7 Fragen zu Ovid

Die Übersetzung der "Metamorphosen" von Ovid kann auf verschiedene Weisengangen werden. Hier sind einige Schritte, die dir helfen können: 1. **Textverständnis**: Lies den Originaltext gründlich, um die Handlung die Charaktere und die zu verstehen. Es ist wichtig, den Kontext und die kulturellen Referenzen zu erfassen. 2. **Wort für Wort Übersetzung**: Beginne mit einer wörtlichen Übersetzung, um die Struktur und den Inhalt des Textes zu erfassen. Achte dabei auf die grammatikalischen Besonderheiten des Lateinischen. 3. **Interpretation**: Überlege, wie bestimmte Ausdrücke und Metaphern im Deutschen am besten wiedergegeben werden können. Manchmal ist eine wörtliche Übersetzung nicht sinnvoll, und du musst den Sinn erfassen und in eine flüssige deutsche Form bringen. 4. **Stil und Rhythmus**: Achte darauf, den poetischen Stil und den Rhythmus des Originals zu bewahren. Ovids Sprache ist oft reich an Bildern und Klang, was in der Übersetzung berücksichtigt werden sollte. 5. **Feedback einholen**: Lass andere deine Übersetzung lesen, um Feedback zu erhalten. Dies kann dir helfen, Unklarheiten zu beseitigen und die Qualität deiner Übersetzung zu verbessern. 6. **Überarbeitung**: Überarbeite deine Übersetzung basierend auf dem Feedback und deiner eigenen Reflexion. Es kann auch hilfreich sein, bereits existierende Übersetzungen zu studieren, um verschiedene Ansätze zu sehen.

Ovid, ein römischer Dichter, ist vor allem für sein Werk "Metamorphosen" bekannt, das eine Sammlung von mythologischen Erzählungen ist. In diesem Werk beschreibt er die Schöpfung der Welt und die verschiedenen Transformationen von Menschen und Göttern. Ovids Darstellung der Weltzeitalter ist stark von der griechischen Mythologie beeinflusst und umfasst typischerweise die vier Zeitalter: das Goldene, das Silberne, das Braune und das Eiserne Zeitalter. Jedes dieser Zeitalter steht für einen bestimmten moralischen und gesellschaftlichen Zustand der Menschheit. Das Goldene Zeitalter wird oft als eine Zeit des Friedens und des Überflusses beschrieben, während das Eiserne Zeitalter mit Krieg, Gier und moralischem Verfall assoziiert wird. Diese Konzepte reflektieren Ovids Ansichten über den menschlichen Zustand und die Veränderungen in der Gesellschaft.

In Ovids Erzählungen, insbesondere in den "Metamorphosen", wird Apoll oft als eine komplexe Figur dargestellt, die sowohl als Gott der Künste als auch als Heilgott fungiert. Am Ende einer Episode könnte Ovid Apoll als Paean ansprechen, um mehrere Aspekte zu betonen: 1. **Heilende Eigenschaften**: Apoll wird häufig mit Heilung und Medizin in Verbindung gebracht, insbesondere durch seine Rolle als Gott der Heilkunst. Wenn die Episode eine Krise oder ein Leiden beinhaltet, könnte die Anrede als Paean die Hoffnung auf Heilung und Rettung symbolisieren. 2. **Rettung in der Not**: Wenn die Charaktere in der Geschichte in einer ausweglosen Situation sind, könnte die Anrufung Apolls als Retter die Idee unterstreichen, dass er in schwierigen Zeiten eingreift und Hilfe bietet. 3. **Transformation und Erneuerung**: Ovids Werke thematisieren oft Transformationen. Apoll als Paean könnte auch für die Möglichkeit stehen, dass durch seine Intervention eine positive Veränderung oder Erneuerung stattfinden kann. 4. **Künstlerische Inspiration**: Apoll ist auch der Gott der Künste. Indem Ovid ihn als Heilgott anruft, könnte er die Idee vermitteln, dass Kunst und Poesie eine heilende Kraft haben und in schwierigen Zeiten Trost spenden können. Insgesamt könnte die Anrede als Paean eine tiefere Verbindung zwischen dem Göttlichen und den menschlichen Erfahrungen von Leid, Hoffnung und Transformation darstellen.

Ovid, mit vollem Namen Publius Ovidius Naso, wurde am 20. März 43 v. Chr. in Sulmo (heute Sulmona, Italien) geboren und starb um 17 oder 18 n. Chr. in Tomis (heute Constanța, Rumänien). Er gilt als einer der bedeutendsten Dichter römischen Literatur. Ovid wuchs in einer wohlhabenden Familie auf und erhielt eine umfassende Ausbildung in Rom, wo er sich mit Rhetorik und Philosophie beschäftigte. Seine literarische Karriere begann mit der Veröffentlichung von Gedichten, die sich mit Themen der Liebe und des Lebens in der römischen Gesellschaft beschäftigten. Zu seinen bekanntesten Werken zählen die "Amores" (Liebesgedichte), die "Ars Amatoria" (Die Kunst der Liebe) und die "Metamorphosen", ein episches Gedicht, das Mythen und Legenden in poetischer Form erzählt. Im Jahr 8 n. Chr. wurde Ovid von Kaiser Augustus ins Exil verbannt, angeblich wegen eines "verwerflichen Gedichts" und eines "Fehlers", dessen genaue Natur unklar bleibt. Er verbrachte den Rest seines Lebens in Tomis, wo er weiterhin schrieb und seine Trauer über das Exil in Gedichten wie den "Tristia" und "Epistulae ex Ponto" zum Ausdruck brachte. Ovids Einfluss auf die europäische Literatur ist enorm, und seine Werke haben zahlreiche Dichter und Schriftsteller über die Jahrhunderte hinweg inspiriert.

In Ovids "Ars Amatoria" (Die Kunst der Liebe) wird Diana, die römische Göttin der Jagd, mit Pfeil und Bogen erwähnt. Insbesondere in Buch 1, Vers 89-100, beschreibt Ovid, wie man Frauen an verschiedenen Orten treffen kann, darunter auch bei der Jagd, und erwähnt dabei Diana als Symbol für die Jagd. Hier ist ein Auszug aus diesen Versen: > "Nec tibi vitetur quae, priscis sparsa tabellis, > porticus auctoris Livia nomen habet: > quaque parare necem miseris patruelibus ausae > Belides et stricto stat ferus ense pater, > aut ubi Sidonio praelatus concubus ostro > stat vetus et multo delubra fumo. > Illic quas tulerant nemorosa Palatia, frondes > simpliciter positae, scaena sine arte fuit; > qualibet hirsutas fronde revincta comas, > qualibet incedens nuda Diana via." In diesen Versen wird Diana als eine Figur beschrieben, die in der Wildnis mit Pfeil und Bogen unterwegs ist, was ihre Rolle als Göttin der Jagd unterstreicht. Für den vollständigen Text und eine detaillierte Analyse kann die Lektüre der "Ars Amatoria" in einer kommentierten Ausgabe hilfreich sein.

In Ovids "Ars Amatoria" (Die Kunst der Liebe) gibt es mehrere Passagen, in denen er beschreibt, wie Frauen Männer umwerben und verführen. Ein bekanntes Beispiel findet sich im dritten Buch, wo Ovid Ratschläge an Frauen gibt, wie sie Männer für sich gewinnen können. Hier ein Auszug aus Buch 3, Vers 611-618: „Nec te decipiat nutu, dictoque benigno, Nec tibi credibile sit, oscula pura dari. Quae dant oscula, gaudent se credere amari; Quae dant oscula, dant et cetera quaeque magis.“ Übersetzung: „Lass dich nicht täuschen von einem Nicken oder freundlichen Worten, Und glaube nicht, dass Küsse unschuldig sind. Diejenigen, die Küsse geben, freuen sich, sich geliebt zu fühlen; Diejenigen, die Küsse geben, geben auch andere Dinge und noch mehr.“ Diese Passage zeigt, wie Ovid Frauen ermutigt, ihre Reize und Verführungskünste einzusetzen, um Männer zu gewinnen.

- **Lebenszeit**: 20. März 43 v. Chr. – 17/18 n. Chr. - **Herkunft**: Geboren in Sulmona, Italien, in eine wohlhabende Familie. - **Ausbildung**: Studierte in Rom, unter anderem Rhetorik und Philosophie. - **Beruf**: Dichter, bekannt für seine elegischen Gedichte und mythologischen Erzählungen. **Wichtige Werke**: - **Metamorphosen**: Episches Gedicht in 15 Büchern, das die Verwandlungen von Menschen in Tiere, Pflanzen und Sterne behandelt. - **Die Liebe**: Eine Sammlung von Liebesgedichten, darunter "Amores" und "Ars Amatoria", die sich mit der Kunst der Liebe beschäftigen. - **Triste**: Gedichte, die seine Trauer über die Verbannung aus Rom ausdrücken. - **Epistulae ex Ponto**: Briefe, die während seiner Verbannung verfasst wurden, in denen er um Rückkehr bittet. - **Fasti**: Ein unvollendetes Werk über den römischen Kalender und die Feste. **Einfluss**: Ovids Werke hatten einen großen Einfluss auf die europäische Literatur, insbesondere in der Renaissance und im Barock.