Welches Verständnis von Sprache liegt Sokrates' Vortrag über die Wendung schlichten Vortrags in ungesunden Worten zur Gerechtigkeit zugrunde?

Question

Welches Verständnis von Sprache liegt Sokrates' Vortrag über die Wendung schlichten Vortrags in ungesunden Worten zur Gerechtigkeit zugrunde?

Antwort

Verwandte Fragen

Wo steht der Satz: Homer lehrt, dass es gut sei, den Freunden zu nützen und den Feinden zu schaden. Sokrates dagegen sagte: Man muss ...?

Ist John Stuart Mill ein Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit?

Ist Montesquieu Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit?

Ist Thomas Hobbes ein Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit?

Accepted Answer

Der Vortrag des Sokrates, insbesondere in Platons Dialogen, basiert auf einem tiefen Verständnis von Sprache als einem Werkzeug zur Wahrheitsfindung und zur Förderung von Gerechtigkeit. Sokrates sieht Sprache nicht nur als Mittel zur Kommunikation, sondern als ein Mittel, um Gedanken zu klären und moralische Werte zu hinterfragen. Die Wendung „schlichten Vortrag in ungesunden Worten“ könnte darauf hinweisen, dass Sokrates eine klare und ehrliche Sprache bevorzugt, die nicht von Rhetorik oder Manipulation geprägt ist. Er kritisiert oft die Sophisten, die Sprache nutzen, um ihre eigenen Interessen zu fördern, anstatt die Wahrheit zu suchen. In Bezug auf Gerechtigkeit bedeutet dies, dass Sokrates eine Sprache fordert, die die Menschen zur Reflexion und zur Suche nach dem Guten anregt, anstatt sie in ungesunde, irreführende Argumentationen zu verwickeln. Sein Ansatz ist, dass wahre Gerechtigkeit nur durch einen ehrlichen und klaren Diskurs erreicht werden kann.

Accepted Answer

Der Satz „Homer lehrt, dass es gut (= schön) sei, den Freunden zu nützen und den Feinden zu schaden. Sokrates dagegen sagte: Man muss (= es ist nötig ...)“ bezieht sich auf... [mehr]

Accepted Answer

Der Satz „Homer lehrt, dass es gut (= schön) sei, den Freunden zu nützen und den Feinden zu schaden. Sokrates dagegen sagte: Man muss (= es ist nötig ...)“ bezieht sich auf eine berühmte Stelle aus Platons Dialog „Politeia“ (Der Staat), Buch 1. Dort diskutiert Sokrates mit Polemarchos über die Definition von Gerechtigkeit. Polemarchos zitiert dabei Simonides und bezieht sich auf die homerische Tradition, nach der es gerecht sei, „Freunden zu nützen und Feinden zu schaden“. Sokrates widerspricht und argumentiert, dass es niemals gerecht sei, jemandem zu schaden. Die entsprechende Textstelle findest du in Platons „Politeia“, Buch 1, etwa 332b–335e. Hier ein Auszug (in sinngemäßer Übersetzung): > Polemarchos: „Gerechtigkeit ist, jedem das ihm Gebührende zu geben, und zwar dem Freund das Gute, dem Feind das Schlechte.“ > > Sokrates: „Ist es also gerecht, den Feinden zu schaden?“ > > Polemarchos: „So scheint es.“ > > Sokrates: „Mir aber scheint es nicht. Denn es ist niemals gerecht, jemandem zu schaden.“ Die Idee, dass Homer dies lehrt, wird von Sokrates im Dialog kritisch hinterfragt. Die genaue Formulierung, wie in deiner Frage, ist eine Zusammenfassung der Argumente in diesem Abschnitt. Weitere Informationen findest du im Originaltext von Platons „Politeia“: [Politeia (Projekt Gutenberg)](https://www.projekt-gutenberg.org/platon/politeia/politeia.html) [Englische Übersetzung (Perseus)](http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0168%3Abook%3D1%3Asection%3D332a)

Accepted Answer

John Stuart Mill wird oft mit dem Utilitarismus in Verbindung gebracht, einer ethischen Theorie, die das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von... [mehr]

Accepted Answer

John Stuart Mill wird oft mit dem Utilitarismus in Verbindung gebracht, einer ethischen Theorie, die das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen als Maßstab für moralisches Handeln betrachtet. Während Mill in seinen Schriften auch Aspekte der Gerechtigkeit behandelt, ist er nicht primär als Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit bekannt. Ausgleichende Gerechtigkeit bezieht sich auf die Idee, dass Ungerechtigkeiten durch Ausgleich oder Entschädigung behoben werden sollten. Mill hingegen betont in seiner utilitaristischen Perspektive die Maximierung des allgemeinen Wohls, was nicht unbedingt mit dem Konzept der ausgleichenden Gerechtigkeit übereinstimmt. Insgesamt kann man sagen, dass Mill zwar Gerechtigkeit als wichtig erachtet, aber nicht als Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit im klassischen Sinne gilt.

Accepted Answer

Montesquieu wird oft mit der Idee der ausgleichenden Gerechtigkeit in Verbindung gebracht, insbesondere durch seine Überlegungen zur Gewaltenteilung und zur Balance zwischen verschiedenen gesells... [mehr]

Accepted Answer

Montesquieu wird oft mit der Idee der ausgleichenden Gerechtigkeit in Verbindung gebracht, insbesondere durch seine Überlegungen zur Gewaltenteilung und zur Balance zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Kräften. In seinem Werk "Vom Geist der Gesetze" analysiert er, wie unterschiedliche Regierungsformen und soziale Strukturen die Gerechtigkeit beeinflussen. Montesquieu betont die Notwendigkeit, Macht zu kontrollieren und ein Gleichgewicht zu schaffen, um Willkür und Ungerechtigkeit zu vermeiden. Daher kann man sagen, dass er Aspekte der ausgleichenden Gerechtigkeit vertritt, indem er für ein System plädiert, das Fairness und Ausgewogenheit fördert.

Accepted Answer

Thomas Hobbes wird nicht als Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit angesehen. Vielmehr ist er bekannt für seine Auffassung von Gerechtigkeit im Rahmen seines Gesellschaftsvertrags, wie er in... [mehr]

Accepted Answer

Thomas Hobbes wird nicht als Vertreter der ausgleichenden Gerechtigkeit angesehen. Vielmehr ist er bekannt für seine Auffassung von Gerechtigkeit im Rahmen seines Gesellschaftsvertrags, wie er in seinem Werk "Leviathan" darlegt. Hobbes argumentiert, dass in einem Naturzustand, in dem es keine zentrale Autorität gibt, das Leben "einsam, arm, ekelhaft, tierisch und kurz" ist. Um Frieden und Sicherheit zu gewährleisten, müssen Individuen einen Vertrag schließen und eine souveräne Macht akzeptieren, die die Gesetze durchsetzt. Die ausgleichende Gerechtigkeit hingegen bezieht sich auf die Idee, dass Gerechtigkeit durch Ausgleich und Gleichheit in den Beziehungen zwischen Individuen erreicht wird. Hobbes' Ansatz ist eher auf die Schaffung von Ordnung und Sicherheit ausgerichtet als auf den Ausgleich von Ansprüchen oder die Gleichheit zwischen den Menschen. Daher ist er nicht als Vertreter dieser spezifischen Form der Gerechtigkeit zu klassifizieren.