Wie geht der Satanismus mit Andersgläubigen und Kritik um und wie steht er zu Gewalt?

Question

Wie geht der Satanismus mit Andersgläubigen und Kritik um und wie steht er zu Gewalt?

Antwort

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Welche Formen äußerlicher Frömmigkeit kritisiert Erasmus von Rotterdam?

Accepted Answer

Der Satanismus, insbesondere in seinen modernen Formen wie dem LaVeyanischen Satanismus, betont Individualismus, persönliche Freiheit und Selbstverwirklichung. Andersgläubige werden in der Regel mit Toleranz betrachtet, solange sie die gleichen Freiheiten für andere respektieren. Kritik wird oft als Teil des Dialogs angesehen, wobei viele Satanisten argumentieren, dass sie offen für Diskussionen sind, solange diese respektvoll geführt werden. In Bezug auf Gewalt lehnt der LaVeyanische Satanismus Gewalt als Mittel zur Lösung von Konflikten ab. Er fördert stattdessen die Idee, dass man für sich selbst einstehen und seine eigenen Interessen verteidigen sollte, jedoch innerhalb der Grenzen des Gesetzes und der ethischen Normen. Es gibt jedoch auch extremere Strömungen, die von der allgemeinen Wahrnehmung des Satanismus abweichen und gewalttätige Ideologien vertreten, die jedoch nicht die Mehrheit der satanistischen Praktiken repräsentieren.

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Erasmus von Rotterdam kritisierte verschiedene Formen äußerlicher Frömmigkeit, die seiner Ansicht nach den wahren christlichen Glauben und die innere Frömmigkeit verdrängten.... [mehr]

Accepted Answer

Erasmus von Rotterdam kritisierte verschiedene Formen äußerlicher Frömmigkeit, die seiner Ansicht nach den wahren christlichen Glauben und die innere Frömmigkeit verdrängten. Zu den wichtigsten Kritikpunkten zählen: 1. **Ritualismus und Zeremonien**: Erasmus bemängelte, dass viele Gläubige sich zu sehr auf äußere religiöse Handlungen wie das Rezitieren von Gebeten, das Fasten, Wallfahrten oder das Tragen von Reliquien konzentrierten, ohne ihr Herz und ihren Geist wirklich zu Gott zu wenden. 2. **Aberglaube**: Er kritisierte den Glauben an die magische Wirkung von Reliquien, Heiligenbildern und bestimmten religiösen Praktiken, die oft als Ersatz für ein tugendhaftes Leben dienten. 3. **Mechanisches Befolgen von Vorschriften**: Erasmus wandte sich gegen das bloße Einhalten kirchlicher Vorschriften und Bußübungen, wenn diese nicht von echter Reue und innerer Umkehr begleitet waren. 4. **Heuchlerische Frömmigkeit**: Er verurteilte Menschen, die nach außen hin besonders fromm erscheinen wollten, um Ansehen zu gewinnen, während ihr Verhalten und ihre Gesinnung nicht mit christlichen Werten übereinstimmten. Erasmus forderte stattdessen eine **innere Frömmigkeit** und eine persönliche, von Liebe und Erkenntnis getragene Beziehung zu Gott. Seine Kritik an äußerlicher Frömmigkeit findet sich besonders deutlich in Werken wie dem „Enchiridion militis christiani“ (Handbuch des christlichen Streiters).