Glauben Juden an die Hölle?

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Glauben Juden an die Hölle?

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Wozu dienen Gebetsriemen, die sich Juden um Arme und Beine wickeln?

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Warum entscheidet sich ein junger Mann, sein Leben bis zum Tod im Kloster zu verbringen?

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Was sind die fünf größten Irrtümer laut Pater Karl Wallner in seiner Predigt vom 10.03.2024 über den Glauben?

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Im Judentum gibt es unterschiedliche Vorstellungen über das Leben nach dem Tod, einschließlich der Konzepte von Himmel und Hölle. Diese Vorstellungen variieren stark je nach Strömung und theologischer Auslegung. Einige jüdische Traditionen sprechen von "Gehinnom" (oder "Gehenna"), das als eine Art Reinigungsort betrachtet wird, wo Seelen für ihre Sünden büßen, bevor sie in die Gegenwart Gottes eintreten können. Dieser Prozess wird jedoch oft als zeitlich begrenzt angesehen, in der Regel auf maximal 12 Monate. Andere jüdische Strömungen legen weniger Wert auf konkrete Vorstellungen von Himmel und Hölle und konzentrieren sich mehr auf das Leben im Hier und Jetzt sowie auf ethisches Verhalten und die Erfüllung der Gebote. Insgesamt gibt es im Judentum keine einheitliche Lehre über die Hölle, und die Ansichten können stark variieren.

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Christen und Juden sind zwei verschiedene religiöse Gruppen, die jedoch gemeinsame Wurzeln haben. Das Christentum ist aus dem Judentum hervorgegangen: Jesus von Nazareth, der zentrale Bezugspunkt... [mehr]

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Christen und Juden sind zwei verschiedene religiöse Gruppen, die jedoch gemeinsame Wurzeln haben. Das Christentum ist aus dem Judentum hervorgegangen: Jesus von Nazareth, der zentrale Bezugspunkt des Christentums, war selbst Jude, und die ersten Christen waren ursprünglich Juden, die an Jesus als den Messias glaubten. Im Laufe der Zeit entwickelten sich jedoch das Judentum und das Christentum zu eigenständigen Religionen mit unterschiedlichen Glaubensinhalten, Ritualen und Traditionen. Christen glauben an Jesus Christus als den Sohn Gottes und Erlöser, während Juden Jesus in der Regel nicht als Messias anerkennen. Kurz gesagt: Christen sind keine Juden, aber das Christentum hat seine Ursprünge im Judentum.

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Die Gebetsleinen, die du meinst, sind die sogenannten **Tefillin** (auf Deutsch auch „Gebetsriemen“ genannt). Sie bestehen aus zwei kleinen schwarzen Lederkästchen, die jeweils Lederr... [mehr]

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Die Gebetsleinen, die du meinst, sind die sogenannten **Tefillin** (auf Deutsch auch „Gebetsriemen“ genannt). Sie bestehen aus zwei kleinen schwarzen Lederkästchen, die jeweils Lederriemen haben. Ein Kästchen wird am Arm (meist am linken, dem dem Herzen näheren Arm) und das andere am Kopf befestigt. Die Riemen werden dabei um den Arm und die Hand sowie um den Kopf gewickelt. **Zweck und Bedeutung:** Tefillin werden von jüdischen Männern während des Morgengebets an Werktagen getragen. In den Kästchen befinden sich Pergamentstreifen mit bestimmten Bibelversen aus der Tora (u.a. aus dem Sch’ma Jisrael, 5. Mose 6,4–9 und 11,13–21). Das Anlegen der Tefillin ist ein Gebot aus der Tora (5. Mose 6,8 und 2. Mose 13,9), das daran erinnern soll, Gottes Worte im Herzen und im Geist zu bewahren und sie in den Alltag einzubinden. **Symbolik:** - Das Kästchen am Arm symbolisiert die Bindung der Taten an Gott. - Das Kästchen am Kopf steht für die Bindung der Gedanken an Gott. Mehr Informationen findest du z.B. hier: https://de.wikipedia.org/wiki/Tefillin

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Im Judentum gibt es unterschiedliche Vorstellungen darüber, was nach dem Tod geschieht, da die hebräische Bibel (Tanach) und spätere jüdische Schriften verschiedene Ansichten entha... [mehr]

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Im Judentum gibt es unterschiedliche Vorstellungen darüber, was nach dem Tod geschieht, da die hebräische Bibel (Tanach) und spätere jüdische Schriften verschiedene Ansichten enthalten. Grundsätzlich steht im Mittelpunkt die Überzeugung, dass das Leben heilig ist und der Fokus auf dem Diesseits liegt. Dennoch gibt es einige zentrale Konzepte: 1. **Olam Ha-Ba (Die kommende Welt):** Viele Juden glauben an eine Art "kommende Welt", in der die Seelen nach dem Tod weiterexistieren. Die genaue Natur dieser Welt ist jedoch nicht eindeutig definiert und wird unterschiedlich interpretiert. 2. **Gehinnom (Gehenna):** Manche jüdische Traditionen beschreiben einen Reinigungsprozess nach dem Tod, der in Gehinnom stattfindet. Dort werden Seelen für ihre Sünden geläutert, meist für maximal zwölf Monate, bevor sie in Olam Ha-Ba eingehen. 3. **Auferstehung der Toten (Techijat HaMetim):** Besonders im orthodoxen Judentum gibt es den Glauben an eine zukünftige Auferstehung der Toten, die mit der Ankunft des Messias verbunden ist. 4. **Unterschiedliche Strömungen:** Liberale und reformierte Strömungen im Judentum legen weniger Wert auf das Leben nach dem Tod und betonen stattdessen ethisches Handeln im Hier und Jetzt. Insgesamt bleibt das Judentum in Bezug auf das Leben nach dem Tod eher zurückhaltend und legt den Schwerpunkt auf das Leben und die Taten im Diesseits.

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Die Zeugen Jehovas sind eine christlich-millenaristische Religionsgemeinschaft, die weltweit aktiv ist. Hier sind die wichtigsten Fakten über sie: **1. Ursprung und Geschichte:** - Gegrün... [mehr]

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Die Zeugen Jehovas sind eine christlich-millenaristische Religionsgemeinschaft, die weltweit aktiv ist. Hier sind die wichtigsten Fakten über sie: **1. Ursprung und Geschichte:** - Gegründet in den 1870er Jahren in den USA von Charles Taze Russell. - Ursprünglich als „Bibelforscher“ bekannt, seit 1931 offiziell „Zeugen Jehovas“. - Die Zentrale befindet sich heute in Warwick, New York, USA. **2. Glaubenslehre:** - Sie glauben an Jehova als den einzigen wahren Gott. - Jesus Christus wird als Gottes Sohn, aber nicht als Teil einer Dreieinigkeit angesehen. - Die Bibel gilt als wörtlich inspiriertes Wort Gottes. - Sie erwarten das baldige Ende des derzeitigen Weltsystems (Harmagedon) und das Kommen eines Paradieses auf Erden. **3. Organisation:** - Weltweit etwa 8,5 Millionen aktive Mitglieder (Stand 2023). - Die Organisation ist streng hierarchisch aufgebaut, mit einer leitenden Körperschaft an der Spitze. - Lokale Gemeinden heißen „Versammlungen“. **4. Gottesdienst und Praxis:** - Wöchentliche Zusammenkünfte im „Königreichssaal“. - Bekannte Praxis: Haus-zu-Haus-Predigtdienst (Missionierung). - Feiern keine traditionellen christlichen oder staatlichen Feiertage (z.B. Weihnachten, Ostern, Geburtstage). **5. Ethik und Lebensweise:** - Strikte Ablehnung von Bluttransfusionen. - Politische Neutralität, keine Teilnahme an Wahlen oder Militärdienst. - Rauchen, Drogenkonsum und übermäßiger Alkoholkonsum sind verboten. - Strenge Moralvorstellungen, z.B. in Bezug auf Sexualität und Ehe. **6. Schriften:** - Eigene Bibelübersetzung: „Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift“. - Weitere Publikationen: „Der Wachtturm“ und „Erwachet!“. **7. Kritik und Kontroversen:** - Vorwürfe der sozialen Isolation und des Drucks auf Mitglieder. - Umgang mit Aussteigern („Gemeinschaftsentzug“/„Ächtung“). - Kritik am Umgang mit Missbrauchsfällen und an der Ablehnung von Bluttransfusionen. **8. Rechtlicher Status:** - In vielen Ländern als Religionsgemeinschaft anerkannt, in einigen Ländern jedoch verboten oder eingeschränkt. Weitere Informationen findest du auf der offiziellen Website der Zeugen Jehovas: [jw.org](https://www.jw.org). **Quellen:** - [jw.org](https://www.jw.org) - [Wikipedia: Zeugen Jehovas](https://de.wikipedia.org/wiki/Zeugen_Jehovas)

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Ja, es ist erlaubt und sogar üblich, nach Beginn von Rosch Haschana Neujahrsgrüße zu verschicken. Viele Jüdinnen und Juden wünschen sich gegenseitig „Schana Towa“... [mehr]

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Ja, es ist erlaubt und sogar üblich, nach Beginn von Rosch Haschana Neujahrsgrüße zu verschicken. Viele Jüdinnen und Juden wünschen sich gegenseitig „Schana Towa“ (ein gutes Jahr) sowohl vor als auch während der Feiertage. Allerdings solltest du beachten, dass während der Feiertage – insbesondere an den beiden Tagen von Rosch Haschana – das Schreiben und die Nutzung elektronischer Geräte nach traditionell-orthodoxer Auslegung der Halacha (jüdisches Religionsgesetz) nicht gestattet ist, ähnlich wie am Schabbat. In liberaleren Strömungen oder außerhalb dieser Einschränkungen ist das Verschicken von Grüßen aber weiterhin üblich und willkommen. Zusammengefasst: Ja, Neujahrsgrüße sind auch nach Beginn von Rosch Haschana angemessen, aber die Art und Weise des Verschickens hängt von der jeweiligen religiösen Praxis ab.

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Die noachidischen Gebote, auch Noachidische Gesetze oder Noachidische Gebote genannt, sind sieben ethische Grundregeln, die laut jüdischer Tradition für alle Menschen gelten, nicht nur f&uum... [mehr]

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Die noachidischen Gebote, auch Noachidische Gesetze oder Noachidische Gebote genannt, sind sieben ethische Grundregeln, die laut jüdischer Tradition für alle Menschen gelten, nicht nur für Juden. Sie gehen auf die biblische Figur Noach (Noah) zurück und werden im Talmud beschrieben. Die sieben Gebote lauten: 1. Verbot von Götzendienst 2. Verbot von Gotteslästerung 3. Verbot von Mord 4. Verbot von Diebstahl 5. Verbot von sexuellen Verfehlungen (wie Ehebruch, Inzest) 6. Verbot, Fleisch von lebenden Tieren zu essen 7. Gebot, ein Rechtssystem einzurichten (Gebot der Rechtsprechung) Diese Gebote gelten im Judentum als universelle moralische Mindestanforderungen für alle Menschen, unabhängig von ihrer Religion oder Herkunft.

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Im Talmud, einer zentralen Schrift des rabbinischen Judentums, wird der Begriff „Goyim“ (Singular: „Goy“) verwendet, um Nichtjuden zu bezeichnen. Ursprünglich bedeutet &bd... [mehr]

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Im Talmud, einer zentralen Schrift des rabbinischen Judentums, wird der Begriff „Goyim“ (Singular: „Goy“) verwendet, um Nichtjuden zu bezeichnen. Ursprünglich bedeutet „Goy“ einfach „Volk“ und wird im Tanach (hebräische Bibel) sowohl für das Volk Israel als auch für andere Völker verwendet. Im späteren rabbinischen Sprachgebrauch, insbesondere im Talmud, bezeichnet „Goyim“ meist die nichtjüdischen Völker. Die Aussagen über Goyim im Talmud sind vielfältig und kontextabhängig. Sie spiegeln die historischen, sozialen und religiösen Umstände wider, in denen die Texte entstanden sind. Es gibt Passagen, die sich mit dem Verhältnis zwischen Juden und Nichtjuden beschäftigen, etwa im Zusammenhang mit Handel, Rechtsprechung, Ehe oder religiösen Pflichten. Manche dieser Aussagen sind neutral oder sogar positiv, andere spiegeln die damaligen Spannungen und Abgrenzungen wider. Wichtige Punkte: - **Rechtliche Unterschiede:** In einigen Bereichen unterscheidet der Talmud zwischen Juden und Nichtjuden, etwa im Zivilrecht oder bei bestimmten religiösen Geboten. - **Menschliche Würde:** Der Talmud erkennt grundsätzlich die Menschlichkeit aller Menschen an. Es gibt Aussagen, die betonen, dass auch Nichtjuden nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind (z.B. Sanhedrin 56b). - **Noachidische Gebote:** Der Talmud lehrt, dass Nichtjuden die sogenannten „noachidischen Gebote“ (Grundregeln für alle Menschen) einhalten sollen (Sanhedrin 56a). - **Historischer Kontext:** Einige negative oder abgrenzende Aussagen sind im Kontext von Verfolgung und Konflikten mit der Umwelt zu sehen und nicht als allgemeingültige Aussagen über Nichtjuden zu verstehen. Es kursieren viele Falschzitate und aus dem Zusammenhang gerissene Behauptungen über den Talmud und seine Aussagen zu Goyim, die oft antisemitisch motiviert sind. Eine seriöse Auseinandersetzung mit dem Talmud erfordert die Berücksichtigung des historischen Kontexts und der rabbinischen Auslegungstradition. Weitere Informationen: - [Jüdische Allgemeine: Was ist der Talmud?](https://www.juedische-allgemeine.de/religion/was-ist-der-talmud/) - [Wikipedia: Talmud](https://de.wikipedia.org/wiki/Talmud) Bei Interesse an konkreten Textstellen oder einer tieferen Analyse empfiehlt sich die Lektüre wissenschaftlicher Literatur oder der Talmudübersetzungen mit Kommentaren.

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Die Antwort „Weil es Gott von Ewigkeit immer so vorgesehen hatte“ spiegelt eine theologisch deterministische Sichtweise wider, wie sie etwa im christlichen Glauben – insbesondere in... [mehr]

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Die Antwort „Weil es Gott von Ewigkeit immer so vorgesehen hatte“ spiegelt eine theologisch deterministische Sichtweise wider, wie sie etwa im christlichen Glauben – insbesondere in bestimmten Ausprägungen – vertreten wird. Nach dieser Auffassung hat Gott einen Plan für jeden Menschen, und auch die Berufung zum Klosterleben ist Teil dieses göttlichen Willens. Allerdings gibt es auch andere Erklärungsansätze, warum ein junger Mann sich für das Klosterleben entscheidet: 1. **Persönliche Berufung:** Viele Ordensleute berichten von einer inneren Berufung oder einem tiefen Gefühl, dass Gott sie zu diesem Leben ruft. Das wird oft als „Ruf Gottes“ (lat. vocatio) bezeichnet. 2. **Sinnsuche:** Manche suchen im Klosterleben einen tieferen Sinn, spirituelle Erfüllung oder eine klare Lebensausrichtung. 3. **Gemeinschaft und Gebet:** Das Leben in einer klösterlichen Gemeinschaft, geprägt von Gebet, Meditation und Dienst, kann als besonders erfüllend erlebt werden. 4. **Abkehr von der Welt:** Einige entscheiden sich bewusst gegen die Werte und Zwänge der modernen Gesellschaft und suchen im Kloster einen alternativen Lebensstil. 5. **Tradition und Vorbilder:** Familiäre oder kulturelle Prägungen, Vorbilder im Glauben oder positive Erfahrungen mit Klöstern können ebenfalls eine Rolle spielen. Die Antwort „Weil es Gott von Ewigkeit immer so vorgesehen hatte“ ist also eine mögliche, aber nicht die einzige Erklärung. Sie entspricht einer bestimmten theologischen Sichtweise, während andere Erklärungen psychologische, soziale oder persönliche Motive betonen.

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Juden glauben aus mehreren Gründen nicht an Jesus als Messias oder Gottessohn, auch wenn es historische Hinweise auf seine Existenz gibt: 1. **Messias-Erwartung im Judentum:** Im Judentum gibt e... [mehr]

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Juden glauben aus mehreren Gründen nicht an Jesus als Messias oder Gottessohn, auch wenn es historische Hinweise auf seine Existenz gibt: 1. **Messias-Erwartung im Judentum:** Im Judentum gibt es klare Vorstellungen davon, was der Messias tun und bewirken soll. Dazu gehören unter anderem der Frieden auf Erden, die Sammlung aller Juden nach Israel, der Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem und die Anerkennung Gottes durch die ganze Welt. Aus jüdischer Sicht hat Jesus diese Erwartungen nicht erfüllt. 2. **Jesus im Judentum:** Jesus wird im Judentum als historische Person anerkannt, aber nicht als göttlich oder als Messias. Die jüdische Theologie lehnt die Vorstellung einer göttlichen Menschwerdung ab, wie sie im Christentum vertreten wird. 3. **Unterschiedliche Schriften:** Das Christentum stützt sich auf das Neue Testament, das im Judentum nicht als heilige Schrift anerkannt wird. Für Juden ist die Tora (die fünf Bücher Mose) und der Tanach maßgeblich. 4. **Historische Beweise:** Historische Belege für die Existenz Jesu (z.B. durch römische oder jüdische Historiker wie Flavius Josephus oder Tacitus) sind für Juden kein Beweis für seine Göttlichkeit oder Messianität, sondern lediglich für seine Existenz als Mensch. 5. **Theologische Unterschiede:** Viele zentrale christliche Glaubenssätze, wie die Dreifaltigkeit oder die Erlösung durch den Tod Jesu, widersprechen dem jüdischen Glaubensverständnis. Zusammengefasst: Die Ablehnung Jesu als Messias oder Gottessohn im Judentum beruht nicht auf der Frage seiner historischen Existenz, sondern auf theologischen und messianischen Vorstellungen, die sich grundlegend vom Christentum unterscheiden. Weitere Informationen findest du z.B. bei der [Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland](https://www.zwst.org/) oder [Jüdische Allgemeine](https://www.juedische-allgemeine.de/).

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Pater Karl Wallner, ein bekannter österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat in seiner Predigt vom 10.03.2024 fünf große Irrtümer angesprochen, die viele Menschen in Bezug a... [mehr]

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Pater Karl Wallner, ein bekannter österreichischer Zisterzienser und Theologe, hat in seiner Predigt vom 10.03.2024 fünf große Irrtümer angesprochen, die viele Menschen in Bezug auf den christlichen Glauben haben. Hier eine Zusammenfassung der fünf größten Irrtümer, die er laut seiner Predigt thematisiert hat: 1. **Glaube ist nur Gefühl oder Meinung:** Wallner betont, dass der Glaube nicht bloß ein subjektives Gefühl oder eine persönliche Meinung ist, sondern auf einer objektiven Wahrheit und einer Beziehung zu Gott basiert. 2. **Man kann Christ sein, ohne die Kirche:** Er widerspricht der Vorstellung, dass man den Glauben individuell und ohne Gemeinschaft leben kann. Für ihn ist die Kirche als Gemeinschaft der Gläubigen wesentlich für das Christsein. 3. **Alle Religionen sind gleich:** Wallner stellt klar, dass es Unterschiede zwischen den Religionen gibt und dass der christliche Glaube eine einzigartige Offenbarung Gottes in Jesus Christus darstellt. 4. **Glaube ist Privatsache:** Er betont, dass der Glaube zwar persönlich, aber nicht privat ist. Christen sind aufgerufen, ihren Glauben auch öffentlich zu bekennen und zu leben. 5. **Glaube ist unwissenschaftlich:** Wallner argumentiert, dass Glaube und Wissenschaft sich nicht ausschließen, sondern ergänzen können. Der Glaube ist für ihn vernünftig und steht nicht im Widerspruch zur Wissenschaft. Diese Punkte hat Pater Karl Wallner in seiner Predigt genutzt, um Missverständnisse auszuräumen und zu einem tieferen Verständnis des christlichen Glaubens einzuladen. Weitere Informationen zu Pater Karl Wallner findest du z.B. auf der offiziellen Seite des Stiftes Heiligenkreuz: https://www.stift-heiligenkreuz.org/