Wie ordne ich die Aussage 'Der mit seiner Liebe werbende Gott braucht keine Opfer' in das, was die Bibel von Gott erzählt, ein?

Question

Wie ordne ich die Aussage 'Der mit seiner Liebe werbende Gott braucht keine Opfer' in das, was die Bibel von Gott erzählt, ein?

Antwort

Verwandte Fragen

Wo steht in der Bibel: Gehorsam ist besser als Opfer?

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Wie erklärt Gott in der Bibel, wer und was er ist?

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Warum erscheint es schrecklich, dass Gott seinen Sohn opferte und Abraham seinen Sohn opfern sollte?

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Was bedeutet Exodus?

Gibt es Gott?

Was bedeutet Riesen im 1. Mose?

Josua 10,11 im Originaltext und auf Deutsch anzeigen.

Accepted Answer

Die Aussage „Der mit seiner Liebe werbende Gott braucht keine Opfer“ kann im Kontext der biblischen Darstellung Gottes betrachtet werden, insbesondere im Neuen Testament. Hier sind einige relevante Punkte: 1. **Gottes Liebe und Gnade**: Im Neuen Testament wird betont, dass Gott die Menschen aus Liebe zu sich zieht. Johannes 3,16 sagt: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.“ Diese Liebe ist bedingungslos und nicht an Opfer gebunden. 2. **Das Opfer Jesu**: Im Christentum wird das Opfer Jesu am Kreuz als das ultimative und endgültige Opfer angesehen, das alle anderen Opfer überflüssig macht. Hebräer 10,10-12 erklärt, dass Jesus „ein für alle Mal“ geopfert wurde, um die Sünden der Menschheit zu sühnen. 3. **Gottes Wunsch nach Barmherzigkeit**: In Hosea 6,6 sagt Gott: „Denn ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer, an der Erkenntnis Gottes und nicht an Brandopfern.“ Dies zeigt, dass Gott mehr an der inneren Haltung und der Beziehung zu ihm interessiert ist als an rituellen Opfern. 4. **Neues Testament und Opfer**: Im Neuen Testament wird die Idee von Opfern neu interpretiert. Römer 12,1 fordert die Gläubigen auf, ihre Körper als „lebendiges Opfer“ darzubringen, was bedeutet, ein Leben zu führen, das Gott ehrt, anstatt rituelle Opfer darzubringen. Zusammengefasst spiegelt die Aussage „Der mit seiner Liebe werbende Gott braucht keine Opfer“ die biblische Betonung auf Gottes Liebe und Gnade wider, die durch das Opfer Jesu Christi erfüllt und vervollständigt wird, wodurch rituelle Opfer überflüssig werden.

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Die Aussage „Gehorsam ist besser als Opfer“ steht im Alten Testament, genauer im 1. Buch Samuel, Kapitel 15, Vers 22. Dort heißt es (Lutherübersetzung): **„Samuel aber sp... [mehr]

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Die Aussage „Gehorsam ist besser als Opfer“ steht im Alten Testament, genauer im 1. Buch Samuel, Kapitel 15, Vers 22. Dort heißt es (Lutherübersetzung): **„Samuel aber sprach: Meinst du, dass der HERR Lust habe am Brandopfer und Schlachtopfer wie daran, dass man der Stimme des HERRN gehorche? Siehe, Gehorsam ist besser als Opfer, und Aufmerken besser als das Fett von Widdern.“** (1. Samuel 15,22) Hier wird betont, dass Gott Gehorsam gegenüber seinen Geboten höher bewertet als rituelle Opferhandlungen.

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El Shaddai ist ein hebräischer Name für Gott, der in der Bibel mehrfach verwendet wird, insbesondere im Alten Testament. Die genaue Bedeutung ist nicht abschließend geklärt, aber... [mehr]

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El Shaddai ist ein hebräischer Name für Gott, der in der Bibel mehrfach verwendet wird, insbesondere im Alten Testament. Die genaue Bedeutung ist nicht abschließend geklärt, aber es gibt verschiedene Deutungen: 1. **„Gott, der Allmächtige“**: Die gängigste Übersetzung, vor allem in deutschen Bibeln, ist „der Allmächtige“. So wird El Shaddai etwa in der Lutherbibel wiedergegeben. 2. **„Gott der Berge“**: Manche Forscher leiten „Shaddai“ vom hebräischen Wort für „Berg“ (shad) ab, was auf „Gott der Berge“ hindeuten könnte. 3. **„Gott der Fülle“ oder „der Nährende“**: Eine weitere Deutung bezieht sich auf das hebräische Wort „shad“ für „Brust“, was auf einen nährenden, fürsorglichen Gott hinweisen könnte. In der Bibel erscheint El Shaddai zum ersten Mal in 1. Mose 17,1, als Gott zu Abraham spricht: „Ich bin El Shaddai; wandle vor mir und sei untadelig.“ Zusammengefasst steht El Shaddai für einen mächtigen, schützenden und fürsorglichen Gott.

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In der Bibel erklärt Gott, wer und was er ist, auf verschiedene Weise und an vielen Stellen. Hier einige zentrale Aspekte: 1. **Selbstoffenbarung durch Namen:** Gott stellt sich im Alten Te... [mehr]

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In der Bibel erklärt Gott, wer und was er ist, auf verschiedene Weise und an vielen Stellen. Hier einige zentrale Aspekte: 1. **Selbstoffenbarung durch Namen:** Gott stellt sich im Alten Testament mit verschiedenen Namen vor, die seine Eigenschaften beschreiben. Besonders bekannt ist „Ich bin, der ich bin“ (hebräisch: JHWH, Jahwe) in 2. Mose 3,14. Damit betont Gott seine Ewigkeit, Selbstexistenz und Unveränderlichkeit. 2. **Eigenschaften Gottes:** Die Bibel beschreibt Gott als allmächtig (z.B. Jeremia 32,17), allwissend (Psalm 139,1-4), allgegenwärtig (Psalm 139,7-10), heilig (Jesaja 6,3), gerecht (Psalm 7,12), barmherzig und liebevoll (1. Johannes 4,8). 3. **Gott als Schöpfer:** Im ersten Buch Mose (Genesis 1,1) wird Gott als Schöpfer des Himmels und der Erde vorgestellt. Er ist Ursprung und Erhalter allen Lebens. 4. **Gott als Vater:** Im Neuen Testament spricht Jesus Gott als „Vater“ an (z.B. Matthäus 6,9 im Vaterunser). Das betont die persönliche Beziehung zwischen Gott und den Menschen. 5. **Gott offenbart sich in Jesus Christus:** Nach christlichem Verständnis ist Jesus Christus die vollkommene Offenbarung Gottes (Johannes 1,1-14; Kolosser 1,15-20). Wer Jesus sieht, sieht den Vater (Johannes 14,9). 6. **Gott als Geist:** In Johannes 4,24 heißt es: „Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“ Zusammengefasst: Gott erklärt sich in der Bibel als der ewige, allmächtige, heilige und liebende Schöpfer, der sich den Menschen persönlich zuwendet und in Jesus Christus sichtbar wird. Die Bibel vermittelt diese Erkenntnis durch Geschichten, Gebote, Prophezeiungen und direkte Aussagen Gottes über sich selbst.

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In der Bibel wird die Anbetung ausschließlich Gott vorbehalten. Im Alten Testament wird immer wieder betont, dass nur der Gott Israels, JHWH (Jahwe), angebetet werden darf (z. B. 2. Mose 20,3&nd... [mehr]

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In der Bibel wird die Anbetung ausschließlich Gott vorbehalten. Im Alten Testament wird immer wieder betont, dass nur der Gott Israels, JHWH (Jahwe), angebetet werden darf (z. B. 2. Mose 20,3–5; 5. Mose 6,13–14). Götzenanbetung oder die Verehrung anderer Götter wird streng verboten. Im Neuen Testament wird ebenfalls betont, dass nur Gott angebetet werden soll. Jesus selbst zitiert das Gebot: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“ (Matthäus 4,10). In einigen Stellen wird auch Jesus angebetet (z. B. Matthäus 28,17; Johannes 9,38), was im christlichen Verständnis mit seiner göttlichen Natur begründet wird. Engel oder andere Wesen lehnen Anbetung ausdrücklich ab (z. B. Offenbarung 19,10; 22,8–9). Zusammengefasst: Nach biblischem Verständnis darf nur Gott angebetet werden. Im christlichen Kontext schließt das auch Jesus Christus als Teil der Dreieinigkeit ein.

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Die Erzählungen vom Opfer Abrahams (im Judentum und Christentum oft als „Opferung Isaaks“, im Islam als „Opferung Ismaels“ bekannt) und vom Opfertod Jesu sind zentrale Bes... [mehr]

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Die Erzählungen vom Opfer Abrahams (im Judentum und Christentum oft als „Opferung Isaaks“, im Islam als „Opferung Ismaels“ bekannt) und vom Opfertod Jesu sind zentrale Bestandteile der jüdischen, christlichen und islamischen Tradition. Sie werfen tatsächlich schwierige ethische und theologische Fragen auf, die seit Jahrhunderten diskutiert werden. Im Fall Abrahams wird die Geschichte oft als Prüfung des Glaubens und des Vertrauens in Gott interpretiert. Gott fordert Abraham auf, seinen Sohn zu opfern, hält ihn aber im letzten Moment zurück. Viele Theologen sehen darin eine Lektion über Gehorsam, aber auch darüber, dass Gott letztlich kein Menschenopfer will. Im Christentum wird der Tod Jesu am Kreuz als „Opfer“ verstanden, das die Versöhnung zwischen Gott und den Menschen ermöglicht. Die Vorstellung, dass Gott seinen eigenen Sohn opfert, ist für viele Gläubige und auch für Kritiker schwer verständlich und emotional belastend. Christliche Theologen deuten dieses Geschehen oft als Ausdruck größter Liebe: Gott nimmt selbst das Leiden auf sich, um die Menschen zu erlösen. Beide Geschichten sind also nicht als Aufforderung zu Gewalt zu verstehen, sondern werden in den jeweiligen Religionen als symbolische Handlungen gedeutet, die auf Vertrauen, Gehorsam und Liebe hinweisen sollen. Dennoch bleibt die Frage nach dem Sinn und der Ethik solcher Opferhandlungen ein schwieriges und kontroverses Thema, das auch heute noch viele Menschen beschäftigt.

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Das Wort „Psalm“ bezeichnet ein geistliches Lied oder Gebet, das besonders im Alten Testament der Bibel, im sogenannten „Buch der Psalmen“, zu finden ist. Die Psalmen sind ursp... [mehr]

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Das Wort „Psalm“ bezeichnet ein geistliches Lied oder Gebet, das besonders im Alten Testament der Bibel, im sogenannten „Buch der Psalmen“, zu finden ist. Die Psalmen sind ursprünglich hebräische Dichtungen, die ins Deutsche übersetzt wurden. Ein bekannter Psalm ist zum Beispiel Psalm 23. Hier ist er auf Deutsch (Lutherbibel 2017): **Psalm 23** 1 Der HERR ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. 2 Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. 3 Er erquicket meine Seele. Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen. 4 Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich. 5 Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. 6 Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des HERRN immerdar. Wenn du einen bestimmten Psalm auf Deutsch suchst, nenne bitte die Nummer oder den Text.

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Der Begriff "Exodus" kann verschiedene Bedeutungen haben, je nach Kontext: 1. **Biblischer Kontext:** Im Alten Testament bezeichnet "Exodus" das zweite Buch Mose, das den Auszug d... [mehr]

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Der Begriff "Exodus" kann verschiedene Bedeutungen haben, je nach Kontext: 1. **Biblischer Kontext:** Im Alten Testament bezeichnet "Exodus" das zweite Buch Mose, das den Auszug der Israeliten aus der ägyptischen Sklaverei beschreibt. Es ist eine zentrale Erzählung im Judentum und Christentum. 2. **Allgemeiner Sprachgebrauch:** "Exodus" wird oft verwendet, um eine Massenflucht oder das Verlassen eines Ortes durch eine große Gruppe von Menschen zu beschreiben, zum Beispiel bei einer Völkerwanderung oder bei der Abwanderung von Fachkräften aus einem Land. 3. **Technologie:** "Exodus" ist auch der Name einer bekannten Kryptowährungs-Wallet, die es Nutzern ermöglicht, verschiedene Kryptowährungen zu verwalten. Mehr dazu findest du auf der offiziellen Seite: [https://www.exodus.com/](https://www.exodus.com/) Falls du einen bestimmten Kontext meinst, bitte präzisiere deine Frage.

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Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich... [mehr]

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Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich dem empirischen Nachweis entzieht. Genau an diesem Punkt setzen die verschiedenen religiösen Glaubensrichtungen an: Sie bieten unterschiedliche Antworten, Deutungen und Glaubensüberzeugungen zu dieser Frage. Im Monotheismus (z. B. Christentum, Judentum, Islam) wird die Existenz eines einzigen Gottes angenommen und als zentrales Glaubensbekenntnis vertreten. Andere Religionen wie der Hinduismus kennen polytheistische Vorstellungen, während im Buddhismus die Frage nach einem Schöpfergott oft keine zentrale Rolle spielt. Daneben gibt es auch atheistische und agnostische Positionen, die entweder die Existenz Gottes verneinen oder als unbeantwortbar betrachten. Letztlich bleibt die Frage nach Gott eine persönliche Glaubens- und Überzeugungsfrage, die jeder Mensch für sich beantworten muss. Religionen bieten hierfür verschiedene Wege, Traditionen und Antworten an.

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Im 1. Buch Mose (Genesis) wird im Kapitel 6, Vers 4 von sogenannten „Riesen“ gesprochen. In der Lutherbibel heißt es: > „Zu der Zeit waren Riesen auf Erden; und auch danach... [mehr]

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Im 1. Buch Mose (Genesis) wird im Kapitel 6, Vers 4 von sogenannten „Riesen“ gesprochen. In der Lutherbibel heißt es: > „Zu der Zeit waren Riesen auf Erden; und auch danach, als die Gottessöhne zu den Menschentöchtern eingingen und sie ihnen Kinder gebaren. Das sind die Helden der Vorzeit, die hochberühmten.“ Das hebräische Wort, das hier mit „Riesen“ übersetzt wird, ist „Nephilim“ (נְפִילִים). Die genaue Bedeutung dieses Begriffs ist umstritten. Wörtlich bedeutet „Nephilim“ so viel wie „Gefallene“ oder „die Gefallenen“. In manchen Bibelübersetzungen wird das Wort auch einfach übernommen, ohne es zu übersetzen. Die Nephilim werden als besonders große, mächtige oder beeindruckende Menschen beschrieben, manchmal auch als „Helden“ oder „Gewaltige“. In der jüdischen und christlichen Tradition gibt es verschiedene Deutungen: - **Wörtliche Deutung:** Die Nephilim waren tatsächlich riesenhafte Menschen oder Mischwesen, die durch die Verbindung von „Gottessöhnen“ (oft als Engel oder himmlische Wesen gedeutet) und „Menschentöchtern“ entstanden. - **Symbolische Deutung:** Die Nephilim stehen sinnbildlich für besonders mächtige oder gewalttätige Menschen, die in der Zeit vor der Sintflut lebten. - **Mythologische Deutung:** Manche sehen in den Nephilim eine Anspielung auf antike Mythen über Halbgötter oder Helden. Die genaue Identität und Natur der „Riesen“ bleibt also offen und ist Gegenstand theologischer und wissenschaftlicher Diskussionen. Weitere Informationen findest du z.B. hier: [Wikipedia: Nephilim](https://de.wikipedia.org/wiki/Nephilim)

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Hier ist Josua 10,11 im hebräischen Originaltext (Masoretischer Text) und in einer deutschen Übersetzung (Lutherbibel 2017): **Hebräisch (Originaltext):** וַיְהִי בְּנ֣וּסָם מִפְּנֵ֣י... [mehr]

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Hier ist Josua 10,11 im hebräischen Originaltext (Masoretischer Text) und in einer deutschen Übersetzung (Lutherbibel 2017): **Hebräisch (Originaltext):** וַיְהִי בְּנ֣וּסָם מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל בְּמוֹרַד֩ בֵּֽית־חֹרֹ֨ן וַיהוָ֜ה הִשְׁלִ֣יךְ עֲלֵיהֶ֗ם אֲבָנִים גְּדֹלוֹת֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם עַד־עֲזֵקָ֖ה וַיָּמ֑וּתוּ רַבִּ֣ים אֲשֶׁר־מֵתוּ בְּאַבְנֵ֣י הַבָּרָ֗ד מֵאֲשֶׁ֤ר הָרְגוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בֶּחָֽרֶב׃ **Deutsch (Lutherbibel 2017):** Und als sie vor Israel flohen und am Abhang von Beth-Horon waren, warf der HERR große Steine vom Himmel auf sie bis nach Aseka, sodass sie starben. Es waren mehr, die durch die Hagelsteine starben, als die, welche die Israeliten mit dem Schwert töteten. Weitere Informationen findest du z.B. auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/Josua10%2C11).