Hermetisches Gesetz nach wem?

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Hermetisches Gesetz nach wem?

Antwort

Verwandte Fragen

War der Philosoph Karl Popper ein Sir?

Welcher antike Philosoph lehrte zuerst die Kugelgestalt der Erde?

Welcher Philosoph sagte zu einem makedonischen Prinzen 'Geh mir aus der Sonne'?

Was sind die hermetischen Gesetze?

Wie heißt das Gesetz der Philosophie zur Umwandlung von Quantität in Qualität?

Welcher Philosoph erkannte das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut und schlug Sanftmut vor?

Was bedeutet Achtung vor dem Gesetz in Kants Moralphilosophie?

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Das hermetische Gesetz bezieht sich auf die Lehren des Hermes Trismegistos, einer mythologischen Figur, die in der Antike als eine Kombination aus dem griechischen Gott Hermes und dem ägyptischen Gott Thot angesehen wurde. Diese Lehren sind in den hermetischen Schriften, auch als Hermetica bekannt, festgehalten. Die Schriften behandeln Themen wie Alchemie, Astrologie und Theologie und sind eine Grundlage für viele esoterische und mystische Traditionen.

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Nein, der Philosoph Karl Popper war kein „Sir“. Obwohl er in Großbritannien lebte und dort wirkte, wurde er nicht von der britischen Krone zum Ritter geschlagen und erhielt somit nic... [mehr]

Accepted Answer

Nein, der Philosoph Karl Popper war kein „Sir“. Obwohl er in Großbritannien lebte und dort wirkte, wurde er nicht von der britischen Krone zum Ritter geschlagen und erhielt somit nicht den Titel „Sir“. Er wurde allerdings 1965 von Königin Elisabeth II. zum „Knight Bachelor“ ernannt, was ihm das Recht gegeben hätte, den Titel „Sir“ zu führen. Popper selbst hat diesen Titel jedoch nie verwendet. In der Literatur und im öffentlichen Leben wird er daher meist einfach als „Karl Popper“ oder „Sir Karl Popper“ bezeichnet, wobei letzteres selten ist.

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Der erste antike Philosoph, der die Kugelgestalt der Erde lehrte, war Pythagoras (ca. 570–495 v. Chr.). Allerdings wird diese Ansicht auch oft Parmenides (ca. 515–450 v. Chr.) und spä... [mehr]

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Der erste antike Philosoph, der die Kugelgestalt der Erde lehrte, war Pythagoras (ca. 570–495 v. Chr.). Allerdings wird diese Ansicht auch oft Parmenides (ca. 515–450 v. Chr.) und später besonders Platon (427–347 v. Chr.) und Aristoteles (384–322 v. Chr.) zugeschrieben. Historisch belegt ist, dass Pythagoras und seine Schule als erste die Erde als Kugel beschrieben haben. Aristoteles lieferte später die ersten systematischen Beweise für die Kugelgestalt der Erde.

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Der Philosoph, der zum makedonischen Prinzen Alexander dem Großen sagte „Geh mir aus der Sonne“, war Diogenes von Sinope. Diogenes war ein berühmter Vertreter der kynischen Phil... [mehr]

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Der Philosoph, der zum makedonischen Prinzen Alexander dem Großen sagte „Geh mir aus der Sonne“, war Diogenes von Sinope. Diogenes war ein berühmter Vertreter der kynischen Philosophie im antiken Griechenland. Die Anekdote berichtet, dass Alexander Diogenes besuchte und ihn fragte, ob er ihm einen Wunsch erfüllen könne. Diogenes antwortete daraufhin: „Geh mir aus der Sonne.“

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Die hermetischen Gesetze, auch als „hermetische Prinzipien“ bekannt, stammen aus der esoterischen Philosophie und gehen auf die Lehren des legendären Hermes Trismegistos zurück.... [mehr]

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Die hermetischen Gesetze, auch als „hermetische Prinzipien“ bekannt, stammen aus der esoterischen Philosophie und gehen auf die Lehren des legendären Hermes Trismegistos zurück. Sie sind vor allem im Werk „Kybalion“ (1908) zusammengefasst und bilden die Grundlage der Hermetik, einer spirituellen und philosophischen Lehre. Die sieben hermetischen Gesetze lauten: 1. **Das Prinzip der Mentalität** „Das All ist Geist; das Universum ist mental.“ Alles beginnt im Geist, die Realität ist eine Schöpfung des Bewusstseins. 2. **Das Prinzip der Entsprechung** „Wie oben, so unten; wie unten, so oben.“ Es gibt eine Entsprechung zwischen den verschiedenen Ebenen des Seins (Makrokosmos und Mikrokosmos). 3. **Das Prinzip der Schwingung** „Nichts ruht; alles bewegt sich; alles schwingt.“ Alles im Universum ist in Bewegung und Schwingung. 4. **Das Prinzip der Polarität** „Alles ist zweifach; alles hat Pole; alles hat sein Gegenteil.“ Gegensätze sind identisch in ihrer Natur, aber verschieden im Grad. 5. **Das Prinzip des Rhythmus** „Alles fließt, aus und ein; alles hat seine Gezeiten.“ Alles bewegt sich in Zyklen, es gibt Auf- und Abbewegungen. 6. **Das Prinzip von Ursache und Wirkung** „Jede Ursache hat ihre Wirkung; jede Wirkung hat ihre Ursache.“ Nichts geschieht zufällig, alles folgt Gesetzmäßigkeiten. 7. **Das Prinzip des Geschlechts** „Geschlecht ist in allem; alles hat männliche und weibliche Prinzipien.“ Schöpfung und Manifestation entstehen durch das Zusammenspiel dieser Prinzipien. Diese Gesetze werden in der Hermetik als universelle Prinzipien verstanden, die auf allen Ebenen des Daseins wirken – physisch, mental und spirituell. Sie sind keine wissenschaftlichen Gesetze, sondern philosophische Konzepte, die zur Selbsterkenntnis und zum Verständnis der Welt beitragen sollen.

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Das von dir angesprochene Gesetz ist das **Gesetz des Umschlags von Quantität in Qualität**. Es stammt aus der Dialektik, insbesondere aus der Philosophie von **Georg Wilhelm Friedrich Hegel... [mehr]

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Das von dir angesprochene Gesetz ist das **Gesetz des Umschlags von Quantität in Qualität**. Es stammt aus der Dialektik, insbesondere aus der Philosophie von **Georg Wilhelm Friedrich Hegel** und wurde später von **Karl Marx** und **Friedrich Engels** in der materialistischen Dialektik weiterentwickelt. Das Gesetz besagt, dass quantitative Veränderungen (also Veränderungen in der Menge, Anzahl oder Intensität) ab einem bestimmten Punkt zu qualitativen Veränderungen (also zu einer grundlegenden Änderung der Eigenschaften oder des Wesens) führen können. Ein klassisches Beispiel ist das Erhitzen von Wasser: Wird Wasser erhitzt (quantitative Temperatursteigerung), bleibt es zunächst flüssig, aber ab 100°C (unter Normaldruck) wird es plötzlich zu Dampf – eine qualitative Veränderung. Mehr dazu findest du z.B. im Werk von Friedrich Engels: [Dialektik der Natur](https://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/1876/dialektik/index.htm).

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Der Philosoph, der das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut thematisiert und „Sanftmut“ (oft auch als „Sanftmütigkeit“ oder „Mildmut“) vorgeschlage... [mehr]

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Der Philosoph, der das Fehlen eines Begriffs zwischen Hochmut und Demut thematisiert und „Sanftmut“ (oft auch als „Sanftmütigkeit“ oder „Mildmut“) vorgeschlagen hat, war **Friedrich Nietzsche**. Nietzsche kritisierte, dass in der traditionellen christlichen Morallehre zwischen Hochmut (als Laster) und Demut (als Tugend) keine positive Mitte existiere. Er schlug vor, dass eine Tugend wie die „Sanftmut“ oder „Mildmut“ diese Lücke füllen könnte. In seinem Werk „Menschliches, Allzumenschliches“ (Erstes Buch, Aphorismus 586) schreibt er sinngemäß: > „Zwischen Hochmut und Demut fehlt ein Begriff: die Sanftmut.“ Quelle: [Friedrich Nietzsche – Menschliches, Allzumenschliches, Aphorismus 586](https://www.projekt-gutenberg.org/nietzsch/menschli/chap086.html) Nietzsche regte damit an, dass es eine Haltung geben sollte, die weder überheblich noch selbsterniedrigend ist, sondern eine gelassene, freundliche Mitte darstellt.

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Die „Achtung vor dem Gesetz“ ist bei Immanuel Kant ein zentraler Begriff seiner Moralphilosophie. Nach Kant bedeutet Moralität, aus Pflicht zu handeln – und diese Pflicht ergibt... [mehr]

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Die „Achtung vor dem Gesetz“ ist bei Immanuel Kant ein zentraler Begriff seiner Moralphilosophie. Nach Kant bedeutet Moralität, aus Pflicht zu handeln – und diese Pflicht ergibt sich aus dem moralischen Gesetz, das durch den kategorischen Imperativ formuliert wird. Achtung vor dem Gesetz heißt bei Kant, dass man das moralische Gesetz (den kategorischen Imperativ) als etwas anerkennt, das unabhängig von eigenen Neigungen oder Interessen gilt. Diese Achtung ist ein Gefühl, das entsteht, wenn man erkennt, dass das moralische Gesetz einen verpflichtet, auch wenn es den eigenen Wünschen widerspricht. Kant unterscheidet die Achtung vor dem Gesetz von anderen Gefühlen: Sie ist kein sinnliches Gefühl, sondern ein „praktisches“ Gefühl, das aus der Vernunft stammt. Es ist die Anerkennung, dass das moralische Gesetz einen bindet, einfach weil es vernünftig und allgemein gültig ist. Zusammengefasst: Achtung vor dem Gesetz bedeutet bei Kant, dass man das moralische Gesetz aus reiner Vernunft respektiert und ihm gehorcht, nicht aus Angst vor Strafe oder Hoffnung auf Belohnung, sondern weil man einsieht, dass es moralisch geboten ist.