Was sind Messias?

Question

Was sind Messias?

Antwort

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Was vergibt Sünden?

Haben alle Religionen trotz ihrer Unterschiede gemeinsam, dass sie ohne letztendlichen Beweis nur Vermutungen zu ihrer Wahrheit liefern?

Gibt es Gott?

Entstanden Kulte und Religionen zur Erklärung des Unerklärbaren, und gibt es bis heute einen Beweis für Götter?

Was sind Jesiden?

War Albert Einstein Christ?

Wann spricht man von organisierten Religionen und welche zählen dazu?

Darf ich mich als Christin selbst befriedigen?

Was ist Mystik, wie kann man sie beschreiben und wozu dient sie?

Welche Absichten verfolgt der Teufel laut Passionistenpater Dr. Anton Lässer und woher stammt sein Wissen darüber?

Accepted Answer

Der Begriff "Messias" stammt aus dem Hebräischen und bedeutet "der Gesalbte". In verschiedenen religiösen Traditionen, insbesondere im Judentum und Christentum, bezieht sich der Messias auf eine erwartete oder prophezeite Figur, die eine besondere Rolle in der Heilsgeschichte spielt. Im Judentum wird der Messias als zukünftiger König aus dem Haus David angesehen, der das jüdische Volk befreien und eine Zeit des Friedens und der Gerechtigkeit einleiten wird. Im Christentum wird Jesus von Nazareth als der Messias betrachtet, der durch seinen Tod und seine Auferstehung das Heil für die Menschheit gebracht hat. In beiden Traditionen ist die Vorstellung des Messias eng mit der Hoffnung auf Erlösung und eine bessere Zukunft verbunden.

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Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente si... [mehr]

Accepted Answer

Im Christentum wird Sündenvergebung grundsätzlich durch Reue, Umkehr und den Glauben an Gott beziehungsweise an Jesus Christus ermöglicht. wichtigsten sündenvergebenden Elemente sind: 1. **Gottes Gnade und Barmherzigkeit**: Nach christlichem Verständnis ist Gott grundsätzlich bereit, Sünden zu vergeben, wenn der Mensch aufrichtig bereut. 2. **Glaube an Jesus Christus**: Im Neuen Testament wird betont, dass der Glaube an Jesus und sein Opfer am Kreuz die Grundlage für die Vergebung der Sünden ist (z.B. Johannes 3,16; 1. Johannes 1,9). 3. **Beichte und Buße**: In der katholischen und orthodoxen Kirche ist das Sakrament der Beichte (Bußsakrament) ein zentraler Weg zur Sündenvergebung. Dabei bekennt der Gläubige seine Sünden, bereut sie und erhält durch den Priester die Lossprechung. 4. **Gebet um Vergebung**: In vielen christlichen Traditionen kann man Gott direkt um Vergebung bitten, etwa im Vaterunser („und vergib uns unsere Schuld...“). 5. **Taufe**: Die Taufe wird als grundlegender Akt der Sündenvergebung verstanden, insbesondere für die Erbsünde und alle bis dahin begangenen Sünden. 6. **Nächstenliebe und Vergebung untereinander**: Jesus lehrt, dass auch das Vergeben der Mitmenschen eine Voraussetzung für die eigene Vergebung ist (Matthäus 6,14-15). Andere Religionen und Weltanschauungen haben jeweils eigene Vorstellungen und Wege zur Sündenvergebung, etwa durch Reue, Gebet, gute Taten oder rituelle Handlungen. Die genaue Ausgestaltung und Bedeutung kann je nach Konfession und Religion unterschiedlich sein.

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise ode... [mehr]

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Ja, das ist ein zentraler Punkt in der Religionsphilosophie und Theologie. Religionen basieren in der Regel auf Glaubensüberzeugungen, die sich nicht vollständig durch empirische Beweise oder wissenschaftliche Methoden verifizieren oder falsifizieren lassen. Sie stützen sich auf Offenbarungen, heilige Schriften, Traditionen und persönliche Glaubenserfahrungen. Während viele Religionen Argumente und Hinweise für ihre Wahrheitsansprüche anführen, bleibt der „letzte Beweis“ im Sinne eines objektiven, allgemein anerkannten Nachweises aus. Deshalb spricht man im Zusammenhang mit Religion oft von Glauben und nicht von Wissen im streng wissenschaftlichen Sinn.

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Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich... [mehr]

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Die Frage nach der Existenz Gottes gehört zu den grundlegenden und zugleich schwierigsten Fragen der Menschheit. Sie kann weder wissenschaftlich eindeutig bejaht noch verneint werden, da sie sich dem empirischen Nachweis entzieht. Genau an diesem Punkt setzen die verschiedenen religiösen Glaubensrichtungen an: Sie bieten unterschiedliche Antworten, Deutungen und Glaubensüberzeugungen zu dieser Frage. Im Monotheismus (z. B. Christentum, Judentum, Islam) wird die Existenz eines einzigen Gottes angenommen und als zentrales Glaubensbekenntnis vertreten. Andere Religionen wie der Hinduismus kennen polytheistische Vorstellungen, während im Buddhismus die Frage nach einem Schöpfergott oft keine zentrale Rolle spielt. Daneben gibt es auch atheistische und agnostische Positionen, die entweder die Existenz Gottes verneinen oder als unbeantwortbar betrachten. Letztlich bleibt die Frage nach Gott eine persönliche Glaubens- und Überzeugungsfrage, die jeder Mensch für sich beantworten muss. Religionen bieten hierfür verschiedene Wege, Traditionen und Antworten an.

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Du hast recht: Im Verlauf der Menschheitsgeschichte entstanden Kulte und Religionen oft als Erklärungsversuche für Phänomene, die sich Menschen damals nicht anders erklären konnten... [mehr]

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Du hast recht: Im Verlauf der Menschheitsgeschichte entstanden Kulte und Religionen oft als Erklärungsversuche für Phänomene, die sich Menschen damals nicht anders erklären konnten – etwa Naturereignisse, Leben und Tod oder das Schicksal. Die Vorstellung von Göttern oder einer höheren Macht diente dabei häufig als Antwort auf das Unerklärliche und gab Halt, Gemeinschaft und Sinn. Bis heute gibt es keinen wissenschaftlichen Beweis für die Existenz eines Gottes oder mehrerer Götter. Die Frage nach der Existenz einer höheren Macht bleibt eine Glaubensfrage und ist Gegenstand von Philosophie, Theologie und persönlicher Überzeugung. Wissenschaftlich betrachtet gibt es bislang keine empirischen Belege, die die Existenz von Gott oder Göttern eindeutig bestätigen oder widerlegen könnten. Religionen und spirituelle Überzeugungen sind daher vor allem Ausdruck kultureller, sozialer und individueller Bedürfnisse und Erfahrungen.

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Jesiden sind Angehörige einer eigenständigen religiösen Gemeinschaft, die vor allem im nördlichen Irak, in Syrien, der Türkei und im Kaukasus lebt. Ihre Religion, der Jesidism... [mehr]

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Jesiden sind Angehörige einer eigenständigen religiösen Gemeinschaft, die vor allem im nördlichen Irak, in Syrien, der Türkei und im Kaukasus lebt. Ihre Religion, der Jesidismus, ist monotheistisch und hat alte, vorislamische Wurzeln mit Einflüssen aus dem Zoroastrismus, Christentum und Islam. Zentral ist der Glaube an einen Gott, der die Welt erschaffen hat, und an Melek Taus, den „Engel Pfau“, der als wichtigster Engel verehrt wird. Die Jesiden haben eine eigene religiöse Tradition, heilige Schriften (z. B. das „Buch der Offenbarung“) und zahlreiche Feste und Rituale. Sie sprechen meist Kurdisch (Kurmandschi) und sehen sich oft auch als eigene ethnische Gruppe. In der Geschichte waren Jesiden immer wieder Verfolgungen und Diskriminierungen ausgesetzt, zuletzt durch den sogenannten „Islamischen Staat“ (IS) im Irak ab 2014. Viele Jesiden leben heute in der Diaspora, etwa in Deutschland. Weitere Informationen findest du z. B. auf [Wikipedia – Jesiden](https://de.wikipedia.org/wiki/Jesiden).

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Albert Einstein war kein Christ. Er wurde 1879 in Ulm als Kind jüdischer Eltern geboren und wuchs in einer weitgehend säkularen, aberdischen Familie auf. Einstein selbst distanzierte sich im... [mehr]

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Albert Einstein war kein Christ. Er wurde 1879 in Ulm als Kind jüdischer Eltern geboren und wuchs in einer weitgehend säkularen, aberdischen Familie auf. Einstein selbst distanzierte sich im Laufe seines Lebens sowohl vom traditionellen Judentum als auch vom Christentum und anderen organisierten Religionen. Er bezeichnete sich selbst als Agnostiker und äußerte oft, dass er an keinen persönlichen Gott glaube. Stattdessen sprach er von einem „kosmischen religiösen Gefühl“ und bewunderte die Harmonie und Ordnung des Universums, wie sie etwa in der Physik sichtbar wird. Einstein hatte großen Respekt vor den ethischen Lehren von Jesus, lehnte aber die Vorstellung einer göttlichen Inkarnation oder eines persönlichen Gottes ab, wie sie im Christentum vertreten wird. In einem berühmten Brief von 1954 schrieb er: „Die Bibel ist eine Sammlung ehrenwerter, aber doch primitiver Legenden, die zudem ziemlich kindisch sind.“ Zusammengefasst: Albert Einstein war kein Christ, sondern verstand sich als Agnostiker mit einer tiefen Ehrfurcht vor der Natur und dem Universum.

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Von organisierten Religionen spricht man, wenn eine Glaubensgemeinschaft über festgelegte Strukturen, Institutionen, Hierarchien und verbindliche Glaubenslehren verfügt. Typisch sind zentral... [mehr]

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Von organisierten Religionen spricht man, wenn eine Glaubensgemeinschaft über festgelegte Strukturen, Institutionen, Hierarchien und verbindliche Glaubenslehren verfügt. Typisch sind zentrale Autoritäten (z. B. Kirchenleitungen, Priester, Rabbiner, Imame), festgelegte Rituale, heilige Schriften und verbindliche Regeln für das religiöse Leben der Mitglieder. Zu den bekanntesten organisierten Religionen zählen: - **Christentum** (z. B. römisch-katholische Kirche, orthodoxe Kirchen, evangelische Kirchen) - **Islam** (z. B. Sunniten, Schiiten mit ihren jeweiligen Institutionen) - **Judentum** (z. B. orthodoxes, konservatives, liberales Judentum mit Rabbinaten) - **Buddhismus** (z. B. Theravada, Mahayana mit Klosterstrukturen) - **Hinduismus** (z. B. verschiedene Tempelorganisationen und religiöse Bewegungen) - **Sikhismus** (mit Gurdwaras und religiösen Räten) Der Nachteil, den du ansprichst, ist tatsächlich ein häufig diskutierter Punkt: Organisierte Religionen geben oft klare Regeln, Dogmen und Verhaltensvorschriften vor, was die individuelle Freiheit einschränken kann. Viele Menschen empfinden diese Strukturen als hilfreich und sinnstiftend, andere wiederum als zu restriktiv. Es gibt aber auch innerhalb organisierter Religionen unterschiedliche Grade an Freiheit und Auslegungsspielraum – das hängt oft von der jeweiligen Richtung oder Gemeinde ab. Im Gegensatz dazu stehen weniger organisierte, individuellere Glaubensformen oder spirituelle Bewegungen, die oft mehr persönliche Freiheit und weniger feste Vorgaben bieten.

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Die Frage, ob Selbstbefriedigung im Christentum erlaubt ist, wird unterschiedlich beantwortet, da es dazu keine eindeutige Aussage in der Bibel. Verschiedene christliche Konfessionen und Glaubensricht... [mehr]

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Die Frage, ob Selbstbefriedigung im Christentum erlaubt ist, wird unterschiedlich beantwortet, da es dazu keine eindeutige Aussage in der Bibel. Verschiedene christliche Konfessionen und Glaubensrichtungen vertreten unterschiedliche Ansichten: - **Katholische Kirche:** Die katholische Kirche sieht Selbstbefriedigung in der Regel als moralisch problematisch an, da sie Sexualität außerhalb des ehelichen Kontextes ablehnt. Allerdings wird auch betont, dass persönliche Umstände und Reife eine Rolle spielen und jeder Mensch mit seinem Gewissen ringen muss. - **Evangelische Kirchen:** Viele evangelische Kirchen sind in dieser Frage offener und betonen die persönliche Verantwortung und das Gewissen. Sie sehen Selbstbefriedigung oft nicht als Sünde, solange sie nicht zu einem zwanghaften Verhalten wird oder andere Menschen verletzt. - **Freikirchen und konservative Gruppen:** In manchen freikirchlichen oder konservativen Kreisen wird Selbstbefriedigung ebenfalls kritisch gesehen, oft mit dem Hinweis auf Reinheit und den Umgang mit sexuellen Gedanken. Letztlich hängt die Antwort also von deiner eigenen Glaubensüberzeugung, deinem Gewissen und der Auslegung deiner Kirche oder Gemeinde ab. Viele Christinnen und Christen sprechen mit Seelsorgern oder Vertrauenspersonen über solche Fragen, um für sich Klarheit zu finden.

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Mystik ist ein Begriff, der religiöse oder spirituelle Erfahrungen beschreibt, bei denen Menschen das Gefühl haben, unmittelbar mit einer höheren Wirklichkeit, Gott, dem Absoluten oder... [mehr]

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Mystik ist ein Begriff, der religiöse oder spirituelle Erfahrungen beschreibt, bei denen Menschen das Gefühl haben, unmittelbar mit einer höheren Wirklichkeit, Gott, dem Absoluten oder dem Göttlichen in Kontakt zu treten. Im Zentrum der Mystik steht das Streben nach einer direkten, persönlichen Erfahrung des Transzendenten, die oft als Einheitserlebnis, Erleuchtung oder innere Schau beschrieben wird. **Beschreibung der Mystik:** - Mystik ist keine eigene Religion, sondern eine Dimension, die in vielen Religionen vorkommt (z.B. Christentum, Islam, Judentum, Hinduismus, Buddhismus). - Sie betont das persönliche Erleben und die innere Erfahrung über äußere Rituale oder Dogmen. - Mystische Erfahrungen werden oft als unaussprechlich, jenseits von Worten und rationalem Verstehen beschrieben. - Typische Merkmale sind das Gefühl der Einheit mit allem, das Verschwinden des Ich-Gefühls, tiefer Friede oder ekstatische Freude. **Zweck und Ziel der Mystik:** - Mystik dient dem Streben nach Erkenntnis des Göttlichen oder der letzten Wirklichkeit. - Sie soll das Bewusstsein erweitern, das Ego überwinden und zu innerem Frieden führen. - In vielen Traditionen gilt Mystik als Weg zur Heiligkeit, Erleuchtung oder Vereinigung mit Gott. **Beispiele für Mystik im Glauben:** - Christentum: Teresa von Ávila, Johannes vom Kreuz, Meister Eckhart – sie berichten von Visionen, Auditionen oder dem „Einswerden mit Gott“. - Islam: Sufismus, z.B. Dschalal ad-Din Rumi, der von der Liebe zu Gott und ekstatischen Zuständen spricht. - Judentum: Kabbala, z.B. das Streben nach „Dwekut“ (Anhaftung an Gott). - Hinduismus: Advaita Vedanta, das die Einheit von Atman (Selbst) und Brahman (Weltseele) betont. - Buddhismus: Zen-Erfahrungen von Satori (Erleuchtung), das Auflösen des Ichs. **Kritik und Abgrenzung zu „Unfug“:** - Mystische Erfahrungen sind subjektiv und schwer überprüfbar, was sie für Außenstehende manchmal unglaubwürdig erscheinen lässt. - Manche Berichte wirken aus moderner Sicht übertrieben, irrational oder sogar phantastisch. - Es gibt auch innerhalb der Religionen Kritik an übertriebenen oder missverstandenen mystischen Praktiken. - Dennoch haben viele Mystiker tiefe philosophische und theologische Werke hinterlassen, die bis heute inspirieren. **Fazit:** Mystik ist der Versuch, das Göttliche unmittelbar zu erfahren. Sie ist ein ernstzunehmender Teil vieler Religionen, auch wenn manche Berichte aus heutiger Sicht seltsam oder unglaubwürdig erscheinen. Entscheidend ist, dass Mystik auf persönlicher Erfahrung beruht und oft zu tieferem Mitgefühl, Frieden und spiritueller Reife führen kann.

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Die Namen Satan, Beelzebub und Luzifer stammen aus unterschiedlichen religiösen und kulturellen Traditionen und werden oft als Bezeichnungen für den Teufel verwendet. In der christlichen The... [mehr]

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Die Namen Satan, Beelzebub und Luzifer stammen aus unterschiedlichen religiösen und kulturellen Traditionen und werden oft als Bezeichnungen für den Teufel verwendet. In der christlichen Theologie steht der Teufel für das personifizierte Böse und den Widersacher Gottes. Was der Teufel „von uns Menschen will“, wird je nach theologischer Auslegung unterschiedlich beantwortet, meist aber als Versuchung zum Bösen, zur Sünde und zur Abkehr von Gott verstanden. Dr. Anton Lässer ist Passionistenpater und Theologe. Seine Aussagen zu diesem Thema basieren auf seinem Studium der Theologie, der Bibel, kirchlicher Lehre und spiritueller Erfahrung. Theologen wie er stützen sich auf die Heilige Schrift (z.B. Bibelstellen wie Genesis 3, Matthäus 4 oder Offenbarung 12), die Tradition der Kirche und die Auslegung durch Kirchenväter und Theologen. Persönliche spirituelle Erfahrungen und die pastorale Praxis können ebenfalls eine Rolle spielen. Dr. Lässer weiß also nicht aus eigener Anschauung, sondern aus theologischer Forschung, kirchlicher Lehre und spiritueller Reflexion, was über den Teufel und seine Absichten gesagt wird. Seine Aussagen sind daher als religiöse und theologische Deutung zu verstehen, nicht als empirisch-wissenschaftliche Erkenntnis.