Wie kann Jesus nach der Bezahlung der Schuld wieder auferstehen?

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Wie kann Jesus nach der Bezahlung der Schuld wieder auferstehen?

Antwort

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Wo steht in der Bibel, dass ich mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden bin?

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Erzählte Jesus den Jüngern vom Letzten Gericht und warum nannte er kein genaues Zeitenende?

War Jesus laut Erich von Däniken ein Außerirdischer wegen seiner Aussage 'Mein Reich ist nicht von dieser Welt'?

Was besagt Apg 24,15 über die Auferstehung aller Toten und das darauf folgende Letzte Gericht durch den Menschensohn in seiner Herrlichkeit?

Verschwand Maria Magdalena nach der Auferstehung aus den Evangelien und floh sie laut kirchlicher Überlieferung nach Frankreich?

Welche Aussagen und Beispiele von Jesus eignen sich als Lebenshilfe?

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Wie konnte Jesus als Gottmensch am Kreuz sagen: 'Mein Gott, warum hast du mich verlassen?'

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In der christlichen Theologie wird der Tod Jesu als Sühneopfer verstanden, das die Schuld der Menschheit vor Gott tilgt. Die Auferstehung Jesu wird als Sieg über den Tod und die Sünde interpretiert. Sie zeigt, dass Jesus nicht nur die Macht hat, die Schuld zu bezahlen, sondern auch die Macht über den Tod selbst besitzt. Die Auferstehung ist ein zentraler Bestandteil des christlichen Glaubens, da sie die Hoffnung auf das ewige Leben und die endgültige Überwindung des Todes symbolisiert.

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichti... [mehr]

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Die Vorstellung, dass Gläubige mit Jesus gestorben, gekreuzigt und auferstanden sind, findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament, besonders in den Briefen des Paulus. Hier sind die wichtigsten Bibelstellen dazu: **1. Römer 6,3-8** > Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden sind? [...] Wir sind also mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln. [...] Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. **2. Galater 2,19-20** > Ich bin mit Christus gekreuzigt; und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. **3. Kolosser 2,12-13** > Mit ihm seid ihr begraben worden in der Taufe, in ihm auch mit auferweckt durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. **4. Epheser 2,4-6** > Gott aber [...] hat uns mit Christus lebendig gemacht [...] und hat uns mit auferweckt und mit eingesetzt im Himmel in Christus Jesus. Diese Stellen machen deutlich, dass das "Mitgestorbensein", "Mitgekreuzigtsein" und "Mitauferstehen" mit Jesus eine geistliche Realität für Christen ist.

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Hier sind 26 Fragen zur Bergpredigt, die sich für Unterricht, Gruppenarbeit oder zur persönlichen Reflexion eignen: 1. In welchem Evangelium findet sich die Bergpredigt? 2. Welche Kapitel i... [mehr]

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Hier sind 26 Fragen zur Bergpredigt, die sich für Unterricht, Gruppenarbeit oder zur persönlichen Reflexion eignen: 1. In welchem Evangelium findet sich die Bergpredigt? 2. Welche Kapitel im Matthäusevangelium umfassen die Bergpredigt? 3. Was bedeutet das Wort „Seligpreisung“? 4. Wie viele Seligpreisungen gibt es in der Bergpredigt? 5. Wer spricht die Bergpredigt? 6. An wen richtet sich Jesus in der Bergpredigt? 7. Was bedeutet „selig sind, die geistlich arm sind“? 8. Was meint Jesus mit „Ihr seid das Salz der Erde“? 9. Was bedeutet „Ihr seid das Licht der Welt“? 10. Wie geht Jesus mit dem Gesetz des Alten Testaments in der Bergpredigt um? 11. Was sagt Jesus über das Töten und Zorn? 12. Was lehrt Jesus über Ehebruch? 13. Wie steht Jesus zum Thema Scheidung? 14. Was sagt Jesus über das Schwören von Eiden? 15. Was bedeutet „die andere Wange hinhalten“? 16. Was lehrt Jesus über Feindesliebe? 17. Wie sollen Christen nach Jesus’ Worten beten? 18. Was ist das Vaterunser? 19. Was sagt Jesus über das Fasten? 20. Wie sollen Christen mit Besitz und Reichtum umgehen? 21. Was bedeutet „Sammelt euch nicht Schätze auf Erden“? 22. Was meint Jesus mit „Niemand kann zwei Herren dienen“? 23. Was sagt Jesus über Sorgen und das tägliche Leben? 24. Was bedeutet „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“? 25. Was ist die „Goldene Regel“ in der Bergpredigt? 26. Wie endet die Bergpredigt und was bedeutet das Gleichnis vom Hausbau? Diese Fragen helfen, die zentralen Inhalte und Aussagen der Bergpredigt zu erschließen und zu diskutieren.

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Ja, Jesus sprach in den Evangelien mehrfach vom Letzten Gericht und vom sogenannten „Ende der Zeiten“. Besonders deutlich wird das in den sogenannten „Endzeitreden“, etwa in Ma... [mehr]

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Ja, Jesus sprach in den Evangelien mehrfach vom Letzten Gericht und vom sogenannten „Ende der Zeiten“. Besonders deutlich wird das in den sogenannten „Endzeitreden“, etwa in Matthäus 24, Markus 13 und Lukas 21. Dort spricht er mit seinen Jüngern über kommende Ereignisse, das Gericht und seine Wiederkunft. Warum nannte Jesus kein konkretes Datum oder das genaue „Zeitenende“? Laut den Evangelien sagte Jesus ausdrücklich, dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, auch nicht die Engel im Himmel, „auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater“ (z.B. Matthäus 24,36). Das bedeutet, dass Jesus als Mensch auf Erden diese Information nicht offenbarte oder nicht in seiner menschlichen Natur wusste. In der christlichen Theologie wird das oft so verstanden, dass Jesus als Gottmensch zwar göttliches Wissen hatte, aber in seiner Menschheit freiwillig auf bestimmte göttliche Vorrechte verzichtete (sogenannte „Kenosis“). Der Grund, warum Jesus kein Datum nannte, wird in den Evangelien auch angedeutet: Die Menschen sollen stets wachsam und bereit sein, weil das Ende unerwartet kommt. Es geht also weniger um das Wissen eines Termins, sondern um die Haltung der Bereitschaft und des Vertrauens. Weitere Informationen findest du z.B. hier: - [Matthäus 24 (Bibeltext)](https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us24) - [Markus 13 (Bibeltext)](https://www.bibleserver.com/LUT/Markus13) - [Lukas 21 (Bibeltext)](https://www.bibleserver.com/LUT/Lukas21)

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Erich von Däniken ist bekannt für seine Hypothese, dass viele religiöse und mythologische Überlieferungen auf Kontakte mit Außerirdischen zurückgehen könnten. In se... [mehr]

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Erich von Däniken ist bekannt für seine Hypothese, dass viele religiöse und mythologische Überlieferungen auf Kontakte mit Außerirdischen zurückgehen könnten. In seinen Büchern interpretiert er biblische und andere antike Texte oft so, dass sie Hinweise auf außerirdische Besucher enthalten. Der Satz „Mein Reich ist nicht von dieser Welt“ stammt aus dem Johannesevangelium (Johannes 18,36) und wird von Jesus im Gespräch mit Pilatus gesagt. Von Däniken hat in seinen Werken mehrfach darauf hingewiesen, dass solche Aussagen – zusammen mit anderen Wundern und Himmelserscheinungen in der Bibel – aus seiner Sicht auch als Hinweise auf außerirdische Herkunft oder Einfluss gedeutet werden könnten. Er würde also vermutlich argumentieren, dass solche Aussagen zumindest im Rahmen seiner Theorien als Indizien für eine außerirdische Herkunft oder Mission Jesu interpretiert werden könnten. Allerdings ist das eine spekulative Interpretation, die von der Mehrheit der Theologen und Historiker nicht geteilt wird. Mehr zu Erich von Däniken und seinen Theorien findest du auf seiner offiziellen Seite: [https://www.daniken.com/](https://www.daniken.com/)

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Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht P... [mehr]

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Die von dir genannten Begriffe und Bibelstellen beziehen sich auf zentrale Themen der christlichen Eschatologie, also der Lehre von den "letzten Dingen". In Apostelgeschichte 24,15 spricht Paulus davon, dass es eine Auferstehung der Toten geben wird – sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten. Das bedeutet, dass am Ende der Zeiten alle Menschen auferstehen werden, unabhängig davon, wie sie gelebt haben. Das "Letzte Gericht" ist das Ereignis, bei dem Christus – oft als "Menschensohn" bezeichnet – in seiner Herrlichkeit wiederkommt, begleitet von allen Engeln. Dies wird zum Beispiel in Matthäus 25,31 beschrieben: "Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen." Dann werden alle Menschen gerichtet, das heißt, es wird entschieden, wer das ewige Leben erhält und wer nicht. Zusammengefasst: Nach christlicher Lehre werden am Ende der Zeiten alle Toten auferstehen. Dann folgt das Letzte Gericht, bei dem Christus als Menschensohn in Herrlichkeit erscheint und alle Menschen richtet.

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Au... [mehr]

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Die Evangelien berichten, dass Maria Magdalena eine enge Wegbegleiterin Jesu war und als erste Zeugin der Auferstehung gilt. Nach den biblischen Berichten verschwindet sie tatsächlich nach der Auferstehung aus dem Neuen Testament; es gibt keine weiteren Erwähnungen ihres Lebens oder Wirkens. Die Legende, dass Maria Magdalena nach Frankreich floh, stammt nicht aus der Bibel, sondern aus späteren Überlieferungen und apokryphen Schriften. Besonders im Mittelalter verbreitete sich in Südfrankreich die Tradition, dass sie nach der Auferstehung Jesu gemeinsam mit anderen Jüngern nach Südfrankreich (Provence) gekommen sei, dort missioniert und schließlich gestorben sei. Diese Legende ist vor allem mit Orten wie Saintes-Maries-de-la-Mer und der Basilika Sainte-Marie-Madeleine in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume verbunden. Die katholische Kirche hat diese Legenden nie offiziell als Glaubenswahrheit anerkannt, aber sie wurden im Mittelalter von einigen Theologen und Gläubigen akzeptiert und gefördert. Päpste wie Gregor der Große (6. Jahrhundert) haben Maria Magdalena mit anderen biblischen Frauen (z.B. der Sünderin aus Lk 7,36–50) gleichgesetzt, aber nicht explizit die Frankreich-Legende bestätigt. Die Legende wurde jedoch durch lokale Traditionen und Wallfahrten gestützt. Zusammengefasst: Die Flucht nach Frankreich ist eine mittelalterliche Legende, keine biblische Tatsache, und wurde von der Kirche nie offiziell als historische Wahrheit anerkannt, auch wenn sie in der Volksfrömmigkeit und in einigen lokalen Traditionen eine große Rolle spielt. Weitere Informationen: - [Wikipedia: Maria Magdalena](https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Magdalena) - [Basilika Sainte-Marie-Madeleine](https://www.saintebaume.org/)

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Viele Aussagen und Gleichnisse von Jesus lassen sich tatsächlich als lebenspraktische Ratschläge verstehen, die auch heute noch als „Lebenshilfe“ oder Inspiration dienen kön... [mehr]

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Viele Aussagen und Gleichnisse von Jesus lassen sich tatsächlich als lebenspraktische Ratschläge verstehen, die auch heute noch als „Lebenshilfe“ oder Inspiration dienen können. Die Vorstellung von Jesus als „Lifecoach“ ist zwar modern, aber einige seiner Lehren zielen auf innere Haltung, Umgang mit Mitmenschen und persönliche Entwicklung ab. Hier einige Beispiele: **1. Die Goldene Regel:** „Alles, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun, das tut auch ihnen ebenso.“ (Matthäus 7,12) Diese Aussage ist ein universeller Ratschlag für zwischenmenschliche Beziehungen und Empathie. **2. Sorge dich nicht übermäßig:** „Darum sorgt euch nicht um morgen, denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen.“ (Matthäus 6,34) Hier ermutigt Jesus zu mehr Gelassenheit und Vertrauen, anstatt sich von Sorgen lähmen zu lassen. **3. Vergebung:** „Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben.“ (Matthäus 6,14) Vergebung als Weg zu innerem Frieden und zur Versöhnung mit anderen. **4. Selbstreflexion statt Verurteilung:** „Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders und nimmst nicht wahr den Balken in deinem eigenen Auge?“ (Matthäus 7,3) Jesus fordert dazu auf, zuerst bei sich selbst anzufangen, bevor man andere kritisiert. **5. Liebe deinen Nächsten:** „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ (Markus 12,31) Ein Aufruf zu Mitgefühl, Respekt und Selbstliebe. **6. Umgang mit Angst und Unsicherheit:** Im Sturm auf dem See (Markus 4,35-41) beruhigt Jesus seine Jünger: „Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?“ Hier geht es um Vertrauen und Zuversicht in schwierigen Situationen. **Fazit:** Viele Lehren Jesu können als lebenspraktische Impulse verstanden werden, die auch im modernen Kontext als „Lebenshilfe“ oder Coaching-Ansätze dienen. Die Grundbotschaften drehen sich um Liebe, Vergebung, Vertrauen, Selbstreflexion und Gelassenheit – zentrale Themen auch in der heutigen Lebensberatung. Weitere Informationen zu den Evangelien und den Lehren Jesu findest du z.B. auf [bibelserver.com](https://www.bibelserver.com/).

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Ja, messianische Juden glauben daran, dass Jesus (hebräisch: Jeschua) der Messias und der Sohn Gottes ist. Sie erkennen Jesus als den im Alten Testament angekündigten Messias an und glauben... [mehr]

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Ja, messianische Juden glauben daran, dass Jesus (hebräisch: Jeschua) der Messias und der Sohn Gottes ist. Sie erkennen Jesus als den im Alten Testament angekündigten Messias an und glauben an seine göttliche Natur, ähnlich wie Christen. Gleichzeitig halten sie an vielen jüdischen Traditionen und Bräuchen fest. Messianische Juden unterscheiden sich damit sowohl vom traditionellen Judentum, das Jesus nicht als Messias oder Sohn Gottes anerkennt, als auch vom klassischen Christentum durch ihre Verbindung zu jüdischen Identität und Praxis.

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Wenn du Jesus als Leiter eines Referats betrachtest, kannst du verschiedene Aspekte seiner Führung und seines Auftretens aus der Bibel auf die Rolle eines Referatsleiters übertragen. wird of... [mehr]

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Wenn du Jesus als Leiter eines Referats betrachtest, kannst du verschiedene Aspekte seiner Führung und seines Auftretens aus der Bibel auf die Rolle eines Referatsleiters übertragen. wird oft als Vorbild für dienende Führung (Servant Leadership) gesehen. Das bedeutet, er stellte die Bedürfnisse anderer in den Mittelpunkt, förderte Teamgeist und motivierte durch Vorbild und Inspiration. Im Kontext eines Referats könnte das bedeuten: - **Empathie und Zuhören:** Jesus hörte seinen Mitmenschen zu und nahm ihre Anliegen ernst. Ein guter Referatsleiter sollte ebenfalls auf die Meinungen und Bedürfnisse der Gruppenmitglieder eingehen. - **Motivation und Inspiration:** Jesus motivierte seine Jünger durch Geschichten und Beispiele. Ein Referatsleiter kann das Team durch eine klare Vision und Begeisterung für das Thema inspirieren. - **Verantwortung übernehmen:** Jesus übernahm Verantwortung für seine Gruppe. Ein Referatsleiter sollte die Organisation übernehmen und für einen reibungslosen Ablauf sorgen. - **Teamarbeit fördern:** Jesus arbeitete mit seinen Jüngern zusammen und delegierte Aufgaben. Auch im Referat ist es wichtig, Aufgaben zu verteilen und gemeinsam zu arbeiten. - **Konfliktlösung:** Jesus ging auf Konflikte ein und suchte nach Lösungen. Ein Referatsleiter sollte bei Meinungsverschiedenheiten vermitteln können. Wenn du also Jesus als Leiter eines Referats beschreibst, kannst du diese Eigenschaften und Führungsprinzipien hervorheben. Das kann eine interessante und tiefgründige Perspektive für ein Referat oder eine Präsentation sein.

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Die Aussage Jesu „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34; Mt 27,46) ist ein zentraler Moment der Passionserzählung und wird seit Jahrhunderten theologisch disk... [mehr]

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Die Aussage Jesu „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34; Mt 27,46) ist ein zentraler Moment der Passionserzählung und wird seit Jahrhunderten theologisch diskutiert. Hier einige wichtige Aspekte zur Einordnung: 1. **Zitat aus dem Alten Testament:** Jesus zitiert hier den Anfang von Psalm 22. Dieser Psalm beginnt mit dem Schrei der Gottverlassenheit, endet aber in Vertrauen und Lobpreis. Viele Ausleger sehen darin, dass Jesus sich mit dem Leid und der Verzweiflung der Menschen identifiziert und zugleich auf die Erfüllung der Schrift hinweist. 2. **Wahre Menschlichkeit Jesu:** Nach christlicher Lehre ist Jesus wahrer Gott und wahrer Mensch. In seiner Menschheit erlebt er am Kreuz die tiefste Not, Angst und Verlassenheit – Gefühle, die auch jeder Mensch kennt. Der Schrei zeigt, dass Jesus das volle Menschsein mit all seinen Abgründen durchlebt. 3. **Theologische Deutung:** Die Aussage bedeutet nicht, dass die göttliche Natur Jesu von der menschlichen getrennt wird oder dass die Dreifaltigkeit zerbricht. Vielmehr wird deutlich, dass Jesus in seinem Leiden die Gottverlassenheit der Menschen auf sich nimmt und solidarisch mit ihnen ist. 4. **Mysterium des Kreuzes:** Viele Theologen betonen, dass das Kreuz ein Geheimnis bleibt. Der Schrei Jesu zeigt die Tiefe seines Leidens und die radikale Konsequenz seiner Menschwerdung – bis in die Erfahrung der Gottesferne hinein. Zusammengefasst: Jesus spricht als Mensch in seiner tiefsten Not, zitiert dabei einen Psalm, der letztlich auf Hoffnung hinausläuft, und nimmt so die Verlassenheit der Menschen auf sich. Die Aussage widerspricht nicht seiner Göttlichkeit, sondern unterstreicht die Tiefe seiner Menschwerdung und seines Erlösungswerkes.