Welcher Gedanke prägte Luthers Kritik?

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Welcher Gedanke prägte Luthers Kritik?

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Verwandte Fragen

Welche Formen äußerlicher Frömmigkeit kritisiert Erasmus von Rotterdam?

Wann und warum führte die katholische Kirche den Ablasshandel ein?

Accepted Answer

Luthers Kritik war maßgeblich von dem Gedanken geprägt, dass der Zugang zu Gott und zur Erlösung nicht durch kirchliche Institutionen oder Ablasshandel vermittelt werden sollte, sondern allein durch den Glauben an Jesus Christus. Er betonte die Bedeutung der Bibel als einzige Quelle der Wahrheit und stellte die Autorität der Kirche in Frage. Dieser Gedanke führte zur Reformation und zur Entstehung des Protestantismus.

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Erasmus von Rotterdam kritisierte verschiedene Formen äußerlicher Frömmigkeit, die seiner Ansicht nach den wahren christlichen Glauben und die innere Frömmigkeit verdrängten.... [mehr]

Accepted Answer

Erasmus von Rotterdam kritisierte verschiedene Formen äußerlicher Frömmigkeit, die seiner Ansicht nach den wahren christlichen Glauben und die innere Frömmigkeit verdrängten. Zu den wichtigsten Kritikpunkten zählen: 1. **Ritualismus und Zeremonien**: Erasmus bemängelte, dass viele Gläubige sich zu sehr auf äußere religiöse Handlungen wie das Rezitieren von Gebeten, das Fasten, Wallfahrten oder das Tragen von Reliquien konzentrierten, ohne ihr Herz und ihren Geist wirklich zu Gott zu wenden. 2. **Aberglaube**: Er kritisierte den Glauben an die magische Wirkung von Reliquien, Heiligenbildern und bestimmten religiösen Praktiken, die oft als Ersatz für ein tugendhaftes Leben dienten. 3. **Mechanisches Befolgen von Vorschriften**: Erasmus wandte sich gegen das bloße Einhalten kirchlicher Vorschriften und Bußübungen, wenn diese nicht von echter Reue und innerer Umkehr begleitet waren. 4. **Heuchlerische Frömmigkeit**: Er verurteilte Menschen, die nach außen hin besonders fromm erscheinen wollten, um Ansehen zu gewinnen, während ihr Verhalten und ihre Gesinnung nicht mit christlichen Werten übereinstimmten. Erasmus forderte stattdessen eine **innere Frömmigkeit** und eine persönliche, von Liebe und Erkenntnis getragene Beziehung zu Gott. Seine Kritik an äußerlicher Frömmigkeit findet sich besonders deutlich in Werken wie dem „Enchiridion militis christiani“ (Handbuch des christlichen Streiters).

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Der Ablasshandel entwickelte sich im Mittelalter, insbesondere ab dem 12. Jahrhundert. Ursprünglich war der Ablass ein kirchlicher Nachlass zeitlicher Sündenstrafen, der Gläubigen nach... [mehr]

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Der Ablasshandel entwickelte sich im Mittelalter, insbesondere ab dem 12. Jahrhundert. Ursprünglich war der Ablass ein kirchlicher Nachlass zeitlicher Sündenstrafen, der Gläubigen nach Beichte und Reue gewährt wurde. Die Idee dahinter war, dass die Kirche aus dem „Schatz der Verdienste“ Christi und der Heiligen Sündenstrafen erlassen konnte. Im Laufe der Zeit, besonders ab dem 13. und 14. Jahrhundert, begann die Kirche, Ablässe auch gegen Geldspenden zu gewähren. Der eigentliche „Ablasshandel“ entstand, als die Kirche diese Praxis systematisch nutzte, um Einnahmen zu erzielen, etwa für den Bau von Kirchen (wie dem Petersdom in Rom) oder zur Finanzierung von Kreuzzügen. Der Höhepunkt des Ablasshandels lag im 15. und frühen 16. Jahrhundert. Die Praxis wurde zunehmend kritisiert, da sie als Missbrauch und als Verfälschung der ursprünglichen Lehre angesehen wurde. Dies war einer der Hauptauslöser für die Reformation, die Martin Luther 1517 mit seinen 95 Thesen einleitete. Zusammengefasst: - **Eingeführt:** Ablässe ab dem 12. Jahrhundert, systematischer Ablasshandel ab dem 13./14. Jahrhundert. - **Warum:** Ursprünglich zur geistlichen Unterstützung der Gläubigen, später zur Finanzierung kirchlicher Projekte und Unternehmungen. Weitere Informationen findest du z.B. auf [katholisch.de](https://www.katholisch.de/artikel/12238-der-ablasshandel).