkularen, aberdischen Familie auf. Einstein selbst distanzierte sich im... [mehr]

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Albert Einstein war kein Christ. Er wurde 1879 in Ulm als Kind jüdischer Eltern geboren und wuchs in einer weitgehend säkularen, aberdischen Familie auf. Einstein selbst distanzierte sich im Laufe seines Lebens sowohl vom traditionellen Judentum als auch vom Christentum und anderen organisierten Religionen. Er bezeichnete sich selbst als Agnostiker und äußerte oft, dass er an keinen persönlichen Gott glaube. Stattdessen sprach er von einem „kosmischen religiösen Gefühl“ und bewunderte die Harmonie und Ordnung des Universums, wie sie etwa in der Physik sichtbar wird. Einstein hatte großen Respekt vor den ethischen Lehren von Jesus, lehnte aber die Vorstellung einer göttlichen Inkarnation oder eines persönlichen Gottes ab, wie sie im Christentum vertreten wird. In einem berühmten Brief von 1954 schrieb er: „Die Bibel ist eine Sammlung ehrenwerter, aber doch primitiver Legenden, die zudem ziemlich kindisch sind.“ Zusammengefasst: Albert Einstein war kein Christ, sondern verstand sich als Agnostiker mit einer tiefen Ehrfurcht vor der Natur und dem Universum.

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Ja, es gibt Unterschiede im „Klostergeist“, also in der Ausrichtung, Organisation und im spirituellen Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern, wobei diese Unterschiede sowohl h... [mehr]

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Ja, es gibt Unterschiede im „Klostergeist“, also in der Ausrichtung, Organisation und im spirituellen Leben zwischen Frauen- und Männerklöstern, wobei diese Unterschiede sowohl historisch gewachsen als auch von der jeweiligen Ordensregel und dem kulturellen Kontext geprägt sind. **Organisation:** Traditionell waren Männerklöster oft stärker auf äußere Aufgaben wie Seelsorge, Bildung oder Mission ausgerichtet, während Frauenklöster sich mehr auf das kontemplative Leben, Gebet und innere Spiritualität konzentrierten. Männerorden hatten häufig größere Autonomie und Einfluss innerhalb der Kirche, während Frauenklöster oft strikteren Regeln und einer stärkeren Kontrolle durch männliche Geistliche unterlagen. **Spirituelles Leben:** Im spirituellen Alltag gibt es Überschneidungen, aber auch Unterschiede. Frauenklöster legen oft besonderen Wert auf gemeinschaftliches Leben, gegenseitige Unterstützung und eine intensive Gebetspraxis. Männerklöster können, je nach Orden, stärker auf Studium, Predigt oder handwerkliche Arbeit ausgerichtet sein. Die Spiritualität in Frauenklöstern ist häufig von Mystik und einer besonderen Marienverehrung geprägt, während Männerklöster sich oft an den Idealen ihrer Ordensgründer orientieren (z.B. Benediktiner, Franziskaner, Jesuiten). **Praktische Unterschiede:** Frauenklöster waren und sind oft stärker abgeschieden (Klausur), während Männerklöster mehr Kontakt zur Außenwelt pflegen. Das hat Auswirkungen auf die Gestaltung des Alltags, die Liturgie und die Aufgabenverteilung. **Fazit:** Der „Klostergeist“ ist also durchaus verschieden ausgerichtet, wobei die Unterschiede heute weniger stark ausgeprägt sind als früher. Vieles hängt vom jeweiligen Orden, der Geschichte des Klosters und den aktuellen Herausforderungen ab. Weitere Informationen zu Klöstern und Ordensleben findest du z.B. auf [orden.de](https://www.orden.de/).

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Die genaue Anzahl der Religionen weltweit lässt sich nicht eindeutig bestimmen, da es viele verschiedene Glaubensrichtungen, Untergruppen und lokale Traditionen gibt. Schätzungen gehen davon... [mehr]

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Die genaue Anzahl der Religionen weltweit lässt sich nicht eindeutig bestimmen, da es viele verschiedene Glaubensrichtungen, Untergruppen und lokale Traditionen gibt. Schätzungen gehen davon aus, dass es weltweit etwa 4.000 bis 4.300 verschiedene Religionen und Glaubensgemeinschaften gibt. Zu den größten und bekanntesten zählen das Christentum, der Islam, der Hinduismus, der Buddhismus und das Judentum. Daneben existieren zahlreiche kleinere Religionen, indigene Glaubenssysteme und neue religiöse Bewegungen.

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Die „sechs Basen der Religion“ sind kein feststehender Begriff in der Wissenschaft oder Religionswissenschaft. Möglicherweise beziehst du dich auf ein bestimmtes Modell oder eine Theo... [mehr]

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Die „sechs Basen der Religion“ sind kein feststehender Begriff in der Wissenschaft oder Religionswissenschaft. Möglicherweise beziehst du dich auf ein bestimmtes Modell oder eine Theorie, die versucht, grundlegende Elemente oder Funktionen von Religion zu beschreiben. In der Religionswissenschaft gibt es verschiedene Ansätze, um die Grundbestandteile von Religion zu analysieren. Ein bekanntes Modell stammt von Ninian Smart, der sieben Dimensionen der Religion unterscheidet. Manchmal werden auch sechs Grundelemente genannt, die häufig in Religionen vorkommen: 1. **Mythen und Geschichten** Religiöse Erzählungen, die Ursprung, Sinn und Ziel des Lebens erklären (z. B. Schöpfungsmythen). 2. **Rituale und Praktiken** Handlungen, die regelmäßig ausgeführt werden, um das Heilige zu verehren oder mit ihm in Kontakt zu treten (z. B. Gebet, Gottesdienst). 3. **Lehren und Glaubenssätze** Systematisierte Überzeugungen und Dogmen, die das Weltbild und die Ethik der Religion prägen. 4. **Ethik und Moral** Verhaltensregeln und Werte, die das Zusammenleben und den Umgang mit dem Heiligen bestimmen. 5. **Gemeinschaft und Institutionen** Die soziale Organisation der Gläubigen, wie Kirchen, Gemeinden oder Kasten. 6. **Erfahrungen und Gefühle** Subjektive religiöse Erfahrungen, wie das Gefühl von Ehrfurcht, Erleuchtung oder Transzendenz. **Wissenschaftliche Sicht:** Aus wissenschaftlicher Perspektive werden diese Basen als soziale, psychologische und kulturelle Phänomene betrachtet. Die Religionswissenschaft untersucht, wie diese Elemente in verschiedenen Religionen auftreten, welche Funktionen sie erfüllen (z. B. Sinnstiftung, Gemeinschaftsbildung, Kontrolle sozialer Normen) und wie sie sich historisch entwickelt haben. Die Wissenschaft bewertet Religion dabei neutral und versucht, sie zu verstehen, ohne sie zu bewerten. **Zusammengefasst:** Die sechs Basen der Religion sind grundlegende Bestandteile, die in den meisten Religionen vorkommen und aus wissenschaftlicher Sicht als Ausdruck menschlicher Bedürfnisse nach Sinn, Gemeinschaft und Ordnung betrachtet werden.

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Tirthankaras sind im Jainismus spirituelle Lehrer und Wegbereiter, die als höchste Vorbilder gelten. Das Wort „Tirthankara“ stammt aus dem Sanskrit und bedeutet wörtlich „F... [mehr]

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Tirthankaras sind im Jainismus spirituelle Lehrer und Wegbereiter, die als höchste Vorbilder gelten. Das Wort „Tirthankara“ stammt aus dem Sanskrit und bedeutet wörtlich „Furtbereiter“ oder „Brückenbauer“. Sie zeigen den Weg zur Befreiung (Moksha) aus dem Kreislauf von Geburt und Tod (Samsara). Im Jainismus gibt es insgesamt 24 Tirthankaras, von denen Mahavira (der 24. Tirthankara) der bekannteste ist. Jeder Tirthankara hat durch eigene Anstrengung vollkommene Erkenntnis (Kevala Jnana) erlangt und lehrt anderen, wie sie ebenfalls Befreiung erreichen können. Sie werden nicht als Götter verehrt, sondern als erleuchtete Wesen, die den Weg zur Erlösung zeigen.

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Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente si... [mehr]

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Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente sind: 1. **Gottes Gnade und Barmherzigkeit**: Nach christlichem Verständnis ist Gott grundsätzlich bereit, Sünden zu vergeben, wenn der Mensch aufrichtig bereut. 2. **Glaube an Jesus Christus**: Im Neuen Testament wird betont, dass der Glaube an Jesus und sein Opfer am Kreuz die Grundlage für die Vergebung der Sünden ist (z.B. Johannes 3,16; 1. Johannes 1,9). 3. **Beichte und Buße**: In der katholischen und orthodoxen Kirche ist das Sakrament der Beichte (Bußsakrament) ein zentraler Weg zur Sündenvergebung. Dabei bekennt der Gläubige seine Sünden, bereut sie und erhält durch den Priester die Lossprechung. 4. **Gebet um Vergebung**: In vielen christlichen Traditionen kann man Gott direkt um Vergebung bitten, etwa im Vaterunser („und vergib uns unsere Schuld...“). 5. **Taufe**: Die Taufe wird als grundlegender Akt der Sündenvergebung verstanden, insbesondere für die Erbsünde und alle bis dahin begangenen Sünden. 6. **Nächstenliebe und Vergebung untereinander**: Jesus lehrt, dass auch das Vergeben der Mitmenschen eine Voraussetzung für die eigene Vergebung ist (Matthäus 6,14-15). Andere Religionen und Weltanschauungen haben jeweils eigene Vorstellungen und Wege zur Sündenvergebung, etwa durch Reue, Gebet, gute Taten oder rituelle Handlungen. Die genaue Ausgestaltung und Bedeutung kann je nach Konfession und Religion unterschiedlich sein.

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Die Kurden sind ein Volk mit vielfältigen religiösen Traditionen. Die Mehrheit der Kurden gehört dem sunnitischen Islam (meist der schafiitischen Rechtsschule) an. Es gibt aber auch bed... [mehr]

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Die Kurden sind ein Volk mit vielfältigen religiösen Traditionen. Die Mehrheit der Kurden gehört dem sunnitischen Islam (meist der schafiitischen Rechtsschule) an. Es gibt aber auch bedeutende Minderheiten unter den Kurden, die anderen Religionen oder Glaubensrichtungen angehören, darunter: - Jesidentum (eine eigenständige, monotheistische Religion mit eigenen Gottheiten und religiösen Vorstellungen) - Alevitentum (eine Glaubensrichtung innerhalb des Islams mit schiitischen und mystischen Elementen) - Schiitischer Islam (vor allem in bestimmten Regionen) - Christentum (eine kleine Minderheit) - Judentum (historisch, heute kaum noch vertreten) Wenn du mit „7godheit“ auf eine spezielle Gottheit oder ein Konzept in einer kurdischen Religion anspielst, ist vermutlich das Jesidentum gemeint. Im Jesidentum spielt die Zahl Sieben eine wichtige Rolle, da es sieben Engel (Heptade) gibt, die die Welt lenken. Der wichtigste unter ihnen ist Melek Taus, der „Engel Pfau“. Zusammengefasst: Die Kurden haben keine einheitliche Religion, sondern gehören verschiedenen Glaubensrichtungen an. Im Jesidentum, einer wichtigen kurdischen Religion, gibt es das Konzept der Sieben Engel („Heptade“), aber keine „sieben Gottheiten“ im Sinne von sieben Göttern.

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise ode... [mehr]

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise oder wissenschaftliche Methoden verifizieren oder falsifizieren lassen. Sie stützen sich auf Offenbarungen, heilige Schriften, Traditionen und persönliche Glaubenserfahrungen. Während viele Religionen Argumente und Hinweise für ihre Wahrheitsansprüche anführen, bleibt der „letzte Beweis“ im Sinne eines objektiven, allgemein anerkannten Nachweises aus. Deshalb spricht man im Zusammenhang mit Religion oft von Glauben und nicht von Wissen im streng wissenschaftlichen Sinn.

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Nicht jedes Kreuz ist ein christliches Symbol. Ein bekanntes Beispiel für ein nicht-christliches Kreuz ist das sogenannte Hakenkreuz (Swastika). Dieses Symbol stammt ursprünglich aus dem Hin... [mehr]

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Nicht jedes Kreuz ist ein christliches Symbol. Ein bekanntes Beispiel für ein nicht-christliches Kreuz ist das sogenannte Hakenkreuz (Swastika). Dieses Symbol stammt ursprünglich aus dem Hinduismus, Buddhismus und Jainismus, wo es Glück und Wohlstand bedeutet. Es wurde jedoch im 20. Jahrhundert von den Nationalsozialisten in Deutschland missbraucht und ist heute in vielen Ländern ein Symbol für Rechtsextremismus und Nationalsozialismus. Weitere Beispiele für nicht-christliche Kreuze sind: - Das keltische Kreuz (ursprünglich ein heidnisches Symbol, später von Christen übernommen) - Das Ankh (ägyptisches Kreuz mit Schleife, Symbol für Leben im alten Ägypten) - Das Sonnenkreuz (ein Kreis mit einem Kreuz darin, Symbol in vielen vorchristlichen Kulturen) Diese Kreuze haben ihren Ursprung und ihre Bedeutung außerhalb des Christentums.

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Um das Thema „Was ist Religion?“ im Sinne von Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel zweckdienlich zu definieren, empfiehlt sich eine theologisch fundierte und zu... [mehr]

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Um das Thema „Was ist Religion?“ im Sinne von Pater Dr. Karl Josef Wallner und Pfarrer Dr. Thomas Maria Rimmel zweckdienlich zu definieren, empfiehlt sich eine theologisch fundierte und zugleich allgemein verständliche Definition: Religion ist das umfassende Streben des Menschen nach dem Sinn des Lebens, nach Transzendenz und nach einer Beziehung zu Gott oder dem Göttlichen. Sie umfasst Glaubensinhalte, Rituale, moralische Orientierungen und eine Gemeinschaft von Gläubigen. Im christlichen Verständnis – wie es Wallner und Rimmel vertreten – ist Religion vor allem die Antwort des Menschen auf die Offenbarung Gottes, die sich in Jesus Christus vollendet hat. Religion ist somit nicht nur menschliches Suchen, sondern auch göttliches Entgegenkommen. Diese Definition betont sowohl die menschliche Dimension (Sinnsuche, Gemeinschaft, Ethik) als auch die göttliche Initiative (Offenbarung, Beziehung zu Gott), was für die katholische Theologie zentral ist.