Ist die Annahme „Jesus ist der einzige Weg zu Gott“ zwingend richtig, obwohl sie Gottes Existenz und vollständiges Wissen über alle Wege voraussetzt?

Die Aussage „Jesus ist der einzige Weg zu Gott“ ist keine logisch zwingende Schlussfolgerung, sondern ein Glaubenssatz innerhalb des Christentums, der auf bestimmten theologischen Prämissen beruht. 1) **Sie setzt Gottes Existenz voraus** Ohne die Annahme, dass Gott existiert, ist die Aussage weder wahr noch falsch im religiösen Sinn, sondern schlicht nicht anwendbar. Als Argument in einer allgemeinen, weltanschaulich offenen Diskussion trägt sie daher nur, wenn die Existenz Gottes (oder zumindest die Möglichkeit) bereits akzeptiert wird. 2) **Sie setzt eine bestimmte Autorität/Offenbarung voraus** Im Christentum wird die Exklusivität meist aus Bibelstellen wie Johannes 14,6 („Ich bin der Weg…“) abgeleitet. Das überzeugt aber nur, wenn man (a) diese Texte als maßgeblich ansieht und (b) sie exklusiv interpretiert. Beides ist nicht selbstverständlich und wird auch innerhalb des Christentums unterschiedlich verstanden. 3) **„Alle Wege sind bekannt“ ist nicht nötig – aber „alle Wege sind irrelevant“ wird behauptet** Die Exklusiv-These behauptet nicht zwingend, dass alle möglichen Wege zu Gott bekannt sind. Sie behauptet eher: *Selbst wenn es andere Wege gäbe, führen sie nicht zu Gott – oder sie wären letztlich doch nur durch Christus wirksam.* Das ist eine starke Behauptung, die man nicht empirisch prüfen kann; sie ist theologisch/metaphysisch. 4) **Es gibt mehrere christliche Positionen, nicht nur „exklusiv“** - **Exklusivismus:** Nur durch expliziten Glauben an Christus. - **Inklusivismus:** Christus ist entscheidend, aber Menschen können ohne explizites Wissen um Jesus gerettet werden (z.B. durch Gewissen, Gnade). - **Pluralismus:** Mehrere Religionen/Wege können zu Gott führen; Jesus ist ein Weg, nicht der einzige. Dass es diese Bandbreite gibt, zeigt: Selbst bei Annahme Gottes und Jesu ist die „einzige Weg“-Lesart nicht alternativlos. 5) **Dein Einwand ist daher im Kern berechtigt** Wenn man nicht bereits (i) Gottes Existenz, (ii) die besondere Autorität christlicher Offenbarung und (iii) eine exklusive Deutung akzeptiert, dann „muss“ die Annahme nicht stimmen. Sie kann für Gläubige sinnvoll und kohärent sein, ist aber kein neutraler, allgemein zwingender Schluss.