Wo steht im Koran, dass Frauen Kopftuch tragen müssen?

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Wo steht im Koran, dass Frauen Kopftuch tragen müssen?

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Accepted Answer

Im Koran gibt es mehrere Verse, die oft als Grundlage für das Tragen eines Kopftuchs (Hijab) durch Frauen interpretiert werden. Die häufigsten Verse, die in diesem Zusammenhang zitiert werden, sind: 1. **Sure 24, Vers 30-31**: Hier wird Männern und Frauen geraten, ihren Blick zu senken und ihre Scham zu wahren. Für Frauen wird spezifisch erwähnt, dass sie ihren Schmuck und ihre Reize nicht offenbaren sollen, außer dem, was sichtbar sein darf, und dass sie ihre Tücher über ihre Brust ziehen sollen. 2. **Sure 33, Vers 59**: In diesem Vers wird den Frauen gesagt, dass sie ihre Überwürfe (Jilbab) tragen sollen, um erkannt zu werden und nicht belästigt zu werden. Diese Verse werden von vielen Muslimen als Aufforderung zum Tragen eines Kopftuchs oder einer anderen Form der Bedeckung interpretiert. Die Auslegung und Praxis können jedoch je nach kulturellem und religiösem Kontext variieren.

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In der Bibel werden zahlreiche weibliche Personen erwähnt, sowohl im Alten (Tanach/Altes Testament) als auch im Neuen Testament. Die genaue Anzahl ist schwer zu bestimmen, da manche Frauen nur in... [mehr]

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In der Bibel werden zahlreiche weibliche Personen erwähnt, sowohl im Alten (Tanach/Altes Testament) als auch im Neuen Testament. Die genaue Anzahl ist schwer zu bestimmen, da manche Frauen nur indirekt oder ohne Namen erwähnt werden. Schätzungen gehen davon aus, dass etwa 170–200 Frauen namentlich oder als wichtige Figuren genannt werden. Hier eine Auswahl bekannter weiblicher Personen aus der Bibel: **Altes Testament:** - Eva (erste Frau, Frau von Adam) - Sara (Frau Abrahams) - Hagar (Magd Saras, Mutter Ismaels) - Rebekka (Frau Isaaks) - Lea und Rahel (Frauen Jakobs) - Miriam (Schwester von Mose und Aaron) - Debora (Richterin und Prophetin) - Rut (Moabiterin, Urgroßmutter Davids) - Hanna (Mutter Samuels) - Abigail (Frau von Nabal, später Davids Frau) - Batseba (Frau Urias, später Davids Frau, Mutter Salomos) - Esther (jüdische Königin in Persien) - Rahab (Hure von Jericho, half den Israeliten) - Delila (verführte Simson) - Tamar (Schwiegertochter Judas) - Michal (Tochter Sauls, Frau Davids) **Neues Testament:** - Maria (Mutter Jesu) - Maria Magdalena (Jüngerin Jesu) - Elisabeth (Mutter Johannes des Täufers) - Martha und Maria (Schwestern von Lazarus) - Salome (Mutter der Zebedäussöhne) - Priska/Priscilla (Mitarbeiterin des Paulus) - Phoebe (Diakonin der Gemeinde in Kenchreä) - Lydia (erste Christin in Europa) - Anna (Prophetin im Tempel) - Susanna (Jüngerin Jesu) Es gibt noch viele weitere Frauen, die namentlich oder als wichtige Figuren erwähnt werden. Eine vollständige Liste würde den Rahmen sprengen, aber es gibt zahlreiche Übersichten und Nachschlagewerke, die sich speziell mit den Frauen der Bibel beschäftigen. Eine ausführliche Liste findest du z.B. hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_von_Frauen_in_der_Bibel Die Bibeltexte selbst findest du z.B. auf: https://www.bibleserver.com/

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Nach islamischer Überlieferung wurde der Koran nicht von Muhammad selbst geschrieben, sondern ihm von Gott (Allah) durch den Engel Gabriel (Dschibril) offenbart. Muhammad gilt im Islam als &bdquo... [mehr]

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Nach islamischer Überlieferung wurde der Koran nicht von Muhammad selbst geschrieben, sondern ihm von Gott (Allah) durch den Engel Gabriel (Dschibril) offenbart. Muhammad gilt im Islam als „ummi“, was oft als „analphabetisch“ oder „schriftunkundig“ übersetzt wird. Er hat die Offenbarungen mündlich weitergegeben. Seine Gefährten (Sahaba) haben die Offenbarungen entweder auswendig gelernt oder schriftlich festgehalten. Die endgültige schriftliche Sammlung des Korans erfolgte erst nach Muhammads Tod, insbesondere unter dem dritten Kalifen Uthman ibn Affan (regierte 644–656 n. Chr.). Unter seiner Leitung wurde eine einheitliche Version des Korans erstellt und im islamischen Reich verbreitet. Weitere Informationen findest du z. B. bei [Wikipedia: Koran](https://de.wikipedia.org/wiki/Koran).

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, in der weibliche Homosexualität direkt beschrieben oder thematisiert wird, wie es bei männlicher Homosexualität der Fall ist (z. B. Levitiku... [mehr]

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In der Bibel gibt es keine explizite Stelle, in der weibliche Homosexualität direkt beschrieben oder thematisiert wird, wie es bei männlicher Homosexualität der Fall ist (z. B. Levitikus 18,22 oder Römer 1,27). Allerdings wird Römer 1,26 von manchen Auslegern als Hinweis auf weibliche Homosexualität interpretiert. Dort heißt es: > "Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen." (Lutherbibel 2017) Die genaue Bedeutung dieser Passage ist unter Theologen umstritten. Manche sehen darin einen Bezug auf sexuelle Handlungen zwischen Frauen, andere deuten es allgemeiner auf "widernatürliche" sexuelle Praktiken. Eine explizite und eindeutige Erwähnung von lesbischer Homosexualität, wie sie bei männlicher Homosexualität vorkommt, findet sich jedoch nicht im biblischen Text.

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Im Koran gibt es keine expliziten Stellen, die als „LGBT-freundlich“ im modernen Sinne interpretiert werden können. Die traditionellen Auslegungen des Korans und der islamischen Lehre... [mehr]

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Im Koran gibt es keine expliziten Stellen, die als „LGBT-freundlich“ im modernen Sinne interpretiert werden können. Die traditionellen Auslegungen des Korans und der islamischen Lehre stehen gleichgeschlechtlichen Beziehungen in der Regel kritisch oder ablehnend gegenüber. Es gibt jedoch keine Verse, die ausdrücklich Toleranz oder Akzeptanz gegenüber LGBT-Personen fördern. Einige progressive muslimische Theolog*innen und Aktivist*innen argumentieren, dass der Koran Werte wie Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Respekt für die Würde aller Menschen betont. Sie beziehen sich dabei auf allgemeine Verse wie: - **Sure 49:13**: „O ihr Menschen! Wir haben euch von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Wahrlich, der Angesehenste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch...“ - **Sure 4:1**: „O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat...“ Diese Verse werden manchmal als Aufruf zu Toleranz und Gleichwertigkeit aller Menschen interpretiert, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität. Eine explizite LGBT-freundliche Aussage findet sich im Koran jedoch nicht. Weitere Informationen zu diesem Thema findest du beispielsweise bei [Hidayah LGBT+](https://www.hidayahlgbt.com/) oder [Queer Muslim Network](https://www.queermuslim.net/).