Sind Heiligsprechungen eine Vorwegnahme des Jüngsten Gerichts?

Question

Sind Heiligsprechungen eine Vorwegnahme des Jüngsten Gerichts?

Antwort

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Will der moderne katholische Christ mehr selbst entscheiden statt Vorgaben der Kirchenhierarchie zu folgen?

Ist Karsten Weidisch ein anerkannter katholischer Priester und selbst queer?

Ist das Fegefeuer eine Erfindung im katholischen Glauben?

Wie hoch ist der geschätzte Anteil von Homosexuellen im katholischen Klerus in Österreich und weltweit?

Wie wurde Pater Longo vom Satanisten zum heiliggesprochenen Apostel des Rosenkranzes?

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Ist Pater Karl Josef Wallner ein konservativer Mönch aus dem Stift Heiligenkreuz, der heilig werden möchte?

Wird das Einzelbekenntnis in der Ohrenbeichte der katholischen Kirche in der Bibel zwingend verlangt?

Wie steht die katholische Kirche in Österreich zum assistierten Suizid und einem katholischen Begräbnis?

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Die Frage, ob Heiligsprechungen eine „Vorwegnahme des Jüngsten Gerichts“ sind, wie es Pater Karl Josef Wallner formuliert, ist eine theologisch interessante und diskutierte Überlegung. Im katholischen Verständnis ist die Heiligsprechung (Kanonisation) ein feierlicher Akt der Kirche, mit dem sie nach sorgfältiger Prüfung und unter Berufung auf die göttliche Autorität erklärt, dass eine bestimmte Person im Himmel ist und als Heilige/r verehrt werden darf. Die Kirche glaubt, dass sie durch den Heiligsprechungsprozess – gestützt auf Zeichen wie Wunder und ein vorbildliches Leben – mit moralischer Sicherheit erkennt, dass die betreffende Person bei Gott ist. Das Jüngste Gericht hingegen ist nach christlicher Lehre das endgültige Gericht Gottes über alle Menschen am Ende der Zeiten, bei dem das ewige Schicksal jedes Einzelnen endgültig entschieden wird. Pater Wallners Aussage spielt auf die Spannung an, dass die Kirche bereits vor dem Jüngsten Gericht eine endgültige Aussage über das Heil eines Menschen trifft. Theologisch wird dies jedoch so verstanden, dass die Kirche nicht „vorwegnimmt“, was Gott allein zusteht, sondern dass sie – im Vertrauen auf die Führung des Heiligen Geistes – mit moralischer Gewissheit das Urteil Gottes über diese Person anerkennt und öffentlich verkündet. Die offizielle Lehre der katholischen Kirche sieht in der Heiligsprechung keine Anmaßung oder Vorwegnahme des Jüngsten Gerichts, sondern einen Akt, der auf der Überzeugung beruht, dass Gott der Kirche in dieser Frage besondere Leitung schenkt. Die Kanonisation ist also kein Ersatz für das Jüngste Gericht, sondern eine Anerkennung dessen, was nach Überzeugung der Kirche bereits im Himmel geschehen ist. Zusammengefasst: Heiligsprechungen sind nach katholischer Lehre keine Vorwegnahme des Jüngsten Gerichts, sondern Ausdruck des Glaubens, dass Gott der Kirche in bestimmten Fällen die Gewissheit schenkt, dass jemand bereits das ewige Leben erlangt hat. Die endgültige Entscheidung über das Heil aller Menschen bleibt jedoch dem Jüngsten Gericht vorbehalten.

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Viele moderne katholische Christinnen und Christen legen heute tatsächlich Wert auf persönliche Freiheit im Glauben und möchten nicht mehr alles ausschließlich von der kirchlichen... [mehr]

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Viele moderne katholische Christinnen und Christen legen heute tatsächlich Wert auf persönliche Freiheit im Glauben und möchten nicht mehr alles ausschließlich von der kirchlichen Hierarchie oder Obrigkeit vorgeschrieben bekommen. Sie wünschen sich oft, ihren Glauben eigenständig und reflektiert zu leben, eigene Entscheidungen zu treffen und auch kritische Fragen zu stellen. Das zeigt sich zum Beispiel in Diskussionen über Themen wie Sexualmoral, Frauen in kirchlichen Ämtern oder den Umgang mit gesellschaftlichen Veränderungen. Gleichzeitig gibt es weiterhin Gläubige, die sich an der kirchlichen Lehre und den Vorgaben der Hierarchie orientieren und darin Halt finden. Die katholische Kirche selbst betont zwar die Bedeutung von Tradition und Lehramt, erkennt aber auch die Bedeutung des Gewissens und der persönlichen Verantwortung an, wie es etwa im Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) formuliert wurde. Insgesamt lässt sich sagen, dass der Wunsch nach mehr Eigenverantwortung und freiem Denken im Glauben unter modernen Katholikinnen und Katholiken weit verbreitet ist, auch wenn die Spannungen zwischen individueller Freiheit und kirchlicher Autorität weiterhin bestehen.

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Zu Pfarrer Karsten Weidisch gibt es öffentlich verfügbare Informationen, dass er katholischer Priester ist und im Bistum Essen tätig war. Er ist als Priester der römisch-katholisch... [mehr]

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Zu Pfarrer Karsten Weidisch gibt es öffentlich verfügbare Informationen, dass er katholischer Priester ist und im Bistum Essen tätig war. Er ist als Priester der römisch-katholischen Kirche anerkannt. In Medienberichten, insbesondere im Zusammenhang mit der Initiative #OutInChurch, hat Karsten Weidisch sich öffentlich als queer geoutet. Das bedeutet, er hat selbst erklärt, zur queeren Community zu gehören. Weitere Informationen findest du beispielsweise auf der offiziellen Seite der Initiative [#OutInChurch](https://outinchurch.de/) oder in Berichten des [Bistums Essen](https://www.bistum-essen.de/). Zusammengefasst: - Karsten Weidisch ist katholischer Priester und von der katholischen Kirche anerkannt. - Er hat sich öffentlich als queer geoutet.

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Pater Karl Josef Wallner hat in der Sendung „Stunde der Seelsorge“ am 23.10.2025 die Frage gestellt, ob das Fegefeuer (Purgatorium) eine „Erfindung im katholischen Glauben“ sei... [mehr]

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Pater Karl Josef Wallner hat in der Sendung „Stunde der Seelsorge“ am 23.10.2025 die Frage gestellt, ob das Fegefeuer (Purgatorium) eine „Erfindung im katholischen Glauben“ sei. Damit greift er eine häufig gestellte Frage auf, die sich mit der Herkunft und der theologischen Begründung des Fegefeuers beschäftigt. Im katholischen Glauben ist das Fegefeuer kein willkürlich erfundenes Konzept, sondern eine Lehre, die sich aus der Tradition, der Bibelinterpretation und der theologischen Entwicklung ergibt. Die katholische Kirche sieht das Fegefeuer als einen Reinigungszustand für Seelen, die zwar gerettet sind, aber noch einer Läuterung bedürfen, bevor sie in die volle Gemeinschaft mit Gott eintreten können. Die biblische Grundlage ist nicht explizit, aber es gibt Stellen, die von der Kirche als Hinweis auf einen Reinigungsprozess nach dem Tod gedeutet werden (z.B. 2 Makkabäer 12, 45–46; 1 Korinther 3, 11–15). Die Lehre wurde im Laufe der Kirchengeschichte, besonders im Mittelalter, weiter ausgearbeitet und auf den Konzilien von Lyon (1274), Florenz (1439) und Trient (1545–1563) offiziell formuliert. Zusammengefasst: Das Fegefeuer ist keine „Erfindung“ im Sinne einer bloßen Neuerfindung, sondern eine theologische Entwicklung innerhalb des katholischen Glaubens, die auf Schrift, Tradition und kirchlicher Lehre basiert. Weitere Informationen findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [katholischen Kirche in Deutschland](https://www.katholisch.de/artikel/13238-das-fegefeuer).

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Es gibt keine offiziellen oder verlässlichen Statistiken zum Anteil homosexueller Personen im katholischen Klerus, weder in Österreich noch weltweit. Die katholische Kirche erhebt solche Dat... [mehr]

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Es gibt keine offiziellen oder verlässlichen Statistiken zum Anteil homosexueller Personen im katholischen Klerus, weder in Österreich noch weltweit. Die katholische Kirche erhebt solche Daten nicht, und viele Betroffene leben ihre sexuelle Orientierung aus Angst vor Diskriminierung oder kirchenrechtlichen Konsequenzen nicht offen. Schätzungen von Soziologen, Theologen und Journalisten variieren stark. Einige Studien und Expertenmeinungen gehen davon aus, dass der Anteil homosexueller Männer im katholischen Klerus weltweit zwischen 15 % und 50 % liegen könnte. Diese Zahlen basieren jedoch auf anonymen Umfragen, Interviews und Erfahrungsberichten und sind daher mit Vorsicht zu interpretieren. Für Österreich gibt es keine spezifischen, wissenschaftlich fundierten Zahlen. Die Situation dürfte jedoch ähnlich wie in anderen westlichen Ländern sein. Wichtige Hinweise: - Die Schätzungen sind sehr unsicher und umstritten. - Die katholische Kirche lehnt homosexuelle Handlungen offiziell ab, was die Offenheit und Datenerhebung erschwert. - Die Zahlen beziehen sich meist auf homosexuelle Orientierung, nicht auf gelebte Homosexualität. Quellen und weiterführende Informationen: - [Der Standard: "Wie viele Priester sind schwul?"](https://www.derstandard.at/story/2000124160732/wie-viele-priester-sind-schwul) - [Zeit Online: "Schwule Priester – ein offenes Geheimnis"](https://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2019-02/schwule-priester-katholische-kirche-homosexualitaet) - [BBC: "The secret lives of gay priests"](https://www.bbc.com/news/magazine-36538630) Die tatsächlichen Zahlen bleiben Spekulation.

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine der ungewöhnlichsten Persönlichkeiten der katholischen Kirchengeschichte. Er wurde 1980 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen,... [mehr]

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Bartolo Longo (1841–1926) ist tatsächlich eine der ungewöhnlichsten Persönlichkeiten der katholischen Kirchengeschichte. Er wurde 1980 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen, nicht heiliggesprochen – das ist ein Unterschied: Die Seligsprechung ist ein Schritt auf dem Weg zur Heiligsprechung. Longo wuchs in Italien auf, studierte Jura in Neapel und geriet in seiner Jugend in den Bann des Spiritismus und Satanismus, was damals in gewissen Kreisen eine Modeerscheinung war. Er wurde sogar als „Priester des Satan“ bezeichnet. Nach einer Phase tiefer Depression und innerer Leere wandte er sich jedoch ab und fand durch die Hilfe eines Freundes und eines Dominikanerpaters zum katholischen Glauben zurück. Sein weiteres Leben widmete er der Marienverehrung, insbesondere dem Rosenkranzgebet. Er gründete das Heiligtum von Pompeji, das heute ein bedeutender Wallfahrtsort ist, und engagierte sich für soziale Projekte, etwa für Waisenkinder. Die katholische Kirche sieht in seiner Biografie ein Beispiel für Umkehr und Barmherzigkeit: Selbst jemand mit einer so dunklen Vergangenheit kann durch Reue und Glauben ein heiligmäßiges Leben führen. Das mag auf den ersten Blick skurril erscheinen, ist aber ein zentrales Motiv christlicher Lehre. Mehr zu Bartolo Longo findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Vatikans: https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19801026_longo_en.html Weitere Infos zum Wallfahrtsort Pompeji: https://www.santuario.it/ (italienisch)

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Das Jüngste Gericht ist ein zentrales Motiv in vielen Religionen, insbesondere im Christentum, Judentum und Islam. Es bezeichnet den Zeitpunkt am Ende der Welt, an dem Gott oder ein göttlich... [mehr]

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Das Jüngste Gericht ist ein zentrales Motiv in vielen Religionen, insbesondere im Christentum, Judentum und Islam. Es bezeichnet den Zeitpunkt am Ende der Welt, an dem Gott oder ein göttlicher Richter über alle Menschen richtet. Dabei werden die Taten der Menschen bewertet, und es wird entschieden, wer belohnt (z. B. durch das ewige Leben im Paradies) oder bestraft (z. B. durch Verdammnis) wird. Im Christentum ist das Jüngste Gericht eng mit der Wiederkunft Jesu Christi verbunden. Nach christlicher Lehre wird Christus am Ende der Zeiten wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Dieses Ereignis ist in der Bibel, insbesondere in der Offenbarung des Johannes und im Matthäusevangelium (Kapitel 25), beschrieben. In der Kunst wurde das Jüngste Gericht häufig dargestellt, etwa in berühmten Gemälden wie Michelangelos Fresko in der Sixtinischen Kapelle. Das Motiv symbolisiert Gerechtigkeit, Verantwortung für das eigene Handeln und die Hoffnung auf eine endgültige göttliche Ordnung.

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Katholische Priester tragen verschiedene Kopfbedeckungen, abhängig von Anlass, Rang und liturgischem Kontext. Die wichtigsten sind: 1. **Birett**: Ein viereckiges, meist schwarzes Käppchen... [mehr]

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Katholische Priester tragen verschiedene Kopfbedeckungen, abhängig von Anlass, Rang und liturgischem Kontext. Die wichtigsten sind: 1. **Birett**: Ein viereckiges, meist schwarzes Käppchen mit drei oder vier Zacken, das von Priestern außerhalb der Liturgie getragen wird. Höhere Geistliche tragen es oft in violett (Bischöfe) oder rot (Kardinäle). 2. **Zucchetto**: Ein kleines, rundes Käppchen, das direkt auf dem Kopf getragen wird. Priester tragen es selten, häufiger ist es bei Bischöfen (violett), Kardinälen (rot) und dem Papst (weiß) zu sehen. 3. **Mitra**: Eine hohe, spitz zulaufende Kopfbedeckung, die ausschließlich von Bischöfen und dem Papst bei liturgischen Feiern getragen wird. 4. **Klerikaler Hut (Saturno oder Cappello Romano)**: Ein breitrandiger Hut, der früher außerhalb der Kirche getragen wurde, heute aber kaum noch gebräuchlich ist. 5. **Kukulle/Kapuze**: Teil des Ordensgewandes bei Mönchen und Ordenspriestern, die eine Kapuze als Kopfbedeckung nutzen. Im normalen Gemeindegottesdienst tragen Priester in der Regel keine Kopfbedeckung. Kopfbedeckungen werden meist zu besonderen Anlässen oder außerhalb der Liturgie getragen.

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Pater Karl Josef Wallner ist ein österreichischer Zisterziensermönch aus dem Stift Heiligenkreuz und Professor für Dogmatik und Sakramententheologie. Er ist bekannt für seine engag... [mehr]

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Pater Karl Josef Wallner ist ein österreichischer Zisterziensermönch aus dem Stift Heiligenkreuz und Professor für Dogmatik und Sakramententheologie. Er ist bekannt für seine engagierte Öffentlichkeitsarbeit, seine Rolle als Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Österreich (Missio) und seine Präsenz in den Medien. Wallner vertritt in theologischen und kirchlichen Fragen häufig konservative Positionen, insbesondere in Bezug auf katholische Lehre und Tradition. Ob er explizit das Ziel verfolgt, heiliggesprochen zu werden, ist nicht öffentlich dokumentiert. In Interviews und öffentlichen Auftritten betont er jedoch immer wieder die Bedeutung von Heiligkeit als Ziel für alle Christen, was im katholischen Kontext eine allgemeine Aufforderung zur Nachfolge Christi und zur persönlichen Heiligung ist. Das Streben nach Heiligkeit ist somit ein zentrales Anliegen seines Wirkens, wie es für viele Ordensleute typisch ist. Weitere Informationen zu Pater Karl Josef Wallner findest du auf der offiziellen Seite des [Stiftes Heiligenkreuz](https://www.stift-heiligenkreuz.org/) oder bei [Missio Österreich](https://www.missio.at/).

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Nein, die Beichtform der sogenannten Ohrenbeichte (also das persönliche, individuelle Sündenbekenntnis vor einem Priester) ist in der Bibel nicht ausdrücklich und zwingend vorgeschriebe... [mehr]

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Nein, die Beichtform der sogenannten Ohrenbeichte (also das persönliche, individuelle Sündenbekenntnis vor einem Priester) ist in der Bibel nicht ausdrücklich und zwingend vorgeschrieben. In der katholischen Kirche beruft man sich zwar auf Bibelstellen wie Johannes 20,22-23 („Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben...“) oder Jakobus 5,16 („Bekennt einander eure Sünden...“), aber eine genaue Form – insbesondere das Einzelbekenntnis vor einem Priester – wird in der Bibel nicht festgelegt. Die konkrete Praxis der Ohrenbeichte entwickelte sich erst im Laufe der Kirchengeschichte.

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Die katholische Kirche lehnt den assistierten Suizid grundsätzlich ab, da sie das Leben als ein von Gott gegebenes Gut betrachtet, über das der Mensch nicht eigenmächtig verfügen d... [mehr]

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Die katholische Kirche lehnt den assistierten Suizid grundsätzlich ab, da sie das Leben als ein von Gott gegebenes Gut betrachtet, über das der Mensch nicht eigenmächtig verfügen darf. In Österreich ist assistierter Suizid seit 2022 unter bestimmten Bedingungen legal, doch die katholische Kirche bleibt bei ihrer ablehnenden Haltung und sieht darin einen Verstoß gegen das fünfte Gebot („Du sollst nicht töten“). Bezüglich eines katholischen Begräbnisses nach assistiertem Suizid ist die Haltung der Kirche differenziert: Grundsätzlich schließt die Kirche Menschen, die durch Suizid aus dem Leben scheiden, nicht automatisch vom kirchlichen Begräbnis aus. Die heutige kirchliche Praxis berücksichtigt, dass psychische Belastungen, Krankheit oder Verzweiflung die Entscheidungsfreiheit einschränken können. Auch bei assistiertem Suizid wird individuell geprüft, ob ein kirchliches Begräbnis möglich ist. In der Regel wird es nicht verweigert, sofern keine eindeutige Ablehnung des Glaubens oder der Kirche vorliegt. Die österreichische Bischofskonferenz betont, dass Seelsorge und Begleitung für alle Menschen, auch für jene, die sich für einen assistierten Suizid entscheiden, wichtig bleiben. Die Kirche möchte Angehörige nicht zusätzlich belasten und setzt auf Barmherzigkeit und Verständnis. Weitere Informationen findest du auf der Seite der [Katholischen Kirche Österreich](https://www.katholisch.at/aktuelles/136242/assistierter-suizid-kirche-bleibt-bei-ihrem-nein) und in den [Erklärungen der Bischofskonferenz](https://www.bischofskonferenz.at/).