Informationen über Jean Calvin

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Verwandte Fragen

Ab wann entwickelte sich die theologische Ansicht 'once saved – always saved'?

War Tozer Calvinist?

Welche Gedanken hatte John Wesley zur Lehre des Calvinismus?

Was sind die 10 wichtigsten Argumente gegen den Calvinismus?

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Jean Calvin, auch bekannt als Johannes Calvin, war ein einflussreicher reformierter Theologe und einer der Hauptvertreter der protestantischen Reformation im 16. Jahrhundert. Er wurde am 10. Juli 1509 in Noyon, Frankreich, geboren und starb am 27. Mai 1564 in Genf, Schweiz. Calvin ist vor allem für seine Lehren zur Prädestination und zur Souveränität Gottes bekannt. Er betonte die Notwendigkeit einer persönlichen Beziehung zu Gott und die Bedeutung der Schrift als einzige Quelle der Wahrheit. Sein Hauptwerk, die "Institutio Christianae Religionis" (Institutio der christlichen Religion), gilt als eines der bedeutendsten theologischen Werke der Reformation. In Genf führte Calvin eine strenge moralische und religiöse Ordnung ein, die als "calvinistische" Gesellschaft bekannt wurde. Seine Ideen hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung des Protestantismus und die Entstehung reformierter Kirchen in Europa und darüber hinaus. Calvins Lehren prägten auch die politische Theorie, insbesondere in Bezug auf die Trennung von Kirche und Staat. Sein Erbe ist bis heute spürbar, insbesondere in den reformierten Traditionen und in der Entwicklung des modernen Protestantismus.

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Die theologische Ansicht „once saved, always saved“ (deutsch: „einmal gerettet, immer gerettet“) ist eng mit der Lehre der „Unbedingten Heilssicherheit“ (englisch:... [mehr]

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Die theologische Ansicht „once saved, always saved“ (deutsch: „einmal gerettet, immer gerettet“) ist eng mit der Lehre der „Unbedingten Heilssicherheit“ (englisch: eternal security oder perseverance of the saints) verbunden. Diese Lehre entwickelte sich maßgeblich im Rahmen der protestantischen Reformation im 16. Jahrhundert, insbesondere durch Johannes Calvin (1509–1564) und die calvinistische Theologie. Calvin formulierte die sogenannte „Beharrungslehre der Heiligen“ (perseverantia sanctorum), die besagt, dass diejenigen, die wahrhaft von Gott erwählt und erlöst sind, im Glauben beharren und das Heil nicht mehr verlieren können. Diese Lehre wurde später im Westminster Bekenntnis von 1647 festgehalten und ist bis heute ein zentraler Bestandteil vieler reformierter und baptistischer Glaubensrichtungen. Die explizite Formulierung „once saved, always saved“ tauchte jedoch erst später, vor allem im angelsächsischen Raum, auf und wurde im 19. und 20. Jahrhundert besonders durch evangelikale und baptistische Bewegungen populär. Zusammengefasst: Die Wurzeln der Lehre reichen bis ins 16. Jahrhundert (Reformation, Calvinismus) zurück, die populäre Formulierung und breite Verbreitung erfolgte jedoch vor allem ab dem 19. Jahrhundert in evangelikalen Kreisen. Weitere Informationen: - [Calvinismus – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Calvinismus) - [Unbedingte Heilssicherheit – Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Unbedingte_Heilssicherheit)

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A. W. Tozer (1897–1963) war ein bekannter amerikanischer Pastor, Prediger und Autor, der vor allem für seine Werke zur christlichen Spiritualität bekannt ist. In Bezug auf die Theologi... [mehr]

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A. W. Tozer (1897–1963) war ein bekannter amerikanischer Pastor, Prediger und Autor, der vor allem für seine Werke zur christlichen Spiritualität bekannt ist. In Bezug auf die Theologie lässt sich Tozer nicht eindeutig als Calvinist einordnen. Er war Mitglied der Christian and Missionary Alliance (C&MA), einer evangelikalen Freikirche, die theologisch zwischen Calvinismus und Arminianismus steht. Tozer schätzte viele calvinistische Autoren und zitierte sie häufig, insbesondere Puritaner wie Jonathan Edwards oder John Owen. Dennoch vertrat er in einigen Punkten, wie etwa beim Thema freier Wille und Heilsgewissheit, eher arminianische oder zumindest nicht streng calvinistische Positionen. Er betonte die persönliche Entscheidung für Christus und die Verantwortung des Menschen. Zusammengefasst: Tozer war kein ausgesprochener Calvinist, sondern bewegte sich theologisch zwischen den klassischen Positionen des Calvinismus und Arminianismus.

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John Wesley, der Begründer des Methodismus, hatte eine kritische Haltung gegenüber der Lehre des Calvinismus, insbesondere gegenüber den fünf Hauptpunkten des sogenannten „TU... [mehr]

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John Wesley, der Begründer des Methodismus, hatte eine kritische Haltung gegenüber der Lehre des Calvinismus, insbesondere gegenüber den fünf Hauptpunkten des sogenannten „TULIP“-Systems (Totale Verderbtheit, Unbedingte Erwählung, Begrenzte Sühne, Unwiderstehliche Gnade, Beharrlichkeit der Heiligen). Wesley lehnte vor allem die Prädestinationslehre (Unbedingte Erwählung) ab. Er glaubte, dass Gottes Gnade allen Menschen angeboten wird und dass jeder Mensch die Freiheit hat, auf Gottes Gnade zu antworten oder sie abzulehnen. Für Wesley war die Vorstellung, dass Gott von Ewigkeit her einige Menschen zur Erlösung und andere zur Verdammnis bestimmt habe, unvereinbar mit Gottes Liebe und Gerechtigkeit. Er betonte die Bedeutung des freien Willens und der persönlichen Entscheidung für oder gegen Gott. In seiner berühmten Predigt „Free Grace“ (Freie Gnade) kritisierte er die calvinistische Sichtweise scharf und argumentierte, dass sie Gottes Charakter verzerre und die Evangelisation untergrabe. Zusammengefasst: - Wesley lehnte die calvinistische Prädestinationslehre ab. - Er betonte die universale Gnade Gottes und den freien Willen des Menschen. - Er sah im Calvinismus eine Gefahr für das Verständnis von Gottes Liebe und Gerechtigkeit. Weitere Informationen zu John Wesley findest du z.B. auf der offiziellen Seite der [United Methodist Church](https://www.umc.org/en/content/john-wesley-the-man-his-mission-and-his-message).

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Hier sind zehn zentrale Argumente, die häufig gegen den Calvinismus vorgebracht werden: 1. **Freier Wille**: Kritiker argumentieren, dass der Calvinismus den freien Willen des Menschen leugnet,... [mehr]

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Hier sind zehn zentrale Argumente, die häufig gegen den Calvinismus vorgebracht werden: 1. **Freier Wille**: Kritiker argumentieren, dass der Calvinismus den freien Willen des Menschen leugnet, da die Lehre der Prädestination besagt, dass Gott von Ewigkeit her bestimmt hat, wer gerettet wird und wer nicht. 2. **Gottes Gerechtigkeit**: Es wird hinterfragt, ob es mit Gottes Gerechtigkeit vereinbar ist, dass er Menschen ohne Rücksicht auf ihr Tun oder ihren Glauben zur Verdammnis bestimmt. 3. **Universaler Heilswille Gottes**: Viele Bibelstellen (z.B. 1. Timotheus 2,4) sprechen davon, dass Gott will, dass alle Menschen gerettet werden – was im Widerspruch zur calvinistischen Lehre der begrenzten Erwählung steht. 4. **Verantwortung des Menschen**: Wenn alles vorherbestimmt ist, erscheint die persönliche Verantwortung für Glauben und Handeln bedeutungslos. 5. **Mission und Evangelisation**: Die calvinistische Prädestinationslehre könnte die Motivation zur Mission und Evangelisation schwächen, da das Schicksal der Menschen ohnehin feststeht. 6. **Biblische Gegenbeispiele**: Es gibt zahlreiche Bibelstellen, die scheinbar einen echten Entscheidungsakt des Menschen voraussetzen (z.B. „Wähle das Leben“ in 5. Mose 30,19). 7. **Liebe Gottes**: Die Vorstellung, dass Gott nur einige Menschen liebt und andere von vornherein zur Verdammnis bestimmt, widerspricht dem biblischen Bild eines allumfassend liebenden Gottes. 8. **Gerechtigkeit und Strafe**: Es erscheint ungerecht, dass Menschen für etwas bestraft werden, das sie gar nicht beeinflussen konnten. 9. **Theologische Vielfalt**: Die frühe Kirche und viele Kirchenväter lehnten die strikte Prädestinationslehre ab und betonten den freien Willen. 10. **Praktische Auswirkungen**: Die calvinistische Lehre kann zu Fatalismus oder Gleichgültigkeit führen, da das eigene Handeln scheinbar keinen Einfluss auf das Heil hat. Diese Argumente werden in theologischen Debatten unterschiedlich gewichtet und bewertet. Weitere Informationen zum Calvinismus findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Calvinismus).