Ist die Geheime Offenbarung des Johannes ein Buch mit 7 Siegeln oder spiegelt sie die Herausforderungen unserer Zeit wider?

Question

Ist die Geheime Offenbarung des Johannes ein Buch mit 7 Siegeln oder spiegelt sie die Herausforderungen unserer Zeit wider?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie interpretiert Roger Liebi die vier Reiter der Offenbarung?

Wie entstand die Offenbarung der katholischen Kirche und ist gesichert, dass Johannes der Schreiber war?

Gibt es historische Belege für die Offenbarung in der katholischen Kirche?

Gibt es Beweise, dass die Geheime Offenbarung von Johannes tatsächlich vom Apostel Johannes empfangen wurde?

Wie geht die Katholische Kirche mit Dogmen um, die in moderner Zeit nicht mehr glaubhaft erscheinen?

Accepted Answer

Die „Geheime Offenbarung des Johannes“, auch bekannt als die „Apokalypse“ oder das „Buch der Offenbarung“, ist das letzte Buch des Neuen Testaments. Es ist berühmt für seine bildreiche, symbolische Sprache und die Darstellung von Visionen über das Ende der Welt, das Gericht und die Hoffnung auf eine neue Schöpfung. Die „sieben Siegel“ sind ein zentrales Motiv: Sie verschließen eine Schriftrolle, die nur das „Lamm“ (Christus) öffnen kann, wobei jedes geöffnete Siegel eine neue Vision oder ein Ereignis auslöst. Ob das Buch ein „Wirrwar einer Apokalypse“ oder eine tiefgründige Deutung der Herausforderungen der Zeit ist, hängt stark von der Perspektive ab: 1. **Historisch-theologische Deutung:** Viele Theologen sehen die Offenbarung als Trostschrift für verfolgte Christen im Römischen Reich. Die verschlüsselten Bilder und Symbole sollten Mut machen und Hoffnung auf Gottes letztendlichen Sieg geben. 2. **Symbolische und zeitlose Lesart:** Die Offenbarung wird oft als Spiegel für die Herausforderungen jeder Zeit gelesen. Die „sieben Siegel“ stehen dann für Prüfungen, die Menschen und Gesellschaften immer wieder durchlaufen. 3. **Apokalyptische Deutung:** Manche verstehen das Buch wörtlich als Prophezeiung kommender Katastrophen und Endzeitereignisse. 4. **Literarische Perspektive:** Die Offenbarung ist ein Werk voller Metaphern, Allegorien und Visionen, das bewusst mehrdeutig und rätselhaft gehalten ist. Fazit: Die Offenbarung ist kein einfaches Buch, sondern ein vielschichtiges Werk, das sowohl als „Buch mit sieben Siegeln“ (also schwer verständlich) als auch als Spiegel für die Herausforderungen der Gegenwart gelesen werden kann. Ob sie als „Wirrwar“ oder als tiefsinnige Deutung empfunden wird, hängt von der eigenen Herangehensweise und dem Kontext ab. Weitere Informationen findest du z.B. bei [bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/37001/).

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Roger Liebi ist ein Schweizer Theologe und Bibellehrer, der sich intensiv mit biblischer Prophetie beschäftigt. In seinen Auslegungen zur Offenbarung, insbesondere zu den sogenannten „Vier... [mehr]

Accepted Answer

Roger Liebi ist ein Schweizer Theologe und Bibellehrer, der sich intensiv mit biblischer Prophetie beschäftigt. In seinen Auslegungen zur Offenbarung, insbesondere zu den sogenannten „Vier Reitern der Apokalypse“ (Offenbarung Kapitel 6, Verse 1–8), interpretiert er diese Reiter als symbolische Darstellungen von Entwicklungen und Ereignissen, die in der Endzeit auftreten werden. Hier eine Zusammenfassung seiner typischen Deutung: 1. **Erster Reiter (weißes Pferd):** Liebi sieht im weißen Reiter keinen Hinweis auf Christus, sondern auf einen falschen Frieden oder einen falschen Messias, der in der Endzeit auftreten wird. Er steht für Täuschung und religiöse Verführung. 2. **Zweiter Reiter (rotes Pferd):** Dieser Reiter symbolisiert nach Liebi den Krieg. Es wird eine Zeit großer kriegerischer Auseinandersetzungen und Gewalt geben. 3. **Dritter Reiter (schwarzes Pferd):** Der schwarze Reiter steht für Hungersnot und wirtschaftliche Not. Die Menschheit wird mit Mangel und Teuerung konfrontiert. 4. **Vierter Reiter (fahles/grünes Pferd):** Dieser Reiter repräsentiert Tod und Seuchen. Es wird eine Zeit kommen, in der viele Menschen durch verschiedene Katastrophen sterben. Liebi betont, dass diese Reiter aufeinanderfolgende, aber auch sich überschneidende Gerichte Gottes in der Endzeit darstellen, die die Menschheit treffen werden. Er legt Wert darauf, die biblischen Texte im Zusammenhang zu lesen und sie mit anderen prophetischen Aussagen der Bibel zu vergleichen. Weitere Informationen und Vorträge von Roger Liebi findest du auf seiner offiziellen Webseite: [https://www.rogerliebi.ch/](https://www.rogerliebi.ch/) Bitte beachte, dass dies eine spezifische Auslegung ist und es unterschiedliche Sichtweisen zur Bedeutung der vier Reiter gibt.

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Die Offenbarung, auf die sich die katholische Kirche bezieht, umfasst die gesamte göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen. Sie besteht aus zwei Hauptquellen: der Heiligen Schrift (Bibel... [mehr]

Accepted Answer

Die Offenbarung, auf die sich die katholische Kirche bezieht, umfasst die gesamte göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen. Sie besteht aus zwei Hauptquellen: der Heiligen Schrift (Bibel) und der Überlieferung (Tradition). Die Kirche glaubt, dass Gott sich den Menschen im Laufe der Geschichte offenbart hat, besonders durch Jesus Christus. **Zur Offenbarung des Johannes (Apokalypse):** Das letzte Buch des Neuen Testaments, die „Offenbarung des Johannes“, wird traditionell dem Apostel Johannes zugeschrieben. Ob dieser Johannes tatsächlich der Apostel und Verfasser des Evangeliums ist, ist unter Historikern und Theologen umstritten. Die Schrift selbst nennt als Verfasser nur „Johannes“, ohne weitere Details. Die Kirche hat das Buch aber als inspiriert und kanonisch anerkannt. **Historische Sicherheit:** Historisch gesichert ist die Autorschaft nicht. Es gibt keine außerbiblischen Beweise, die eindeutig belegen, wer der Verfasser war. Die Zuschreibung an den Apostel Johannes beruht auf kirchlicher Tradition und Glauben, nicht auf gesicherten historischen Fakten. **Glaube und Überzeugung:** Die katholische Kirche beruft sich auf den Glauben, dass Gott durch den Heiligen Geist die biblischen Autoren inspiriert hat. Die genaue Identität des menschlichen Autors ist dabei zweitrangig. Entscheidend ist der Glaube, dass Gott durch diese Schriften spricht. **Fazit:** Ob Johannes tatsächlich der „Schöpfer“ (Verfasser) der Offenbarung ist, ist historisch nicht gesichert. Die Kirche stützt sich auf Glauben und Tradition, nicht auf beweisbare Fakten. Die Annahme, dass Gott durch Johannes sprach, ist ein Glaubensakt, keine historisch gesicherte Erkenntnis. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P1Z.HTM) oder in theologischen Nachschlagewerken.

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Die Offenbarung im Sinne der katholischen Kirche bezieht sich auf die göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen, insbesondere durch Jesus Christus, die Heilige Schrift (Bibel) und die kir... [mehr]

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Die Offenbarung im Sinne der katholischen Kirche bezieht sich auf die göttliche Selbstmitteilung Gottes an die Menschen, insbesondere durch Jesus Christus, die Heilige Schrift (Bibel) und die kirchliche Überlieferung (Tradition). Sie ist ein zentrales Element des katholischen Glaubens und wird als Glaubenswahrheit angenommen. Historische Belege im wissenschaftlichen Sinn, also überprüfbare, objektive Quellen, die die göttliche Herkunft der Offenbarung eindeutig beweisen, gibt es tatsächlich nicht. Die katholische Kirche selbst sieht die Offenbarung als Glaubenssache, nicht als historisch beweisbare Tatsache. Sie stützt sich auf Zeugnisse, Schriften und die fortlaufende Tradition, aber nicht auf empirisch überprüfbare Beweise. Die historischen Quellen, die es gibt (z.B. biblische Texte, Schriften der Kirchenväter), belegen die Existenz des Glaubens an die Offenbarung und die Entwicklung der Lehre, nicht aber die göttliche Herkunft selbst. Diese bleibt eine Frage des Glaubens und der religiösen Überzeugung, nicht der historischen Wissenschaft.

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Es gibt tatsächlich keine eindeutigen historischen Beweise dafür, dass die „Geheime Offenbarung“ (auch bekannt als die Offenbarung des Johannes oder die Apokalypse) tatsächl... [mehr]

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Es gibt tatsächlich keine eindeutigen historischen Beweise dafür, dass die „Geheime Offenbarung“ (auch bekannt als die Offenbarung des Johannes oder die Apokalypse) tatsächlich vom Apostel Johannes selbst verfasst wurde oder dass sie durch eine göttliche Eingebung ist. Die Zuschreibung an den Apostel Johannes basiert auf der Selbstbezeichnung des Autors im Text („Ich, Johannes...“), aber es gibt keine unabhängigen zeitgenössischen Quellen, die dies bestätigen. Die Forschung diskutiert bis heute, ob es sich beim Verfasser um den Apostel Johannes, einen anderen Johannes (z.B. Johannes von Patmos) oder eine ganz andere Person handelt. Auch die Behauptung, der Text sei durch göttliche Eingebung entstanden, ist ein Glaubenssatz und kann wissenschaftlich nicht bewiesen oder widerlegt werden. Historisch-kritische Bibelforschung betrachtet solche Angaben im Kontext der Entstehungszeit und der literarischen Gattung. Zusammengefasst: Es gibt keine objektiven, außerbiblischen Beweise für die Autorschaft des Apostels Johannes oder für eine göttliche Eingebung bei der Entstehung der Offenbarung. Die Zuschreibungen beruhen auf Tradition und Glauben.

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Die katholische Kirche betrachtet Dogmen als verbindliche Glaubenswahrheiten, die grundsätzlich nicht aufgehoben oder „vergessen“ werden können. Ein Dogma ist nach katholischem V... [mehr]

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Die katholische Kirche betrachtet Dogmen als verbindliche Glaubenswahrheiten, die grundsätzlich nicht aufgehoben oder „vergessen“ werden können. Ein Dogma ist nach katholischem Verständnis eine endgültige, unfehlbare Lehraussage, die für alle Gläubigen verpflichtend ist. Die Kirche sieht sich selbst nicht als befugt, einmal definierte Dogmen zu widerrufen oder zu relativieren. Allerdings gibt es in der Praxis durchaus einen Wandel im Umgang mit bestimmten Lehren: Dogmen oder lehramtliche Aussagen, die in der heutigen Zeit als schwer vermittelbar oder problematisch gelten, werden oft weniger betont, selten thematisiert oder in einen neuen Kontext gestellt. Das bedeutet, sie werden nicht offiziell „vergessen“, aber ihre Bedeutung im kirchlichen Alltag und in der Verkündigung kann abnehmen. Ein Beispiel ist das Dogma von der „Erbsünde“ oder bestimmte Aussagen über das Verhältnis zu anderen Religionen. Stattdessen legt die Kirche in der Verkündigung und Pastoral oft den Schwerpunkt auf andere, zeitgemäßere Aspekte des Glaubens. In theologischen Diskussionen kann es auch zu einer Neuinterpretation oder Weiterentwicklung des Verständnisses kommen, ohne das Dogma selbst formell aufzuheben. Zusammengefasst: Die katholische Kirche lässt Dogmen nicht einfach „vergessen“, sondern geht mit problematischen Lehren zurückhaltender um, interpretiert sie neu oder stellt sie weniger in den Mittelpunkt. Ein formelles „Abschaffen“ oder „Verschweigen“ gibt es jedoch nicht. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [Deutschen Bischofskonferenz](https://www.dbk.de/).