Was sind die Unterschiede zwischen evangelischer und katholischer Kirche?

Question

Was sind die Unterschiede zwischen evangelischer und katholischer Kirche?

Antwort

Verwandte Fragen

Was sind Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der Evangelischen und Katholischen Kirche?

Was meint Pater Karl Wallner zur dogmatischen Wahrheit von Maria als Miterlöserin und Mittlerin aller Gnaden im katholischen Glauben?

Was sagt Pater Karl Wallner zur dogmatischen Wahrheit Marias als Miterlöserin und Mittlerin aller Gnaden im katholischen Glauben?

Ist das Einzelsündenbekenntnis in der katholischen Beichte noch zeitgemäß oder religiös überholt?

Wer ist der Baupfleger der Evangelischen Kirche in Leipzig?

Wann wurden Gemeinden in der Evangelischen Landeskirche Sachsens in den letzten 20 Jahren zur Erstellung von Gebäudeplanungen aufgefordert?

Ist der Veitsdom römisch-katholisch?

Was erwartet uns laut Bibel und katholischem Glauben in der kommenden Welt?

Gilt Pater Karl Josef Wallner aus Stift Heiligenkreuz als konservativ und traditionell in der Katholischen Kirche?

Ist es Zeit für ein neues Konzil und eine Erneuerung im katholischen Glauben, um zeitgemäß zu bleiben?

Accepted Answer

Die evangelische und die katholische Kirche unterscheiden sich in mehreren zentralen Punkten. Hier die wichtigsten Unterschiede: **1. Kirchenleitung und Organisation:** - Die katholische Kirche ist hierarchisch aufgebaut, an der Spitze steht der Papst in Rom. - Die evangelische Kirche ist dezentral organisiert, es gibt keinen Papst. Die Leitung liegt bei Synoden und Bischöfen, die aber weniger Macht haben. **2. Sakramente:** - Die katholische Kirche kennt sieben Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Krankensalbung, Weihe, Ehe). - Die evangelische Kirche erkennt nur zwei Sakramente an: Taufe und Abendmahl. **3. Abendmahl/Eucharistie:** - In der katholischen Kirche wird die Wandlung (Transsubstantiation) gelehrt: Brot und Wein werden zum Leib und Blut Christi. - In der evangelischen Kirche ist das Abendmahl ein Symbol oder eine Gedächtnisfeier, Christus ist nach evangelischem Verständnis geistlich anwesend. **4. Heiligen- und Marienverehrung:** - In der katholischen Kirche spielen Heilige und besonders Maria eine große Rolle. - In der evangelischen Kirche werden Heilige und Maria nicht verehrt. **5. Beichte:** - In der katholischen Kirche ist die Beichte ein Sakrament und wird regelmäßig praktiziert. - In der evangelischen Kirche gibt es keine verpflichtende Beichte, sie ist freiwillig. **6. Priesteramt:** - In der katholischen Kirche dürfen nur Männer Priester werden, sie müssen zölibatär leben. - In der evangelischen Kirche können auch Frauen Pfarrerinnen werden, Zölibat ist nicht vorgeschrieben. **7. Bibel und Tradition:** - Die katholische Kirche stützt sich auf Bibel und kirchliche Tradition. - Die evangelische Kirche betont die Bibel als einzige Glaubensgrundlage (sola scriptura). Weitere Informationen findest du z.B. auf den offiziellen Seiten der [Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)](https://www.ekd.de/) und der [Katholischen Kirche in Deutschland](https://www.dbk.de/).

Accepted Answer

Evangelische und Katholische Kirche sind die beiden größten christlichen Konfessionen in Deutschland und weltweit. Sie teilen viele grundlegende Überzeugungen, unterscheiden sich aber... [mehr]

Accepted Answer

Evangelische und Katholische Kirche sind die beiden größten christlichen Konfessionen in Deutschland und weltweit. Sie teilen viele grundlegende Überzeugungen, unterscheiden sich aber in wichtigen Punkten. **Gemeinsamkeiten:** - **Glaube an Jesus Christus** als Sohn Gottes und Erlöser. - **Bibel** als Heilige Schrift und Grundlage des Glaubens. - **Taufe und Abendmahl** als zentrale Sakramente (wenn auch unterschiedlich verstanden). - **Gottesdienste, Gebet und christliche Feiertage** wie Weihnachten und Ostern. - **Bekenntnisse** wie das Apostolische Glaubensbekenntnis. **Unterschiede:** | Bereich | Katholische Kirche | Evangelische Kirche (meist lutherisch/evangelisch-reformiert) | |------------------------|-----------------------------------------------------------------------------------|-----------------------------------------------------------------------| | **Leitung** | Papst als Oberhaupt, Hierarchie mit Bischöfen | Synodale Strukturen, keine zentrale Autorität wie der Papst | | **Sakramente** | Sieben Sakramente (u.a. Beichte, Firmung, Ehe) | Zwei Sakramente: Taufe und Abendmahl | | **Abendmahl** | Wandlung: Brot und Wein werden zum Leib und Blut Christi (Transsubstantiation) | Symbolische oder geistige Gegenwart Christi im Abendmahl | | **Priesteramt** | Nur Männer, Zölibat für Priester | Frauenordination möglich, kein Zölibat | | **Heiligenverehrung** | Ja, inklusive Marienverehrung | Keine Heiligen- oder Marienverehrung | | **Beichte** | Sakrament, persönliche Beichte beim Priester | Allgemeines Sündenbekenntnis im Gottesdienst, keine Pflichtbeichte | | **Tradition** | Bibel und kirchliche Tradition gleichwertig | „Sola scriptura“: Nur die Bibel ist maßgeblich | | **Kirchenbau & Kunst** | Oft prachtvolle Kirchen, viele Bilder und Statuen | Schlichtere Kirchen, weniger Bilder | **Fazit:** Beide Kirchen sind christlich, unterscheiden sich aber in Theologie, Liturgie, Kirchenstruktur und Tradition. Die katholische Kirche ist stärker hierarchisch und traditionsgebunden, die evangelische Kirche legt mehr Wert auf die Bibel und individuelle Glaubensfreiheit. Weitere Informationen findest du z.B. auf den offiziellen Seiten der [Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD)](https://www.ekd.de/) und der [Katholischen Kirche in Deutschland](https://www.dbk.de/).

Accepted Answer

Pater Karl Wallner, ein österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat sich mehrfach zur Rolle Mariens im katholischen Glauben geäußert. Er betont, dass Maria im katholischen Verst&a... [mehr]

Accepted Answer

Pater Karl Wallner, ein österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat sich mehrfach zur Rolle Mariens im katholischen Glauben geäußert. Er betont, dass Maria im katholischen Verständnis eine herausragende Stellung einnimmt, insbesondere durch die Titel „Miterlöserin“ (lat. *Co-Redemptrix*) und „Mittlerin aller Gnaden“ (*Mediatrix omnium gratiarum*). Diese Begriffe drücken eine starke Erhöhung Mariens aus, sind aber keine offiziell als Dogma verkündeten Glaubenssätze der katholischen Kirche. Wallner erklärt, dass Maria als „Miterlöserin“ nicht auf einer Stufe mit Christus steht, sondern in einzigartiger Weise an seinem Erlösungswerk mitgewirkt hat – durch ihr Ja beim Verkündigungsereignis und ihr Mit-Leiden unter dem Kreuz. Als „Mittlerin aller Gnaden“ wird sie verstanden als Kanal, durch den Gott seine Gnaden zu den Menschen bringt, weil sie als Mutter Jesu eine besondere Nähe zu Christus hat. Wallner betont aber auch, dass diese Titel theologisch umstritten sind und die Kirche bisher kein Dogma daraus gemacht hat. Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. haben die besondere Rolle Mariens hervorgehoben, aber eine Dogmatisierung abgelehnt, um Missverständnisse zu vermeiden, als würde Maria auf eine Stufe mit Christus gestellt. Zusammengefasst: Pater Karl Wallner sieht in den Titeln „Miterlöserin“ und „Mittlerin aller Gnaden“ eine starke Erhöhung Mariens im katholischen Glauben, betont aber, dass diese Begriffe im Licht der Lehre der Kirche und immer in Bezug auf Christus zu verstehen sind. Sie sind Ausdruck der besonderen Verehrung Mariens, aber keine eigenständigen Dogmen. Weitere Informationen zu Pater Karl Wallner findest du z.B. auf der [offiziellen Seite des Stiftes Heiligenkreuz](https://www.stift-heiligenkreuz.org/).

Accepted Answer

Pater Karl Wallner, ein österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat sich mehrfach zur Marienverehrung und zu den Titeln „Miterlöserin“ (Co-Redemptrix) und „Mittlerin a... [mehr]

Accepted Answer

Pater Karl Wallner, ein österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat sich mehrfach zur Marienverehrung und zu den Titeln „Miterlöserin“ (Co-Redemptrix) und „Mittlerin aller Gnaden“ geäußert. Er betont, dass Maria im katholischen Glauben eine herausragende Stellung einnimmt, weil sie in einzigartiger Weise mit dem Erlösungswerk Jesu Christi verbunden ist. Die Bezeichnungen „Miterlöserin“ und „Mittlerin aller Gnaden“ drücken diese besondere Mitwirkung Mariens aus, sind aber keine dogmatisch definierten Glaubenssätze der katholischen Kirche. Wallner weist darauf hin, dass diese Titel nicht bedeuten, Maria stehe auf einer Stufe mit Christus oder ersetze ihn. Vielmehr ist sie Werkzeug und Mitarbeiterin im Heilsplan Gottes, immer in völliger Abhängigkeit von Christus. Die katholische Kirche hat bisher bewusst darauf verzichtet, diese Titel als Dogma zu definieren, um Missverständnisse zu vermeiden und die Einzigartigkeit Christi als Erlöser zu wahren. Zusammengefasst: Pater Karl Wallner sieht in der starken Erhöhung Mariens eine tiefe Wahrheit des katholischen Glaubens, betont aber, dass alle marianischen Titel immer im Licht der Christuszentriertheit des Glaubens zu verstehen sind. Maria ist Vorbild, Fürsprecherin und Mutter der Gläubigen, aber nicht Erlöserin anstelle Christi. Weitere Informationen zu Pater Karl Wallner: https://www.stift-heiligenkreuz.org/pater-karl-wallner/

Accepted Answer

Die Frage, ob die traditionelle Beichtform mit Einzelsündenbekenntnis in der katholischen Kirche noch zeitgemäß oder überholt ist, wird sowohl innerhalb der Kirche als auch von Gl... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage, ob die traditionelle Beichtform mit Einzelsündenbekenntnis in der katholischen Kirche noch zeitgemäß oder überholt ist, wird sowohl innerhalb der Kirche als auch von Gläubigen und Theologen unterschiedlich bewertet. **Religiöser Sinn:** Aus katholischer Sicht ist das Sakrament der Beichte (Bußsakrament) ein zentrales Element des Glaubens. Die Kirche lehrt, dass das persönliche Bekenntnis der Sünden vor einem Priester und die individuelle Lossprechung durch diesen auf die Worte und das Handeln Jesu zurückgehen (vgl. Johannes 20,22-23). Die Einzelsündenbeichte wird als Möglichkeit gesehen, sich bewusst mit dem eigenen Leben auseinanderzusetzen, Reue zu zeigen und einen Neuanfang zu wagen. Theologisch betrachtet ist sie also keineswegs überholt, sondern wird als zeitloses Angebot der Versöhnung verstanden. **Zeitgemäßheit:** In der Praxis zeigt sich jedoch, dass viele Gläubige die Beichte heute seltener nutzen als früher. Gründe dafür sind unter anderem ein verändertes Sündenbewusstsein, Schamgefühle, aber auch die Frage nach der Relevanz des persönlichen Sündenbekenntnisses in einer individualisierten Gesellschaft. Manche fordern daher alternative Formen der Buße, etwa Bußgottesdienste ohne Einzelbeichte oder gemeinschaftliche Versöhnungsfeiern. Die Kirche hält jedoch am Grundsatz der Einzelbeichte fest, sieht aber auch ergänzende Formen vor. **Fazit:** Die Einzelsündenbeichte ist aus katholisch-theologischer Sicht nicht überholt, sondern bleibt ein zentrales Sakrament. Ihre Praxis wird jedoch unterschiedlich wahrgenommen und genutzt. Die Kirche bemüht sich, das Verständnis und die Zugänglichkeit der Beichte zu fördern, ohne das Grundprinzip aufzugeben. Ob sie als "zeitgemäß" empfunden wird, hängt stark von der persönlichen Glaubenshaltung und den jeweiligen Lebensumständen ab. Weitere Informationen findest du auf der offiziellen Seite der [Deutschen Bischofskonferenz](https://www.dbk.de/themen/beichte-und-bussakrament).

Accepted Answer

Der Baupfleger der Evangelischen Kirche in Leipzig ist in der Regel beim Evangelisch-Lutherischen Kirchenbezirk Leipzig angesiedelt. Die konkrete Person kann sich jedoch ändern. Aktuell (Stand 20... [mehr]

Accepted Answer

Der Baupfleger der Evangelischen Kirche in Leipzig ist in der Regel beim Evangelisch-Lutherischen Kirchenbezirk Leipzig angesiedelt. Die konkrete Person kann sich jedoch ändern. Aktuell (Stand 2024) ist Herr Dr. Thomas Arnold als Baupfleger für den Kirchenbezirk Leipzig tätig. Für die jeweils aktuellsten Informationen empfiehlt sich ein Blick auf die offizielle Website des [Evangelisch-Lutherischen Kirchenbezirks Leipzig](https://www.kirche-leipzig.de/) oder eine direkte Kontaktaufnahme mit dem Kirchenbezirk.

Accepted Answer

In der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens (EVLKS) wurden die Gemeinden insbesondere im Rahmen der sogenannten „Struktur- und Stellenplanung“ sowie im Kontext der „Geb&aum... [mehr]

Accepted Answer

In der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens (EVLKS) wurden die Gemeinden insbesondere im Rahmen der sogenannten „Struktur- und Stellenplanung“ sowie im Kontext der „Gebäudekonzeptionen“ dazu aufgefordert, Gebäudeplanungen zu erstellen. Ein wichtiger Meilenstein war dabei das Jahr 2012, als die Landessynode das „Gebäudekonzept der Landeskirche“ beschloss. In diesem Zusammenhang wurden die Kirchgemeinden verpflichtet, bis spätestens 2015 eigene Gebäudekonzeptionen zu erarbeiten und vorzulegen. Ziel war es, den Gebäudebestand an die veränderten finanziellen und personellen Möglichkeiten anzupassen. Auch in den Jahren danach, etwa im Zuge der Strukturreform und der Bildung von Kirchgemeindebünden (ab 2019), wurden die Gemeinden erneut aufgefordert, ihre Gebäudeplanungen zu aktualisieren und an die neuen Strukturen anzupassen. Zusammengefasst: Die wichtigsten Aufforderungen zur Erstellung von Gebäudeplanungen in den letzten 20 Jahren erfolgten ab 2012 (mit Frist bis 2015) und erneut im Zuge der Strukturreformen ab 2019. Weitere Informationen findest du direkt bei der [Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens](https://www.evlks.de/).

Accepted Answer

Ja, der Veitsdom (offiziell: Kathedrale St. Veit, Wenzel und Adalbert) in Prag ist eine römisch-katholische Kathedrale. Sie ist die wichtigste Kirche in Tschechien und Sitz des Erzbischofs von Pr... [mehr]

Accepted Answer

Ja, der Veitsdom (offiziell: Kathedrale St. Veit, Wenzel und Adalbert) in Prag ist eine römisch-katholische Kathedrale. Sie ist die wichtigste Kirche in Tschechien und Sitz des Erzbischofs von Prag.

Kategorie: Religion Tags: Veitsdom Katholisch Kirche

Accepted Answer

Aus Sicht der Bibel und des katholischen Glaubens wird die „kommende Welt“ oft als das ewige Leben nach dem Tod verstanden, das mit der Wiederkunft Christi und der Vollendung der Weltgesch... [mehr]

Accepted Answer

Aus Sicht der Bibel und des katholischen Glaubens wird die „kommende Welt“ oft als das ewige Leben nach dem Tod verstanden, das mit der Wiederkunft Christi und der Vollendung der Weltgeschichte verbunden ist. Die wichtigsten Erwartungen sind: 1. **Wiederkunft Christi**: Die katholische Lehre geht davon aus, dass Jesus Christus am Ende der Zeiten wiederkommen wird („Parusie“), um die Lebenden und die Toten zu richten (vgl. Apostolisches Glaubensbekenntnis). 2. **Auferstehung der Toten**: Nach katholischem Glauben werden alle Menschen am Jüngsten Tag leiblich auferstehen (vgl. 1 Kor 15, 51-52). 3. **Jüngstes Gericht**: Gott wird über jeden Menschen richten – über seine Taten, seine Liebe und seine Beziehung zu Gott und den Mitmenschen (vgl. Mt 25, 31-46). 4. **Neuer Himmel und neue Erde**: Die Bibel spricht davon, dass Gott am Ende der Zeiten „einen neuen Himmel und eine neue Erde“ schaffen wird, in denen Gerechtigkeit, Frieden und Gemeinschaft mit Gott herrschen (vgl. Offb 21,1-5). 5. **Ewiges Leben oder ewige Trennung**: Die katholische Kirche lehrt, dass die Menschen entweder das ewige Leben in der Gemeinschaft mit Gott (Himmel) oder die ewige Trennung von Gott (Hölle) erfahren werden, je nach ihrer Entscheidung für oder gegen Gott. 6. **Vollendung der Schöpfung**: Die Welt wird nicht einfach untergehen, sondern in Christus vollendet und verwandelt werden. Diese Erwartungen sind geprägt von Hoffnung auf Erlösung, Gerechtigkeit und die endgültige Gemeinschaft mit Gott. Die katholische Kirche betont dabei, dass niemand den genauen Zeitpunkt oder die konkreten Abläufe kennt („Tag und Stunde weiß niemand“, vgl. Mt 24,36), sondern dass Christen in Hoffnung, Vertrauen und Verantwortung leben sollen. Weitere Informationen findest du auf den offiziellen Seiten der [katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a12.htm) oder im [Katechismus der Katholischen Kirche](https://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a12.htm).

Accepted Answer

Pater Karl Josef Wallner OCist, Professor und Zisterziensermönch aus dem Stift Heiligenkreuz, wird tatsächlich von vielen Kennern der katholischen Kirche als konservativ und traditionell ein... [mehr]

Accepted Answer

Pater Karl Josef Wallner OCist, Professor und Zisterziensermönch aus dem Stift Heiligenkreuz, wird tatsächlich von vielen Kennern der katholischen Kirche als konservativ und traditionell eingeschätzt. Er ist bekannt für seine klare Positionierung in Fragen des Glaubens, der Liturgie und der kirchlichen Lehre. Wallner setzt sich für die Bewahrung und Pflege traditioneller katholischer Werte und Praktiken ein, was sich unter anderem in seiner Unterstützung der klassischen Liturgie und seiner Haltung zu moralischen und theologischen Themen zeigt. Sein Engagement für die Neuevangelisierung und die Förderung des Priesternachwuchses, etwa als Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Österreich (Missio), unterstreicht seine Verwurzelung in der kirchlichen Tradition. Gleichzeitig ist er medial sehr präsent und nutzt moderne Kommunikationsmittel, um die Botschaft der Kirche zu verbreiten. Weitere Informationen zu Pater Karl Josef Wallner findest du beispielsweise auf der offiziellen Seite des [Stiftes Heiligenkreuz](https://www.stift-heiligenkreuz.org/) oder bei [Missio Österreich](https://www.missio.at/).

Accepted Answer

Die Frage, ob es Zeit für ein neues Konzil und eine Erneuerung im katholischen Glauben ist, wird tatsächlich immer wieder diskutiert – sowohl innerhalb der Kirche als auch von Glä... [mehr]

Accepted Answer

Die Frage, ob es Zeit für ein neues Konzil und eine Erneuerung im katholischen Glauben ist, wird tatsächlich immer wieder diskutiert – sowohl innerhalb der Kirche als auch von Gläubigen und Theologen weltweit. Das letzte große Konzil, das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965), hat viele Reformen angestoßen, etwa in der Liturgie, im Verhältnis zu anderen Religionen und in der Rolle der Laien. Viele Menschen empfinden, dass die katholische Kirche heute vor neuen Herausforderungen steht: gesellschaftlicher Wandel, Missbrauchsskandale, der Umgang mit Frauen in der Kirche, Fragen zu Sexualität und Partnerschaft, Digitalisierung und der Rückgang von Gläubigen in vielen Ländern. Ein Konzil könnte ein Weg sein, um gemeinsam Antworten auf diese Fragen zu finden und die Kirche für die heutige Zeit neu auszurichten. Ob und wann ein neues Konzil einberufen wird, liegt allein in der Entscheidung des Papstes. Papst Franziskus setzt aktuell eher auf synodale Prozesse, wie etwa die Weltsynode zur Synodalität, bei der Gläubige weltweit eingebunden werden. Das ist zwar kein Konzil im klassischen Sinn, aber ein Versuch, die Kirche dialogischer und partizipativer zu gestalten. Ob ein neues Konzil tatsächlich kommt und wie es aussehen könnte, bleibt offen. Die Diskussion darüber zeigt aber, dass viele Gläubige und Verantwortliche in der Kirche den Wunsch nach Erneuerung und Anpassung an die heutige Welt teilen.