Wie wird der Tod bei Hermann Cohen und Ernst Cassirer erklärt?

Hermann Cohen und Ernst Cassirer, beide bedeutende Vertreter des Neukantianismus, haben sich auf unterschiedliche Weise mit dem Thema Tod auseinandergesetzt.

**Hermann Cohen:**
Cohen, ein führender Kopf der Marburger Schule des Neukantianismus, hat den Tod vor allem im Kontext seiner Ethik und Religionsphilosophie betrachtet. In seinem Werk "Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums" sieht Cohen den Tod nicht als Ende, sondern als Übergang zu einer höheren ethischen Existenz. Der Tod wird als Teil des göttlichen Plans verstanden, der den Menschen zur moralischen Vervollkommnung führt. Für Cohen ist die Unsterblichkeit nicht physisch, sondern ethisch und spirituell: Sie manifestiert sich in der fortdauernden Wirkung der moralischen Taten eines Menschen.

**Ernst Cassirer:**
Cassirer, ein Schüler von Cohen und Vertreter der Kulturphilosophie, hat den Tod im Rahmen seiner symbolischen Formtheorie betrachtet. In seinem Werk "Philosophie der symbolischen Formen" analysiert Cassirer, wie verschiedene Kulturen und Epochen den Tod symbolisch darstellen und verarbeiten. Für Cassirer ist der Tod ein grundlegendes menschliches Erlebnis, das durch Mythen, Religionen und Kunst symbolisch verarbeitet wird. Diese symbolischen Formen helfen den Menschen, den Tod zu verstehen und ihm einen Sinn zu geben. Cassirer betont, dass der Tod nicht nur ein biologisches Ereignis ist, sondern auch eine kulturelle und symbolische Bedeutung hat.

Zusammengefasst:
- **Cohen** sieht den Tod als Teil eines ethischen und göttlichen Plans, der zur moralischen Vervollkommnung führt.
- **Cassirer** betrachtet den Tod als ein symbolisch verarbeitetes Erlebnis, das in verschiedenen kulturellen Formen Ausdruck findet.

Beide Philosophen bieten somit unterschiedliche, aber komplementäre Perspektiven auf das Thema Tod.