Wollen ist durch freien Willen gegeben, Können hingegen nicht.

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Wollen ist durch freien Willen gegeben, Können hingegen nicht.

Antwort

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Was bedeutet weicher Determinismus?

Was bedeutet Bernhard von Clairvaux' Aussage: Das Wollen ist uns durch freien Willen gegeben, nicht aber das Können dessen, was wir wollen?

Was meint Bernhard von Clairvaux mit 'Wollen ist uns gegeben, aber nicht das Können'?

Was ist Willensfreiheit?

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Diese Aussage reflektiert eine philosophische Diskussion über den freien Willen und die menschliche Fähigkeit, Wünsche und Entscheidungen zu verwirklichen. Der Gedanke ist, dass wir zwar die Freiheit haben, zu wollen und Entscheidungen zu treffen, jedoch oft durch verschiedene Faktoren wie Umstände, Fähigkeiten oder gesellschaftliche Einschränkungen daran gehindert werden, das Gewollte auch tatsächlich umzusetzen. Diese Unterscheidung zwischen Wollen und Können ist zentral in der Ethik und der Philosophie des Handelns, da sie Fragen nach Verantwortung und der Natur des menschlichen Handelns aufwirft. Es wird diskutiert, inwieweit wir für unsere Wünsche verantwortlich sind, wenn wir nicht immer die Mittel oder die Möglichkeit haben, sie zu realisieren.

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Weicher Determinismus, auch als kompatibilistischer Determinismus bezeichnet, ist eine philosophische Position in der Debatte um Willensfreiheit und Determinismus. Er besagt, dass Determinismus (die A... [mehr]

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Weicher Determinismus, auch als kompatibilistischer Determinismus bezeichnet, ist eine philosophische Position in der Debatte um Willensfreiheit und Determinismus. Er besagt, dass Determinismus (die Annahme, dass alle Ereignisse durch vorhergehende Ursachen bestimmt sind) und die Existenz von freiem Willen miteinander vereinbar sind. Nach dem weichen Determinismus kann ein Mensch als frei handelnd gelten, wenn seine Handlungen aus seinen eigenen Wünschen, Überzeugungen und Absichten resultieren – auch wenn diese wiederum durch vorherige Ursachen bestimmt sind. Entscheidend ist, dass die Handlung nicht durch äußeren Zwang oder Zwangslagen erzwungen wird. Im Gegensatz dazu steht der harte Determinismus, der behauptet, dass echter freier Wille im Determinismus unmöglich ist, und der Libertarismus, der annimmt, dass es echten freien Willen gibt und der Determinismus daher falsch sein muss. Ein bekannter Vertreter des weichen Determinismus ist der Philosoph David Hume. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Stanford Encyclopedia of Philosophy](https://plato.stanford.edu/entries/compatibilism/).

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Bernhard von Clairvaux, ein bedeutender mittelalterlicher Theologe und Mystiker, spricht in diesem Zitat über das Verhältnis von freiem Willen und menschlicher Fähigkeit. Mit „Das... [mehr]

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Bernhard von Clairvaux, ein bedeutender mittelalterlicher Theologe und Mystiker, spricht in diesem Zitat über das Verhältnis von freiem Willen und menschlicher Fähigkeit. Mit „Das Wollen ist uns gegeben aufgrund unserer freien Willensentscheidung, nicht aber das Können dessen, was wir wollen“ meint er Folgendes: Der Mensch besitzt nach Bernhard einen freien Willen – das heißt, er kann sich aus eigener Entscheidung für etwas entscheiden, also etwas wollen. Dieses Wollen ist ein Geschenk Gottes und Teil der menschlichen Freiheit. Allerdings bedeutet das nicht automatisch, dass der Mensch auch die Fähigkeit („das Können“) hat, alles, was er will, aus eigener Kraft zu verwirklichen. Insbesondere im geistlichen Sinn: Der Mensch kann zwar das Gute wollen (zum Beispiel Gott lieben, tugendhaft leben), aber er ist nicht immer in der Lage, dieses Gute aus eigener Kraft auch zu tun. Dafür braucht er die Gnade und Hilfe Gottes. Bernhard betont damit die Abhängigkeit des Menschen von Gottes Gnade: Der freie Wille reicht zum Wollen, aber das Können, also die tatsächliche Umsetzung des Guten, ist auf Gottes Unterstützung angewiesen. Zusammengefasst: Bernhard unterscheidet zwischen dem freien Willen (Wollen) und der tatsächlichen Fähigkeit (Können). Das Wollen liegt in unserer Macht, das Können aber oft nicht – dafür brauchen wir Gottes Hilfe.

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Bernhard von Clairvaux bringt mit diesem Zitat einen wichtigen Gedanken zur menschlichen Freiheit und Begrenztheit zum Ausdruck. Gemeint ist: Der Mensch besitzt die Freiheit, zu wollen – also W&... [mehr]

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Bernhard von Clairvaux bringt mit diesem Zitat einen wichtigen Gedanken zur menschlichen Freiheit und Begrenztheit zum Ausdruck. Gemeint ist: Der Mensch besitzt die Freiheit, zu wollen – also Wünsche, Absichten und Ziele zu haben. Diese Willensfreiheit ist ihm gegeben, er kann sich entscheiden, was er anstrebt oder begehrt. Allerdings bedeutet das nicht automatisch, dass er auch die Fähigkeit („das Können“) besitzt, alles, was er will, auch tatsächlich zu verwirklichen. Es gibt äußere und innere Grenzen, die verhindern können, dass Wünsche oder Absichten umgesetzt werden. So kann jemand zum Beispiel den festen Willen haben, ein bestimmtes Ziel zu erreichen, aber es fehlt ihm vielleicht an Kraft, Wissen, Gelegenheit oder anderen Voraussetzungen, um dieses Ziel auch tatsächlich zu erreichen. Bernhard von Clairvaux betont damit die Spannung zwischen dem freien Willen des Menschen und seinen tatsächlichen Möglichkeiten. Während das Wollen Ausdruck der Freiheit ist, bleibt das Können oft von Umständen abhängig, die nicht in unserer Macht liegen.

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Willensfreiheit, auch als freie Willensentscheidung bezeichnet, ist das Konzept, dass Individuen die Fähigkeit haben, Entscheidungen zu treffen und Handlungen auszuführen, die nicht vollst&a... [mehr]

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Willensfreiheit, auch als freie Willensentscheidung bezeichnet, ist das Konzept, dass Individuen die Fähigkeit haben, Entscheidungen zu treffen und Handlungen auszuführen, die nicht vollständig durch äußere Umstände oder innere Determinanten wie biologische Triebe oder psychologische Zustände bestimmt sind. Es geht darum, dass Menschen in der Lage sind, aus verschiedenen Optionen zu wählen und Verantwortung für ihre Entscheidungen zu übernehmen. In der Philosophie wird Willensfreiheit oft im Kontext von Determinismus diskutiert, der besagt, dass alle Ereignisse, einschließlich menschlicher Handlungen, durch vorhergehende Ursachen bestimmt sind. Die Debatte über Willensfreiheit umfasst verschiedene Positionen, darunter: 1. **Libertarismus**: Diese Sichtweise behauptet, dass Menschen tatsächlich freie Entscheidungen treffen können, die nicht durch vorhergehende Ursachen determiniert sind. 2. **Kompatibilismus**: Diese Position versucht, Willensfreiheit mit dem Determinismus in Einklang zu bringen, indem sie argumentiert, dass Freiheit bedeutet, im Einklang mit den eigenen Wünschen und Überzeugungen zu handeln, auch wenn diese Wünsche und Überzeugungen selbst determiniert sind. 3. **Determinismus**: Diese Auffassung besagt, dass alle Entscheidungen und Handlungen durch vorhergehende Ursachen bestimmt sind, was die Vorstellung von echter Willensfreiheit in Frage stellt. Die Diskussion über Willensfreiheit hat weitreichende Implikationen für Ethik, Moral und das Verständnis von Verantwortung.