Welche biblischen Quellen beschreiben Gottes Offenbarung?

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Welche biblischen Quellen beschreiben Gottes Offenbarung?

Antwort

Verwandte Fragen

Wie ist die Bibelstelle zu verstehen, dass Gott einen ausspeit?

Was bedeutet: Aber Samuel kannte den Herrn noch nicht, und des Herrn Wort war ihm noch nicht offenbart?

Wie kann Jesus Sohn Gottes und zugleich Gott sein, und wie ist das biblisch nachvollziehbar?

Wen darf man laut Bibel allein anbeten?

Was bedeutet das Greuel der Verwüstung heute?

Wie war der frühere Name von Josua?

Was sagt die Bibel zu gemischten Gewebearten und was trugen die Menschen damals?

Glaubst du an Gott?

Was oder wer ist Gott?

Was ist ein Samariter?

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In der Bibel gibt es mehrere Stellen, an denen sich Gott offenbart. Hier sind einige der wichtigsten: 1. **Das Alte Testament:** - **Genesis 12:1-3**: Gott offenbart sich Abraham und verspricht ihm, dass er der Vater einer großen Nation sein wird. - **Exodus 3:1-14**: Gott offenbart sich Mose im brennenden Dornbusch und gibt ihm den Auftrag, das Volk Israel aus Ägypten zu führen. - **1. Könige 19:11-13**: Gott offenbart sich Elia in einem sanften, leisen Säuseln. 2. **Das Neue Testament:** - **Matthäus 3:16-17**: Bei der Taufe Jesu offenbart sich Gott als Stimme aus dem Himmel, die Jesus als seinen geliebten Sohn bezeichnet. - **Matthäus 17:1-5**: Bei der Verklärung Jesu auf dem Berg offenbart sich Gott erneut als Stimme aus einer leuchtenden Wolke. - **Apostelgeschichte 9:3-6**: Gott offenbart sich Paulus (damals noch Saulus) auf dem Weg nach Damaskus in einer Vision. Diese Beispiele zeigen, dass Gottes Offenbarungen in der Bibel vielfältig und oft mit wichtigen Ereignissen in der Geschichte des Volkes Israel und der frühen Christenheit verbunden sind.

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Die Bibelstelle, auf die du dich beziehst, steht in der Offenbarung des Johannes, Kapitel 3, Vers 16: > "Weil du aber lau bist und weder warm noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Mu... [mehr]

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Die Bibelstelle, auf die du dich beziehst, steht in der Offenbarung des Johannes, Kapitel 3, Vers 16: > "Weil du aber lau bist und weder warm noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde." (Lutherbibel 2017) Diese Aussage richtet sich an die Gemeinde in Laodizea. Das Bild des "Ausspeiens" ist eine starke Metapher. "Lau" bedeutet hier, dass die Gemeinde weder leidenschaftlich (heiß) noch klar ablehnend (kalt) ist, sondern gleichgültig und kompromissbereit. In der damaligen Zeit war lauwarmes Wasser in Laodizea tatsächlich ein Problem – es war weder erfrischend kalt noch wohltuend warm, sondern ungenießbar. Die Aussage bedeutet also: Gott wünscht sich eine klare Haltung und echtes Engagement. Gleichgültigkeit oder Halbherzigkeit im Glauben ist ihm unangenehm – so sehr, dass er sie "ausspeit", also ablehnt. Die Stelle ruft dazu auf, sich bewusst und entschieden für den Glauben einzusetzen, statt nur äußerlich oder halbherzig dabei zu sein. Weitere Informationen zur Offenbarung findest du z.B. auf [bibleserver.com](https://www.bibleserver.com/LUT/Offenbarung3%2C16).

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Die Aussage „Aber Samuel kannte den HERRN noch nicht, und des HERRN Wort war ihm noch nicht offenbart“ stammt aus dem Alten Testament, genauer aus 1. Samuel 3,7. Sie beschreibt die Situati... [mehr]

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Die Aussage „Aber Samuel kannte den HERRN noch nicht, und des HERRN Wort war ihm noch nicht offenbart“ stammt aus dem Alten Testament, genauer aus 1. Samuel 3,7. Sie beschreibt die Situation des jungen Samuel, bevor er zum Propheten berufen wurde. Bedeutung im Kontext: - **„Samuel kannte den HERRN noch nicht“** bedeutet, dass Samuel bis zu diesem Zeitpunkt noch keine persönliche, direkte Erfahrung mit Gott gemacht hatte. Er war zwar im Tempel und diente dort, aber er hatte Gott noch nicht auf eine Weise erlebt, wie es Propheten tun – also durch eine direkte Offenbarung oder Ansprache. - **„Des HERRN Wort war ihm noch nicht offenbart“** heißt, dass Samuel noch keine göttliche Botschaft oder Vision empfangen hatte. In der damaligen Zeit war es etwas Besonderes, wenn Gott direkt zu jemandem sprach oder sich offenbarte. Zusammengefasst: Samuel war zwar gläubig und diente Gott, aber er hatte noch keine persönliche Begegnung mit Gott oder eine prophetische Offenbarung erhalten. Das ändert sich im weiteren Verlauf der Geschichte, als Gott ihn ruft und ihm seine erste Botschaft anvertraut.

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt... [mehr]

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Die Frage, wie Jesus sowohl Sohn Gottes als auch selbst Gott sein kann, ist ein zentrales Thema der christlichen Theologie und wird als „Trinitätslehre“ bezeichnet. Diese Lehre besagt, dass Gott einer ist, aber in drei Personen existiert: Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist. Diese drei sind wesensgleich, aber unterscheidbar. **Biblische Grundlagen:** 1. **Jesus als Sohn Gottes:** - In den Evangelien wird Jesus mehrfach als Sohn Gottes bezeichnet (z.B. Matthäus 3,17: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“). - Auch in Johannes 20,31 steht: „...damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes...“ 2. **Jesus als Gott:** - Im Johannesevangelium 1,1 heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ In Vers 14 wird klargestellt, dass das „Wort“ Jesus ist: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns...“ - In Johannes 10,30 sagt Jesus: „Ich und der Vater sind eins.“ - In Johannes 20,28 nennt Thomas Jesus „Mein Herr und mein Gott!“ 3. **Trinitarische Formeln:** - In Matthäus 28,19 befiehlt Jesus, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen – ein Hinweis auf die Dreieinigkeit. **Zusammenfassung:** Die Bibel zeigt, dass Jesus sowohl als Sohn Gottes (in seiner Beziehung zum Vater) als auch als Gott (in seinem Wesen) verstanden wird. Die Trinitätslehre versucht, diese Aussagen zusammenzufassen: Gott ist ein Wesen in drei Personen. Das ist ein Mysterium, das sich dem menschlichen Verstand nicht vollständig erschließt, aber auf biblischen Aussagen basiert. Weitere Informationen zur Trinitätslehre findest du z.B. auf [Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A4t) oder bei theologischen Nachschlagewerken.

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Laut der Bibel darf nur Gott angebetet werden. In zahlreichen Bibelstellen wird betont, dass allein Gott (im Alten Testament: JHWH, der Gott Israels; im Neuen Testament: Gott Vater und – im chri... [mehr]

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Laut der Bibel darf nur Gott angebetet werden. In zahlreichen Bibelstellen wird betont, dass allein Gott (im Alten Testament: JHWH, der Gott Israels; im Neuen Testament: Gott Vater und – im christlichen Verständnis – auch Jesus Christus) Anbetung gebührt. Beispiele dafür sind: - 2. Mose 20,3-5 (Die Zehn Gebote): „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. [...] Du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen und ihnen nicht dienen.“ - Matthäus 4,10: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“ - Offenbarung 22,8-9: Als Johannes einen Engel anbeten will, sagt dieser: „Tu das nicht! [...] Bete Gott an!“ Die Bibel verbietet ausdrücklich die Anbetung von Menschen, Engeln oder anderen Göttern. Nur Gott allein steht die Anbetung zu.

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Der Begriff „Greuel der Verwüstung“ stammt ursprünglich aus der Bibel, insbesondere aus dem Buch Daniel (z.B. Daniel 9,27; 11,31; 12,11) und wird auch im Neuen Testament von Jesu... [mehr]

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Der Begriff „Greuel der Verwüstung“ stammt ursprünglich aus der Bibel, insbesondere aus dem Buch Daniel (z.B. Daniel 9,27; 11,31; 12,11) und wird auch im Neuen Testament von Jesus im Matthäusevangelium (Matthäus 24,15) erwähnt. Historisch bezieht sich der Ausdruck auf ein gotteslästerliches oder entweihendes Ereignis oder Objekt, das an einem heiligen Ort (meist dem Tempel in Jerusalem) aufgestellt oder begangen wird. **Historischer Kontext:** - Im Alten Testament wurde der „Greuel der Verwüstung“ oft mit der Entweihung des Tempels durch heidnische Herrscher in Verbindung gebracht, z.B. durch Antiochus IV. Epiphanes, der einen Altar für Zeus im Tempel errichten ließ. - Im Neuen Testament wird der Begriff von Jesus als Zeichen für eine kommende große Drangsal verwendet. **Heutige Deutungen:** - In der Gegenwart gibt es keine einheitliche, allgemein akzeptierte Auslegung, was das „Greuel der Verwüstung“ heute konkret ist. Die Interpretation hängt stark von der jeweiligen religiösen oder theologischen Sichtweise ab. - Manche Christen sehen darin ein zukünftiges Ereignis, das mit der Endzeit und der Wiederkunft Christi verbunden ist, etwa die Errichtung eines gotteslästerlichen Symbols oder einer Person (z.B. des Antichristen) an einem heiligen Ort. - Andere deuten es symbolisch als jede Form der Entweihung oder Ablehnung Gottes in der Welt, etwa durch moralischen Verfall, Gottlosigkeit oder die Verfolgung von Gläubigen. - In bestimmten eschatologischen Strömungen wird spekuliert, dass ein zukünftiger dritter Tempel in Jerusalem errichtet und dann entweiht werden könnte. **Fazit:** Was das „Greuel der Verwüstung“ heute ist, bleibt also Auslegungssache und ist abhängig von religiösen Überzeugungen und theologischen Traditionen. Es gibt keine allgemein anerkannte, konkrete Entsprechung in der Gegenwart. Wer sich für die verschiedenen Deutungen interessiert, sollte die jeweiligen theologischen Hintergründe und Kontexte betrachten.

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Josua hieß früher Hosea (hebräisch: הוֹשֵׁעַ, Hoschea). In der Bibel, genauer im Alten Testament, war Josua zunächst unter dem Namen Hosea bekannt. Mose gab ihm später den Na... [mehr]

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Josua hieß früher Hosea (hebräisch: הוֹשֵׁעַ, Hoschea). In der Bibel, genauer im Alten Testament, war Josua zunächst unter dem Namen Hosea bekannt. Mose gab ihm später den Namen Josua (hebräisch: יְהוֹשֻׁעַ, Jehoschua), was „Der HERR ist Rettung“ bedeutet. Dies wird zum Beispiel in 4. Mose 13,16 erwähnt.

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Die Bibel spricht im Alten Testament tatsächlich das Thema gemischte Gewebearten an. Im 3. Buch Mose (Levitikus) 19,19 heißt es: > „Du sollst ... kein Kleid aus zweierlei Stoff an... [mehr]

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Die Bibel spricht im Alten Testament tatsächlich das Thema gemischte Gewebearten an. Im 3. Buch Mose (Levitikus) 19,19 heißt es: > „Du sollst ... kein Kleid aus zweierlei Stoff anziehen.“ Und im 5. Buch Mose (Deuteronomium) 22,11 steht: > „Du sollst kein Kleid anziehen, das aus Wolle und Leinen zugleich gemacht ist.“ Diese Vorschriften gehören zu den sogenannten „Reinheitsgeboten“ und sollten das Volk Israel von anderen Völkern unterscheiden. Die genaue Begründung wird in der Bibel nicht ausführlich erklärt, aber es wird angenommen, dass es um symbolische Reinheit und die Trennung von Verschiedenem ging. **Was trugen die Leute damals?** Zur Zeit des Alten Testaments trugen die Menschen im alten Israel meist einfache, lose Gewänder. Die Hauptmaterialien waren: - **Wolle:** Von Schafen, das am häufigsten verwendete Material. - **Leinen:** Aus Flachs gewonnen, galt als feiner und war oft teurer. - **Baumwolle und Seide:** Waren selten und kamen erst später oder durch Handel ins Land. Die Kleidung bestand meist aus einem Untergewand (hebräisch: „Ketonet“) und einem Überwurf oder Mantel (hebräisch: „Me'il“ oder „Simla“). Die Farben und Verzierungen konnten je nach sozialem Stand variieren. Gemischte Stoffe, insbesondere Mischungen aus Wolle und Leinen (hebräisch: „Schatnes“), waren nach biblischem Gesetz verboten. Dieses Verbot wird im Judentum bis heute in bestimmten orthodoxen Kreisen beachtet. Weitere Informationen findest du z.B. bei [Bibelwissenschaft.de](https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/34813/) oder [Wikipedia: Kleidung im Alten Israel](https://de.wikipedia.org/wiki/Kleidung_im_Alten_Israel).

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Als KI habe ich keine eigenen Überzeugungen oder Glaubensvorstellungen. Ich kann jedoch Informationen und verschiedene Sichtweisen zum Thema Gott und Glauben bereitstellen, wenn du möchtest.

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Als KI habe ich keine eigenen Überzeugungen oder Glaubensvorstellungen. Ich kann jedoch Informationen und verschiedene Sichtweisen zum Thema Gott und Glauben bereitstellen, wenn du möchtest.

Kategorie: Religion Tags: Glaube Gott Religion

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"Got" ist kein eigenständiger Begriff im Deutschen. Vermutlich meinst du "Gott". "Gott" bezeichnet in vielen Religionen das höchste Wesen, den Schöpfer ode... [mehr]

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"Got" ist kein eigenständiger Begriff im Deutschen. Vermutlich meinst du "Gott". "Gott" bezeichnet in vielen Religionen das höchste Wesen, den Schöpfer oder eine übernatürliche Macht. In monotheistischen Religionen wie dem Christentum, Judentum und Islam ist Gott das allmächtige, allwissende und allgegenwärtige Wesen, das das Universum erschaffen hat und lenkt. In anderen Religionen gibt es mehrere Götter (Polytheismus), die verschiedene Aspekte der Welt repräsentieren. Falls du mit "Got" etwas anderes meinst, gib bitte mehr Kontext an.

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Ein Samariter ist ursprünglich eine Person aus Samaria, einer Region im heutigen Westjordanland. Im weiteren Sinn bezeichnet der Begriff heute jemanden, der hilfsbereit und barmherzig ist, insbes... [mehr]

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Ein Samariter ist ursprünglich eine Person aus Samaria, einer Region im heutigen Westjordanland. Im weiteren Sinn bezeichnet der Begriff heute jemanden, der hilfsbereit und barmherzig ist, insbesondere gegenüber Menschen in Not. Diese Bedeutung geht auf das biblische Gleichnis vom barmherzigen Samariter zurück, in dem ein Mann aus Samaria einem Verletzten hilft, während andere vorbeigehen. In vielen Ländern werden auch Ersthelfer oder Mitglieder von Hilfsorganisationen als Samariter bezeichnet.