4 Fragen zu Praedestination

Martin Luther glaubte nicht an die doppelte Prädestination im Sinne von Johannes Calvin. Während Calvin lehrte, dass Gott von Ewigkeit her einige Menschen zur Erlösung und andere zur Verdammnis bestimmt hat, war Luthers Sichtweise differenzierter. Luther betonte die Gnade Gottes und die Rechtfertigung durch den Glauben, ohne eine klare Lehre der doppelten Prädestination zu formulieren. Er glaubte an die Erwählung zur Erlösung, aber seine Ansichten zur Verdammnis waren weniger ausgeprägt und nicht so systematisch wie bei Calvin.

Ja, es gibt einige Dinge, die mit Sicherheit passieren. Dazu gehören: 1. **Naturgesetze**: Phänomene, die durch Naturgesetze bestimmt werden, wie die Schwerkraft, die sicherstellt, dass Objekte auf die Erde fallen, oder die Tatsache, dass die Erde sich um die Sonne dreht. 2. **Zeit**: Die Zeit vergeht kontinuierlich und unaufhaltsam. 3. **Tod**: Alle Lebewesen sterben irgendwann. 4. **Mathematische Gewissheiten**: Mathematische Wahrheiten, wie dass 2 + 2 immer 4 ergibt. Diese Ereignisse und Phänomene sind durch wissenschaftliche Erkenntnisse und logische Schlussfolgerungen als sicher bekannt.

Der Calvinismus ist eine theologische Richtung innerhalb des Protestantismus, die auf den Lehren des Reformators Johannes Calvin basiert. Die fünf Punkte des Calvinismus, oft als TULIP-Akronym zusammengefasst, sind: 1. **Totale Verderbtheit (Total Depravity)**: - Diese Lehre besagt, dass der Mensch durch den Sündenfall Adams in seiner gesamten Natur verdorben ist. Das bedeutet, dass jeder Aspekt des menschlichen Lebens – Verstand, Wille und Emotionen – von der Sünde betroffen ist. Der Mensch ist daher unfähig, aus eigener Kraft zu Gott zu kommen oder Gutes zu tun, das vor Gott Bestand hat. 2. **Bedingungslose Erwählung (Unconditional Election)**: - Gott hat vor der Erschaffung der Welt bestimmte Menschen zur Erlösung erwählt, ohne Rücksicht auf irgendeine Bedingung oder Vorbedingung, die diese Menschen erfüllen könnten. Diese Erwählung basiert allein auf Gottes souveränem Willen und nicht auf irgendeiner Vorhersehung von Glauben oder guten Werken. 3. **Begrenzte Sühne (Limited Atonement)**: - Diese Lehre besagt, dass Jesus Christus nur für die Sünden der Erwählten gestorben ist. Sein Tod am Kreuz war ausreichend, um die Sünden der ganzen Welt zu sühnen, aber er war nur für die Erwählten wirksam. Das bedeutet, dass die Erlösung durch Christus nur für diejenigen gilt, die Gott erwählt hat. 4. **Unwiderstehliche Gnade (Irresistible Grace)**: - Wenn Gott jemanden zur Erlösung erwählt hat, wird diese Person letztlich nicht in der Lage sein, Gottes Gnade zu widerstehen. Die Gnade Gottes wirkt so mächtig im Herzen des Erwählten, dass sie ihn unwiderstehlich zu Christus zieht. Der Mensch wird durch den Heiligen Geist so verändert, dass er freiwillig und freudig auf das Evangelium reagiert. 5. **Beharrlichkeit der Heiligen (Perseverance of the Saints)**: - Diese Lehre besagt, dass diejenigen, die von Gott erwählt und durch den Heiligen Geist wiedergeboren wurden, im Glauben bis zum Ende ausharren werden. Sie können nicht endgültig vom Glauben abfallen, sondern werden durch Gottes Macht bewahrt und zur endgültigen Erlösung gebracht. Diese fünf Punkte wurden ursprünglich als Antwort auf die Arminianischen Artikel formuliert, die eine andere Sichtweise auf die Erlösung und die Rolle des menschlichen Willens vertraten. Die fünf Punkte des Calvinismus betonen die Souveränität Gottes in der Erlösung und die völlige Abhängigkeit des Menschen von Gottes Gnade.

Die Prädestinationslehre ist ein theologisches Konzept, das sich mit der Vorbestimmung von Menschen zu Heil oder Verdammnis beschäftigt. Sie ist besonders in der reformierten Theologie von Bedeutung, wo sie eng mit den Lehren von Johannes Calvin verbunden ist. In der Prädestinationslehre wird angenommen, dass Gott vor der Schöpfung der Welt bestimmte Menschen zum ewigen Leben (Heil) und andere zur Verdammnis bestimmt hat. Diese Vorbestimmung geschieht unabhängig von den Taten oder dem Glauben der Menschen, was bedeutet, dass das Heil allein durch Gottes Gnade und Willen gewährt wird. Es gibt verschiedene Ansichten innerhalb der christlichen Tradition über die Prädestinationslehre. Während die reformierte Theologie eine strikte Form der Prädestination lehrt, betonen andere Traditionen, wie die römisch-katholische Kirche, die Bedeutung des freien Willens und der menschlichen Mitverantwortung im Heilsgeschehen. Insgesamt ist die Prädestinationslehre ein komplexes Thema, das Fragen zu Gnade, Freiheit und dem Wesen Gottes aufwirft.